維摩經疏科

* 初明氣類(菩薩)

* 二舉大數(三萬)

* 三歎眾德(三)

* 初略歎二德(二)

* 初歎自利德(四)

* 初為眾所尊(眾所)

* 二智行成就(大智)

* 三佛威建立(諸佛)

* 四堪能護法(為護)

* 二歎利他德(五)

* 初善能說法(能獅)

* 二名聞遍滿(名聞)

* 三作不請友(眾人)

* 四紹隆佛種(紹隆)

* 五降伏魔外(降伏)

* 二廣歎二德(二)

* 初歎自利德(五)

* 初斷諸煩惱(悉巳)

* 二獲諸解解(心常)

* 三具諸持辯(念定)

* 四具足十度(布施)

* 五無得起忍(逮無)

* 二歎利他德(十九)

* 初轉不退輪(巳能)

* 二解法知根(善解)

* 三葢眾無畏(葢諸)

* 四三德莊嚴(功德)

* 五捨諸飾好(捨諸)

* 六名稱高遠(名稱)

* 七深信堅固(深信)

* 八智斷妙用(法寶)

* 九言音逾眾(於眾)

* 十緣起斷邪(深入)

* 十一說法無畏(演法)

* 十二說法益眾(其所)

* 十三過量無量(無有)

* 十四法寶滿集(集眾)

* 十五了達深法(了達)

* 十六善知眾生(善知)

* 十七隣佛功德(近無)

* 十八離惡現惡(關閉)

* 十九能治眾病(為大)

* 三總結二德(三)

* 初歎自利德(二)

* 初正報莊嚴(無量)

* 二依報莊嚴(無量)

* 二歎利他德(二)

* 初見聞獲益(其見)

* 二功無虗棄(諸有)

* 三結其總歎(如是)

* 四列眾名(卅四)

* 初列從觀得名三菩薩(其名)

* 二列從自在得名二菩薩(定自)

* 三列從想得名二菩薩(法相)

* 四列從嚴得名二菩薩(光嚴)

* 五列從積得名二菩薩(寶積)

* 六列從手得名四菩薩(寶手)

* 七列從心得名三菩薩(常修)

* 八列從辯得名一菩薩(辯音)

* 九列從藏得名一菩薩(虛空)

* 十列從寶得名三菩薩(執寶)

* 十一列從網得名二菩薩(寶網)

* 十二列從無緣得名一菩薩(無緣)

* 十三列從慧得名一菩薩(慧積)

* 十四列從勝得名一菩薩(寶勝)

* 十五列從天得名一菩薩(天王)

* 十六列從壞得名一菩薩(壞魔)

* 十七列從電得名一菩薩(電得)

* 十八列從王得名一菩薩(自在)

* 十九列從巧用得名一菩薩(德相)

* 二十列從說法無畏得名一菩薩(師子)

* 二十一列從音得名二菩薩(雷音)

* 二十二列從象得名二菩薩(香象)

* 二十三列從勇於二利得名二菩薩(常精)

* 二十四列從生得名一菩薩(妙生)

* 二十五列從嚴得名一菩薩(華嚴)

* 二十六列從觀音得名一菩薩(觀音)

* 二十七列從大勢得名一菩薩(得大)

* 二十八列從梵網得名一菩薩(梵網)

* 二十九列從寶杖得名一菩薩(寶杖)

* 三十列從無勝得名一菩薩(無勝)

* 三十一列從嚴土得名一菩薩(嚴土)

* 三十二列從髻得名二菩薩(金髻)

* 三十三列從慈得名一菩薩(彌勒)

* 三十四列從德得名一菩薩(文殊)

* 五結大數(如是)

* 三雜眾○

* 四修因聲聞眾○

* 二別序○

* 二釋正宗分○

* 三釋流通分○

* ○三列雜眾(九)

* 初天眾(三)

* 初梵王(復有)

* 二帝釋(復有)

* 三餘天(并餘)

* 二龍眾(龍)

* 三神眾(神)

* 四夜叉眾(夜叉)

* 五乾闥婆眾(乾闥)

* 六阿修羅眾(阿修)

* 七迦樓羅眾(迦樓)

* 八緊那羅眾(緊那)

* 九摩睺羅伽眾(摩睺)

* ○四修因聲聞眾(二)

* 初出家二眾(比丘)

* 二在家二眾(優婆)

* ○次別序(二)

* 初現瑞(六)

* 初大眾圍繞(彼時)

* 二為眾說法(而為)

* 三佛現勝身(譬如)

* 四長者献葢(爾時)

* 五佛示神變(二)

* 初所變葢體(佛之)

* 二葢中所現(四)

* 初現世界(而此)

* 二現諸山(又此)

* 三現諸宮(及日)

* 四現佛及說法(又十)

* 六眾歎希有(爾時)

* 二讚歎(二)

* 初經家敘起(長者)

* 二長者說偈(三)

* 初總讚(三)

* 初讚色心俱勝(四)

* 初讚色勝(目淨)

* 二讚心勝(心淨)

* 三讚業勝(久積)

* 四讚慈勝(導眾)

* 二讚神變難思(既見)

* 三讚法財普施(法王)

* 二別讚(三)

* 初讚頓初說法功德(二)

* 初讚內證殊勝(能善)

* 二讚說法微妙(說法)

* 二讚漸初說法功德(三)

* 初讚三寶(三)

* 初讚佛寶(始在)

* 二讚法寶(三轉)

* 三讚僧寶(天人)

* 二結成(三寶)

* 三讚美(以斯)

* 三讚漸中說法功德(四)

* 初讚佛心平等(毀譽)

* 二讚神力難思(今奉)

* 三讚應身普遍(大聖)

* 四讚說法微妙(三)

* 初一音各得解(佛以)

* 二一音隨所解(佛以)

* 三一音獲四益(佛以)

* 三彙讚(四)

* 初讚萬行功德(稽首)

* 二讚永斷生死(稽首)

* 三讚三智微妙(三)

* 初假智微妙(悉知)

* 二空智微妙(善於)

* 三中智微妙(二)

* 初讚雙遮智(不著)

* 二讚雙照智(常善)

* 四讚諦智皆空(稽首)

* ○二正宗分(十三)

* 初釋佛國品(二)

* 初補釋品題

* 二正釋經文(二)

* 初經家敘起(爾時)

* 二機應扣發(二)

* 初長者啟請(二)

* 初述先巳發心(是五)

* 二請依願修行(二)

* 初願聞佛果(願聞)

* 二願說佛因(惟願)

* 二如來許答(三)

* 初讚善許說(佛言)

* 二受教祗聽(於是)

* 三正為宣說(四)

* 初總摽淨土之因(三)

* 初全標(佛言)

* 二正釋(二)

* 初徵

* 二釋(四)

* 初橫約所化眾生取土廣狹釋(所以)

* 二竪約所調眾生染淨不同取土勝劣釋(隨所)

* 三橫竪約何國入佛智慧取土勝劣釋(隨諸)

* 四橫竪約何國起菩薩根取土勝劣釋(隨諸)

* 三重釋(三)

* 初說法(所以)

* 二喻說(三)

* 初正喻(譬如)

* 二反喻(若於)

* 三雙合(菩薩)

* 三合法(菩薩)

* 二別出淨土之行(二)

* 初三心(三)

* 初直心(二)

* 初標

* 二釋

* 二深心(二)

* 初標

* 二釋

* 三大乘心(二)

* 初標

* 二釋

* 二九行(九)

* 初六度行(六)

* 初布施(二)

* 初標

* 二釋

* 二持戒(二)

* 初標

* 二釋

* 三忍辱(二)

* 初標

* 二釋

* 四精進(二)

* 初標

* 二釋

* 五禪定(二)

* 初標

* 二釋

* 六智慧(二)

* 初標

* 二釋

* 二四無量心(二)

* 初標

* 二釋

* 三四攝法(二)

* 初標

* 二釋

* 四方便(二)

* 初標

* 二釋

* 五三十七道品(二)

* 初標

* 二釋

* 六迥向(二)

* 初標

* 二釋

* 七說除八難(二)

* 初標

* 二釋

* 八守戒不譏(二)

* 初標

* 二釋

* 九十善(二)

* 初標

* 二釋

* 三總結因行生起(二)

* 初約十二行展轉生起(十二)

* 初直心能發行(如是)

* 二發行得深心(隨其)

* 三深心意調伏(隨其)

* 四意調如說行(隨意)

* 五說行能迴向(隨如)

* 六𢌞向有方便(隨回)

* 七方便成眾生(隨力)

* 八成眾佛土淨(隨佛)

* 九土淨說法淨(隨佛)

* 十法淨智慧淨(隨說)

* 十一智淨其心淨(隨智)

* 十二心淨功德淨(隨其)

* 二以心淨則佛土淨總結(是故)

* 四因疑現土顯淨(二)

* 初承佛興疑(爾時)

* 二佛知釋疑(四)

* 初如來正告(二)

* 初喻說(二)

* 初如來問(佛知)

* 二身子答(對曰)

* 二法說(二)

* 初過歸眾生(舍利)

* 二責歸身子(舍利)

* 二梵王助顯(三)

* 初梵王見淨(爾時)

* 二身子見穢(舍利)

* 三淨歸佛智(螺髻)

* 三神力現淨(五)

* 初按指現淨(於是)

* 二勅令試觀(佛告)

* 三身子頒旨(舍利)

* 四明了開示(三)

* 初法說(佛語)

* 二喻顯(譬如)

* 三合法(如是)

* 五眾會獲益(當佛)

* 四佛攝神力(二)

* 初正明(佛攝)

* 二獲益(二)

* 初遠塵離垢(求聲)

* 二漏盡意解(八千)

* 二釋方便品○

* 三釋弟子品○

* 四釋菩薩品○

* 五釋問疾品○

* 六釋不思議品○

* 七釋觀眾生品○

* 八釋佛道品○

* 九釋入不二法門品○

* 十釋香積佛品○

* 十一釋菩薩行品○

* 十二釋見阿閦佛品○

* 十三釋供養品○

* ○二釋方便品(二)

* 初釋品題(法華)

* 二釋經文(二)

* 初序人名(爾時)

* 二序功德(二)

* 初序內證十德(四)

* 初敘道體(三)

* 初供佛多(巳曾)

* 二植善深(深植)

* 三證位高(得無)

* 二敘道用(四)

* 初道用器度(辨才)

* 二道用方便(善於)

* 三道用志遂(大願)

* 四道用正旨(明了)

* 三敘道量(久於)

* 四敘敬服(諸佛)

* 二序外現善權(二)

* 初隨緣善權(三)

* 初示現長者(欲度)

* 二以道勝人(二)

* 初正明(四)

* 初以六度攝(資財)

* 二以世相攝(雖多)

* 三以世道攝(雖明)

* 四以尊貴攝(十一)

* 初長者中尊(若在)

* 二居士中尊(若在)

* 三剎利中尊(若在)

* 四淨行中尊(若在)

* 五大臣中尊(若在)

* 六王子中尊(若在)

* 七內官中尊(若在)

* 八庶民中尊(若在)

* 九梵天中尊(若在)

* 十帝釋中尊(若在)

* 十一護世中尊(若在)

* 二結成(長者)

* 三總來意(長者)

* 二廣大善權(三)

* 初示身有疾(其以)

* 二因疾致問(以其)

* 三因問說法(二)

* 初總標(其往)

* 二別明(四)

* 初說當厭此身(二)

* 初總示身之過患(諸仁)

* 二別示身之過患(二)

* 初示身為苦本(為苦)

* 二示身之虗偽(三)

* 初約十喻求身不可得(是身)

* 二廣釋四大無我(是身)

* 三以六義示身過患(六)

* 初示身不淨(是身)

* 二示身虗偽(是身)

* 三示身為災(是身)

* 四示身有老(是身)

* 五示身無定(是身)

* 六示身怨毒(是身)

* 二說當樂佛身(二)

* 初標(諸仁)

* 二釋(二)

* 初示所生之果(所以)

* 二示能生之因(三)

* 初總明(從無)

* 二別明(十二)

* 初從五分功德生(從戒)

* 二從四無量心生(從慈)

* 三從五波羅密生(從布)

* 四從方便生(從方)

* 五從六通生(從六)

* 六從三明生(從三)

* 七從道品生(從三)

* 八從止觀生(從止)

* 九從十力等生(從十)

* 十從斷惡生善生(從斷)

* 十一從真實生(從真)

* 十二從不放逸生(從不)

* 三總結(從如)

* 三結歸宗病本(諸仁)

* 四聞法獲益(如是)

* ○三釋弟子品(二)

* 初釋品題(弟子)

* 二釋經文(二)

* 初長者心念(爾時)

* 二如來遣問(三)

* 初遣諸弟子(二)

* 初廣敘十人(十)

* 初遣舍利弗(三)

* 初如來勅遣(佛知)

* 二尊者固辭(二)

* 初總辭不堪(舍利)

* 二別釋所以(二)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(三)

* 初總折(時維)

* 二別釋(六)

* 初示以不現(夫宴)

* 二示非現而現(不起)

* 三示非捨而捨(不捨)

* 四示非住而住(心不)

* 五示不動而修(於諸)

* 六示不斷而斷(不斷)

* 三總結(若能)

* 三結成不堪(時我)

* 二遣目犍連(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二尊者固辭(三)

* 初總辭不堪(目連)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初總折(時維)

* 二別釋(二)

* 初指所說法體(夫說)

* 二明法離諸過(四)

* 初正明離過(二)

* 初約所離明離(法無)

* 二約能離明離(四)

* 初明法無諸相(法事)

* 二明法體真實(法同)

* 三復明無相(法無)

* 四直言無相(法離)

* 二明法不可說(唯大)

* 三明無說而說(二)

* 初法說(夫說)

* 二喻說(譬如)

* 四示說法之要(二)

* 初鑒機運悲(當了)

* 二念報佛恩(念報)

* 三聞法獲益(維摩)

* 三結成不堪(我無)

* 三遣大迦葉○

* 四遣須菩提○

* 五遣富樓那○

* 六遣迦旃延○

* 七遣阿那律○

* 八遣優婆離○

* 九遣羅睺羅○

* 十遣阿難陀○

* 二略敘五百(如是)

* 二遣諸菩薩○

* 三遣文殊菩薩○

* ○三遣大迦葉(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二尊者固辭(四)

* 初總辭不堪(迦葉)

* 二釋其所以(二)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初總折不等(時摩)

* 二別明平等(四)

* 初示以乞方(四)

* 初示等心行乞(迦葉)

* 二示不受而受(為不)

* 三示不受之方(二)

* 初示總相(以空)

* 二別示相(所見)

* 四示以受之方(三)

* 初示即邪而正(迦葉)

* 二示以邪相入正(以邪)

* 三示以回為徵田(以一)

* 二結成功德(四)

* 初約所破能成中道功德(如是)

* 二約所修結成中道功德(非入)

* 三約所住結成中道功德(非住)

* 四約福田結成中道功德(其有)

* 三結成佛果(是為)

* 四結成不空(迦葉)

* 三結成巳益(時我)

* 四結成不堪(是故)

* ○四遣須菩提(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二尊者固辭(三)

* 初總辭不堪(須菩)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初總折示其平等(謂我)

* 二別折示其平等(三)

* 初示平等(三)

* 初約即逆而顯示(二)

* 初約法而示(二)

* 初約三道三德示(若須)

* 二約凡夫聖人示(三)

* 初約諦示(不見)

* 二約人示(非得)

* 三約結成(雖成)

* 二結成食等(乃可)

* 二約即逆而逆示(二)

* 初約法而示(二)

* 初蕩其佛法二見(若須)

* 二隨其六師而墮(彼外)

* 二結成食等(乃可)

* 三約即逆住逆示(二)

* 初約法而示(七)

* 初以邪見正見槩其平等(若須)

* 二以有難無難槩其平等(住於)

* 三以煩惱菩提槩其平等(住於)

* 四以正定不定槩其平等(汝得)

* 五以福田惡道槩其平等(其施)

* 六以波旬佛道槩其平等(為與)

* 七以三寶三途槩其平等(謗諸)

* 二結成食等(若汝)

* 二茫然不知(時我)

* 三慰令弗懼(二)

* 初以言慰(維摩)

* 二示其所以(二)

* 初問答(二)

* 初問(於意)

* 二答(我言)

* 二正示(二)

* 初示(維摩)

* 二釋(四)

* 初示言說即幻(所以)

* 二示知幻故無懼(至於)

* 三示文字即解脫(何以)

* 四結解脫即諸法(解脫)

* 三聞法獲益(維摩)

* 三結成不堪(故我)

* ○五遣滿慈(二)

* 初如來敕遣(佛告)

* 二尊者固辭(三)

* 初總辭不堪(富樓)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初先呵滿慈(二)

* 初呵不入定觀機(時維)

* 二呵差機說法(六)

* 初呵以小投大(無以)

* 二呵以視大同小(當知)

* 三呵以小傷大(汝不)

* 四誨大弗示小(欲行)

* 五呵弗以小教(無以)

* 六智淺差機(富樓)

* 二後為說法(二)

* 初入定加被(二)

* 初得識宿命(時維)

* 二豁悟本心(即時)

* 二因為說法(維摩)

* 三聞法獲益(於阿)

* 三結成不堪(我念)

* ○六遣迦旃延(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二尊者固辭(三)

* 初總辭不堪(迦旃)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初總呵生滅心行(時維)

* 二別示實相之法(五)

* 初示真無常義(迦旃)

* 二示真苦義(吾受)

* 三示真空義(諸法)

* 四示真無我義(於我)

* 五示真寂滅義(法本)

* 三聞法獲益(說是)

* 三結成不堪(故我)

* ○七遣那律(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二尊者固辭(三)

* 初總辭不堪(阿那)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初折其兩端(三)

* 初正質兩端(時維)

* 二示兩端義(假使)

* 三被折默然(世尊)

* 二示以中道(二)

* 初梵王啟問(彼諸)

* 二大士開示(維摩)

* 三聞法獲益(於是)

* 三結成不堪(故我)

* ○八遣優波離(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二尊者固辭(三)

* 初總辭不堪(優波)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事

* 二敘其折辭(七)

* 初誨當直除滅(時維)

* 二示罪性本空(三)

* 初約罪示(所以)

* 二約心示(如佛)

* 三約法示(諸法)

* 三直以已示(如優)

* 四示其垢淨(唯優)

* 五示其垢本(二)

* 初示生滅不住(三)

* 初法說(優波)

* 二喻說(如幻)

* 三合法(諸法)

* 二示妄見而有(諸法)

* 六結成律行(其知)

* 七為彼所嗤(於是)

* 三聞法獲益(時二)

* 三結成不堪(故我)

* ○九羅睺羅(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二尊者固辭(三)

* 初總辭不堪(阿難)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(四)

* 初示無有為之利(三)

* 初呵不應談利(時維)

* 二示無利無德(所以)

* 三結有利有為(有為)

* 二示有無為之利(二)

* 初總示無為無有相之利(夫出)

* 二別示無為有無相之利(二)

* 初先示其無為之体(羅睺)

* 二復示其無為之用(九)

* 初示所破所證(離六)

* 二示智聖受行(智者)

* 三示所降所度(降伏)

* 四示所淨所得(淨五)

* 五示不惱離惡(不惱)

* 六示摧伏超越(摧諸)

* 七示所出無出(出淤)

* 八示內懷外護(內懷)

* 九示所隨所離(隨禪)

* 三結成是真出家(若能)

* 四勸請長者出家(三)

* 初大士以佛世難值勸(於是)

* 二長者子以父母不聽辭(諸長)

* 三大士以發心即出家勸(維摩)

* 三聞法獲益(爾時)

* 三結成不堪(故我)

* ○十遣阿難(二)

* 初如來敕遣(佛告)

* 二尊者固辭(三)

* 初總辭不堪(阿難)

* 二釋其所以(二)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(三)

* 初大士誨勅(五)

* 初誨如來無病(維摩)

* 二誨默往弗謗(默往)

* 三誨以劣况勝(阿難)

* 四誨行矣遮謗(行矣)

* 五誨佛身超勝(當知)

* 二尊者慚媿(二)

* 初尊者懷慚(時我)

* 二空聲告論(即聞)

* 三結其慧辨(世尊)

* 三結成不堪(故我)

* ○二遣諸菩薩(二)

* 初釋品題(菩薩)

* 二釋經文(二)

* 初廣敘四大菩薩(四)

* 初遣彌勒菩薩(二)

* 初如來勅遣(於是)

* 二菩薩固辭(三)

* 初總辭不堪(彌勒)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初破其分別之心(三)

* 初先問其事(時維)

* 二正事破斥(三)

* 初約生破(三)

* 初牒定生位(為用)

* 二約位而破(若過)

* 三引佛說證(如佛)

* 二約無生破(二)

* 初牒定其位(若以)

* 二約義而破(無以)

* 三約真如破(二)

* 初結前生後(云何)

* 二正約如破(二)

* 初約真如生滅破(二)

* 初徵(為從)

* 二破(若以)

* 二約真如理性破(二)

* 初示一切皆如(一切)

* 二示皆應得記(二)

* 初立(若彌)

* 二釋(二)

* 初約煩惱即菩提釋(若彌)

* 約二生死即涅槃釋(若彌)

* 三結斥弗誘(是故)

* 二示無分別之道(二)

* 初結前生後(彌勒)

* 二示無分別(二)

* 初示無分別之本(所以)

* 二示無分別之行(廿五)

* 初寂滅行(寂滅)

* 二不觀行(不觀)

* 三不行行(不行)

* 四斷行(斷是)

* 五離行(離是)

* 六障行(障是)

* 七不入行(不入)

* 八順行(順是)

* 九住行(住是)

* 十至行(至是)

* 十一不二行(不二)

* 十二等行(等是)

* 十三無為行(無為)

* 十四知行(知是)

* 十五不會行(不會)

* 十六不合行(不合)

* 十七無處行(無處)

* 十八假名行(假名)

* 十九如化行(如化)

* 二十無亂意行(無亂)

* 二十一善寂行(善寂)

* 二十二無取行(無取)

* 二十三無異行(無異)

* 二十四無比行(無比)

* 二十五微妙行(微妙)

* 三聞法獲益(世尊)

* 三結成不堪(故我)

* 二遣光嚴童子○

* 三遣持世菩薩○

* 四遣善德長者子○

* 二略敘諸大菩薩(如是)

* ○二遣光嚴童子(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二菩薩固辭(三)

* 初總辭不堪(光嚴)

* 二釋其所以(三)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初以處所問

* 二以理行答(二)

* 初正答(十八)

* 初以發覺四心示(答曰)

* 二以彼岸六行示(布施)

* 三以四無量心示(慈是)

* 四以自利二法示(神通)

* 五以利人二法示(方便)

* 六以正修二法示(多聞)

* 七以助道法品示(三千)

* 八以四諦聖行示(諦是)

* 九以因緣聖行示(緣起)

* 十以煩惱示(諸煩)

* 十一以眾生示(眾生)

* 十二以一切法示(一切)

* 十三以降魔示(降魔)

* 十四以三界示(三界)

* 十五以說法示(獅子)

* 十六以果行示(力無)

* 十七以三明示(三明)

* 十八以一念知一切法示(一念)

* 二結成(如是)

* 三聞法獲益(說是)

* 三結成不堪(故我)

* ○三遣持世菩薩(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二持世固辭(三)

* 初總辭不堪(持世)

* 二釋其所以(二)

* 初示其折事(六)

* 初魔來禮敬(所以)

* 二持世錯謂(我意)

* 三戒弗自恣(而語)

* 四為其說法(當觀)

* 五魔以女施(即語)

* 六持世弗受(我言)

* 二示其折辭(十一)

* 初示悟持世(所言)

* 二降伏波旬(即語)

* 三魔王驚懼(魔即)

* 四諸天勸與(即聞)

* 五為女說法(四)

* 初發無上道意(爾時)

* 二合樂法樂(總言)

* 三女問法樂(天女)

* 四大士為說(十八)

* 初樂三寶(答言)

* 二樂離五欲(樂離)

* 三樂離欲本(樂離)

* 四樂護道意(樂豐)

* 五樂益眾生(樂饒)

* 六樂敬養師(樂敬)

* 七樂修六度(樂廣)

* 八樂廣道心(樂廣)

* 九樂降眾魔(樂降)

* 十樂淨佛國土(樂淨)

* 十一樂成就相好(樂成)

* 十二樂莊嚴道場(樂莊)

* 十三樂聞法不畏(樂聞)

* 十四樂三脫時(樂三)

* 十五樂近同學(樂近)

* 十六樂將護親近(樂將)

* 十七樂心喜清淨(樂心)

* 十八樂修道品(樂修)

* 六魔欲女還(於是)

* 七諸女不從(諸女)

* 八魔反乞之(魔言)

* 九居士還(維摩)

* 十女請開示(二)

* 初請(於是)

* 二示(三)

* 初譬說(維摩)

* 二合法(如是)

* 三結歸(汝等)

* 十一女隨魔還(爾時)

* 三結成不堪(世尊)

* ○四遣善德長者(二)

* 初如來勅遣(佛告)

* 二長者固辭(三)

* 初總辭不堪(善德)

* 二釋其所以(四)

* 初敘其折事(所以)

* 二敘其折辭(二)

* 初總奪其事(時維)

* 二以頓奪漸(二)

* 初問(我言)

* 二答(二)

* 初總明果上頓施(法施)

* 二別明由因起果(三)

* 初問(曰何)

* 二示(廿二)

* 初起四無量心之因(謵以)

* 二起六波羅密之因(以攝)

* 三起三解脫門之因(教化)

* 四起方便之因(護持)

* 五起四攝之因(以度)

* 六起除慢法之因(以敬)

* 七起三堅法之因(此身)

* 八起思念法之因(於六)

* 九起質直之因(於六)

* 十起淨命之因(正行)

* 十一起淨歡喜之因(心淨)

* 十二起調伏之因(不憎)

* 十三起於深心之因(以出)

* 十四起多聞之因(以如)

* 十五起空閒處之因(以無)

* 十六起於宴坐之因(趣向)

* 十七起修行之因(解中)

* 十八起福德之因(以具)

* 十九起於智業之因(知一)

* 二十起於慧業之因(知一)

* 廿一起一切善業之因(斷一)

* 廿二起助佛道法之因(以得)

* 三結(如是)

* 三聞法獲益(世尊)

* 四因益行施(二)

* 初先行財施(我時)

* 二轉為法施(四)

* 初行不思議施(維摩)

* 二現不思議應(一切)

* 三重明等施(時維)

* 四受者獲益(域中)

* 三結成不堪(故我)

* ○五遣文殊菩薩(二)

* 初釋品題(文殊)

* 二釋經文(四)

* 初如來勅遣(文殊)

* 二菩薩謙辭(二)

* 初謙難酬對(文殊)

* 二歎其功德(深達)

* 三菩薩承命(三)

* 初正敘承命(雖然)

* 二敘其威儀(五)

* 初大眾念徃(於是)

* 二菩薩來儀(於是)

* 三大士預式(爾時)

* 四菩薩入見(文殊)

* 五主賓款酬(二)

* 初大士美其來儀(時維)

* 二菩薩以理酬對(文殊)

* 三問答(五)

* 初正問其疾(三)

* 初先騰已辭(且置)

* 二方致佛問(世尊)

* 三自伸其問(二)

* 初凡致三問(居士)

* 二凡致三答(三)

* 初答病之久近(維摩)

* 二答病當何滅(三)

* 初法說(二)

* 初標(以一)

* 二釋(所以)

* 二譬說(譬如)

* 三合法(菩薩)

* 三答病之因起(又言)

* 二問室空無侍(二)

* 初發二問(文殊)

* 二以二答(二)

* 初答室空問(二)

* 初正答其問(維摩)

* 二因答反問(二)

* 初三問答明果德之空(三)

* 初一問答以何為空(二)

* 初問(又問)

* 二答(答曰)

* 二一問答空何用空(二)

* 初問(又問)

* 二答(答曰)

* 三一問答空可分別(二)

* 初問(又問)

* 二答(答曰)

* 二三問答明因人之空(三)

* 初一問答空當何求(二)

* 初問

* 二答

* 二一問答見當何求(二)

* 初問

* 二答

* 三一問答解脫何求(二)

* 初問

* 二答

* 二答無空問(二)

* 初正答(又仁)

* 二徵釋(所以)

* 三問此疾相因(三)

* 初問所疾何相(二)

* 初問(文殊)

* 二答(維摩)

* 二問此病何合(二)

* 初問(又問)

* 二答(答曰)

* 三問何大之病(二)

* 初問(又曰)

* 二答(二)

* 初明即大離大(答曰)

* 二明眾病我病(而眾)

* 四問云何慰論(三)

* 初問(爾時)

* 二答(六)

* 初不偏四印示慰喻(維摩)

* 二不入三世示慰喻(說悔)

* 三念已愍彼示慰喻(以已)

* 四修福淨命示慰喻(憶所)

* 五弗憂精進示慰喻(勿生)

* 六當作醫王示慰喻(當作)

* 三結(菩薩)

* 五問云何調伏(二)

* 初問(文殊)

* 二答(三)

* 初約從假入空明調伏(二)

* 初破人假入空(三)

* 初推誰受病者(維摩)

* 二釋身亦無主(所以)

* 三示不應生着(又此)

* 二破法假入空(二)

* 初令當起法想(二)

* 初結前生後(既知)

* 二正明法想(二)

* 初明因法起滅(應作)

* 二明各不相知(又此)

* 二令當滅法想(二)

* 初顛倒應離(彼有)

* 二正明滅法(五)

* 初明離法(云何)

* 二明離我我所(云何)

* 三二空平等(云何)

* 四此二皆空(以何)

* 五當除空病(得是)

* 二約從空出假明調伏(九)

* 初令無受而受(是有)

* 二令不滅取證(未具)

* 三令愍苦生悲(設身)

* 四令除病不除法(但除)

* 五令斷本教道(二)

* 初標起(為斷)

* 二轉釋(四)

* 初轉釋病本(何謂)

* 二轉釋攀緣(何所)

* 三轉釋斷攀緣(云何)

* 四轉釋無所得(□□)

* 六發明功過(三)

* 初法說(二)

* 初結成功德(文殊)

* 二否無利慧(若不)

* 二譬說(譬如)

* 三合法(如是)

* 七令念病非真(彼有)

* 八令弗起愛見(四)

* 初正明(作是)

* 二顯是(所以)

* 三出非(愛見)

* 四明功(若能)

* 九揀擇是非(二)

* 初伹明其是(所生)

* 二證成是非(如佛)

* 三約從空假入中道(二)

* 初双即空假明調伏(三)

* 初結前生後(是故)

* 二徵起縛解(何謂)

* 三釋明縛解(三)

* 初正釋(二)

* 初先明縛解(貪著)

* 二釋明慧便(二)

* 初先標二義(又無)

* 二釋明二義(二)

* 初明方便為首釋(二)

* 初明無方便慧縛(何謂)

* 二明有方便慧解(何謂)

* 二以慧為首釋(二)

* 初明無慧方便縛(何名)

* 二明有慧方便解(何謂)

* 二結成(文殊)

* 三重釋(二)

* 初第一釋(又復)

* 二第二釋(又復)

* 二双非空假明調伏(二)

* 初双約空有結前生後(二)

* 初標(文殊)

* 二釋(所以)

* 二双非空假正明中道之行(卅二)

* 初約調伏不調伏以明中道(是故)

* 二約生死涅槃以明中道(在於)

* 三約離凡夫聖賢以明中道(非凡)

* 四約離垢淨行以明中道(非垢)

* 五約遏魔降魔以明中道(雖遏)

* 六約離時非時以明中道(求一)

* 七約離不生不入以明中道(雖觀)

* 八約離緣起邪見以明中道(雖觀)

* 九約攝生愛見以明中道(雖攝)

* 十約離遠不離盡以明中道(雖樂)

* 十一約即三界法性以明中道(雖行)

* 十二約即行空而殖中德以明中道(雖行)

* 十三約即無相而度生以明中道(雖行)

* 十四約即無作而受生以明中道(雖行)

* 十五約即無起而行善以明中道(雖行)

* 十六約即行度而知生心數以明中道(雖行)

* 十七約六通不盡漏以明中道(雖行)

* 十八約行四心不生𣑽天以明中道(雖行)

* 十九約行禪而不隨禪以明中道(雖行)

* 二十約四念處即即而離以明中道(雖行)

* 廿一約正勤不捨身心精進以明中道(雖行)

* 廿二約如意足自在神通以明中道(雖行)

* 廿三約五根分別眾生以明中道(雖行)

* 廿四約五力求佛力以明中道(雖行)

* 廿五約覺支佛智以明中道(雖行)

* 廿六約八正道行佛道以明中道(雖行)

* 廿七約止觀不墮寂滅以明中道(雖行)

* 廿八約諸法不生相好莊嚴以明中道(雖行)

* 廿九約現二乘不捨佛法以明中道(雖現)

* 三十約究竟應身以明中道(雖隨)

* 卅一約空寂現土以明中道(雖觀)

* 卅二約帶果行因以明中道(雖得)

* 四聞法獲益(說是)

* ○六釋不思議品(二)

* 初釋品題(不思)

* 二經文(四)

* 初略寄借座明不思議(三)

* 初欲座興念(爾時)

* 二知意呵斥(五)

* 初維摩泛問(長者)

* 二身子實答(舍利)

* 三正事呵斥(五)

* 初以為法不貪軀命斥(維摩)

* 二以求法非有三科三界斥(夫求)

* 三以求法不着三寶求斥(唯舍)

* 四以求法不着四諦求斥(夫求)

* 五以法身正義斥(唯舍)

* 四約成正意(是古)

* 五聞法獲益(說是)

* 三借座與坐(十三)

* 初維摩問何處座好(爾時)

* 二文殊答座好之處(文殊)

* 三維摩現通借座(於是)

* 四燈王佛遣座與之(即時)

* 五座室大小相容(諸菩)

* 六維摩詰命各就座(爾時)

* 七諸菩薩變形就座(其得)

* 八餘眾皆不能昇(諸新)

* 九問身子何不就座(爾時)

* 十命身子禮佛可昇(維摩)

* 十一依命禮佛得昇(於是)

* 十二身子讚歎希有(舍利)

* 十三維摩詰示不可思議(維摩)

* 二廣舉眾事明不思議(十二)

* 初須彌納芥(四)

* 初牒解脫之本(若菩)

* 二示不思議相(以須)

* 三明機見不同(而四)

* 四結成法門(是名)

* 二毛入大海(又以)

* 三斷界遠擲(又舍)

* 四演日為劫(又舍)

* 五促劫為日(或有)

* 六以佛土示眾(又舍)

* 七擎上不動(又菩)

* 八毛見供具(又舍)

* 九毛見日月(又十)

* 十口吸諸風(又舍)

* 十一腹內劫燒(又十)

* 十二取土過界(又以)

* 三廣舉現身明不可思議(三)

* 初神通現身(又舍)

* 二變聲演法(又十)

* 三總結不思議力(舍利)

* 四總結智慧方便之門(四)

* 初迦葉讚歎自鄙(五)

* 初讚法門希有(是時)

* 二鄙小乘絕分(我等)

* 三顯聲聞應泣(一切)

* 四顯菩薩自在(一切)

* 五顯魔無如何(若有)

* 二天子聞讚發心(大迦)

* 三大士歎顯菩薩(三)

* 初明菩薩多作魔王(爾時)

* 二明菩薩多現惡乞(又迦)

* 三明菩薩方便本心(二)

* 初明有威德力(所以)

* 二歎是為難事(二)

* 初法說(如是)

* 二譬說(譬如)

* 四結成解脫法門(是名)

* ○七釋觀眾生品(二)

* 初釋品題(觀眾)

* 二釋經文(二)

* 初正明觀生(四)

* 初明所觀眾生(二)

* 初文殊以云何觀眾生問(爾時)

* 二維摩以二十九喻答(維摩)

* 二明能被四心(四)

* 初慈無量心(二)

* 初文殊以云何行慈問(文殊)

* 二維摩以為先說斯法答(二)

* 初正明(二)

* 初總舉真實慈(維摩)

* 二別開三十慈(行寂)

* 二結成(菩薩)

* 二悲無量心(二)

* 初問(何謂)

* 二答(答曰)

* 三喜無量心(二)

* 初問(何謂)

* 二答(答曰)

* 四捨無量心(二)

* 初問(何謂)

* 二答(答曰)

* 三明所依功德(六)

* 初明生死有畏當何所依(二)

* 初問(文殊)

* 二答(維摩)

* 二明如來功德當依住(二)

* 初問(文殊)

* 二答(答曰)

* 三明欲度眾生當何所除(二)

* 初問(又問)

* 二答(答曰)

* 四明欲除煩惱當何所行(二)

* 初問(又問)

* 二答(答曰)

* 五明云何行於正念(二)

* 初問(又問)

* 二答(答曰)

* 六明何法不生不滅(二)

* 初問(又問)

* 二答(答曰)

* 四明善不善根本(二)

* 初答明(六)

* 初一問答善不善孰為本(又問)

* 二一問答身孰為本(又問)

* 三一問答貪孰為本(又問)

* 四一問答虗妄分別孰為本(又問)

* 五一問答顛倒想孰為本(又問)

* 六一問答無住孰為本(又問)

* 二結成(文殊)

* 二兼明餘義○

* ○二兼明餘義(二)

* 初天女現身(五)

* 初現身散花(時維)

* 二花着不着(花至)

* 三弟子去花(一切)

* 四天問何故(爾時)

* 五天女說法(五)

* 初示花無分別非不如法(天曰)

* 二示仁者自生分別故不如法(仁者)

* 三示若無分別是則如法(若於)

* 四指一切菩薩不着為證(觀諸)

* 五指畏生死故五欲得便(二)

* 初譬喻(譬如)

* 二合法(如是)

* 二因事問答(二)

* 初天女彰其弁才(六)

* 初一問答明真解脫義(二)

* 初且往復泛問(四)

* 初問止此久如(舍利)

* 二答以耆年解脫(答曰)

* 三問止此久耶(舍利)

* 四反問解脫亦久(天曰)

* 二正示以解脫(二)

* 初身子顯小乘解脫(二)

* 初以無言示解脫(舍利)

* 二以言語釋無言(二)

* 初天女問(天曰)

* 二身子答(答曰)

* 二天女示大乘解脫(二)

* 初示文字解脫(三)

* 初竪義(天曰)

* 二徵釋(所以)

* 三結成(是故)

* 二示諸法解脫(三)

* 初天女示以要義(所以)

* 二身子因疑興問(舍利)

* 三天女示其所以(天曰)

* 二一問答明無得無證(二)

* 初身子問何得何證(舍利)

* 二天女答無得無證(二)

* 初竪義(天曰)

* 二徵釋(所以)

* 三一問答明三乘何所志求(二)

* 初身子問(舍利)

* 二天女答(二)

* 初明隨機化現(天曰)

* 二明唯求佛乘(五)

* 初立薝蔔花譬況其所以(舍利)

* 二以方丈室合其功德(如是)

* 三示大乘機惟樂佛香(舍利)

* 四舉十二年但聞佛香(舍利)

* 五示此丈室八未曾有法(三)

* 初總標(舍利)

* 二別出(八)

* 初金色光照(何等)

* 二不為垢惱(此室)

* 三大乘來會(此室)

* 四常說六度(此室)

* 五常奏法樂(此室)

* 六寶藏周濟(此室)

* 七諸佛說法(此室)

* 八現諸淨土(此室)

* 三結成(舍利)

* 四一問答明諸法無有定相(三)

* 初身子問天何不轉女成男(舍利)

* 二天女答求女相本不可得(二)

* 初法說(天曰)

* 二譬說(三)

* 初以幻法變化問於身子(譬如)

* 二以幻法無定答於天女(舍利)

* 三以諸法無定合於幻師(天曰)

* 三天女變轉以問身子(六)

* 初身子何以不轉女身(即時)

* 二答不知何轉變為女身(舍利)

* 三示若能轉此女身人亦當轉(天曰)

* 四示佛說諸法非男非女(如舍)

* 五還攝神變問女何在(即時)

* 六示一切諸法無在無不在(天曰)

* 五一問答明無沒何生(四)

* 初問此沒何生(舍利)

* 二答佛化所生(天曰)

* 三問非沒生耶(曰佛)

* 四答眾生猶然(天曰)

* 六一問答明大道不可得(九)

* 初身子問久如當得道(舍利)

* 二天女答汝還為凡夫我當得道(天曰)

* 三身子答我還為凡夫無有是理(舍利)

* 四天女答我得道果亦復如是(天曰)

* 五身子問諸佛得道皆何謂(舍利)

* 六天女答世俗文字有去來今(天曰)

* 七天女反問汝得無生道耶(天曰)

* 八身子答無所得而得(曰無)

* 九天女答諸佛菩提亦復如是(天曰)

* 二維摩讚其功德(爾時)

* ○八釋佛道品(二)

* 初釋品題(佛道)

* 二釋經文(三)

* 初明云何通達佛道(二)

* 初文殊問(爾時)

* 二維摩答(三)

* 初總答(維摩)

* 二別答(二)

* 初問行於非道(又問)

* 二答行於非道(十六)

* 初約三惡之果報示(三)

* 初地獄道(答曰)

* 二畜生道(至于)

* 三餓鬼道(至于)

* 二約色無色界示(行色)

* 三約三惡之因示(示行)

* 四約六蔽示(示行)

* 五約謟憍示(示行)

* 六約憍慢示(示行)

* 七約諸煩惱示(示行)

* 八約魔道示(示入)

* 九約二乘示(示入)

* 十約辟支佛示(示入)

* 十一約貧窮下賤示(示入)

* 十二約資生眷屬示(示入)

* 十三約訥鈍示(觀於)

* 十四約邪濟示(示入)

* 十五約遍入諸道示(現遍)

* 十六約般涅槃示(現於)

* 三總結(文殊)

* 二明云何為如來種(二)

* 初維摩問(於是)

* 二文殊答(三)

* 初約有為明種(二)

* 初歷法明種(五)

* 初總指苦道即法身(文殊)

* 二指惑道即般若(無明)

* 三重指苦道即法身(六入)

* 四重指惑道般若(七識)

* 五指業道即解脫(十不)

* 二舉要明種(以要)

* 二斥無為明種(二)

* 初問起(曰何)

* 二釋明(二)

* 初斥無為之過(答曰)

* 二双譬無為有為(三)

* 初重法譬明有為無為功過(二)

* 初譬喻(譬如)

* 二合法(如是)

* 二重法譬明有為無為功過(二)

* 初譬喻(又如)

* 二合法(如是)

* 三重法譬獨顯有為之功(二)

* 初譬喻(譬如)

* 二合法(如是)

* 三二乘自鄙絕分(三)

* 初法說(爾時)

* 二譬說(譬如)

* 三合法(二)

* 初約二乘單合(如是)

* 二約聖凡双合(二)

* 初立義(是故)

* 二釋成(所以)

* 三明法門攝屬(二)

* 初普現色身菩薩問起(爾時)

* 二維摩居士答出(四)

* 初歷事明法(二)

* 初具足大體(十八)

* 初答父母(智度)

* 二答已身(一切)

* 三答妻子(法喜)

* 四答房舍(畢竟)

* 五答弟子(弟子)

* 六答知識(道品)

* 七答法侶(諸度)

* 八答妓女(四攝)

* 九答園林(總持)

* 十答浴池(八解)

* 十一答象馬(象馬)

* 十二答相好(具足)

* 十三答服飾(慚媿)

* 十四答資財(富有)

* 十五答安寢(四禪)

* 十六答飲食(甘露)

* 十七答澡浴(淨心)

* 十八答塗香(戒品)

* 二示現大用(十四)

* 初能摧滅煩惱(摧滅)

* 二能降伏魔冤(降伏)

* 三能無生示生(雖知)

* 四能現諸國土(悉現)

* 五能供養諸佛(供養)

* 六能常修淨土(雖知)

* 七能隨類現形(諸有)

* 八能覺魔示魔(覺知)

* 九能示老病死(或示)

* 十能示三災(二)

* 初示大三災(三)

* 初略現火災(或現)

* 二眾求菩薩(無數)

* 三種種化導(四)

* 初以技藝化(經書)

* 二化以眾道(世間)

* 三化以諸天(或作)

* 四以四大化(或時)

* 二示小三災(三)

* 初救疾疫災(劫中)

* 二救饑饉災(劫中)

* 三救刀兵災(二)

* 初以慈悲息諍(劫中)

* 二以等力安和(若有)

* 十一能濟三途(一切)

* 十二能令憒亂(示愛)

* 十三能示欲鈎(或現)

* 十四雜明諸化(六)

* 初同事祐眾(或為)

* 二寶藏濟貧(諸有)

* 三消伏憍慢(我心)

* 四施以無畏(其有)

* 五離欲仙人(或現)

* 六僮僕供事(或須)

* 二指法無量(如是)

* 三諸佛所讚(口令)

* 四結指勸修(誰聞)

* ○九釋入不二法品(二)

* 初釋品題(入不)

* 二釋經文(四)

* 初諸菩薩說入不二法門(二)

* 初維摩居士問(爾時)

* 二三十一菩薩答(卅一)

* 初約生滅二法說入不二法門(會中)

* 二約我我所說入不二法門(德守)

* 三約受不受二法說入不二法門(不眴)

* 四約垢淨二法說入不二法門(德頂)

* 五約是動是念二法說入不二法門(善宿)

* 六約相無相二法說入不二法門(普眼)

* 七約聲聞菩薩二法說入不二法門(妙臂)

* 八約善不善二法說入不二法門(弗沙)

* 九約罪垢二法說入不二法門(師子)

* 十約漏無漏二法說入不二法門(師子)

* 十一約為無為二法說入不二法門(淨解)

* 十二約世出間二法說入不二法門(那羅)

* 十三約生死涅槃二法說入不二法門(善意)

* 十四約盡不盡二法說入不二法門(現見)

* 十五約我無我二法說入不二法門(普守)

* 十六約明無明二法說入不二法門(電天)

* 十七約色空二法說入不二法門(喜見)

* 十八約異種空種二法說入不二法門(明相)

* 十九約眼色二法說入不二法門(妙意)

* 二十約布施[廷-壬+(同-(一/口)+己)]向二法說入不二法門(無盡)

* 廿一約空無相無作二法說入不二法門(深慧)

* 廿二約三寶二法說入不二法門(寂根)

* 廿三約身身滅二法說入不二法門(心無)

* 廿四約身口意二法說入不二法門(上善)

* 廿五約罪福二法說入不二法門(福田)

* 廿六約彼我二法說入不二法門(華嚴)

* 廿七約有所得二法說入不二法門(德藏)

* 廿八約明暗二法說入不二法門(月上)

* 廿九約樂涅槃不樂世間二法說入不二法門(寶印)

* 三十約邪正二法說入不二法門(珠頂)

* 卅一約實不實二法說入不二法門(樂實)

* 二文殊菩薩說入不二法門(二)

* 初諸菩薩以入不二法門問(如是)

* 二文殊菩薩以言遣言答(文殊)

* 三維摩詰說入不二法門(三)

* 初文殊以入不二法門問(於是)

* 二居士以無言遣言答(時維)

* 三文殊菩薩讚歎其美(文殊)

* 四五千菩薩聞法獲益(說是)

* ○十釋香積佛品(二)

* 初釋品題(香積)

* 二釋經文(十五)

* 初乞食香積(六)

* 初身子念食(於是)

* 二知念呵許(二)

* 初呵(時維)

* 二許(若欲)

* 三神力示眾(八)

* 初現其國土(時維)

* 二顯其香氣(香氣)

* 三顯惟菩薩(彼土)

* 四土惟香作(其界)

* 五香食周遍(其食)

* 六正共坐食(時彼)

* 七供自諸天(有諸)

* 八眾皆目見(此之)

* 四問誰致食(四)

* 初維摩發問(時維)

* 二文殊威置(以文)

* 三維摩訶恥(維摩)

* 四文殊騰誡(文殊)

* 五徑直顯化(四)

* 初化作菩薩(於是)

* 二告勅當徃(而告)

* 三示其致辭(汝往)

* 四當述所願(願得)

* 六菩薩承命(三)

* 初菩薩去儀(時化)

* 二述所致辭(又聞)

* 三述其所願(願得)

* 二彼眾問佛(彼諸)

* 三彼佛答眾(三)

* 初答第二問(佛告)

* 二答第三問(佛號)

* 三答第一問(三)

* 初彼佛正答(彼有)

* 二彼眾更問(彼菩)

* 三佛為答之(佛言)

* 四彼佛與飯(於是)

* 五菩薩偕來(四)

* 初菩薩欲徃(時彼)

* 二許可誡飭(三)

* 初誡攝身香(佛言)

* 二誡捨本形(又當)

* 三誡不輕礙(又汝)

* 三同至丈室(時化)

* 四化座與坐(時維)

* 六菩薩授食(時化)

* 七飯香遠聞(飯香)

* 八聞香俱來(二)

* 初毘耶眾集(二)

* 初月葢偕眾(時毘)

* 二喜勝敬禮(見其)

* 二天神皆來(諸地)

* 九維摩命食(二)

* 初命食(時維)

* 二誡飭(大悲)

* 十聲聞念少(有異)

* 十一誡其少智(二)

* 初正誡(化菩)

* 二徵釋(所以)

* 十二眾食不儩(於是)

* 十三受〔益〕獲益(二)

* 初食巳安樂(其諸)

* 二毛孔出香(又諸)

* 十四彼此問法(六)

* 初此菩薩問法(二)

* 初維摩問(爾時)

* 二菩薩答(彼菩)

* 二彼菩薩問法(二)

* 初菩薩問(彼諸)

* 二維摩答(三)

* 初總指今佛說法

* 二別示今佛說法(言是)

* 三總結(三)

* 初法(以難)

* 二喻(譬如)

* 三結(如是)

* 三彼菩薩讚美(二)

* 初讚如來(彼諸)

* 二讚菩薩(斯諸)

* 四維摩顯勝(二)

* 初總說此土菩薩功德多(維摩)

* 二別釋此土菩薩十事勝(二)

* 初標(所以)

* 二釋(何等)

* 五彼土菩薩重問(彼菩)

* 六維摩詰為說法(二)

* 初總示八法(維摩)

* 二別示八法(何等)

* 十五聞品獲益(維摩)

* ○十一釋菩薩行品(二)

* 初釋品題(菩薩)

* 二釋經文(三)

* 初先歷事故(六)

* 初俱歸佛所(四)

* 初園菴現相(三)

* 初園地莊嚴(是時)

* 二慶喜問故(阿難)

* 三佛答所以(佛告)

* 二丈室來儀(二)

* 初維摩偕文殊見佛(於是)

* 二文殊答維摩徃矣(文殊)

* 三神力擎眾(維摩)

* 四廣眾俱往(三)

* 初維摩威儀(稽首)

* 二菩薩威儀(其諸)

* 三道俗威儀(諸大)

* 二世尊慰問(於是)

* 三佛顯難思(四)

* 初問身子見不(佛語)

* 二答唯然巳見(唯然)

* 三問於意云何(於汝)

* 四答不可思議(世尊)

* 四園眾聞香(五)

* 初慶喜問佛(爾時)

* 二佛答毛孔(佛告)

* 三身子復語(於是)

* 四問所從來(阿難)

* 五答其所致(曰是)

* 五明香久如(四)

* 初慶喜啟問(阿難)

* 二維摩答之(維摩)

* 三慶喜復問(阿難)

* 四維摩復答(二)

* 初明分段勢力(曰此)

* 二明入道勢力(三)

* 初法(二)

* 初小乘入道(又阿)

* 二大乘入道(若未)

* 二譬(譬如)

* 三合(此飯)

* 六明佛事廣多(二)

* 初慶喜略以香飯而為生起(阿難)

* 二如來廣說諸法而作佛事(二)

* 初明諸佛說法不可思議(七)

* 初先為印可(佛言)

* 二廣為宣記(三)

* 初明有諸指示而作佛事(二)

* 初明以諸法而作佛事(二)

* 初正明(阿難)

* 二結成(眾生)

* 二明以諸譬喻而作佛事(有以)

* 二明有諸言說而作佛事(有以)

* 三明無諸說示而作佛事(或有)

* 三無非佛事(如是)

* 四明其所以(阿難)

* 五結成法門(是名)

* 六誡其憂喜(菩薩)

* 七顯慧平等(八)

* 初明慧無若干(二)

* 初譬喻(阿難)

* 二合法(如是)

* 二明法皆同等(阿難)

* 三明因實建名(三)

* 初正遍知(是故)

* 二如來(名為)

* 三覺(名為)

* 四明名稱難思(阿難)

* 五明多聞難持(正使)

* 六顯辨才難思(如是)

* 七慶喜自退多聞(阿難)

* 八如來誡弗退意(佛告)

* 二明菩薩神通不思議(二)

* 初誡弗限菩薩(且止)

* 二顯維摩神通(阿難)

* 二正說行門(二)

* 初菩薩讚請(二)

* 初悔責讚善(爾時)

* 二請法還土(唯然)

* 二如來說法(三)

* 初總告(佛告)

* 二別釋(二)

* 初釋名(二)

* 初釋盡不盡名(何謂)

* 二以為無為釋成(如菩)

* 二釋義(二)

* 初約二法開釋(二)

* 初釋不盡有為(三)

* 初標(何謂)

* 二釋(三)

* 初建立根本(謂不)

* 二發弘誓願(深發)

* 三以行填願(十九)

* 初明填初願行(教化)

* 二明填三願行(於四)

* 三明填初願行(故入)

* 四明填二願行(於諸)

* 五明填三願行(在諸)

* 六明填初願行(見毀)

* 七明填三願行(諸波)

* 八明填四願行(以諸)

* 九明填二願行(除一)

* 十明填初願行(生死)

* 十一明填四願行(聞佛)

* 十二明填二願行(以智)

* 十三明填初願行(荷負)

* 十四明填二願行(以大)

* 十五明填三願行(常求)

* 十六明填初願行(起神)

* 十七明填三願行(勸請)

* 十八明填四願行(得佛)

* 十九明填三願行(修行)

* 三結(行如)

* 二釋不住無為(三)

* 初徵(何謂)

* 二釋(十)

* 初不住空無相無作無起(謂修)

* 二不住無常苦無我寂滅(觀法)

* 三不住遠離(觀於)

* 四不住無所歸(觀於)

* 五不住無生(觀於)

* 六不住無漏(觀於)

* 七不住無所行(觀於)

* 八不住空無(觀於)

* 九不住正法位(觀正)

* 十不住觀諸法虛妄無牢等(觀諸)

* 三結(修此)

* 二約二法合釋(四)

* 初約福德智慧一双釋(又具)

* 二約大慈本願一双釋(大慈)

* 三約集藥授藥一双釋(集法)

* 四約知病滅病一双釋

* 三總結(諸正)

* 三興供讚歎(二)

* 初供讚(爾時)

* 二還國(忽然)

* ○十二釋見阿閦佛品(二)

* 初釋品題(見阿)

* 二釋經文(五)

* 初明觀佛方法(二)

* 初如來問以何等觀(爾時)

* 二維摩答以觀佛之法(二)

* 初總竪大義(維摩)

* 二別明觀法(三)

* 初正明觀法(四十一)

* 初以非三際觀(我觀)

* 二以非五陰觀(不觀)

* 三以非四大觀(非四)

* 四以非六入觀(六入)

* 五以非三界觀(不在)

* 六以三脫觀(順三)

* 七以一異觀(不二)

* 八以自他觀(不自)

* 九以無相取相觀(非無)

* 十以此岸彼岸觀(不此)

* 十一以寂不觀(觀於)

* 十二以彼此觀(不此)

* 十三以智識觀(不可)

* 十四以晦明觀(無晦)

* 十五以名相觀(無名)

* 十六以強弱觀(無強)

* 十七以淨穢觀(非淨)

* 十八以在方離方觀(不在)

* 十九以有為無為觀(非有)

* 二十以無示說觀(無示)

* 二十一以蔽度觀(不[旭-日+百])

* 二十二以來去出入觀(不來)

* 二十三以言語道斷觀(一切)

* 二十四以福田不福田觀(非福)

* 二十五以應供不應供觀(非悲)

* 二十六以取捨觀(非取)

* 二十七以有相無相觀(非有)

* 二十八以同真際等法性觀(同真)

* 二十九以大小觀(非大)

* 三十以見聞觀(非見)

* 三十一以覺知觀(非覺)

* 三十二以眾結縛觀(離眾)

* 三十三以諸智眾生觀(等諸)

* 三十四以諸法分別觀(於諸)

* 三十五以得失觀(一切)

* 三十六以濁惱觀(無濁)

* 三十七以作起觀(無作)

* 三十八以生滅觀(無生)

* 三十九以畏憂喜厭觀(無畏)

* 四十以巳當今有觀(無巳)

* 四十一以一切言說顯示觀(不可)

* 二承上結成(世尊)

* 三顯觀正邪(以斯)

* 二明無沒無生(二)

* 初問何沒何生(爾時)

* 二答無沒無生(三)

* 初法(二)

* 初以汝得問明(二)

* 初問(維摩)

* 二答(舍利)

* 二結成無沒(若諸)

* 二譬(二)

* 初問(於意)

* 二答(舍利)

* 三合(四)

* 初引佛說合(二)

* 初問(汝豈)

* 二答(答言)

* 二以此反詰(若一)

* 三示沒生妄(舍利)

* 四示沒生事(菩薩)

* 三明示沒示生(三)

* 初如來示維摩沒生(是時)

* 二身子讚歎希有(舍利)

* 三維摩示非妄合(三)

* 初立日光譬(二)

* 初問(維摩)

* 二答(答言)

* 二明日光用(二)

* 初問(維摩)

* 二答(答曰)

* 三明菩薩亦然(維摩)

* 四明顯妙喜國(十四)

* 初大眾渴仰欲見(是時)

* 二佛命維摩為現(佛知)

* 三維摩心念攝取(於是)

* 四維摩現通持來(作是)

* 五彼土菩薩求救(彼得)

* 六無動如來告知(無動)

* 七無通菩薩罔措(未得)

* 八此彼二土如本無異(妙喜)

* 九吾佛告眾觀否(爾時)

* 十佛令學佛之道(佛言)

* 十一經敘見土獲益(現此)

* 十二眾願皆得徃生(皆願)

* 十三佛記當生彼國(釋迦)

* 十四益巳還復本處(時妙)

* 五願得土獲通(二)

* 初佛問身子見否(佛告)

* 二身子得土(二)

* 初願得土得通(唯然)

* 二顯聞持功德(二)

* 初顯現今善利(世尊)

* 二顯現未善利(八)

* 初聞經善利(其諸)

* 二三慧善利(況復)

* 三手得善利(若有)

* 四解修善利(其有)

* 五供養善利(其有)

* 六書持善利(其有)

* 七隨喜善利(若聞)

* 八信說善利(若能)

* ○十三釋法供養品(二)

* 初釋品題

* 二釋經文(二)

* 初明法之供養(二)

* 初天帝發起(四)

* 初讚所說經(爾時)

* 二聞者必得(如我)

* 三況出修行(何況)

* 四供養護持(世尊)

* 二如來宣說(五)

* 初明喜天帝(佛言)

* 二明經力用(此經)

* 三受持福勝(是故)

* 四較量功德(四)

* 初舉所較福(天帝)

* 二問其多不(天帝)

* 三天答其多(釋提)

* 四受持功多(佛告)

* 五引古證成(四)

* 初所植福田(佛告)

* 二能植之人(天帝)

* 三財法供養(二)

* 初明財供(二)

* 初輪王供養(爾時)

* 二千子供養(過五)

* 二明法供(二)

* 初月葢思惟供養最勝

* 二空聲告以法供最勝(五)

* 初天聲告與(以佛)

* 二反問法供(即問)

* 三命徃問佛(天曰)

* 四行詣白佛(即時)

* 五佛明告之(二)

* 初示甚深經義(十二)

* 初示佛說深經(佛言)

* 二讚微妙難見(一切)

* 三奪思惟分別(非但)

* 四為法持攝印(菩薩)

* 五明深法力用(至不)

* 六明功德廣大(善分)

* 七顯生善滅惡(入大)

* 八顯順緣無相(順因)

* 九顯有大功能(四)

* 初能令坐於道場(能令)

* 二能令入佛法藏(能令)

* 三能拔毀禁眾生(能救)

* 四能怖畏魔外(諸魔)

* 十顯聖賢共歎(諸佛)

* 十一顯背苦示樂(背生)

* 十二顯諸佛所說(十方)

* 二如說修行(二)

* 初總示(又於)

* 二別明(十三)

* 初隨緣離邪得果(隨順)

* 二因緣果報無違(而於)

* 三常能無違四依(四)

* 初依義(依於)

* 二依智(依於)

* 三依了義(依了)

* 四依法(依於)

* 四順法無入無歸(隨順)

* 五修行因緣遷滅(隨順)

* 六聞法獲益(佛告)

* 七解衣供養(即解)

* 八願行法供(白佛)

* 九佛為授記(佛知)

* 十出家證果(天帝)

* 十一滅後流通(白佛)

* 十二所化者眾(月葢)

* 十三結〔果〕古今(三)

* 初寶葢因果(天帝)

* 二千子因果(其王)

* 三月葢因果(月葢)

* 四結成法供(如是)

* 二結最上第一

△第二正宗分竟。

* ○第三流通分即十四囑累品(二)

* 初釋品題

* 二釋經文(三)

* 初如來囑累(三)

* 初直以法付(於是)

* 二令廣宣布(三)

* 初命無令斷絕(如是)

* 二釋當有大機(所以)

* 三明必多信樂(如此)

* 三揀機遠惡(三)

* 初令當知二相(二)

* 初標(彌勒)

* 二釋(何謂)

* 二告復有二相(二)

* 初標(彌勒)

* 二釋(何等)

* 三告復有二相(二)

* 初標(彌勒)

* 二釋(何等)

* 二會眾流通(四)

* 初彌勒流通(五)

* 初遵命遠惡(彌勒)

* 二遵命奉持(奉持)

* 三與其念力(若未)

* 四皆我建立(世尊)

* 五佛助爾喜(佛言)

* 二菩薩流通(於是)

* 三天王擁護(爾時)

* 四慶喜流通(四)

* 初佛令廣宣流布(是時)

* 二慶喜奉命流通(阿難)

* 三請問何名此經(世尊)

* 四佛說此經名字(佛言)

* 三會眾信受(佛說)

維摩經疏科(畢)