觀無量壽經疏妙宗鈔科

者。至矣。若觀無量壽佛經。

皇考嘗欲表章之。未就。而

六御上賓。宸遊在天。哀慕無極。用敢追成

皇考聖志。命工刊行此經。而廣施之。盖欲使天下後

世。至于無窮之人。皆知歸誠

佛道。有過者圖改以自新。好善者益勉而自進。皆遊

如來之境。樂如來之福。且以上資

皇考皇妣在天之福於無窮焉。謹序諸其簡端云。

洪熈元年正月初一日

* No. 406-B

重刻觀經疏鈔序

佛說念佛門開。觀想一法。所以純熟其淨念也。念佛

而神棲安養。得此依正莊嚴了然在目。令觀想者助

以持名。持名者資以觀想。而淨土法門。圓歸實相矣。

初心士。淨念難純。苟熟其安養依正。念舉即現前。而

欲淨念相繼。不難也。經有疏鈔。則讀者易明。而天台

四明。釋此最精妙。俾知用一心空假中之三觀。圓照

真俗中之三諦。而深證乎寂光淨土之法身般若解

脫三德。嗚呼。大矣哉。是書板。遐邇無聞。流通甚少。乙

酉秋。會王君愚庵。貝君簡香。讚歎重刊之。余於是勸

眾力。閱半稔而成。乃大福德因緣也。當知是書與彌

陀疏鈔並峙。一闡持名。一闡觀想。以極其淨業之大

成。不可忽。不可忽。

道光五年佛成道日吳僧悟開謹譔

No. 406

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔科文

沙門知禮排定

* 將釋經疏科(二)

* 初題目(二)

* 初正標疏題(佛)

* 二能說人號(天)

* 二釋文(二)

* 初釋序(三)

* 初敘經觀意(二)

* 初正明觀行(二)

* 初敘意(二)

* 初對垢立淨(二)

* 初法(二)

* 初明二報苦樂(夫)

* 二明二因心行(誠)

* 二喻(喻)

* 二就淨示脩(故)

* 二示文(二)

* 初示教興(二)

* 初明興由(然)

* 二明現土(大)

* 二示觀相(二)

* 初總標(使)

* 二別示(三)

* 初示依報觀(四)

* 初示日觀(落)

* 二示水觀(大)

* 三示樹觀(風)

* 四示池觀(波)

* 二示正報觀(二)

* 初明觀音勢至觀(觀)

* 二明阿彌陀佛觀(念)

* 三示三輩觀(三)

* 初明上品上生及上品中生觀(及)

* 二明上品下生(文)

* 三總示三輩(隨)

* 二結歎觀行(可)

* 二敘經宗體(此)

* 三敘經題目(二)

* 初別題(所)

* 二通題(經)

* 二入文○

* ○二入文(二)

* 初取義釋題(二)

* 初標列(釋)

* 二隨釋(五)

* 初釋名(二)

* 初標(第)

* 二釋(二)

* 初對通略示(二)

* 初就三處論通別(三)

* 初約一化(二)

* 初釋(二)

* 初示諸題具通別(一)

* 二明通別有三種(三)

* 初教通別(二)

* 初正明一化(通)

* 二別指此經(今)

* 二行通別(為)

* 三理通別(理)

* 二結(此)

* 二約一題(更)

* 三約一字(二)

* 初就說字兼含釋(更)

* 二就諸字互具釋(佛)

* 二約一字以校量(三)

* 初正校量(於)

* 二引經證(故)

* 三結今得(若)

* 二就別廣明(四)

* 初釋佛字(二)

* 初正約佛名示六即(二)

* 初翻名標示(初)

* 二就覺廣明(六)

* 初理即(三)

* 初引諸經示即(涅)

* 二就本覺明佛(二)

* 初正示(此)

* 二遮情(雖)

* 三對四事辨理(斯)

* 二名字即(二)

* 初帶喻示名字(二)

* 初不聞之失(如)

* 二聞名之得(若)

* 二引人明即佛(故)

* 三觀行即(二)

* 初觀妙色即真法(三)

* 初約一佛(二)

* 初示始習即心觀相(觀)

* 二明覷成稱性周徧(聞)

* 二等諸佛(二)

* 初約一佛等諸佛(念)

* 二明諸佛同三法(一)

* 三念二身以結示(念)

* 二明即佛(常)

* 四相似即(二)

* 初標釋(二)

* 初約三身明即佛(相)

* 二約四喻明相似(相)

* 二勸證(二)

* 初約事勸(水)

* 二引文證(略)

* 五分證即(二)

* 初明初住(二)

* 初約發心明即佛(二)

* 初約三法明發(今)

* 二約三身明佛(三)

* 二約彼物明佛用(二)

* 初總示三輪(以)

* 二別示十界(應)

* 二況後位(初)

* 六究竟即(二)

* 初據位直明(究)

* 二約喻稱歎(如)

* 二以例諸號明難說(佛)

* 二釋說字○

* 三釋觀字○

* 四釋無量壽○

* 二辨體○

* 三明宗○

* 四論用○

* 五教相○

* 二隨經顯義○

* ○二釋說字(二)

* 初牒釋(說)

* 二示相(二)

* 初明所說法相(即)

* 二明說能善巧(二)

* 初於一法一門明四悉(又)

* 二例諸法諸門示四悉(若)

* ○三釋觀空(二)

* 初牒釋雙標(觀)

* 二據教雙釋(二)

* 初次第三觀(二)

* 初列名指經(從)

* 二釋相結果(三)

* 初空觀(今)

* 二假觀(從)

* 三中觀(二)

* 二一心三觀(三)

* 初依智論釋(二)

* 初釋相(二)

* 初約法釋(一)

* 二引類釋(類)

* 二結果(此)

* 二引中論證(中)

* 三約妙結示(此)

* ○四釋無量壽(二)

* 初牒名從梵(無)

* 二從真出俗(二)

* 初約本無三(佛)

* 二隨世俱立(二)

* 初列三身各三(隨)

* 二釋三身三義(二)

* 初約義分別(三)

* 初法身(二)

* 初別釋(三)

* 初法身(性)

* 二法壽(法)

* 三法量(此)

* 二總示(此)

* 二報身(二)

* 初稱法有報(二)

* 初引經(報)

* 二釋相(如)

* 二於報立三(三)

* 初明身(法)

* 二明壽(法)

* 三明量(法)

* 三應身(三)

* 初明應物有(三)

* 初身(應)

* 二壽(應)

* 三量(應)

* 二明依二有應(三)

* 初法(智)

* 二喻(如)

* 三合(功)

* 三明應徧三土(二)

* 初雙明報應(能)

* 二單示應身(二)

* 初明有量二義(有)

* 二結應佛皆然(應)

* 二據理融即(然)

* ○二辨體(三)

* 初牒起略示(次)

* 二正釋主質(四)

* 初據二文定體(釋)

* 二為四章所歸(無)

* 三約二喻顯尊(譬)

* 四以一印結示(故)

* 三具明體德(三)

* 初約禮義明法身德(書)

* 二約底義明般若德(復)

* 三約達義明解脫德(復)

* ○三明宗(二)

* 初標列(次)

* 二隨釋(二)

* 初簡示宗體(二)

* 初簡(二)

* 初簡宗體一(二)

* 初牒言略斥(有)

* 二據義廣破(三)

* 初約義破(何)

* 二立喻破(如)

* 三舉過結(宗)

* 二簡宗體異(二)

* 初牒言破(宗)

* 二舉過結(宗)

* 二示(與)

* 二就體明宗(三)

* 初依經直示(今)

* 二約土廣明(三)

* 初列四土(四)

* 二立淨穢(各)

* 三釋名相(四)

* 初釋同居(娑)

* 二釋有餘(三)

* 初約脩斷釋名(方)

* 二據經論釋相(釋)

* 三明利鈍淨穢(就)

* 三釋實報(三)

* 初約因果釋名(實)

* 二依經論釋相(仁)

* 三明漸頓淨穢(就)

* 四釋寂光(三)

* 初尅體立名(常)

* 二約能居示相(諸)

* 三明分滿淨穢(分)

* 三據義結示(故)

* ○四論用(二)

* 初標名略示(次)

* 二約義廣釋(二)

* 初約善惡具明(滅)

* 二就滅惡偏釋(二)

* 初無惡不除(苦)

* 二從重別顯(是)

* ○五判教相(二)

* 初正判所說教(三)

* 初約五時判(二)

* 初明教部(教)

* 二明廣略(赴)

* 二約二藏判(二)

* 三約漸頓判(漸)

* 二傍簡能說人(顯)

* ○二隨經顯義(二)

* 初總別科判(分)

* 二隨科解釋(三)

* 初序分(二)

* 初證信序(二)

* 初標指六句(初)

* 二隨文釋義(六)

* 初標信(如)

* 二異外道(二)

* 初正釋(我)

* 二料揀(二)

* 初立難(我)

* 二通難(二)

* 初直通(隨)

* 二舉譬(如)

* 三辨息諍(二)

* 初示論釋(二)

* 初釋一(一)

* 二釋時(時)

* 二明今意(今)

* 四明化主(三)

* 初約異名釋(佛)

* 二約三覺釋(佛)

* 三約超因釋(一)

* 五論住處(二)

* 初釋住(二)

* 初會在同住(在)

* 二約論釋住(二)

* 初標列(住)

* 二解釋(天)

* 二釋處(二)

* 初略釋城山(二)

* 初釋城(二)

* 初翻梵(王)

* 二解釋(三)

* 初約諸王治化釋(釋)

* 二約移居免火釋(又)

* 三約畏罪得處釋(又)

* 二釋山(二)

* 初翻名(耆)

* 二解釋(三)

* 初約聖靈依鷲釋(諸)

* 二約山形似鷲釋(又)

* 三約鷲鳥捿隱釋(又)

* 二總示法應(然)

* 六列同聞○

* 二發起序○

* 二正宗分○

* 三流通分○

* ○六列同聞眾(二)

* 初標科辨次(六)

* 二依次解釋(二)

* 初聲聞眾(二)

* 初分科略示(聲)

* 二隨文解釋(二)

* 初標位(四)

* 初釋與(與)

* 二釋大(大)

* 三釋比丘(二)

* 初標列六義(比)

* 二隨要釋(三)

* 初乞士(釋)

* 二怖魔(怖)

* 三破惡(破)

* 四釋眾(三)

* 初釋通名(眾)

* 二釋別相(一)

* 三明去取(今)

* 二列數(二)

* 初標人合數(二)

* 初合一千(三)

* 二合二百五十(舍)

* 二常隨所以(迦)

* 二菩薩眾(二)

* 初科四文(菩)

* 二釋二義(二)

* 初釋位(天)

* 二翻名(文)

* ○二發起序(二)

* 初對辨不同(二)

* 初泛舉差別(二)

* 二正顯今經(二)

* 初正顯(今)

* 二釋疑(何)

* 二總科略釋(二)

* 初分科(就)

* 二解釋(三)

* 初問答釋疑(二)

* 初問(問)

* 二答(答)

* 二預翻名字(頻)

* 三隨科解經(二)

* 初正明殺父(二)

* 初分科(初)

* 二隨釋(四)

* 初頻婆為子幽禁(二)

* 初隨釋經文(二)

* 初師資現事(二)

* 初釋時處標人(初)

* 二明順友造逆(五)

* 初釋惡友名族(隨)

* 二釋惡友謀術(二)

* 初從人學術(為)

* 二誘人同謀(心)

* 三明惡友言教(語)

* 四明太子造逆(隨)

* 五明惡友造逆(調)

* 二父子前因(頻)

* 二總結權化(如)

* 二夫人奉食以濟王命(國)

* 三聖為說法以潤王心(二)

* 初釋目連授戒(二)

* 初釋疾至(目)

* 二釋戒相(授)

* 二釋樓那說法(富)

* 四法食延壽(如)

* 二明欲害母(二)

* 初分科(次)

* 二隨釋(四)

* 初為子幽閉(三)

* 初欲害母分(三)

* 初王問在不(時)

* 二以事實答(時)

* 三王聞嗔怒(二)

* 初消經文(名)

* 二釋妨難(應)

* 二千臣諫不聽害(三)

* 初釋勸辞(劫)

* 二釋勸相(以)

* 三明從勸(驚)

* 三勅內官幽閉(勸)

* 二因禁請佛(二)

* 初分科(二)

* 二隨釋(二)

* 初明請人(時)

* 二明請法(作)

* 三因請往赴(二)

* 初分科(三)

* 二隨釋(五)

* 初神通(二)

* 初消文(知)

* 二釋妨(二)

* 初出妨(問)

* 二正釋(解)

* 二色身(時)

* 三坐座(坐)

* 四眷屬(日)

* 五雨花(普)

* 四傷歎請法(二)

* 初分科(四)

* 二隨釋(二)

* 初明請其生處(二)

* 初明供養問徃生因(時)

* 二正問生處(唯)

* 二明請徃生之因(今)

* ○二正宗分(二)

* 初泛科懸解(二)

* 初科三段(第)

* 二解初文(如)

* 二重科廣釋(二)

* 初總別分科(初)

* 二隨科解釋(二)

* 初酬二問(二)

* 初酬前生處(二)

* 初答其生處(三)

* 初放光普示(爾)

* 二示土差別(或)

* 三的求生處(時)

* 二見土更請因(唯)

* 二酬前淨業(二)

* 初總別分科(次)

* 二隨科解釋(二)

* 初明三種淨業答思惟(三)

* 初正明淨業(三)

* 初光照頻婆得道(二)

* 初釋微笑(二)

* 初問(阿)

* 二答(二)

* 初答放光(解)

* 二答微笑(微)

* 二釋阿那含(阿)

* 二舉果勸修因(二)

* 初問(去)

* 二答(解)

* 三正示往生因(二)

* 初正示(二)

* 初共凡夫業(第)

* 二共二乘業(第)

* 三大乘不共業(第)

* 二結歎(佛)

* 二歎其所問妙契佛心(佛)

* 三略付阿難今持獲利(阿)

* 二明十六妙觀答正受(二)

* 初分科(時)

* 二隨釋(二)

* 初明韋提見土之由(佛)

* 二為未來請見土之法(二)

* 初請(時)

* 二答(二)

* 初列觀分科(二)

* 初列觀(二)

* 二分科(就)

* 二隨科解釋(三)

* 初六觀觀依報(六)

* 初日觀(二)

* 初立意分科(就)

* 二隨科解釋(二)

* 初總勸修觀(佛)

* 二正明日觀(三)

* 初舉所觀境(云)

* 二正教觀察(二)

* 初除疑(教)

* 二滅障(障)

* 三結(是)

* 二水觀(二)

* 初分科(第)

* 二隨釋(三)

* 初舉所觀境(次)

* 二正起觀行(四)

* 初作水想(見)

* 二變水成氷(既)

* 三變氷為琉璃(見)

* 四觀琉璃成地(六)

* 初成地瑩徹(此)

* 二寶幢光明(下)

* 三地上莊嚴(琉)

* 四寶光樓閣(一)

* 五花幢樂器(見)

* 六風樂演法(八)

* 三結(是)

* 三地觀(二)

* 初分科(第)

* 二隨釋(四)

* 初漸想觀(此)

* 二如實觀(若)

* 三明利益(佛)

* 四顯邪正(作)

* 四樹觀(二)

* 初分科(第)

* 二隨釋(三)

* 初結前生後(佛)

* 二正明觀行(五)

* 初明樹體(觀)

* 二莊嚴相(一)

* 三明生法(諸)

* 四現佛國(有)

* 五結觀(觀)

* 三結(是)

* 五池觀(二)

* 初疏科(第)

* 二釋經(五)

* 初明池體(次)

* 二明池相(一)

* 三隨心適意(其)

* 四明利益(其)

* 五結觀(是)

* 六總觀(二)

* 初疏科(第)

* 二經文(四)

* 初明總觀(二)

* 初觀寶樓(二)

* 初正明觀樓(眾)

* 二二處樂聲(其)

* 二結成總觀(此)

* 二結(是)

* 三明利益(若)

* 四顯邪正(作)

* 二七觀觀正報○

* 三三觀明三輩○

* 二明利益○

* ○二七觀觀正報(二)

* 初分科(次)

* 二隨釋(四)

* 初勅聽許說(佛)

* 二佛現身相(說)

* 三為未來請(時)

* 四酬請廣明(二)

* 初別從酬請列五(四)

* 二通就所觀釋(七)

* 初第七華座觀(二)

* 初疏科(初)

* 二經文(五)

* 初成座法用及辨相(二)

* 初明法用(佛)

* 二辨相(四)

* 初花色數量(令)

* 二華間珠光(一)

* 三花臺寶網(釋)

* 四寶幢莊嚴(於)

* 二明隨機利物(一)

* 三結觀(是)

* 四明由願力所成(佛)

* 五明觀未來利益(若)

* 二第八佛像觀(二)

* 初分科(二)

* 二隨釋(三)

* 初泛明諸佛法身自在從心想生(三)

* 初釋初八句(二)

* 初約感應道交釋(二)

* 初明佛入生心(法)

* 二明相隨物現(即)

* 二約解入相應釋(又)

* 二釋中二句(二)

* 初作是別明(二)

* 初約能感能成釋作(是)

* 二約即應即果釋是(是)

* 二作是共釋(二)

* 初約始終釋(始)

* 二約當現釋(若)

* 三釋後二句(正)

* 二偏觀彌陀并示觀法(二)

* 初令偏觀(是)

* 二示觀法(四)

* 初觀佛像(二)

* 初正明像觀(想)

* 二因像見土(見)

* 二觀二菩薩(見)

* 三像放光(二)

* 初明光照諸樹(此)

* 二明樹皆三像(一)

* 四行者聞法(二)

* 初明因定聞(此)

* 二明與經合(行)

* 三明修觀利益(作)

* 三第九佛身觀○

* 四第十觀音觀○

* 五第十一勢至觀○

* 六第十二普徃生觀○

* 七第十三雜明佛菩薩觀○

* ○三第九佛身觀(二)

* 初分科(三)

* 二隨釋(五)

* 初明結上(佛)

* 二正觀佛身(三)

* 初總標略列(次)

* 二正觀佛身相(四)

* 初觀色身(阿)

* 二觀身量(二)

* 初略消經文(觀)

* 二商校分量(二)

* 初以眼度身(眼)

* 二定輕斥譯(言)

* 三觀身光(四)

* 初毛孔光(身)

* 二觀圓光(放)

* 三光中化佛(於)

* 四化佛侍者(一)

* 四觀相好(二)

* 初正示相好身(無)

* 二光明攝生(一)

* 三明觀成能見(四)

* 初見一佛(其)

* 二見諸佛(見)

* 三正觀佛心(三)

* 初因身見心(眼)

* 二正示心體(佛)

* 三引文廣釋(三)

* 初牒經引論以明文意(三)

* 初眾生緣慈(以)

* 二法緣慈(二)

* 三無緣慈(三)

* 二却牒前經以對初慈(念)

* 三正以無緣會釋經意(今)

* 四舉利勸修(三)

* 初正舉益勸(四)

* 初牒釋(捨)

* 二喻顯(如)

* 三結示(以)

* 四引證(故)

* 二的示觀法(二)

* 初牒經(從)

* 二正示(四)

* 初引他文示二種毫量(如)

* 二據此經明凡心難及(故)

* 三正示初心從易理現(正)

* 四剋示觀成稱彼而見(二)

* 初正示(若)

* 二引證(智)

* 三就觀結成(見)

* 五顯觀邪正

* ○四第十觀世音觀(二)

* 初疏科略釋(四)

* 二依科引經(三)

* 初明結上佛

* 二正觀菩薩身(三)

* 初正觀身相(十一)

* 初身量(次)

* 二身色(身)

* 三肉髻(頂)

* 四項光(項)

* 五身光(舉)

* 六天冠(頂)

* 七面光(觀)

* 八毫相(眉)

* 九臂相(臂)

* 十手相(手)

* 十一足相(舉)

* 二與佛同異(其)

* 三舉果勸脩(二)

* 初舉觀利勸(二)

* 初約脩觀明滅罪(佛)

* 二約稱名況獲福(如)

* 二示觀次第(若)

* 三結觀邪正(作)

* ○五第十一勢至觀(二)

* 初分科敘意(二)

* 初分科(五)

* 二敘意(二)

* 初約當門明闕真觀(畧)

* 二兼觀音明無像觀(所)

* 二依科列經(三)

* 初因光神力制二種名(二)

* 初徧示諸光(次)

* 二正立二名(但)

* 二明與觀音同異(三)

* 初正明同異(此)

* 二更示行坐(此)

* 三結成觀相(作)

* 三滅罪以勸脩(除)

* ○六第十二普徃生觀(二)

* 初疏科(二)

* 初對雜辨異(六)

* 二就普分科(普)

* 二經文(二)

* 初作自身往想(見)

* 二明三聖來現(無)

* ○七第十三雜明佛菩薩觀(二)

* 初分科(七)

* 二隨釋(二)

* 初觀丈六像(佛)

* 二明彌陀變現(二)

* 初示化主隨物(二)

* 初勸常脩觀(如)

* 二拂去眾疑(二)

* 初示相問疑(所)

* 二示疑明破(前)

* 二明補處同生(二)

* 初明劣應同眾生(觀)

* 二倣勝身論觀法(但)

* ○三後三觀明三輩往生(四)

* 初立觀所由(三)

* 二會釋經論(二)

* 初會論(二)

* 初會二乘(二)

* 初會不生(釋)

* 二釋正果(何)

* 二會女人(問)

* 二會經(二)

* 初對經雙問(問)

* 二立義雙釋(二)

* 初悔有輕重(釋)

* 二行有定散(二)

* 三依品定位(二)

* 初通示九品(二)

* 初示三中具九(就)

* 二判九品屬三(二)

* 初約位判(上)

* 二以經驗(何)

* 二別明上三(二)

* 初約三位定(上)

* 二約二義求(一)

* 四隨文解釋○

* ○四隨文解釋(三)

* 初第十四上品生觀(三)

* 初上品上生(二)

* 初分科(就)

* 二隨釋(三)

* 初標(佛)

* 二釋(四)

* 初明生因(若)

* 二明值緣(生)

* 三明得生(行)

* 四明後益(生)

* 三結(是)

* 二上品中生(三)

* 初標(上)

* 二釋(四)

* 初明生因(不)

* 二明值緣(行)

* 三明得生(行)

* 四明後益(行)

* 三結(是)

* 三上品下生(三)

* 初標(上)

* 二釋(四)

* 初明生因(亦)

* 二明值緣(行)

* 三明得生(見)

* 四明後益(一)

* 三結(是)

* 次第十五中品生觀(三)

* 初中品上生(三)

* 初標(佛)

* 二釋(四)

* 初明生因(若)

* 二明值緣(臨)

* 三明得生(行)

* 四明後益(二)

* 初正釋經文(四)

* 二釋諸疑妨(三)

* 初會小乘不生疑(釋)

* 二釋中不及下妨(中)

* 三通中不出家難(大)

* 三結(是)

* 二中品中生(三)

* 初標(中)

* 二釋(四)

* 初明生因(若)

* 二明值緣(如)

* 三明得生(行)

* 四明後益(在)

* 三結(是)

* 三中品下生(三)

* 初標(中)

* 二釋(四)

* 初明生因(若)

* 二明值緣(此)

* 三明得生(闡)

* 四明後益(經)

* 三結(是)

* 後第十六下品生觀(三)

* 初下品上生(三)

* 初標(佛)

* 二釋(四)

* 初因(或)

* 二緣(爾)

* 三生(作)

* 四益(經)

* 三結(是)

* 次下品中生(三)

* 初標(佛)

* 二釋(四)

* 初因(或)

* 二緣(吹)

* 三生(如)

* 四益(經)

* 三結(是)

* 後下品下生(三)

* 初標(佛)

* 二釋(四)

* 初因(二)

* 初明念佛滅罪(稱)

* 二引大論問答(二)

* 初約少時責(問)

* 二約猛心答(是)

* 二緣(命)

* 三生(如)

* 四益(於)

* 三結(是)

* ○二明利益(二)

* 初疏科(二)

* 二釋經(二)

* 初明夫人道悟無生(說)

* 二明侍女發心(五)

* ○三流通分(二)

* 初總別分科(第)

* 二隨科解釋(二)

* 初明王宮流通(四)

* 初列名教持(二)

* 初阿難問(二)

* 初問經名(爾)

* 二問持說(此)

* 二如來答(二)

* 初答前問(佛)

* 二答後問(汝)

* 二舉益勸脩(三)

* 初明生善滅惡(二)

* 初直明生見佛善(行)

* 二況顯滅生死罪(善)

* 二明身勝友勝(二)

* 初喻白蓮明身勝(念)

* 二類補處明友勝(觀)

* 三明得果起行(當)

* 三結名付囑(佛)

* 四眾聞歡喜(佛)

* 二明崛山流通(二)

* 初佛步空還(爾)

* 二阿難重述(爾)

雙徑山傳衣菴受菩薩戒弟子百松真覺重排於天台之仙泉禪院

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔科文(畢)

* 音釋

閱

(音月)。

匝峻

(上札下信)。

埵

(音朵)。

歍

(音烏)。

[麨]

(音草)。

隼

(音笋)。

諐

(音愆)。

慰

(音位)。

妻之

(上音砌)。

綺

(音起)。

掣

(音离)。

噉

(音淡)。

肘

(音周上呼)。

膝

(音息)。

珂

(音科)。

叵

(音頗)。

縶

(音記與繫同)。

熾

(音癡去呼)。

甄

(音間)。

𠒎

(音扶)。

畟

(音即)。

遑

(音黃)。

逮

(音代)。