律苑事規

公出病緣及不能秉說之人並須自行和會人代之

毋得臨時失事本律說戒犍度初明先廣後略次第

八段於相易曉後明先略後廣三五說戒皆為八難

餘緣來有緩急致有要心五堦不同前四堦略第五

堦廣說者不可云略然而同是難緣某來猶遠要心

廣說故廣說之不同無難而廣說也今時說戒前後

中間廣略不定一夏足經一卷雖鈔主義立寒熱二

緣略說而非一席之間有中廣三十前略十三後略

九十等例此略不出律制其弊久矣久則難變且依

舊出說戒秉白上差下　梵音亦上差下　行事四

人下差上　今時多是和會。

| (白黑)月說戒　(開寫)　　(某甲)律師 |

| 　　梵音　　(某甲)律師　秉白　　(某甲)律師 |

| 　　　今　　月　日　堂司比丘　(某甲)　咨稟 |

* 一(四月)黑月廣四重(餘略)

* 二(五月)白月廣十三二不定(餘略)

* 三(五月)黑月廣三十(餘略)

* 四(六月)白月廣九十提舍(餘略)

* 五(六月)黑月廣眾學(餘略)

* 六(七月)白月不說戒

* 閏白月廣四重至三十(餘略)

* 閏黑月廣九十至眾學(餘略)

| 說戒行事　(開寫)　　(某甲)律師　　(某甲)律師 |

| 　　(某甲)律師　　(某甲)律師 |

| 　　　今　　月　日　堂司比丘　(某甲)　咨稟 |

住持亦須預和會首座或老成人答法至說戒前一

日晚維那令堂司行者請說戒七人献湯(如常戒)至

參前維那令直殿人洒掃法堂仍令行僕兩邊挑燈

暑月不宜湫隘及排住持位於佛左置槌於佛右參

罷維那令堂司行者於大香爐前排手爐花柈籌匣

水盂湯盂手巾并架如常鋪說仍置一蒲團於香爐

前中間先一日晚喝頭火後維那令堂司行者遶廊

疎疎打引報云　習行事　法堂點燭眾集坐定堂

司行者擎湯茶柈柈中點燭燒香行僕行盞行湯湯

罷却習行事加行事人或音聲未諳進止有乖維那

與老成人須再三依式教之莫待臨時有失觀瞻先

習者為此也習了維那囑堂司行者收拾物件至來

日早粥直日人僧堂鳴槌一下白云。

大德僧听今(白黑)月(巳)日眾僧和合(辰申)時就講堂說戒

(次如常法迴向)粥了少歇維那親到法堂點視香花籌水等

件件鋪設如儀又令堂司行者往說戒人處取香爐

花瓶燭臺及燭排法座上又令門子挂說戒牌於山

門外東首(今多挂法堂上)又令直殿人上諸殿堂香燈却令

堂司行者覆頭首住持打起遶廊打小板次打大鐘

(踈踈打之)大眾遶諸殿堂燒香集僧堂前依戒次一

一問訊叉手而立威儀整肅毋得語笑頭首亦依戒

次而立秉白人及行事四人在沙彌下肩立唯直日

人面對首座叉手而立候住持至殺鐘即打皷皷絕

直日人打引二下維那舉集僧聞鐘偈(云云)(如結界中)大

眾皆合掌誦之直日人(打引二下)略問訊於住持前行(疎

疎打引)僧眾鴈行至講堂香爐前住持問訊大眾次

第各問訊(此初入堂表所敬也)住持歸位立大眾一一就位東

西兩行而立待齊(打引二下)眾齊問訊展具三拜(隨拜打引)眾

各互跪直日人未可拜維那拳入堂偈(云云)(如結界中但改

結界為布薩)眾誦偈了(打引二下)齊收具而立(引二下)眾齊問訊

攝衣置具而坐直日人方展具三拜問訊坐定秉白

人及行事四人便起身整肅威儀齊問訊秉白人先

行行事四人亦庠序而行至香爐前秉白人在中間

立行事第一人在秉白右立第二人左立第三人又

右立第四人又左立如是相間作一行問訊叉手而

立秉白自問訊回身東繞至水盂前立略問訊互跪

誦水偈云。

「　八功德水淨諸塵

　盥掌去垢心無染

　執持禁戒無缺犯

　一切眾生亦如是」

(盥手拭巾下皆例此)偈了起身問訊向西行　至湯盂前行事

第一人亦同問訊回身至水盂前(二人須瞻顧緊緩相待)一同

略問訊互跪秉白誦湯偈云。

「　香湯熏沐澡諸垢

　法身具足五分充

　般若圓照解脫滿

　群生同會法界融」

(盥拭手巾下皆例之)偈了第一人誦水偈(如上)。

偈了一齊起身第二人亦同問訊秉白歸元立處第

一人亦隨行至湯盂前第二人亦遶至水盂前三人

一齊問訊如是次第相顧問訊說偈盥掌各要齊整

至第四人纔歸位便一齊問訊三步進前略問訊互

跪取籌及執湯水盂手巾角秉白人舉浴籌偈於左

右以湯水浴籌云。

「　羅漢聖僧眾

　凡夫眾和合

　香湯浴淨籌

　布薩度眾生」

大眾皆合掌誦之偈了五人各執籌木湯巾一齊起

身略手朝三步倒退立定亦齊手朝執湯人先回身

行至槌所揭槌袱浴槌執巾人亦隨至以巾拂槌二

人遶槌回至元立處秉白人即往槌所立擎水人亦

先回身至住持前半跪以水洒手住持誦水偈(如前)

執巾人亦往半跪授巾拭手擎湯人與執巾人至禮

亦(如上)住持誦湯偈(如前)其擎水擎湯并二執巾人

次第至第一座前洒手授巾循行而去眾各誦水湯

二偈盥手拭巾既了四人仍回香爐前立定手朝三

步進前略手朝半跪置巾於元處令其整齊二盂亦

置元處一齊起身略問訊三步退問訊第四人先行

次第各歸元位問訊而坐秉白人鳴槌一下云。

大德僧听眾中誰小小者收護　行事第四人聞白

誰小小者便起身問訊至秉白人後問訊離四五尺

許叉手而立秉白人再鳴槌一下云。

大德僧听(外有)清淨大沙門入　若有客比丘皆集此

處(再鳴椎一下云)大德僧听此眾小者巳收護外清淨大沙

門巳入內外寂靜無諸難事堪可行籌廣作布薩我

(某甲)比丘為僧行籌作布薩事　僧當一心念作布

薩願上中下座各次第如法受籌　白了便離槌所

向南行舉云　并受囑授人籌　收護人而徐徐行

　秉白人至住持前互跪授籌一條與住持住持雙

手受之誦受籌偈云。

「　金剛無礙解脫籌

　難得難遇如今果

　我今頂戴歡喜受

　一切眾生亦如是」

收護人亦至住持前胡跪雙手接籌住持誦還籌

偈云。

「　具足清淨受此籌

　具足清淨還此籌

　堅固喜捨無缺犯

　一切眾生亦如是」

秉白人先至第一座前次第循行分籌而去若受欲

人須受二籌大眾各各受籌誦受籌偈(如上)收籌人亦

至第一座前次第一一收籌眾各一一還籌及誦還

籌偈(如上)秉白人最後分直日人籌了至西南角向西

立收籌人亦收了對秉白人向東立齊手朝互跪秉

白人以右手擎籌一條誦受籌偈(如上)又誦還籌偈(如上)

遞籌與收籌人秉白人又授一籌與之收籌人亦手

擎籌并誦受還二偈起身手朝秉白人回至槌所收

籌人亦同回元立處便急數籌數而點記之(初收籌時亦當

先記數庶得無差若沙彌收籌而後亦再如上行之)秉白鳴椎一下云　次行

沙彌籌　白了便徐行云。

沙彌籌　(若有沙彌亦次第分籌還〔籌〕并誦偈無則不須也)收籌人便行過

秉白人前至住持前互跪白云　大僧幾人　(若有沙彌

則云)　沙彌幾人　(無沙彌則云)　大僧幾人沙彌無　籌

與住持了起身略問訊便達法座歸位而坐秉白人

至住持前互跪住持告云　此一住處一布薩大僧

幾人　(有沙彌則云)　沙彌幾人　(無沙彌則云)　大僧幾人

沙彌無　住持付籌與了起身問訊回身至香爐前

立略手朝三步進前手朝互跪安籌於匣內起身略

問訊三步退後問訊回至槌所鳴椎一下合掌白云。

大德僧听此一住處一布薩大僧幾人　(若有沙彌則云)

沙彌幾人都合幾人(無沙彌不須此二句)各於佛法中清淨。

出家和合布薩上順佛教中報四恩下為含識　白

了至元坐處取坐具置臂上徐行舉云。

各誦律中清淨妙偈　(眾皆合掌誦云)。

「　清淨如滿月

　清淨得布薩

　身口業清淨

　爾乃應布薩」

秉白人從容至住持前問訊展具偈恰了互跪合掌

白云。

大德慈悲為眾說戒(住持答云)此說戒事任當(某甲)

但以(年老識性)昏昧誦文不通恐惱於僧眾中有(某甲)律

師能誦往彼告云僧差說戒　便收具問訊從座後

至說戒人前(須預如說戒人坐處)問訊叉手告云。

僧差說戒　說戒人亦合掌坐而受之秉白人還至

椎所鳴槌一下白云。

大德僧听僧差(某甲)(說戒人名)律師為眾說戒梵音(某甲

梵音人名)律師陞高座　說戒人聞僧差二字即起身臂

坐具袖香合問訊至香爐前燒三捻香略問訊轉身

又問訊展具三拜須候秉白緩急白聲纔絕起身互

跪云。

小比丘(某甲)稽首和南敬白眾僧僧差說戒恐有錯

誤願同誦者指授　起身一拜收具問訊至住持前

問訊次至法座前略問訊登座於座上爐前問訊燒

香三捻放香合又問訊置坐具於坐處轉身問訊跏

趺而坐行事第二第三第四人同起身問訊第二人

至爐前中立第三至右立第四至左立一齊問訊三

步進前略問訊互跪第二人取花柈左右二人執湯

盂水盂起身略手朝三步退後叉手朝且以寺門向

南為例擎水人便先東行二人皆隨行洒水散花洒

湯秉白人舉云。

散花說偈(云云)(如結界中大眾皆合掌誦之)秉白人鳴椎一下眾

皆合掌梵音云。

「　稽首禮諸佛

　及法比丘僧

　今演毗尼法

　令正法久住

　優波離為首

　及餘身證者

　令說戒要義

　諸賢咸共听」

散花三人遶法座滿堂散之(如目恣儀中)回至東南角三

人旋繞𣇄立互跪散花人須向南擎湯人略傾湯

於水盂中擎水人置水盂於花柈上一齊起身散花

人便乃却行洒水散花填於中間擎湯水二人同至

香爐前一齊問訊三步進前略問訊互跪置湯盂於

元處起身略問訊三步退後問訊第四人先行共歸

位問訊而坐填花人至東南角轉身以花柈向北朝

之回至香爐前手朝三步進前略朝互跪置花柈水

盂於元處起身略問訊三步退後問訊歸位而坐行

事第一人候梵音作諸賢二字便起身持坐具袖香

合問訊至香爐前又問訊(不用大爐燒香)　展具三拜須候

梵音恰了方舉身互跪執手爐(坐上說戒人亦執手爐)秉白舉

云。

傳香說偈(偈如結界儀中)大眾皆合掌誦之然香人於頭句

偈燒三捻香執手爐拜下偈了放手爐起身一拜收

具問訊歸位而坐秉白打槌一下亦歸位問訊而坐

說戒人執手爐誦云。

四分戒本(序了)放手爐住持叉手揖眾眾皆叉手受

揖住持(問云)大德僧听僧集否　問和　遣未具

索欲(如有受欲人即展具互跪合掌白云)。

大德僧听(某甲)比丘我受彼欲清淨彼如法僧事與

欲清淨(一說收具歸位)問教誡　問何為(答云)說戒羯磨。

請證明　作單白羯磨(並如四分戒本中)。

問成否了云作法既成高座說戒(說戒人合掌)平聲說戒

或有歌聲誦者此是五分廢教誦至七佛略戒大眾

齊合掌鳴僧堂前鐘二下召沙彌誦戒人執手爐至

後序了起身收具袖香合問訊下座作梵人秉云。

神僊五通神造設於呪術為彼慚愧者攝諸不慚愧

如來立禁戒半月半月說巳說戒利益稽首禮諸佛

處世界如虗空如蓮花不著水心清淨超於彼稽首

禮無上尊　說戒人至香爐前秉白與直日人亦起

身三人一齊問訊展具三拜秉白先收具至槌所立

直日人亦收具於元位立唯說戒人候梵音緩急梵

纔了起身互跪白云。

小比丘(某甲)致敬眾僧足下敬謝眾僧僧差說戒三

業不勤多有忘失願僧慈悲施以歡喜　起身一拜

袖香合收坐具問訊歸元位直日人(引二下)大眾皆起

身袖香合臂坐具立得齊(打引二下)眾皆問訊展具而立

秉白人舉自慶偈(云云)(如結界儀中)眾合掌誦偈了

秉白鳴槌一下合掌舉云。

「　一切恭敬

　自歸依佛(打引眾拜)

　當願眾生

　體解大道

　發無上心(引一下眾起立槌一下云)」

「　自歸依法(打引眾拜)

　當願眾生

　深入經藏

　智惠如海(打引眾立槌一下云)

　自歸依僧(打引眾拜)」

「　當願眾生

　統理大眾

　上來布薩

　無限勝因

　散沾法界

　和南聖眾(引二下)」

眾皆收具立(引二下)眾皆問訊信直日人(踈踈打引)

大眾自小先行眾至僧堂前於元集處一行而立直

日仍在元處立(踈踈打引)候住持人至(引二下)眾皆

問訊而散維那預令堂司行者就請說戒等七人献

湯(如常式)仍令堂司行者收拾物件歸寮須一一點視

藏之毋使墜失也。

律園事規卷第三