維摩經評註

是法不疑。何況如說修行。斯人則為閉眾惡趣。

開諸善門。常為諸佛之所護念。降伏外學。摧滅

魔怨。修治菩提。安處道場。履踐如來所行之跡。

世尊。若有受持讀誦。所說修行者。我當與諸眷

屬。供養給事。所在聚落城邑。山林曠野。有是經

處。我亦與諸眷屬。聽受法故。同到其所。其未信

者。當令生信。其巳信者。當為作護。佛言。善哉善

哉。天帝。如汝所說。我助汝喜。此經廣說過去未

來現在諸佛。不可思議阿耨多羅三藐三菩提。

是故天帝。若善男子善女人。受持讀誦供養是

經者。則為供養去來今佛。天帝。正使三千大千

世界。如來滿中。譬如甘蔗竹葦。稻麻叢林。若有

善男子。善女人。或以一劫。或減一劫。恭敬尊重。

讚歎供養。奉諸所安。至諸佛滅後。以一一全身

舍利。起七寶塔。縱廣一四天下。高至梵天。表剎

莊嚴。以一切華香瓔珞。幢幡伎樂。微妙第一。若

一劫。若減一劫。而供養之。天帝。於意云何。其人

植福。寧為多不。釋提桓因言。甚多。世尊。彼之福

德。若以百千億劫。說不能盡。佛告天帝。當知是

善男子。善女人。聞是不可思議解脫經典。信解

受持。讀誦修行。福多於彼。所以者何。諸佛菩提。

皆從此生。菩提之相。不可限量。以是因緣。福不

可量。佛告天帝。過去無量阿僧祇劫。時世有佛。

號曰藥王如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間

解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。世界名大

莊嚴。劫名莊嚴。佛壽二十小劫。其聲聞僧。三十

六億那由他。菩薩僧。有十二億。天帝。是時有轉

輪聖王。名曰寶葢。七寶具足。主四天下。王有千

子。端正勇徤。能伏怨敵。爾時寶蓋。與其眷屬。供

養藥王如來。施諸所安。至滿五劫。過五劫巳。告

其千子。汝等亦當如我。以深心供養於佛。於是

千子。受父王命。供養藥王如來。復滿五劫。一切

施安。其王一子。名曰月葢。獨坐思惟。寧有供養

殊過此者。以佛神力。空中有天曰。善男子。法之

供養。勝諸供養。即問何謂法之供養。天曰。汝可

往問藥王如來。當廣為汝說法之供養。即時月

蓋王子。行詣藥王如來。稽首佛足却住一面。白

佛言世尊。諸供養中。法供養勝。云何名為法之

供養(起句)。佛言善男子。法供養者。諸佛所說深經。一

切世間。難信難受。微妙難見。清淨無染。非但分

別思惟之所能得。菩薩法藏所攝。陀羅尼印印

之。至不退轉。成就六度。善分別義。順菩提法。眾

經之上。入大慈悲。離眾魔事及諸邪見。順因緣

法。無我無人。無眾生。無壽命。空無相無作無起。

能令眾生坐於道場而轉法輪。諸天龍神。乾達

婆等。所共歎譽。能令眾生。入佛法藏。攝諸賢聖

一切智慧。說諸菩薩所行之道。依於諸法實相

之義。明宣無常苦空無我寂滅之法。能救一切

毀禁眾生。諸魔外道。及貪著者。能使怖畏。諸佛

賢聖。所共稱歎。背生死苦。示涅槃樂。十方三世

諸佛所說。若聞如是等經。信解受持讀誦。以方

便力。為諸眾生。分別解說。顯示分明。守護法故。

是名法之供養(收句)。又於諸法如說修行。隨順十二

因緣。離諸邪見。得無生忍。決定無我。無有眾生。

而於因緣果報。無違無諍。離諸我所。依於義。不

依語。依於智。不依識。依了義經。不依不了義經。

依於法。不依人。隨順法相。無所入。無所歸。無明

畢竟滅。故諸行亦畢竟滅。乃至生畢竟滅。故老

死亦畢竟滅作如是觀。十二因緣。無有盡相。不

復起見。是名最上法之供養(又收句)。佛告天帝。王子月

蓋從藥王佛。聞如是法。得柔順忍。即解寶衣嚴

身之具。以供養佛。白佛言。世尊。如來滅後。我當

行法供養。守護正法。願以威神。加哀建立。令我

得降伏魔怨。修菩薩行。佛知其深心所念。而記

之曰。汝於末後。守護法城。天帝。時王子月蓋。見

法清淨。聞佛授記。以信出家。修習善法。精進不

久。得五神通。具菩薩道。得陀羅尼無斷辯才。於

佛滅後。以其所得神通總持辯才之力。滿十小

劫。藥王如來所轉法輪。隨而分布。月蓋比丘。以

守護法。勤行精進。即於此身。化百萬億人。於阿

耨多羅三藐三菩提。立不退轉。十四那由他人。

深發聲聞辟支佛心。無量眾生。得生天上。天帝。

時王寶葢。豈異人乎。今現得佛號寶焰如來。其

王千子。即賢劫中千佛是也。從迦羅鳩孫䭾為

始得佛。最後如來。號曰樓至。月蓋比丘。則我身

是。如是。天帝。當知此要。以法供養。於諸供養。為

上為最。第一無比。是故天帝。當以法之供養供

養於佛。