佛說佛印三昧經

利弗等，復長跪叉手，問文殊師利菩薩：「我

等一心推索佛身神，無能知處者，願欲知其

說。」

文殊師利言：「皆悉安坐須臾頃，自當來還。」

聞佛還劇坐，座中皆見佛來還，時皆歡喜，

起為佛作禮，禮彌勒菩薩等、舍利弗等，前長

跪叉手問佛：「向者三昧時，佛身神外衣中衣

皆悉不現，亦不知如行。我等共一心禪索

佛身神，八方上下無窮無極，了不知佛處，願

從佛聞。」

佛言：「所至到處者大深，非汝曹所知

也，獨諸佛自知之耳。」佛言：「三昧者甚難值也，

與相值聞知者，甚快不可言也。所以者何？甚

難聞也。」

佛言：「諸菩薩求道，奉行六波羅蜜不

毀失，千億萬劫尚不能得；值佛三昧時，亦不

能得聞知佛三昧名也。復行六波羅蜜精進

不懈，三千億萬劫，聞佛三昧名，與相值尚復

不信向之有也。復行六波羅蜜不毀失，七千

億萬劫，聞佛三昧者，尚復不信向之有也。復

行六波羅蜜不毀失，八千億萬劫，聞佛三昧

名者，乃信向值之耳。信向有者，一時之間若

與相值者，心中歡喜踊躍，一日一夜，勝復行

六波羅蜜却後三千億萬劫也。所以者何？聞

知三昧者，其後求道得佛疾。佛三昧名者，是

摩訶般若波羅蜜經智慧印也。菩薩求道，得

聞摩訶般若波羅蜜經智慧印者，大善不可

得聞也。菩薩求道欲得作佛，要當得摩訶般

若波羅蜜經。摩訶般若波羅蜜經者，是八方

上下諸佛大父母也。得摩訶般若波羅蜜經，

乃得作佛耳。菩薩求道，要當積功累德滿，乃

聞摩訶般若波羅蜜經耳。菩薩求道，不得摩

訶般若波羅蜜經者，不得作佛也。」

佛言：「其有

善男子善女人，信向有佛三昧經名，對其跪

拜慈心歡喜者，其人即得其福，後世亦復得

其福，壽終盡生天上作天王，壽盡下生世間，

復作遮迦越王。如是壽終生天上，天上壽終

下生王侯家，展轉天道人道中，終不復更泥

犁、禽獸、薜荔、鬼神、龍，却後無數劫皆當作佛。

其有聞三昧名，小有狐疑不信大如毛髮者，

其人壽終已入十八泥犁中，燒煮終無有出

時。然後得出求道者，未央作佛也。所以者何？

佛三昧經，是八方上下諸佛要決印明也。」

佛

言：「我所語如是，汝曹皆當信之無得疑也。誰

當證明之者？獨有四十恒水邊流沙諸菩薩，

是我小弟，皆證明之耳。」

佛說經已，文殊師利

菩薩等、彌勒菩薩等，舍利弗阿羅漢等，及諸

天人民，聞經皆大歡喜，起為佛作禮。

《佛說佛印三昧經》