佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經

　其相猶如金剛界

　此說名為寶事業

　依大曼拏羅法用

　如次抨諸曼拏羅

　於其中間依法儀

　應當安布佛形像

　復當依諸大士法

　周匝悉畫寶大士

　彼等所畫依法儀

　所有大明如是稱」

唵(引)囉怛那(二合)布(引)惹(引)屹哩野(三合)薩哩嚩(二合引)

㗚他(二合)悉提(一句)嚩日囉(二合)囉怛那(二合引)毘尸(引)計

(引)吽(引)(二)

唵(引)嚩日囉(二合)摩尼馱(引)[目*羅]尼三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合引)葛哩尸(二合引一句)葛哩摩(二合)

三摩曳(引)吽(引)(二)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)囉(引)誐囉底(一句)葛哩摩(二合)布

(引)𡁠(引)鉢囉(二合)嚩㗚多(二合)野(二)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)娑(引)度布(引)惹(引)三摩曳(引一

句)

唵(引)摩賀(引)摩尼囉怛那(二合)涅哩(二合)瑟吒野(三合)葛

哩尸(二合引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)摩(引)羅布(引)𡁠(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)蘇(引)哩也(二合引)路(引)哥布(引)

𡁠(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)特嚩(二合)惹鉢多(引)哥(引)布(引)

𡁠(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合引)吒賀(引)娑布(引)𡁠(引一句)

唵(引)鉢訥摩(二合)摩尼三摩(引)提三摩曳(引)吽(引二句)

唵(引)薩哩嚩(二合)爹(引)誐(引)耨悉蜜哩(三合)底(一句)三摩

(引)提葛哩摩(二合)葛哩吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)的剎拏(二合)三摩曳(引)親那親

那吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)作訖囉(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)婆(引)尸(引)嚩捺嚩捺吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)嚩哩沙(二合)尼吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)葛哩摩(二合)尼吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)葛嚩際(引)犖叉𤚥(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)能瑟致哩(三合引一句)珂(引)那珂

(引)那吽(引)(二)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)葛哩摩(二合)母瑟致(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)邏(引)西(引)布(引)惹曳(引)呼(引一

句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)摩(引)羅(引)毘尸(引)計(引)布(引)

惹野(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)詣(引)帝(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)涅哩(二合)帝(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)度(引)閉(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)補瑟閉(二合引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)禰(引)閉(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)巘提(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合引)酤舍野(二合引)葛哩沙(二合)野

𠺁(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)播(引)尸(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合)塞怖(二合引)胝(引)鑁(一句)

唵(引)摩尼囉怛那(二合引)吠(引)舍惡(一句)

此曼拏羅中所有法用。皆依廣大儀軌作已。

依法當引本部弟子入曼拏羅。入已謂言。汝

不應以此祕密法輒為人說。無令建立業障

深厚速趣命終。然後教授寶羯磨智頌曰。

「　所有金剛藏大印

　妙等引心依法結

　此印普作諸供養

　即得一切佛敬愛

　所有最勝三昧印

　三摩地心正一結

　供養一切佛世尊

　即得自部寶灌頂

　金剛藏尊三摩地

　妙等引心當觀想

　供養一切佛世尊

　調伏世間為最上

　金剛藏尊三摩地

　當結羯磨所成印

　供養一切佛世尊

　剎那獲得諸義利」

此等大明曰。

唵(引)囉怛那(二合)布(引)惹(引)嚩尸(引)酤嚕(一句)

唵(引)囉怛那(二合)布(引)惹(引)三摩野(引)毘詵左(一句)

唵(引)囉怛那(二合)布(引)惹(引)達哩摩(二合)那(引)舍野鉢

鼎(一句)

唵(引)囉怛那(二合)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)薩哩嚩(二合引)

㗚湯(二合)彌(引)捺捺(一句)

次說祕密印羯磨智法。

「　蓮華金剛杵相合

　金剛藏尊三摩地

　供養一切佛世尊

　得諸世間悉敬愛」

然後如其所說即得最上大印智成就。次說

三昧印智法。

「　以大金剛寶相合

　於諸分位當安布

　金剛事業法相應

　如教所說依次第」

次說此部法印智。

唾

𠺁

誐

度

怛那(二合一句)

𠺁

覩

娑

哩摩(二合一句)

剎拏(二合一句)

覩

沙

哩摩(二合一句)

叉

叉

提

當以二羽作金剛寶。即成此部諸羯磨印。

* 一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教

理分第二十三之一

爾時世尊。復入寶印三摩地。說此自部最上

大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)囉怛泥(二合引)怛囕(二合引一句)

爾時金剛手菩薩摩訶薩。說此自印大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)摩(引)梨(引)吽(引一句)

爾時金剛藏菩薩摩訶薩。說此自印大明曰。

唵(引)摩尼囉怛泥(二合引)吽(引一句)

爾時金剛眼菩薩摩訶薩。說此自印大明曰。

唵(引)達哩摩(二合)囉怛泥(二合引)吽(引一句)

爾時金剛巧業菩薩摩訶薩。說此自印大明

曰。

唵(引)尾說沒哩(二合)瑟致(二合一句)

爾時虛空藏菩薩摩訶薩。說自寶部四印曼

拏羅頌曰。

「　我今次第當演說

　最上四印曼拏羅

　依前四印壇法儀

　如次分別此壇相」

然後如教所說入曼拏羅。謂弟子言汝慎勿

應輒說此法等。

次為教授智出生法。

「　以大金剛寶相合

　住金剛寶三摩地

　成印安置於額間

　即得一切成就法」

此大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)薩哩嚩(二合引)毘尸(引)哥

(一句)薩哩嚩(二合)悉馱踰(引)彌(引)鉢囉(二合)野蹉(二)囉羅

囉羅吽(引)怛囉(二合)(三)

次為說示祕密印法。

「　世間所愛善愛者

　若男若女亦復然

　相合成印在額間

　即得祕密法成就」

此成就大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)薩契尾[𭔞](切身引)達囉怛

網(二合一句)鉢囉(二合)野蹉尸(引)竭囕(二合)阿毘詵左(引)呬

(二)訶訶訶訶怛囉(二合)(三)

然後如教所說教授結彼四種印契。亦然作

彼四種成就。

爾時虛空藏菩薩摩訶薩。復說此一切義成

就大明曰。

唵(引)嚩日囉(二合)摩尼達囉(一句)薩哩嚩(二合引)㗚他(二合)

悉亭彌(引)鉢囉(二合)野蹉呼(引)(二)婆誐鑁嚩日囉(二合)囉

怛那(二合)吽(引)(三)

次說此曼拏羅頌曰。

「　我今復次當演說

　大曼拏羅勝無上

　依一切義成就壇

　如前法用周遍畫」

次說祕密智印智法。

「　所有色等五欲境

　不捨離故受諸樂

　以此奉獻佛世尊

　即得成就諸儀軌」

所有四種印智法。即以如是㡧像等及大士

印契。左月曼拏羅中。依法畫已。當作所求成

就事業。

爾時一切如來又復雲集。咸共稱讚虛空藏

菩薩摩訶薩。說是頌曰。

「　金剛薩埵善哉者

　金剛大寶復善哉

　善哉金剛妙法門

　善哉金剛勝羯磨

　能善宣說此正法

　無上金剛祕密乘

　一切如來祕密門

　大乘現證法中攝」

爾時金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部大真實

法廣大教理。

此中先當通說大印最上成就教理。頌曰。

「　所有如來大印契

　成結周遍等空界

　諸佛影像安立成

　從心中入而廣大

　若有於此現生中

　欲求最上寂靜法

　除成佛事外復無

　彼成就法能過上」

次說如來部諸印最上成就教理。

大印頌曰。

「　大印依法而相合

　此即大士尊所說

　一切教跡我悉隨

　大士法用而觀想

　若有於此現生中

　欲求菩薩勝善果

　己身辨事外復無

　彼成就法能過上」

三昧印最上成就教理。

「　如執金剛成就法

　我此亦然作觀想

　成佛菩薩外復無

　彼成就法能過上」

法印最上成就教理。

「　所有自性清淨語

　此即一切法所說

　得成佛事外復無

　彼成就法能過上」

羯磨印最上成就教理。

「　諸種一切處清淨

　一切事業亦清淨

　成佛菩薩外復無

　彼成就法能過上」

復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說本部最上成

就教理。先說大印最上成就教理。

「　佛智為利諸有情

　設諸成就方便法

　依法觀想大印成

　於現生中得成佛」

三昧印最上成就教理。

「　如執金剛成就法

　我此亦然作觀想

　大印方便依法成

　剎那得成菩薩位」

法印最上成就教理。

「　一切法本無文字

　是中戲論無所有

　此說即是勝法門

　觀想得成菩薩位」

羯磨印最上成就教理。

「　隨有所作諸事業

　是中若淨若非淨

　悉以奉獻佛世尊

　剎那得成菩薩位」

復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說蓮華部最上

成就教理。

先說大印最上成就教理。

「　貪法本來性清淨

　外事畢竟無所有

　此中離貪法亦無

　是即大乘中成就」

三昧印最上成就教理。

「　慣習事謂大慈心

　堅固三摩地法用

　廣大如教說相應

　剎那得成菩薩位」

法印最上成就教理。

「　貪法自性本清淨

　此教最初作是說

　貪波羅蜜得圓成

　剎那獲成菩薩位」

羯磨印最上成就教理。

「　所有一切見與聞

　若覺若知亦復然

　我及一切諸有情

　常令普盡苦邊際」

復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說寶部最上成

就教理。

先說大印最上成就教理。

「　由一切佛灌頂我

　是故得成金剛藏

　而此觀想遍無性

　剎那得成菩薩位」

三昧印最上成就教理。

「　一切有情令得此

　隨諸意願悉圓滿

　虛空藏尊等無差

　剎那得成菩薩位」

法印最上成就教理。

「　充當己身棄捨已

　然復歡喜施珍財

　說法成印語莊嚴

　現生得成菩薩位」

羯磨印最上成就教理。

「　若欲利益諸貧者

　出生財寶為最上

　勤求菩薩外復無

　彼成就法能過上」

如上是為諸部諸印。得佛菩薩最上成就廣

大教理。

復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部三昧成

就教理。

謂先通說一切如來三昧成就教理。

「　若與貪染相合故

　即彼貪染自清淨

　乃是諸佛大印門

　此說名為智三昧」

如來部三昧成就教理。

「　若不捨離諸欲貪

　即是三昧大妙理

　此如來部清淨門

　諸佛尚不敢違越」

金剛部三昧成就教理。

「　諸佛本無忿怒心

　利有情故現忿怒

　此大金剛部法門

　三昧無有違越者」

蓮華部三昧成就教理。

「　以彼自性清淨智

　若欲作事隨應作

　此大蓮華部法門

　三昧無有違越者」

寶部三昧成就教理。

「　所有若少若多性

　隨所樂欲法亦然

　不空事業日常行

　此即是為施三昧」

如上是為諸部三昧教理。

復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部法成就

教理。

謂先通說一切如來法成就教理。

「　此中佛無法可說

　無說已即法爾字

　乃為佛法大印門

　是即大智最上法」

如來部法成就教理。

「　貪染清淨無復上

　是中常施諸法樂

　此如來部妙法門

　羯磨成就最上作」

金剛部法成就教理。

「　諸佛教勅清淨義

　救度有情利亦然

　無忿怒中忿恚生

　破諸魔惡得成就」

蓮華部法成就教理。

「　蓮華處染而無染

　貪性亦然無所著

　此說若知外事無

　設作諸罪亦無染」

寶部法成就教理。

「　平等布施無有法

　真實所行說亦然

　此寶部法外復無

　彼成就法能過上」

如上是為諸部法成就教理。

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王

經卷第二十四