天聖廣燈錄

冀度諸有。佛言。善來比丘。鬚髮自落。袈裟著體。持頭

陀行。佛常稱讚。

如來在靈山說法。諸天献華。世尊持

華示眾。迦葉微笑。世尊告眾曰。吾有正法眼藏。涅槃

妙心。付囑摩訶迦葉。流布將來。勿令斷絕。仍以金縷

僧伽梨衣付迦葉。以俟慈氏。

世尊涅槃時。迦葉不在

眾會。時迦葉方自外還。如來於金棺出現雙足以示

之。迦葉作禮訖。世尊化三昧火闍維之。

迦葉乃造眾

曰。如來雙林示滅。我等宜興後事。可共結集。宣傳法

教。于是集諸大眾。所傳聲曰。

「　如來弟子

　且莫涅槃

　得神通者

　當赴結集」

是時。偈聲周徧沙界。證阿羅漢者。悉集賓鉢羅窟。(此云

七業巖也)時阿難諸漏未盡。大迦葉不令會集。阿難自念。

我事如來。曾無缺犯。何期有漏。不預聖倫。坐盤陀石。

經三晝夜。證無漏果。即還眾會。擊其石門。

迦葉曰。汝

未解脫。何須再來。

阿難曰。我巳證無漏。

迦葉曰。可現

神通。以遣眾疑。

阿難即入自戶鑰中。會眾生疑。迦葉

白槌。請第一座阿難尊者說法。阿難即升法座云。如

是我聞。

大迦葉結集三藏巳。作是思惟。持如來傳受

僧伽梨衣。當隱雞足山中。以俟龍華三會。遂告阿難

曰。汝今當知。婆伽婆未圓寂時。多子塔前以正法眼

藏付囑於我。我今將隱雞峰。以此正法傳付於汝。汝

善護持。流通將來。無令斷絕。汝受吾教。聽吾偈口。

「　法法本來法

　無法無非法

　何於一法中

　有法有不法」

阿難受教巳。迦葉遂茲隱焉。

** 第二祖阿難尊者

王舍城人也。姓剎帝利。父斛飯王。

世尊以為總持第一。常所讚歎。加以宿世有大功德。

受持法藏。如水傳器。佛乃命為侍者。則與世尊為堂

兄弟。

既而結集之後。阿難復念。如來以大法眼付大

迦葉。迦葉既隱而付於我。我今將滅。遂處常河中曰。

先所度脫者。應當來集。

須臾。五百羅漢從空而至。眾

中名商那和修者。阿難夙知法器。遂告曰。如來以大

法眼藏囑累迦葉。既當入寂。密付於我。我今將滅。用

傳於汝。汝善護持。流通後世。無令斷絕。汝受吾教。聽

吾偈曰。

「　本來付有法

　付了言無法

　各各須自悟

　悟了無無法」

偈巳。告商那和修曰。汝善行化。繼我弘揚。汝後有嗣。

大化五天。度人如天人師。唯無相好。石室盈籌。阿難

作一十八變。入奮迅三昧。化火焚身。人天共分舍利。

各建塔廟。當厲王朝也。

** 第三祖商那和修尊者

摩突羅國人也。姓毗舍離。父

名林勝。母名憍奢耶。和修處胎六年始生。梵云商諾

迦。(此云自然服也)即西域九枝秀草名也。若羅漢聖人降生。

此草出焉。和修生時。瑞草斯應。

如來行化至摩突國。

見一青林茂盛。語阿難曰。此林地名優留荼。吾滅後

一百年。有比丘名商那和修。於此地轉妙法輪。後百

歲果誕和修。出家證道。受慶喜尊者法眼。及止此林。

有大火龍歸順法教。因施其地。以建仁祠。

尊者於吒

利國得優波毱多以為給侍。因問曰。汝年幾耶。

答曰。

我年十七。

師曰。汝身十七。性十七耶。

曰。師髮巳白。為

髮白耶。心白耶。

師曰。我但髮白。非心白耳。

毱多曰。我

身十七。非性十七也。

和修知是法器。遂為落髮受具。

乃告曰。昔如來以正法眼藏付囑迦葉。展轉相授而

至於我。我今付汝。汝善護持。流布將來。勿令斷絕。汝

受吾教。聽吾偈曰。

「　非法亦非心

　無心亦無法

　說是心法時

　是法非心法」

付囑巳。即隱於罽賓國南象白山中。後見毱多有五

百徒眾。常多懈慢。尊者乃往彼以調伏之。而說偈

曰。

「　通達非彼此

　至聖無長短

　汝除輕慢意

　疾得阿羅漢」

五百比丘聞偈巳。依教奉行。皆獲無漏。尊者乃作十

八變。化火光三昧。用焚其身。毱多收舍利。葬於梵伽

羅山。乃宣王朝也。

** 第四祖優波毱多尊者

吒利國人。(亦名優波崛多。亦名鄔波毱多)姓

首陀。父名善意。十七出家。二十證果。至摩突羅國。四

眾雲集。由是震動魔宮。波旬愁怖。遂竭其魔力。密持

華鬘。縻之于頸。終無其便。而返觀人．狗．蛇三屍。為鬘

在巳之頸。蟲䏣穢壞。不能除去。波旬乃升六欲天。告

諸天主。求其解免。

各言。十力弟子所作神變。孰能去

之。

波旬曰。然則奈何。

諸天主曰。汝可歸心尊者。即能

除斷。乃為說偈曰。

「　若因地倒

　還因地起

　離地求起

　終無其理」

波旬受教。即下天宮。作禮尊者。襄露懺悔。毱多曰。汝

自今去。於如來正法更不作嬈難否。

波旬曰。我誓迴

向佛道。永斷不善。

毱多曰。若然者。汝自唱言。歸依三

寶。

魔王奉教。華鬘悉除。踊躍禮謝尊者。而說偈曰。

「　稽首三昧尊

　十力聖弟子

　我今願迴向

　勿令有劣弱」

尊者在世。化導最多。每化一人。以一籌置於石室。充

滿其間。最後。有一長者子名香眾。來禮尊者。志求出

家。尊者曰。汝身出家。心出家。

答曰。我來出家。非為身

心。

尊者曰。不為身心。復誰出家。

答曰。夫出家者。無我

我故。心不生滅。即是常道。既是常道。諸佛無常。心無

形相。其體亦然。

師曰。汝當明悟。心自通達。紹隆聖種。

即與出家受具。乃告之曰。如來以正法眼藏付囑迦

葉。次第傳授以至於吾。吾今付汝。善自護持。流布將

來。無令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。

「　心自本來心

　本心非有法

　有法有本心

　非心非本法」

復告香眾曰。汝父□夢金日而生於汝。可名提多迦。

(此云通真量也)尊者乃騰身虗空。呈十八變。然復本座。跏趺

而逝。提多迦以室內籌。用焚其軀。收舍利。起墖供養。

當平王朝也。

** 第五祖提多迦尊者

摩竭陀國人也。初生之時。父夢

金日自屋而出。照曜天地。前有大山。諸寶嚴飾。山頂

泉涌。滂沲四流。後遇毱多尊者。為解之曰。寶山者。吾

身也。泉涌者。法無盡也。日從屋出者。汝今入道之相

也。照曜天地者。汝智慧超遠也。尊者本名香眾。因易

今名焉。乃說偈贊曰。

「　巍巍七寶山

　常出智慧泉

　迴為真法味

　能度諸有緣」

毱多尊者說偈答曰。

「　我法傳於汝

　當現大智慧

　金日從屋出

　照曜於天地」

提多迦聞師妙偈。設禮奉持。後至中印土。彼國有八

千大仙。彌遮迦為首。聞尊者至。率眾瞻禮。而謂尊者

曰。昔與師同生梵天。我遇阿私陀仙人授我仙法。師

逢十力弟子修習禪那。自此報分殊途。巳經六劫。

尊

者曰。汝可捨邪。入於佛慧。

彌遮迦曰。昔阿私陀仙授

我記云。却後六劫。當遇同學。獲無漏果。今也相遇。非

宿緣耶。願師大慈。令我解脫。

尊者即為出家受具。餘

仙眾始生我慢。尊者示大神通。於是俱發菩提心。一

時出家。乃告彌遮迦曰。如來以正法眼藏付于迦葉。

展轉囑果而至於吾。吾今付汝。汝善護持。演化當來。

無令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。

「　通達本法心

　無法無非法

　悟了同未悟

　無心亦無法」

偈巳。踊身虗空。現十八變。化火光三昧。自焚其軀。彌

遮迦與八千比丘同收舍利。於班茶山中起塔供養。

即莊王朝也。

** 第六祖彌遮迦尊者

中印土人也。既傳法巳。遊化至

北天竺國。見雉堞之上。有金色祥雲。嘆曰。茲大乘氣

也。必誕奇人。為吾法嗣。乃入城。於闤闠。聞有一人手

持酒器。逆而問曰。師阿方而來。欲往何處。

師曰。從心

而來。欲往無處。

曰。識我手中物否。

師曰。此是觸器而

負淨者。

曰。師識我否。

師曰。我即不識。識即非我。又謂

曰。汝試自稱名氏。吾當後示本因。

彼人說偈曰。

「　我從無量劫

　至于生此國

　本姓頗羅墮

　名字婆須密」

師云。我師提多迦說。世尊昔遊北印土。語阿難曰。此

國中。吾滅後三百年。有一聖人。姓頗羅墮。名婆須蜜。

而於祖師。次當第七。世尊記汝。汝應出家。

彼乃置器

禮師而言曰。我思往劫。常作檀那。献一如來寶座。佛

記我云。於賢劫釋迦法中。宣傳正法。今符師說。願加

度脫。

師即披剃受具。遂告之曰。如來以正法眼藏密

付迦葉。如是展轉以至於我。我今付汝。汝善護持。傳

化將來。勿令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。

「　無心無可得

　說得不名法

　若了心非心

　始解心心法」

偈巳。入師子奮迅三昧。踊身虗空。化火光三昧。周焚

其身。婆須蜜收舍利起塔。即襄王朝也。

** 第七祖婆須蜜尊者

北天竺國人也。姓頗羅墮。常執

酒器。遊行里閭。遇彌遮迦尊者。宣如來往誌。自省前

緣。投器出家。授法行化。至迦摩國。於法座前。忽有一

智者自稱。我名佛陀難提。與師論義。

師曰。仁者。論即

不義。義即不論。若擬論義。終非義論。

難提知師義勝。

心即欽伏。曰。冀師大慈。賜垂攝受。

尊者遂與剃度受

具。復告之曰。如來以正法眼藏囑累迦葉。次第傳授

而至於我。我今付汝。汝善護持。流布將來。無令斷絕。

汝受吾教。聽吾偈曰。

「　心同虗空界

　示等虗空法

　證得虗空時

　無是無非法」

偈巳。入慈心三昧。經于七日。人天俱來作禮。而說偈

曰。

「　賢劫眾聖祖

　而當第七位

　尊者哀念我

　請為宣佛地」

尊者從三昧起。而說偈曰。

「　我所得法

　而非有故

　若識佛地

　離有無故」

說此偈巳。還入三昧示寂。佛陀難提即就本座起寶

塔。以閟全身。即定王朝也。

** 第八祖佛陀難提尊者

迦摩羅國人也。姓瞿曇氏。頂

有肉髻。辯博無礙。遇婆須蜜尊者。出家授教。既而行

化至提伽國毗舍羅家。見舍上有白光。師曰。此家當

有聖人。

言訖。長者出致禮。問。何所須。

尊者曰。汝之一

子。名伏䭾蜜多者。年巳五十。口未曾言。足未曾屐。當

紹法寶。可令出家。

父母感尊者慈攝。既而祇諾。伏䭾

聞之。遽起設禮。而說偈曰。

「　父母非我親

　誰是最親者

　諸佛非我道

　誰是最道者」

尊者以偈答曰。

「　汝言與心親

　父母非可比

　汝行與道合

　諸佛心即是

　外求有相佛

　與汝不相似

　欲識汝本心

　非合亦非離」

伏䭾蜜多聞師妙偈。即請出家。尊者即為度脫受具。

乃告之曰。如來以正法眼藏傳付迦葉。展轉以至於

吾。吾今囑累於汝。汝善護持。流布將來。勿令斷絕。汝

受吾教。聽吾偈曰。

「　虗空無內外

　心法亦如是

　若了虗空界

　是達真如理」

伏䭾蜜多承師付囑。說偈贊曰。

「　我師諸祖中

　當繼第八位

　法化眾無量

　悉獲阿羅漢」

爾時。尊者即現神通。而趣圓寂。就本座起塔。以奉全

身。即景王朝也。

天聖廣燈錄卷第二