佛說金光王童子經

具大功德福慧雙備。知一切法，斷一切疑，具

一切智為人天師，是三界父救諸有情，現於

世間見者歡喜。」

是時，童子作此讚已，旋繞三

匝禮佛雙足，却坐一面欲聞妙法，又復起心：

「我生王宮有斯福報？具大力勢因果云何？」

爾

時，世尊知金光童子心中所念，及在會眾願

欲聞法，便為廣說十二因緣及四聖諦。初中

後善言辭巧妙，其義深遠純一無雜，具足清

白梵行之相。演是法已，復說金光童子本生

因果報應之事。謂童子曰：「往昔過去九十一

劫，有毘婆尸如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世

間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，出於世

間，說法教化利樂眾生，作佛事已，即趣涅盤。

「時有一人種田為業，雖復勤苦而常不足，然

於眾善好樂修習，於身口分減積財賄，作毘

婆尸像以用供養，所獲果報我今說之。

「諸苾

芻！彼田業人所獲之福，於百千生為轉輪聖

王王四天下，乘空飛行具足七寶，得大自在

身放光明，生生之中受最上樂。受此福已，又

生六欲天中為彼天主，經百千生受大快樂；

又百千生為梵天王，百千生為淨光天主；百

千生為四無色界主，於如是時受天妙樂，後

降人間生剎帝利、婆羅門、毘舍之族，常處王

位得大自在。

「諸苾芻！今此童子從天界來，又

生王宮，先作福業無能侵損，亦無墮落，後獲

無漏證於寂滅。

「諸苾芻！其造像人即金光童

子是，所有因果我已說之。又復有人，或以玻

胝迦寶或末尼寶，或金或銀或鍮或銅，乃至

木石或象牙等，鑄寫雕鏤作佛形像；或有舍

利或無舍利，或短或長或大或小，乃至香泥

印作佛像，且致如是造像果報。

「諸苾芻！若有

善男子、善女人，以所造像，隨得一種志心清

淨，以妙香水如法沐浴，所獲功德我今說之。

是善男子、善女人捨身受身，常於剎帝利、婆羅

門、毘舍、首陀上族中生，福德圓滿人相具足，

得宿命智獲善眷屬。至於奴婢、車馬、珍寶、財

物，一切受用無不具足。一切眾生為依為主，

見者歡喜言皆隨順，諸佛、菩薩、辟支佛、阿羅

漢恒常憶念，凡所願求一切皆得。

「諸苾芻！是

人福蘊尚不能喻，何況造像。至於嫉妬憎愛

貪瞋癡等，一切煩惱速得解脫，漸漸修行證

無上覺。」

爾時，世尊重說偈言：

「　「我於滅度後，

　若男若女等，

　用眾寶造像，

　妙香水沐浴，

　又以適悅華，

　志心而供養。

　於後生生中，

　感得端嚴報，

　一切諸眾生，

　瞻仰而無足，

　獲種種果報，

　尊貴及快樂。

　以此餘善業，

　遠離諸煩惱，

　癡暗雲翳除，

　如月住虛空。

　後復承勝力，

　往生於天界，

　作天之主宰，

　百劫受快樂。

　於彼壽命盡，

　下生為輪王，

　色相如天身，

　福德而殊勝，

　七寶恒隨逐，

　有神通自在，

　巡遊四洲境，

　一切得隨心，

　後入於聖道，

　乃至證涅盤。

　又復有眾生，

　得遇於佛塔，

　中有設利羅，

　細與微塵等，

　是人心歡喜，

　作種種供養，

　當獲大福聚，

　如前等無異。

　如來變化身，

　普遍於三界，

　是人供養福，

　所感諸果報，

　乃至得名稱，

　亦遍於十方。

　身色如真金，

　光明恒晃耀，

　於天上人間，

　受無量快樂。」」

爾時，金光童子聞佛廣說微妙法已，及聞往

昔因緣果報，乃於眷屬心無戀著，厭離富貴

棄捨快樂，於正法中求欲出家。

佛即應時度

為沙門，尋便證得阿羅漢果，所將眷屬亦於

坐中皆證道果。

佛說是經已，金光童子并諸眷屬及在會眾，

歡喜信受，禮佛而退。

佛說金光王童子經