佛說浴像功德經

思議，所有福德亦復如是！

「清淨慧！我滅

度後有二種舍利：一者、法身，二者、化身。若

善男子，善女人等，供養舍利，造佛形像如大

麥等，造塔如菴羅果，表剎如針、蓋如浮萍；

持佛舍利，如芥子大安置其中，所得功德，如

我在世等無差別。

「如是之人得十五種功德：

一者、得淨念心。二者、得順法心。三者、得慚

愧心。四者、得見如來。五者、發淨信心。六者、

能持正法。七者、如說修行。八者、得親近諸佛。

九者、諸佛國土隨意受生。十者、若生人中生

大姓家，其心柔軟人所敬重。十一者、纔生人

中得念佛心。十二者、諸魔軍眾不能惱亂。十

三者、於末法時能護正法。十四者、常得十方

諸佛如來恒加覆護。十五者、速得成就五分

法身。」

爾時世尊而說頌曰：

「　「若以清淨心，

　於如來滅後，

　供養舍利者；

　或造於塔廟，

　及如來形像；

　於彼塔像前，

　掃塗漫陀羅，

　以種種花香，

　散布於其上，

　以諸妙香水，

　而浴於佛像，

　上妙諸飲食，

　淨持以供養，

　讚禮佛功德。

　無量難思議，

　智慧及神通，

　諸善巧方便，

　悉皆到彼岸。」」

爾時，清淨慧菩薩聞佛世尊說是頌已，而白

佛言：「世尊！若佛在世及滅度後未來世中，

諸眾生等，云何浴像？唯願如來為眾生故，

開示演說。」

佛言：「清淨慧！如佛在世，諸眾生

等發起淨心，於佛滅後亦應如是，不作執空

有想，於諸善品心懷渴仰不生疲厭，何以故？

為成就如來法報身故。我已曾為汝說四真

諦法、十二因緣、六波羅蜜，我今為汝說浴像

法，諸供養中最為殊勝。

「善男子！若欲沐像，

應以牛頭栴檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白

檀、欝金、龍腦、沈香、麝香、丁香，以如是等種種

妙香，隨所得者，以為湯水置淨器中，先作

方壇敷妙床座，於上置佛；以諸香水次第浴

之；用諸香水周遍訖已，復以淨水於上淋

洗。其浴像者，各取少許洗像之水，置自頭上，

燒種種香以為供養。

「初於像上下水之時，應

誦以偈：

「　「『我今灌沐諸如來，

　淨智功德莊嚴聚；

　五濁眾生令離垢，

　願證如來淨法身。』」

「燒香之時當誦斯偈：

「　「『戒定慧解知見香，

　遍十方剎常芬馥；

　願此香烟亦如是，

　迴作自他五種身。』」」

爾時世尊說是法已，眾中有無量菩薩摩訶

薩獲得清淨無垢三昧，即從座而起；無量

天人得不退轉無上菩提。

爾時阿難白佛言：

「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」

佛言：「此

經名為『洗浴諸佛得身清淨』，應如是持。」

說是

經已，一切眾會皆大歡喜，信受奉行。

《佛說浴像功德經》