起信論疏（選錄「科文」）

* 二唯音聲(或唯)

* 三通四法(或假)

* 四遍一切(又遍)

* 二唯識門(二唯)

* 三歸性門(三歸)

* 四無礙門(四無)

* 六所詮宗趣(二)

* 初標章釋名(六所)

* 二開章正辨(二)

* 初開章(初絕)

* 二正辨(二)

* 初總辨諸宗(三)

* 初列五宗(一隨)

* 二指此論(今比)

* 三會五教(然北)

* 二唯明此論(二)

* 初總(受唯)

* 二別(二)

* 初列釋(別音)

* 二結示(此五)

* 二隨文注解○

* ○二隨文注解(二)

* 初解名題(三)

* 初論題目(疏二)

* 初解四字(四)

* 初總釋四字(大者)

* 二別釋大乘(又大)

* 三別釋大字(又依)

* 四別釋起信(二)

* 初正明(起謂)

* 二通妨(何故)

* 二解論字(論者)

* 二造論主(疏三)

* 初釋馬鳴(名馬)

* 二釋菩薩(言菩)

* 三釋造字(造者)

* 三譯論人(疏三)

* 初敘真諦(絕有)

* 二明喜學(二千)

* 三示今解(今解)

* 二解文義(二)

* 初歸敬述意(二)

* 初歸依三寶(疏二)

* 初敘意(歸三)

* 二釋文(三)(通為一唱)

* 初能歸至誠(二)

* 初釋文(二)

* 初事相釋(顯能)

* 二觀行釋(又歸)

* 二出體(二)

* 初通約三業(然能)

* 二結屬意業(今云)

* 二所歸分齊(二)

* 初處所分齊(所歸)

* 二三寶分齊(然三)

* 三所歸三寶(三)

* 初佛(二)

* 初略配(佛寶)

* 二別釋(四)

* 初釋佛意業(遍知)

* 二釋佛身業(色無)

* 三釋佛口業(三)

* 初所救(世者)

* 二能救(大悉)

* 三通妨(然慧)

* 四結德屬人(者者)

* 二法(二)

* 初出體(法寶)

* 二釋文(二)

* 初解標文(二)

* 初單解及字(智起)

* 二通釋此文(二)

* 初正釋文(此中)

* 二通伏難(二)

* 初正通(以用)

* 二轉釋(以彼)

* 二解釋文(三)

* 初正釋體相(二)

* 初體大(三)

* 初釋法性(次二)

* 二釋真如(言真)

* 三釋海字(海者)

* 二相大(下句)

* 二卻收教行(或此)

* 三重釋海喻(又海)

* 三僧(三)

* 初總相揀辨(僧寶)

* 二正釋當句(二)

* 初依本論(謂證)

* 二依寶性(又依)

* 三兼取上文(三)

* 初正釋(又解)

* 二通妨(然菩)

* 三引例(亦如)

* 二述造論意(疏二)

* 初顯意(述造)

* 二釋文(二)

* 初總釋此偈(三)

* 初釋初一句明所為機(初句)

* 二釋中二句明所成益(二)

* 初解前句明離過(二)

* 初正解此句(次二)

* 二通對下文(故廣)

* 二解後句明成行(二)

* 初釋大乘(既於)

* 二釋正信(未知)

* 三釋後一句明成益意(後一)

* 二別解除疑(又解)

* 二正述論文○

* 三總結迴向○

* ○二正述論文(二)

* 初標益起說(論因)

* 二正陳所說(二)

* 初標列(說有)

* 二牒釋(五)

* 初因緣分(二)

* 初正釋(二)

* 初牒問舉數(初說)

* 二徵釋總結(三)

* 初徵起(云何)

* 二列釋(八)

* 初因緣總相(一者)

* 二釋義令解(疏二)

* 初釋如來根本(二)

* 初總配下文(與立)

* 二別釋今義(二)

* 初約教法釋(以彼)

* 二約證法釋(二)

* 初釋如來(二)

* 初正釋(又生)

* 二反顯(諸泉)

* 二結根本(今以)

* 二釋正解不謬(具攝)

* 三令入不退(三者)

* 四修習信心(四者)

* 五離障出邪(次二)

* 初都科四段(三)

* 初總判(自此)

* 二通疑(以約)

* 三別判(四中)

* 二別釋此文(今初)

* 六對治凡小(六者)

* 七勸生佛前(七者)

* 八示益勸修(八者)

* 三總結(有如)

* 二通難(二)

* 初難(問曰)

* 二通(二)

* 初縱問略標(答曰)

* 二以義具釋(二)

* 初餘機不假此論(三)

* 初勝機遇佛悟(疏二)

* 初略配三業(色心)

* 二別釋圓音(二)

* 初釋義(二)

* 初約教義正明(二)

* 初說法差別顯圓義(一者)

* 二隨類言音顯圓義(二如)

* 二結得名所以(以一)

* 二顯相(四)

* 初正顯(一一)

* 二反明(若者)

* 三結成(令不)

* 四指歎(此是)

* 二自力聞經悟(名如)

* 三劣機因尋廣論悟(或有)

* 二當機須造此論(二)

* 初機(自有)

* 二結(如是)

* 二立義分(二)

* 初結前生後(巳說)

* 二正立義宗(三)

* 初標總開別(摩訶)

* 二寄問列名(疏二)

* 初釋法(法若)

* 二釋義(三)

* 初釋文(義者)

* 二結意(是故)

* 三彰位(依宗)

* 三依名辨相(二)

* 初法(二)

* 初示意(起下)

* 二釋文(二)

* 初舉法總立(疏三)

* 初出其法體(三)

* 初正釋(出其)

* 二反顯(若在)

* 三順結(今就)

* 二辨法功能(二)

* 初總敘意(辨法)

* 二別釋相(二)

* 初約生滅門(是欲)

* 二約真如門(若約)

* 三釋其法名(遍為)

* 二開門別立(二)

* 初責總立難(貪有)

* 二開別釋成(疏二)(通為一唱)

* 初總敘釋意(二聞)

* 二別解論文(二)

* 初真如門(總舉)

* 二生滅門(二)

* 初釋前二句(二)

* 初別釋當文(隨熏)

* 二通前料揀(何故)

* 二釋後一句(二)

* 初本文(二)

* 初別解當文(體智)

* 二通前料揀(何故)

* 二妨難(問真)

* 二義(二)

* 初示意(反下)

* 二釋文(二)

* 初大(二)

* 初牒章標數(所言)

* 二徵起列釋(三)

* 初體大(一者)

* 二相大(二者)

* 三用大(疏二)

* 初釋文(謂隨)

* 二通妨(何故)

* 二乘(怛明義如)

* 三解釋分○

* 四修行信心分○

* 五勸修利益分○

* ○三解釋分(二)

* 初結前生後(巳說)

* 二分門解釋(二)

* 初標數徵列(解釋)

* 二牒名辨相(三)

* 初顯示正義(二)

* 初總(二)

* 初示義(釋上)

* 二釋文(二)

* 初依法開門(疏二)

* 初釋一心具二門(二)

* 初標(謂一)

* 二釋(二)

* 初真如門(二)

* 初正釋(一約)

* 二引證(泉上)

* 二生滅門(三)

* 初正釋(二隨)

* 二結指(長故)

* 三引證(勝量)

* 二攝二門歸一心(然此)

* 二二門該攝(二)

* 初立(疏二)

* 初正釋(二)

* 初對前牒文(主立)

* 二釋今文意(三)

* 初總標意(以一)

* 二別釋相(二)

* 初約二門各攝解(二)

* 初正釋(以真)

* 二結成(通則)

* 二約二門互攝解(又以)

* 三結歸一心(以此)

* 二通難(二)

* 初二門示義通局難(二)

* 初問(問二)

* 二答(答真)

* 二性相存泯不齊難(二)

* 初問(問前)

* 二答(答生)

* 二釋(此義)

* 二別(二)

* 初示義分科(釋上釋上)

* 二隨義釋文(二)

* 初別辨二門顯動靜不一(二)

* 初真如門(二)

* 初顯體離言以明觀智境(二)

* 初正舉法體(二)

* 初正顯如體(三)

* 初就實略摽(三)

* 初牒章(心真)

* 二示法(疏二)

* 初釋上句(二)

* 初釋一字(二)

* 初約當體釋(身異)

* 二約對二釋(又對)

* 二釋法界(依愛)

* 二釋下句(三)

* 初釋大總相(二門)

* 二釋體字(此一)

* 三釋法門(能生)

* 三釋成(所謂)

* 二會妄顯真(二)

* 初會妄(一切)

* 二顯真(若離)

* 三結真離妄(三)

* 初標舉能離(是欲)

* 二正顯所離(二)

* 初離妄相以顯真(離言)

* 二離異相以顯如(畢竟)

* 三結體立名(唯生)

* 二會執釋名(二)

* 初釋(三)

* 初正會謂執(名一)

* 二結名釋疑(謂言)

* 三約相釋遣(此真)

* 二結(當知)

* 二問答斷疑(二)

* 初疑真絕修問(問曰)

* 二舉真勸修答(答曰)

* 二依言辨德以明生信境(二)

* 初示義(釋上)

* 二釋文(三)

* 初舉數總摽(復次)

* 二開章略辨(云何)

* 三依章廣釋(二)

* 初空(三)

* 初略明(所言)

* 二廣釋(疏二)

* 初有無四句(明真)

* 二一異四句(半前)

* 三總結(乃至)

* 二不空(二)

* 初正釋(所言)

* 二釋疑(亦無)

* 二生滅門○

* 二會相入實顯動靜不二○

* 二對治邪執○

* 三分別發趣道相○

* ○二生滅門(二)

* 初釋生滅心法(二)

* 初染淨生滅(二)

* 初就體總摽(三)

* 初摽體(疏二)

* 初正釋(標體)

* 二揀濫(此顯)

* 二辨相(疏二)

* 初釋和合義(三)

* 初略指(不生)

* 二廣釋(二)

* 初正釋(心之)

* 二引證(三)

* 初引文(故下)

* 二釋意(此中)

* 三法合(心亦)

* 三揀濫(此是)

* 二釋非一異義(三)

* 初約法略明(真如)

* 二按經出體(依楞)

* 三據義廣釋(三)

* 初離釋二義(二)

* 初釋非異(三)

* 初以本從末釋(非異)

* 二攝末歸本釋(二)

* 初正釋今義(二攝)

* 二對前重辨(又前)

* 三本末平等釋(三本)

* 二釋非一(四)

* 初躡前正釋(四)

* 初正釋(不一)

* 二引文(依是)

* 三釋意(解云)

* 四通妨(此約)

* 二反藉非異(二)

* 初標(此中)

* 二釋(何以)

* 三舉體相攝(二)

* 初正辨(又此)

* 二釋疑(此中)

* 四問答通妨(二)

* 初第一重(問觀)

* 二第二重(問宗)

* 二合釋二義(二)

* 初遮一異(又若)

* 二顯和合(二)

* 初正釋(又若)

* 二引證(三)

* 初雙摽二喻(如顯)

* 二單釋塵泥(若滋)

* 三總以法合(如是)

* 三釋意(解云)

* 三總結成(今此)

* 三立名(疏二)

* 初正釋論意(此生)

* 二廣辨名相(二)

* 初對二師以辨名(並云)

* 二約三藏以釋義(所攝)

* 二依義別解(三)

* 初釋上生滅心(三)

* 初開數辨德(疏二)

* 初釋開數(二)

* 初標舉釋意(此義)

* 二依義具釋(三)

* 初約真妄開合以釋義(七)

* 初開真妄成四義(何者)

* 二東四義成兩門(此真)

* 三開生滅成四義(此隨)

* 四開四義成八義(三)

* 初正示八義(無明)

* 二合對四覺(此上)

* 三結指廣略(此生)

* 五東八義成四門(若約)

* 六東四門成二義(若本)

* 七合二義成一門(若蝕)

* 二約諸識分齊以結成(又若)

* 三約問答通妨以辨異(二)

* 初辨異二義(問此)

* 二辨異二真(問此)

* 二釋辨德(三)

* 初對前門以通各義(上二)

* 二簡前文以釋生義(又上)

* 三躡下句以辨攝義(非直)

* 二寄問列名(云何)

* 三依名辨釋(三)

* 初覺義(二)

* 初示義分科(約淨)

* 二依義釋文(二)

* 初略辨二覺(二)

* 初本覺(二)

* 初顯本覺體(二)

* 初正顯覺體(所言)

* 二會體立名(即是)

* 二釋本覺名(疏二)

* 初隨文別釋(三)

* 初貴立名(有其)

* 二答初意(以計)

* 三答後意(以五)

* 二問答違妨(問若)

* 二始覺(疏三)

* 初別解文(明起)

* 二通辨意(此文)

* 三總結示(此故)

* 二廣明二覺(二)

* 初始覺(五)

* 初總摽因果二覺(又以)

* 二廣寄四相釋成(二)

* 初正寄四相顯其四位(疏三)

* 初示二覺(前三)

* 二總敘意(七)

* 初略摽大意(一正)

* 二料揀四相(然此)

* 三正釋本義(二)

* 初摽列(今以)

* 二釋文(二)

* 初總(三)

* 初總敘起妄(二)

* 初正敘(絕若)

* 二引證(經云)

* 二總配四相(今統)

* 三引論釋成(故佛)

* 二別(二)

* 初略配(二別)

* 二廣釋(四)

* 初生相(生相)

* 二住相(住相)

* 三異相(言異)

* 四滅相(言滅)

* 四總結前說(是故)

* 五據理融攝(雖復)

* 六決通伏難(然未)

* 七結成始覺(二)

* 初順流釋所覺(設因)

* 二反流釋能覺(二)

* 初明覺起因緣(今因)

* 二顯覺起功用(以體)

* 三別釋文(疏二)

* 初示文(次正)

* 二正釋(論四)

* 初滅相(四)(通為一唱)

* 初能觀人

* 二所觀相

* 三辨利益

* 四結分齊

* 二異相(四)(通為一唱)

* 初能觀人

* 二所觀相

* 三辨利益

* 四結分齊

* 三住相(四)(通為一唱)

* 初能觀人

* 二所觀相

* 三辨利益

* 四結分齊

* 四生相(四)(通為一唱)

* 初能觀人

* 二所觀相

* 三辨利益

* 四結分齊

* 二引經釋成心源無念(四)

* 初引經證成(是故)

* 二重釋前文(又心)

* 三舉不覺之失(是故)

* 四顯覺者之得(若得)

* 三明始不異本(二)

* 初標立(而實)

* 二釋成(疏三)

* 初正釋本文(釋成)

* 二問答通妨(二)

* 初正問答(問四)

* 二引文證(二)

* 初引攝論(故攝)

* 二引楞伽(三)

* 初正引(楞伽)

* 二解文(解云)

* 三重證(又弗)

* 三總結大意(此等)

* 二本覺○

* 二不覺義○

* 三雙辨同異○

* 二釋上生滅因緣○

* 三釋上生滅之相○

* 二染淨相資○

* 二辨所示之義○

* ○二本覺(二)

* 初明隨染本覺(三)

* 初總標(生次)

* 二徵列(云何)

* 三辨相(二)

* 初智淨相(二)

* 初直明淨相(二)

* 初因(智淨)

* 二果(破和)

* 二問答釋成(二)

* 初執真同妄問(此義)

* 二簡法異真答(三)

* 初法(三)

* 初釋正難(以一)

* 二釋轉難(無明)

* 三雙結成(非可)

* 二喻(如大)

* 三合(如是)

* 二不思議業相(二)

* 初依體總摽(不思)

* 二約用別辨(疏二)

* 初通釋上文(一橫)

* 二問答釋妨(二)

* 初問(問始)

* 二答(三)

* 初約一佛釋(答以)

* 二等諸佛釋(以一)

* 三同眾生釋(此本)

* 二明性淨本覺(二)

* 初總摽(疏二)

* 初雙摽空鏡二喻(以空)

* 二單釋鏡中四義(二)

* 初略配(一空)

* 二料揀(四中)

* 二別釋(四)

* 初如實空鏡(三)(通為一唱)

* 初摽名

* 二辨相

* 三結所以(疏二)

* 初正釋(二)

* 初約妄無真照(有二)

* 二約真無妄覺(二以)

* 二通妨(此約)

* 二因熏習鏡(二)

* 初摽名出體(二者)

* 二別釋二因(二)

* 初現法因(二)

* 初正辨(一切)

* 二釋成(以一)

* 二熏習因(二)

* 初顯體離染(又一)

* 二釋成因義(智體)

* 三法出離鏡(二)

* 初摽名出體(三者)

* 二正辨其相(出煩)

* 四緣熏習鏡(二)

* 初摽名顯體(四者)

* 二正釋其相(疏二)

* 初通釋上文(即使)

* 二料揀前後(二)

* 初辨異二義(問前)

* 二結同一體(然法)

* ○二不覺義(三)

* 初明根本不覺(二)

* 初依覺成迷(三)

* 初法(所言)

* 二喻(猶如)

* 三合(眾生)

* 二依迷顯覺(以有)

* 二明枝末不覺(疏二)

* 初列(明)

* 二釋(二)

* 初約喻說意(初者)

* 二就識釋文(論二)

* 初無明為因生三細(二)

* 初總摽(復次)

* 二別解(二)

* 初徵(云何)

* 二釋(三)

* 初業相(三)(通為一唱)

* 初摽名(一者)

* 二所依(以依)

* 三正釋(疏二)

* 初別解論文(二)

* 初動作義(一動)

* 二為因義(二為)

* 二通釋行相(此雖)

* 二轉相(二者)

* 三現相(三者)

* 二境界為緣生六麤(疏二)

* 初引經料揀(二)

* 初指配論文(二境)

* 二問答釋妨(三)

* 初問(問三)

* 二答(三)

* 初六八相從答(二)

* 初約能執從所執故不說(答有)

* 二約所依從能依故不說(又由)

* 二以義不便答(二)

* 初無和合義故不說(二以)

* 二無緣外義故不說(又由)

* 三約計內外答(亦可)

* 三證(二)

* 初引經(楞伽)

* 二釋義(經中)

* 二正釋論文(論二)

* 初躡前總摽(以有)

* 二立名別釋(二)

* 初徵(云何)

* 二釋(六)

* 初起計(一者)

* 二生受(二者)

* 三取著(三者)

* 四立名(四者)

* 五造業(五者)

* 六受報(六者)

* 三結末歸本(二)

* 初正釋(當細)

* 二轉釋(以一)

* ○三雙辨同異(二)

* 初標列(復次)

* 二解釋(二)

* 初同(三)

* 初喻(同相)

* 二合(如是)

* 三證(二)

* 初正引(是故)

* 二釋疑(疏二)

* 初敘疑(疑云)

* 二隨釋(論二)

* 初正釋疑(亦無)

* 二釋轉難(而有)

* 二異(二)

* 初喻(異相)

* 二合(如是)

* ○二釋上生滅因緣(二)

* 初明生滅因緣義(三)

* 初總摽(疏二)

* 初解牒文(牒文)

* 二解摽文(諸義)

* 二總問(此義)

* 三別釋(三)

* 初釋所依心(疏二)

* 初釋文(次耶)

* 二問答(二)

* 初問(斷上)

* 二答(二)

* 初正答(三)

* 初約迷真執似釋(答此)

* 二約總別義異釋(二云)

* 三約未起巳起釋(三云)

* 二結答(然此)

* 二釋意轉(三)

* 初略明(不覺)

* 二廣辨(二)

* 初摽徵(此業)

* 二列釋(五)

* 初業識(一者)

* 二轉識(二者)

* 三現識(三者)

* 四智識(四者)

* 五相續識(三)(通為一唱)

* 初直明本相(五者)

* 二別顯功能(二)

* 初能起潤惑(住持)

* 二能起念慮(疏二)

* 初正釋此文(顯先)

* 二通前重示(二)

* 初結屬此識(此上)

* 二總通前五(又為)

* 三結歸一心(二)

* 初正結屬心(疏二)

* 初順結三界(順)

* 二反結六塵(二反)

* 二釋疑廣辨(三)

* 初問(此義)

* 二答(二)

* 初答無塵(以一)

* 二顯唯心(一切)

* 三結(二)

* 初正結(當知)

* 二釋成(二)

* 初正釋(唯心)

* 二轉釋(疏二)

* 初解文(三)

* 初略摽意(反驗)

* 二別解文(此中)

* 三總結釋(既心)

* 二釋妨(問上)

* 三釋意識轉(五)

* 初約人辨麤(復次)

* 二出其惑體(計惑)

* 三執所依緣(隨導)

* 四製立其名(名為)

* 五識起所依(此微)

* 二重顯所依緣體○

* ○二重顯所依緣體(二)

* 初略明緣起甚深(二)

* 初標歎甚深(疏二)

* 初牒上所說(牒上)

* 二依位歎釋(三)

* 初凡小非分(凡小)

* 二菩薩分知(不信)

* 三唯佛究盡(四有)

* 二釋深所以(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(三)

* 初即淨而染(是心)

* 二即染而淨(雖有)

* 三結成難測(是故)

* 二廣顯緣起差別(二)

* 初顯前緣起體相(三)

* 初顯上不變之義(所謂)

* 二顯上無明緣起之由(疏二)

* 初釋心不相應(此顯)

* 二釋忽然念起(三)

* 初正釋今義(唯此)

* 二引經證成(亦瓔)

* 三會彼同此(二)

* 初正會(是則)

* 二結揀(此約)

* 三顯上緣起之相(三)

* 初標(染心)

* 二徵(云何)

* 三釋(疏二)

* 初敘意(然此)

* 二釋文(論六)

* 初執取計名字相(二)

* 初障(一者)

* 二治(疏二)

* 初約三賢以明行位(二)

* 初正顯行位(十解)

* 二引論證成(故地)

* 二對二乘以顯斷惑(二)

* 初覈劣以明麤惑(二)

* 初表異凡小(此菩)

* 二揀定權實(此約)

* 二超勝以除細執(三)

* 初正明(今此)

* 二引證(故此)

* 三結意(今但)

* 二相續相(二)(通為一唱)

* 初障(二三)

* 二治(依答)

* 三智相(二)(通為一唱)

* 初障(二三)

* 二治(依答)

* 四境界相(二)(通為一唱)

* 初障(四五)

* 二治(具色)

* 五能見相(二)(通為一唱)

* 初障(四五)

* 二治(具色)

* 六業相(二)(通為一唱)

* 初障(六業)

* 二治(心善)

* 二更重料揀(三)

* 初辨上無明約治料揀(不上)

* 二釋上相應不相應義(二)(通為一唱)

* 初相應義(二)

* 初標(言相)

* 二釋(二)

* 初約法辨異(謂心)

* 二正顯相應(所知)

* 二不相應義(二)

* 初標(不相)

* 二釋(疏二)

* 初約王數釋(二)

* 初顯無別異(此顯)

* 二正遣相應(二)

* 初正釋翻前義(既無)

* 二重釋前即義(三)

* 初正釋(以此)

* 二引證(上文)

* 三揀濫(非是)

* 二約心境釋(二)

* 初正釋前義(二亦)

* 二指陳違妨(此不)

* 三舉上染心及無明約境成二礙義(二)

* 初標立(二)

* 初惑障(二)

* 初標法定名(又染)

* 二顯其礙義(疏二)

* 初釋文(顯其)

* 二通妨(人此)

* 二智障(二)

* 初標法定名(無明)

* 二顯其礙義(疏二)

* 初釋文(顯其)

* 二通妨(此明)

* 二重釋(三)

* 初釋煩惱礙(此義)

* 二釋智礙(以一)

* ○三釋上生滅之相(三)

* 初牒前摽數(復次)

* 二徵列略顯(云何)

* 三廣釋其相(二)

* 初約人對顯(又麤)

* 二辨相所依(二)

* 初順辨生緣(二)

* 初明通緣(此二)

* 二顯別因(疏三)

* 初略消其文(此別)

* 二引經廣釋(三)

* 初標指闕具(此中)

* 二正引經文(如楞)

* 三廣釋經義(二)

* 初細中二因(三)

* 初正釋(解云)

* 二引同(勝鬘)

* 三結屬不相應(然此)

* 二麤中二因(二)

* 初正釋(取種)

* 二結屬相應(以妄)

* 三經論對辨(經中)

* 二逆論滅義(二)

* 初正辨(此因)

* 二釋疑(二)

* 初問(問曰)

* 二答(三)

* 初法(答曰)

* 二喻(二)

* 初總立喻本(如風)

* 二別顯喻相(二)

* 初喻相應心滅(若水)

* 二喻不相應滅(唯風)

* 三合(二)

* 初合總喻(無明)

* 二合別喻(若心)

* ○二辨染淨相資(疏二)

* 初敘章意(二辨)

* 二正解釋(論四)

* 初舉數總持(復次)

* 二徵列別名(云何)

* 三廣釋染淨熏習義(二)

* 初總(二)

* 初喻(熏習)

* 二合(疏二)

* 初染熏淨(一染)

* 二淨熏染(二淨)

* 二別(二)

* 初染(二)

* 初問(云何)

* 二答(二)

* 初略(二)

* 初總舉能所熏體(所謂)

* 二別明熏習之義(三)

* 初無明熏真如(以有)

* 二妄心熏無明(以有)

* 三境界熏妄心(以有)

* 二廣(二)

* 初示義(即明)

* 二釋文(三)

* 初境界熏妄心(北妄)

* 二妄心熏無明(妄心)

* 三無明熏真如(無明)

* 二淨(二)

* 初問(云何)

* 二答(二)

* 初略(二)

* 初正明熏習(所謂)

* 二辨其功能(二)

* 初因(二)

* 初地前行(自信)

* 二地上行(以如)

* 二果(二)

* 初滅惑翻染(無明)

* 二證理成德(以因)

* 二廣(二)

* 初妄心熏習(二)

* 初標徵(妄心)

* 二別釋(二)

* 初事識熏習(一音)

* 二五意熏習(疏二)

* 初正釋(以諸)

* 二通妨(二)

* 初問(問此)

* 二答(二)

* 初正答(答前)

* 二結答(此約)

* 二真如熏習(三)

* 初標數(真如)

* 二徵列(云何)

* 三辨相(二)

* 初別釋(二)

* 初體相(二)

* 初正顯(二)

* 初明熏習(自體)

* 二顯功能(依此)

* 二釋疑(二)

* 初問(問曰)

* 二答(二)

* 初約染惑成緣明起有厚薄(二)

* 初標所疑(答曰)

* 二釋所執(三)

* 初所依根本差別(而有)

* 二能依二障差別(二)

* 初所知障(過恒)

* 二煩惱障(我見)

* 三雙結難了(如是)

* 二約淨法賴緣成前後差異(二)

* 初立理(又諸)

* 二正釋(二)

* 初因緣互闕之失(二)

* 初顯闕緣之失(二)

* 初喻說(如木)

* 二法合(眾生)

* 二明闕因不成(若雖)

* 二性用相應之得(若因)

* 二用大(二)

* 初指事總標(用熏)

* 二約緣別顯(三)

* 初標(如是)

* 二徵(云何)

* 三釋(二)

* 初差別緣(二)

* 一總(二)

* 初明感用因(差別)

* 二正明用相(二)

* 初正明差別之用(二)

* 初開總成別(或為)

* 二攝別成總(次至)

* 二辨用之益(以起)

* 二別(二)

* 初就根熟不熟開近遠二緣(此緣)

* 二就前近遠各開為二(是近)

* 二平等緣(二)

* 初明能作緣者平等(平等)

* 二明對機顯平等(所謂)

* 二合明(三)

* 初標(此體)

* 二徵列(云何)

* 三釋(二)

* 初來相應(一者)

* 二巳相應(二者)

* 四明染淨盡不盡義(二)

* 初染法違真無始有終(復次)

* 二淨法順理有始無終(淨法)

* ○二辨所示之義(疏二)

* 初敘章意(二辨)

* 二解論文(論二)

* 初體相二大(二)

* 初總釋二大名(復次)

* 二別釋二大義(二)

* 初體(一切)

* 二相(二)

* 初正顯性德(二)

* 初明德相(三)

* 初總(從本)

* 二別(所謂)

* 三結(具足)

* 二顯立名(名為)

* 二問答重辨(二)

* 初執體疑相難(問曰)

* 二相不違體答(二)

* 初明雖差別而不二(二)

* 初正明(答曰)

* 二徵釋(以義)

* 二明雖不二而差別(二)

* 初略(復以)

* 二廣(二)

* 初問對染表示之相(此云)

* 二舉彼染法一一對顯(三)(通為一唱)

* 初舉所迷理(以一)

* 二別翻配(三)

* 初別舉八重(疏八)

* 初無明智慧對(依真)

* 二局見普照對(妄見)

* 三妄見真知對(反之)

* 四無性有體對(明妄)

* 五顛倒真實對(明妄)

* 六熱惱清涼對(諸惑)

* 七變易凝然對(妄染)

* 八繫縛自在對(業果)

* 二總舉諸法(乃至)

* 三別彰滿足(若心)

* 三結得名(名為)

* 二別解用大(二)

* 初總明(二)

* 初對果舉因(二)

* 初舉本正行(復次)

* 二舉本大願(立大)

* 三舉悲智大方便(以取)

* 二牒因顯果(疏三)

* 初牒舉前因(一牒)

* 二明自利果(二自)

* 三明利他果(二)

* 初明用甚深(一明)

* 二顯用廣大(二顯)

* 三用而常寂(二)

* 初正顯(二用)

* 二徵釋(佛具)

* 二別釋(三)

* 初標(此用)

* 二徵(云何)

* 三釋(二)

* 初正顯用相(二)

* 初直顯其用(二)

* 初應身(二)

* 初約識舉人(一者)

* 二釋見麤所以(疏三)

* 初略消其文(不違)

* 二廣陳問答(十四)

* 初佛身凡識不分難(問佛)

* 二源同派異迷悟答(答眾)

* 三真起識現相違難(問若)

* 四隨流反流相資答(答轉)

* 五心佛外佛差別難(問第)

* 六心體佛體無差答(答眾)

* 七師資義一文異難(問義)

* 八文異遷同一義答(答即)

* 九心佛不起化用難(問眾)

* 十未起厭求乖用答(答未)

* 十一不能熏令發心難(問既)

* 十二引前因緣互闕答(答無)

* 十三真佛何假修因難(問若)

* 十四因果無性同源答(答此)

* 三權實對辨(上來)

* 二報身(三)

* 初約識舉人(二者)

* 二所見報相(三)

* 初顯正報(身有)

* 二辨依報(所住)

* 三通明無盡之相(二)

* 初橫顯無邊(隨所)

* 二豎顯無盡(隨其)

* 三結果由因以釋名(如是)

* 二重牒分別(二)

* 初應身(又為)

* 二報身(三)(通為一唱)

* 初明住上分見劣(四)

* 初能見淺深(復次)

* 二所見分齊(如彼)

* 三釋無分齊所以(疏二)

* 初牒難釋通(釋無)

* 二結會通辨(既非)

* 四簡異地上(然此)

* 二明地上分見勝(若得)

* 三明究竟位無見(二)

* 初明無見(終離)

* 二釋所以(以諸)

* 二問答除疑(二)

* 初問(問曰)

* 二答(二)

* 初釋法身能現(二)

* 初摽(答曰)

* 二釋(二)

* 初總明不二(所謂)

* 二別明相即(二)

* 初色即心(以色)

* 二心即色(以智)

* 二釋所現之色(所現)

* ○二會相入實顯動靜不二(三)

* 初標(復次)

* 二釋(二)

* 初觀色(六塵)

* 二觀心(二)

* 初喻(如人)

* 二法(眾生)

* 三結(若能)

* ○二對治邪執(二)

* 初就本總摽(對治)

* 二別名治障(二)

* 初對治離(三)

* 初摽數(是故)

* 二徵列(云何)

* 三辨相(二)

* 初人(三)

* 初摽(人我)

* 二徵(疏二)

* 初約義通辨(此五)

* 二問答釋名(問比)

* 三釋(二)

* 初二於空謬執(二)

* 初妄執事空以為法體(三)

* 初舉起執緣(一者)

* 二正明執相(以不)

* 三辨對治相(二)

* 初虛空妄非真(三)

* 初立(云何)

* 二釋(以對)

* 三結(所謂)

* 二法身真非妄(此謂)

* 二妄執法體唯是空無(三)

* 初執緣(二者)

* 二執相(以不)

* 三對治(云何)

* 二三於有倒智(三)

* 初執性德同色心(三)

* 初執緣(三者)

* 二執相(以不)

* 三對治(云何)

* 二執法性本有染(三)

* 初執緣(四者)

* 二執相(以不)

* 三對治(二)

* 初奪破(云何)

* 二縱破(若如)

* 三執染淨有始終(三)

* 初執緣(五者)

* 二執相(以不)

* 三對治(二)

* 初法體離始顯生死無初(云何)

* 二法體離終顯涅槃無盡(又如)

* 二法(三)

* 初執緣(法義)

* 二執相(以說)

* 三對治(云何)

* 二究竟離(二)

* 初約法明治(二)

* 初約法總顯(復次)

* 二舉廣類求(是故)

* 二會釋伏難(三)

* 初正會伏疑(而有)

* 二辨定聖意(其自)

* 三返以釋成(以念)

* ○三分別發趣道相(二)

* 初標意釋名(分別)

* 二開章釋相(三)

* 初摽數(略說)

* 二徵列(云何)

* 三辨相(三)

* 初信成就發心(三)

* 初明信心成就之行(二)

* 初問(信成)

* 二答(二)

* 初正答前問(二)

* 初答三問(三)

* 初答能修人(所謂)

* 二答所修行(有息)

* 三答行成堪發(經一)

* 二結成位(如是)

* 二舉劣顯勝(二)

* 初明劣相(二)

* 初內因力徵(若有)

* 二外緣力劣(或有)

* 二結成退失(如是)

* 二顯發心之相(三)

* 初牒章以問(復次)

* 二摽徵列釋(略說)

* 三問答除疑(二)

* 初問(問曰)

* 二答(二)

* 初正答所問(二)

* 初喻(答曰)

* 二合(三)

* 初正合(如是)

* 二委釋(以垢)

* 三順真(若人)

* 二重顯方便(三)

* 初摽數(略說)

* 二徵起(云何)

* 三別釋(三)

* 初一不住道(一者)

* 二二自利行(二)

* 初斷德(二者)

* 二智德(三者)

* 三一利他行(四者)

* 三顯發心利益(四)

* 初顯勝德(菩薩)

* 二明微過(然是)

* 三通權教(如修)

* 四歎實行(又是)

* 二解行發心(二)

* 初總摽歎勝(解行)

* 二顯其勝相(二)

* 初時勝(以是)

* 二行勝(二)

* 初總(於真)

* 二別(以知)

* 三證發心(三)

* 初通明發心體(三)

* 初摽地依(證發)

* 二明行體(以依)

* 三明勝用(四)

* 初攝法上首德(是菩)

* 二隨根延促德(或示)

* 三實行不殊德(而實)

* 四應機殊行德(但隨)

* 二明發心相(又是)

* 三明成滿德(二)

* 初正顯勝德(二)

* 初總(又是)

* 二別(謂以)

* 二問答除疑(二)

* 初除一切種智疑(二)

* 初問(疏二)

* 初陳疑(一且)

* 二設難(二正)

* 二答(三)

* 初立正理(答曰)

* 二舉非顯失(以眾)

* 三舉是彰得(二)

* 初反前彰得(二)

* 初總顯(諸佛)

* 二別結(心真)

* 二約義結名(自體)

* 二除自然業用疑(二)

* 初問(又問)

* 二答(三)

* 初法(答曰)

* 二喻(眾生)

* 三合(疏三)

* 初約本論通能現(法身)

* 二引他論明不現(三)

* 初引本文(如攝)

* 二引釋文(釋曰)

* 三會文意(此中)

* 三對辨兩文之旨(彼攝)

* ○四修行信心分(四)

* 初結前生後(巳說)

* 二就人摽意(是中)

* 三約法廣辨(二)

* 初興二問(何等)

* 二還兩答(二)

* 初答信心(三)

* 初摽數(略說)

* 二徵起(云何)

* 三列釋(一者)

* 二答修行(三)

* 初舉數摽意(修行)

* 二徵起列名(云何)

* 三依門牒釋(五)

* 初施(云合)

* 二戒(云何)

* 三忍(云何)

* 四進(二)

* 初正顯(云何)

* 二別明除障方便(二)

* 初障(復次)

* 二治(是故)

* 五止觀(二)

* 初略明(二)

* 初徵(云何)

* 二釋(三)

* 初止(所言)

* 二觀(疏三)

* 初釋義(依往)

* 二引證(二)

* 初正引彼文(如瑜)

* 二會釋彼義(是知)

* 三釋成(然此)

* 三俱(云何)

* 二廣說(三)

* 初止(五)

* 初修方便(二)

* 初明勝人能入(二)

* 初託靜息心修止方便(二)

* 初約外緣(若修)

* 二安內心(二)

* 初約坐修止(二)

* 初離境(不依)

* 二除心(二)

* 初遣妄想(三)

* 初正遣(一切)

* 二釋成(以)

* 三重揀(亦不)

* 二住正念(二)

* 初正顯(心若)

* 二離相(即復)

* 二約餘威儀修止(若從)

* 二止成得定除障不退(久習)

* 二顯障者不能(唯除)

* 二顯勝能(二)

* 初能生一行三昧(復次)

* 二能生無量三昧(當知)

* 三辨魔事(二)

* 初略(二)

* 初魔事(或有)

* 二對治(疏二)

* 初正釋論旨(一切)

* 二別出對治(二)

* 初略明(三)

* 初治諸魔(別門)

* 二治諸鬼(治諸)

* 三治精魅(精神)

* 二指廣(此等)

* 二廣(二)

* 初魔事(五)

* 初現形說法(或現)

* 二得通起辨(或令)

* 三起惑造業(能令)

* 四據定得禪(亦令)

* 五食差顏變(疏二)

* 初寄別總指(五對)

* 二約通料揀(二)

* 初問(問如)

* 二答(二)

* 初歎難解(答此)

* 二正揀辨(四)

* 初摽依古法(今且)

* 二引經為據(如經)

* 三依法正揀(今情)

* 四合顯經喻(三)

* 初喻(如纔)

* 二合(此中)

* 三結(以此)

* 二對治(以是)

* 四簡真偽(二)

* 初舉內外二定別邪正(二)

* 初邪(應知)

* 二正(真如)

* 二對理事二定明真偽(二)

* 初真(若諸)

* 二偽(以修)

* 五示益勸(二)

* 初總摽(復次)

* 二別解(三)

* 初一善友攝護益(云何)

* 二四離障益(二)

* 初離外惡緣(三者)

* 二離內惑業(四者)

* 三五行成堅固益(六者)

* 二觀(三)

* 初明修觀意(復次)

* 二辨觀行相(四)

* 初法相觀(四)

* 初無常觀(修習)

* 二苦觀(一切)

* 三無我觀(應觀)

* 四不淨觀(應顯)

* 二大悲觀(如是)

* 三大願觀(作是)

* 四精進觀(以起)

* 三結觀分齊(若餘)

* 三俱(三)

* 初總摽(若行)

* 二別辨(二)

* 初約法明俱(二)

* 初即止之觀(所謂)

* 二即觀之止(疏二)

* 初正釋文旨(此順)

* 二通示用心(說時)

* 二對障明俱(若修)

* 三總結(以是)

* 四防退方便(二)

* 初明可退之人(復次)

* 二明防退之法(二)

* 初通舉聖意(當知)

* 二別引經證(如修)

* ○五勸修利益分(三)

* 初結前生後(巳說)

* 二舉信謗損益(二)

* 初信受福勝(二)

* 初約三慧總舉其益(若有)

* 二別顯三慧益相(三)

* 初聞時益(若人)

* 二思時益(假使)

* 三修時益(三)

* 初時少德多(復次)

* 二校量多相(假今)

* 三釋多所以(何以)

* 二謗毀罪重(其有)

* 三結勸修學(當知)

起信論疏科文(終)

(貴州提學副使嘉興包檉芳施貲刻此

大乘起信論疏科文一卷　恩江沙彌可震對

長洲縣徐普書　建陽縣鄒友刻

萬曆壬辰季夏五臺)