佛說長者子制經

不止者，會得我捶杖乃止耳。」

佛預知其母慳

貪，佛便放威神徹照七重門內。制見佛光明

心大歡喜，制即復到母所，啟語言：「愚人不知

布施，譬如盲人墮火中，其人但坐無目故。世

間人但坐慳貪，不信布施，後當得其禍。人心

念惡、口言惡、身行惡，愚癡不信佛、不信經、不

信比丘僧，死後皆墮地獄中餓鬼畜生中。人

不慳貪，信布施，後得其福，身行善、口言善、心

念善，自得其福其人家常當與，智者相隨令

人有智。」

制言：「母不肯匃與者，自持我今日

飯分來，我寧一日不食。哀我疾持來，我欲

與是人，恐是人棄我去。是人棄我去，是人難

值。」

其母復不肯與，制便自往取飯分，復取

所著好衣，持去至佛所，前以頭面著佛足，却

住叉手，白佛言：「持我所有衣被、飯，願上佛。」佛

默然不應。

制復白言：「今佛是天上、天下人師，

當哀度脫我曹，願為我受之，當令我得福。」如

是者三，佛便受之，制即大歡喜。

佛語制言：

「今諸慳貪者汝皆伏之，今日汝施與佛衣被、

飯食，使汝心中諸欲願者，亦皆得之。」

制大

歡喜，復白佛言：「我所可願者，亦不求作第

二忉利天王釋，亦不求作第七天王梵，亦不

求世世豪貴，願使我智慧光明如佛。」

佛言：「大

善！諸所願者皆令得之。」

第二天王釋聞制語，

即在佛後叉手住，天王釋便於佛前，語謂制

言：「汝今日持小飯食、衣被與佛，便欲求作佛

者不能得也，十劫、百劫、千劫、萬劫、億劫，汝尚

未能得作佛。」

制報天王釋言：「我亦不用一飯

食故欲得作佛，我常當持善心精進不懈，求

佛不止，會當作佛。」

天王釋報制言：「汝持四寶

須彌山，汝慈心念天下人民，千萬劫億萬劫，

汝尚未能得佛也。」

制復報天王釋言：「譬如匠

師持斧入山索樹木，會當擇取好直者，會當

可意乃取耳。我不用一飯食、衣被故求作佛

也。」

天王釋復語制言：「汝欲求佛者劇苦，汝

不如求作第七梵，若第二忉利天王釋，汝欲

求作佛，難得也。」

制復報天王釋言：「汝寧見閻

浮利內不？」

天王釋言：「見之。」

制言：「滿其中大

火上至天，持身投其中，我會當求作佛終不

止。」

天王釋言：「汝滿閻浮利地內其中火，是

中有人民畜生及蠕動之類，汝不當殺之，汝

口言惡、心念惡，死當入地獄中，汝當那得作

佛？」

制報天王釋：「世間人民及蠕動，我持慈

心皆付彌勒佛，彌勒佛自當度脫之，我求佛

道會不止。」

制復報天王釋言：「第七梵眾、第

二天王釋，所居止處會當衰敗，皆當歸死，無

有脫不死者。」

天王釋便叉手報制言：「卿持心

堅乃如是，念欲求佛不止者，卿會得作佛。」

制

復報天王釋言：「汝莫持汝天上意，自貢高也，

復有勝汝者，我持善心精進不懈，求佛不止，

會當得作佛。」天王釋便默然無所復語。

佛便

語制：「汝前後所承事凡六萬佛，汝常當願求

作佛，汝常持心精進承事諸佛，却後二百億

萬劫，汝不復更地獄餓鬼畜生中，却後二百

億萬劫竟，汝當作遮迦越王，當有十億小國

皆屬汝，汝當領四天下當飛行。汝所行當正，

壽盡當上生第七梵天、第四兜術天，天上壽

盡，當復下生作遮迦越王，壽盡當復上生第

七梵天。如是上下百億萬劫竟，汝當作佛字

須彌迦羅，當度脫天上、天下人民，汝生下地

當照萬二千億天地，上至二十八天上，天地

皆為大動，夜明如日出，人民皆壽七千億歲。

汝身當長二百丈，當有萬一千城，城皆四百

八十里，城皆板著之，皆刻鏤金銀、琉璃、水精、

珊瑚、車𤦲、馬瑙七寶。

「汝作佛時，當再會說經，

一會時有六千億沙門皆得阿羅漢；第二會

說經時，有四千億沙門皆得阿羅漢。當爾時，

人民無有偷盜者，男子、女人皆同一心無有

惡者，亦無山林谿谷，地皆平正，人民無有疾

病憂苦，皆安樂，所居皆自守。天日三雨裁淹

塵土，人欲議語皆大聚會，夏月則不暑，冬月

則不寒皆得中適。

「汝教授精舍名為難提陀，

若有男子、女人，持戒布施與佛辟支佛阿羅

漢，求作佛者皆可得佛。道不可不求，八方上

下無有能窮極者，佛智慧如是，天下人不知

生所從來，亦不知死趣何道。」

佛說經已，制及

諸比丘僧，皆前以頭面著佛足，作禮而去。

佛說長者子制經