聯燈會要

聽法以神。中士聽法以心。下士聽法以耳。且道。更有

一人來。將甚麼聽。卓拄杖云。高也著低也著。落落圓

音徧寥廓。十方內外更無他。不用無繩而自縛。

示眾云。會麼。祖師妙旨。只在目前。惠日峰前。雲生足

下。湖湘浪闊。逈接遙天。晚唱漁舟。夜泛蒹葭之月。歡

游𦘕舫。時聞絲竹之音。更說聞聲悟道。見色明心。大

似拋却甜桃樹。㳂山摘醋梨。

***** 福州太平恩禪師(凡二)

示眾。竪起拳云。或時為拳。復

開云。或時為掌。若遇衲僧。有功者賞。遂放下云。直是

土曠人稀。相逢者少。

示眾云。衲僧現前三昧。釋迦老子不會。住世四十九

年。說得天花亂墜。爭似渴飲飢飡。展脚堂中打睡。

***** 秀州本覺法真禪師(凡二)

示眾云。本分相見。不在如

何。撩起便行。猶為鈍漢。若也分賓列主。俱為念話杜

家。更乃說妙談玄。不是宗門苗裔。山僧恁麼道。巳是

雪上加霜。汝等諸人。更擬覔甚麼。以拄杖。一時趂下。

示眾云。拆半裂三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正

當今日。雲門道底。不要。別作麼生。露得箇消息。良久

云。日月易流。

**** 北京天鉢重元禪師法嗣

***** 西京聖善真悟禪師(凡一)

示眾云。揚聲止響。不知聲

是響根。弄影逃形。不知形為影本。以法問法。不知法

本非法。以心傳心。不知心本無心。心本無心。知心如

幻。了法非法。知法如夢。心法不實。莫謾追求。夢幻空

花。何勞把捉。到這裏。三世諸佛。一大藏教。祖師言句。

天下老和尚。路布葛藤。盡使不著。何故。太平本是將

軍致。不許將軍見太平。

**** 東京淨因楷禪師法嗣

***** 東京淨因法成禪師(凡四)

示眾云。知有佛祖向上人。

方有說話分。諸禪德。且道。那箇是佛祖向上事。有箇

人家兒子。六根不具。七識不全。是大闡提。無佛種性。

逢佛殺佛。逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝無門。大眾

還識此人麼。良久云。對面不仙陀。睡多饒寐語。

示眾云。只這箇。負累殺人。認作空劫時自巳。分明頭

上安頭。更言落在今時。何異霜加雪上。直得純清絕

點。猶有流注真常。縱然轉位回機。大似日中逃影。所

以道。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法無咎。喝一

喝云。是甚熱盌鳴聲。豈不見道。文殊起佛見法見。貶

向二鐵圍山。衲僧起佛見法見。列在三條椽下。乃舉

起拂子云。拂子夜來起佛見法見。且道。今朝如何批

判。繫繩床云。分付德山臨濟。

示眾云。靈機獨耀。智鑑洞然。瞬目揚眉。巳彰痕跡。拈

槌竪拂。豈免階梯。悟之者。心超數量。語默皆如。左放

右收。都無依賴。迷之者。頭頭作解。取捨有心。縱饒盡

得那邊。未免這邊礙著。所以道。衲僧家。說箇解粘去

縛。拔榍抽釘。巳是犯鋒傷手。更言體之與用。正之與

偏。恰似三家村裏教書郎。未念得一本太公家教。便

道。文章賽過李白杜甫。諸禪德。伊家自有同風。不要

展他書卷。

師問僧。甚處人。云西川。師云。幾時離鄉。云前年二月。

師云。未離本國一句。作麼生道。云通身是口。難為祗

對。師云。猶是離家失業句。僧無語。師打一拂云。枉踏

草鞋。

*** 青原下第十四世

**** 杭州淨慈善本禪師法嗣

***** 福州雪峰思慧禪師(凡四)

杭州余氏子。

示眾云。若論

此事。最尊最勝。難解難知。是第一義諦。是無分別法。

是智不到處。是大總持王。是如來頂。是祖師印。是金

剛王寶劒。是踞地師子。是鐵牛機。是猛火聚。擬向即

乖。措意即失。而我云何能說能示。諸人云何能信能

解。自非上根大器。向光未發巳前。驀提得去。其孰能

與於此哉。眾中必有飽參禪客在。行間立地。鼻孔裏

冷笑。肚皮裏自語云。這話墮阿師。大好不說。咦。師子

咬人。狂狗趂塊。却被山僧拄杖子。檢責云。克由尀耐。

妄意卜慶。隨語生解。放過即不可。若也放過。曹溪路

上生荊棘。迦葉門風被陸沉。以拄杖。擊繩床。下座。

示眾云。一法有形。翳汝眼睛。眼睛不明。世界崢嶸。縱

使通身眼綻。爍破大千。十方圓明。純一無雜。猶未得

勦絕在。何故。金屑雖貴。落眼成翳。翳若不消。空花仍

在。直須瞎却諸人眼。始解剪除病根。從教摸地撈天。

免人弄光認影。過此巳還。吾不知也。

示眾云。諸佛說法。常依真俗二諦。唯有祖師門下。一

無所依。不依內。不依外。不依中間。乃至一切諸佛。都

無依倚。或問或答。盡在臨時。句後聲前。不留影迹。不

是禪。不是道。不是玄。不是妙。不是真。不是俗。且道。是

箇什麼。良久云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。

示眾云。當場問答。只在臨時。不用尋思。拈來便用。諸

禪德。不是情中法。莫生取捨心。而況法無異法。句無

別句。拈起一毫。盡大地一時明得。一切言句。無不該

通。猶未是衲僧分上事。豈不見道。擊石火閃電光。薦

得薦不得。未免喪身失命。且如諸人。還免得也無。良

久云。臨崖看滸眼。特地一場愁。

**** 鄧州丹霞淳禪師法嗣

***** 明州天童正覺禪師(凡五)

示眾云。佛法也無許多般。

只要諸人一切時中。放教身心。空索索地。條絲不挂。

廓落無依。本地靈明。毫髮不昧。若恁麼履踐。得到自

然一切時合。一切時應。了無纖毫許。作儞障礙處。便

能轉十聖。向自巳背後。方喚作衲僧。若也倚他門戶。

取他處分。受他茶糊。豈不是瞎驢趂大隊。既然如是。

畢竟如何。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。

示眾云。諸禪德。吞盡三世佛底人。為甚麼。開口不得。

照破四天下底人。為甚麼。合眼不得。許多病痛。與儞

一時拈却了也。且作麼生。得十成通暢去。還會麼。擘

開華岳連天秀。放出黃河到海清。

示眾云。以本際光。洗長夜暗。以法界智。破塵劫疑。生

滅紛紛。而不至真淨之家。夤緣擾擾。而不到圓明之

境。任他外變。獨我中虗。步入道寰。體亡幻事。所以古

人道。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四

時凋。且道。是甚麼。良久云。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。

示眾云。真空不空。妙有不有。是萬化生成之根。即二

儀造化之母。方隅不可定其居。劫數不可窮其壽。門

庭廓淨也。風色如秋。田地虗明也。月華如晝。達一念

之未萌。在大功而莫守。五路頭木馬嘶鳴。四衢內石

牛奔走。到處相逢到處渠。通身是眼通身手。

示眾云。一切色不為眼礙。文殊門中發機。一切聲不

為耳魔。觀音門中透徹。一切用不為身拘。一切應不

為事背。便是普賢門中出入。奪境也。如驢覷井。奪人

也。如井覰驢。三千世界百億身。不用安排只這是。

*** 青原下第十五世

**** 福州雪峰思慧禪師法嗣

***** 臨安府淨慈道昌禪師(凡三)

湖州人也。

示眾云。了得

目前。不了生死。此人病在生死。了得生死。不了目前。

此人病在目前。且道。目前生死。一時了得底人。病在

甚麼處。良久云。鴛鴦綉出從君看。莫把金針度與人。

示眾云。只這裏蕩蕩地。幸自可憐生。因甚麼特地礙

却。只為儞行時。有箇行見。坐時。有箇坐見。隱隱猶懷

舊日嫌。若是覰得透。見得徹。撥正路頭。直饒隨風倒

柂。要且徧界不藏。且道不受移易一句。又作麼生。無

底籃中提得起。莫窰村裏不須尋。

示眾云。靈山會上。特地顢頇。少室峯前。依前𢣾㦬。何

山門下。覩明不覩暗。未免從頭筭兩箇五百文。元來

是一貫。恁麼說話。且道。於衲僧門下。成得甚麼邊事。

須知穿耳客。不是刻舟人。

**** 明州天童正覺禪師法嗣

***** 臨安府淨慈慧暉禪師(凡四)

明州人也。示眾云。真機

獨立。卓爾不群。覿面無私。對揚有準。不墮諸緣之後。

妙超造化之先。眾生背之。而逐浪迷源。諸佛證之。而

截流到岸。設使波澄大海。風清而未許停舟。雲散長

空。月朗而豈容披照。當陽顯赫。大地該通。一句全提。

十方普應。黃花翠竹。咸彰妙德家風。松韻泉聲。盡證

圓通境界。直得恁麼。猶是門庭施設。止宿草庵。入理

深談。猶隔生在。所以道。任汝頭頭上了。物物上明。只

喚作了事底人。須知有尊貴邊事。直饒如兩鏡相照。

光影互融。亦只喚作光影邊事。更須知有到家時節。

合作麼生。人歸大國方成器。水到滄溟始是波。

示眾云。巢知風穴知雨。甘草甜黃連苦。不須計較作

商量。五五從來二十五。萬般施設只如常。此是叢林

飽參句。諸人還委悉麼。野老不知堯舜力。鼕鼕攂鼓

祭江神。

示眾云。懸崖撒手。自肯承當。絕後再甦。欺君不得。若

向這裏見得。便能全人即境。全境即人。人境一如。十

方通徹。在一塵而見性。即一性以全真。有時閙市橫

身。有時寒巖宴坐。有時賓中辨主。有時主中辨賓。有

時賓主交參。有時主賓互用。諸人還相委悉麼。我是

法中王。於法得自在。

示眾云。二千年前。吾佛世尊。拈花示眾。唯有金色頭

陀。破顏微笑。世尊云。吾以正法眼藏。涅槃妙心。分付

摩訶大迦葉。自後遞代。以心傳心。直指人心。見性成

佛。譬如金翅鳥。扇開大海。直取龍吞。擬議不來。白雲

萬里。唯在一念自肯。不落意思。不墮情識。德山棒。臨

濟喝。竹韻松聲。驢鳴犬吠。莫不盡是發揚此事。自是

諸人。開眼尿床。對面蹉過。且道。誵訛有甚麼處。擲下

拄杖云。三十年後。不得錯舉。

* 應化賢聖

佛陀波利尊者。游五臺。到忻州。見一老人。問師。甚麼

處去。師云。臺山禮文殊去。老人云。大德見文殊。還識

麼。尊者無對。

汾陽云。今日慶幸。

尊者到山下。又見一老人。問尊者。何來。云西天來。老

人云。還將得佛頂尊勝經來麼。者云。不將得來。老人

云。空來何益。尊者遂回。

明安云。當初下得甚麼語。得見文殊。不回西天。

乃云。但展兩手似伊。

耶舍尊者。訪遠法師。遠問。如何是道。師云。無人能會。

云此間有五百聽徒。其中碩學高流。豈無一人會。師

微笑。

遠復問。如何是道。師舉如意示之。云見麼。遠云。

見。師云。見箇甚麼。遠云。見尊者手中如意。師將如意。

擲于地云。還見麼。遠云見。師云。見箇甚麼。遠云。見尊

者手中如意墮地。師収起如意云。見即不見。還見麼。

遠罔措。師斥云。觀公見解。未出常流。何得名喧宇宙。

乃拂衣上紫霄峰。

波羅提尊者。西天異見王問。何者是佛。師云。見性是

佛。王云。師見性否。師云。我見佛性。王云。性在何所。師

云。性在作用。王云。是何作用。我今不見。師云。今現作

用。王自不見。王云。於我有否。師云。王若作用。無有不

是。王若不用。體亦難見。王云。若當用時。幾處出現。師

云。若出現時。當有其八。王云。其八出現。當為我說。師

說偈云。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在

鼻嗅香。在舌談論。在手執捉。在足運奔。徧現俱該沙

界。収攝在一微塵。識者知是佛性。不識者喚作精魂。

王聞。心悟。作禮而謝。

秦䟦陀禪師。問生法師。講何經論。生云。大般若經。師

云。作麼生說色空義。云眾微聚曰色。眾微無自性曰

空。師云。眾微未聚。喚作甚麼。生罔措。

師又問。別講何

經論。云大涅槃經。師云。如何說涅槃之義。云涅而不

生。槃而不滅。不生不滅。故曰涅槃。師云。這箇是如來

涅槃。那箇是法師涅槃。云涅槃之義。豈有二耶。某甲

只如此。未審禪師。如何說涅槃。師拈起如意云。還見

麼。云見。師云。見箇甚麼。云見禪師手中如意。師將如

意。擲于地云。見麼。云見。師云。見箇甚麼。云見禪師手

中如意墮地。師斥云。觀公見解。未出常流。何得名喧

宇宙。拂衣而去。

其徒懷疑不巳。乃追師扣問。我師說

色空涅槃。不契。未審禪師。如何說色空義。師云。不道

汝師。說得不是。汝師只說得果上色空。不會說得因

中色空。其徒云。如何是因中色空。師云。一微空故。眾

微空。眾微空故。一微空。一微空中。無眾微。眾微空中。

無一微。

汾陽代云。休葛藤。

南岳慧思禪師。因誌公。令人傳語云。何不下山。教化

眾生。目視雲漢。作甚麼。師云。三世諸佛。被我一口吞

盡。何處更有眾生可化。

五祖戒云。更說道理看。

天台智顗禪師。在南岳。誦法華經。至藥王品云。是真

精進。是名真法供養如來。於是悟法華三昧。獲旋陀

羅尼。見靈山一會。儼然未散。

妙喜云。如今未獲旋陀羅尼者。還見靈山一會

否。若見。以何為證。若不見。是真精進。是名真法

供養如來。只恁麼念過。却成剩法矣。

天台豐干禪師。因寒山問。古鏡未磨時。如何照燭。師

云。氷壺無影像。猿猴探水月。云此是不照燭也。更請

道看。師云。萬德不將來。教我道甚麼。寒山拾得。二俱

作體而退。

師欲游五臺。問寒山拾得云。汝共我去。游五臺。便是

我同流。若不共我去游五臺。不是我同流。山云。儞去

游五臺。作甚麼。師云。禮文殊。山云。儞不是我同流。

大溈祐禪師。作沙彌時。往國清受戒。寒山預知。同拾

得。往松門接。祐纔到。二人從路傍跳出。作大蟲吼三

聲。祐無對。山云。自從靈山一別。迄至于今。還記得麼。

祐亦無對。拾得拈拄杖云。儞喚這箇。作甚麼。祐又無

對。寒山云。休休。不用問他。自別後。巳三生作國王來。

總忘却了也。

先淨照禪師。問楞嚴大師。經中道。若能轉物。即同如

來。若被物轉。即名凡夫。只如昇元閣。作麼生轉。

汾陽代云。彼此老大。

金陵誌公和尚。問一梵僧。承聞尊者。喚我作屠兒。曾

見我殺生麼。云見。師云。有見見。無見見。不有不無見。

若有見見。是凡夫見。無見見。是聲聞見。不有不無見。

是外道見。未審尊者。如何見。梵僧云。儞有此等見耶。

汾陽云。不枉西來。

師垂語云。終日拈香擇火。不知身是道場。

玄沙云。終日拈香擇火。不知真箇道場。

雪竇云。一對無孔鐵鎚。

昭覺勤云。終日拈香擇火。不知拈香擇火。

明州布袋和尚。甞立通衢。有僧問。在這裏。作甚麼。師

云。等箇人來。或云。來也來也。遂懷內。取一橘子。度與

僧。僧擬接。師縮手云。汝不是這箇人。

僧問。如何是祖師西來意。師放下布袋。叉手而立。僧

云。只這箇。別更有在。師拈布袋。上肩便行。

師一日。見僧在前行。師驀撫其背。僧回首。師云。把將

一錢來。

師或將布袋。并破席一領。於通衢往來。布袋盛鉢盂

木履。魚肉菜飯。瓦石土木。諸般總有。或於稠人中。打

開布袋。撒下物云。看看。又一一拈起。問人云。這箇喚

作甚麼。

婺州善慧大士。梁武帝請講金剛經。士纔陞座。以尺

揮桉一下。便下座。帝愕然。誌公云。陛下還會麼。帝云

不會。誌公云。大士講經竟。

白雲端云。大士與誌公。被梁皇一狀領過。

雪竇頌云。不向雙林寄此身。却於梁土惹埃塵。

當時不得誌公老。也是恓恓去國人。

大士一日披衲。頂冠。靸履。朝見。帝問。是僧耶。士以手

指冠。帝云是道耶。士以手指靸履。帝云是俗耶。士以

手指衲衣。

汾陽代云。大士多能。

大士有偈云。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。

語默同居止。纖毫不相離。如身影相似。欲識佛去處。

(雪竇云三生六十劫)祇這語聲是。

玄沙云。大小傅大士。只認得箇昭昭靈靈。

雪竇云。天下衲僧跳不出。直饒口挂壁上漢。別

有一竅。勘過了打　又云。玄沙打草驚虵。

泗州大聖。或問。師何姓。師云。姓何。或云。何國人。師云。

何國人。

無著和尚。往臺山。文殊相迎次。問。大德何方而來。師

云南方。云南方佛法。如何住持。師云。末法比丘。少奉

戒律。云多少眾。師云。或三百。或五百。

師却問。和尚此

間。佛法如何住持。殊云。凡聖同居。龍虵混雜。師云。多

少眾。殊云。前三三。後三三。

汾陽代云。識得儞。

雪竇頌云。千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。

堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。

文殊與師喫茶次。拈起玻璃盞。問。南方還有這箇麼。

師云無。殊云。尋常將甚麼喫茶。師無對。

長慶稜云。若恁麼。癡客勸主人。

師覩日色稍晚。遂問文殊。擬投一宿。得否。殊云。汝有

執心在。不得宿。師云。某甲無執心。殊云。汝曾受戒否。

師云。受戒久矣。殊云。儞若無執心。何用受戒。

師辭退

均提童子。送師出門。師問童子。和尚適來道。前三三

後三三。是多少。童子召大德。師回首。童子云。是多少。

洞山云。欲觀前人。先觀所使。

師見寺無額。問童子。此寺名甚麼。童子。以手指金剛

背後。云看。師回首。化寺乃隱。

師游五臺。逢一老人。師問。莫是文殊麼。云豈有二文

殊。師纔作禮。老人忽然不見。

趙州代云。文殊文殊　天衣懷云。無著只有先

鋒。且無殿後。老人若不隱去。有甚面目見無著。

公期和尚。因往羅漢。路逢一騎牛公子。師問。羅漢路。

向甚麼處去。公拍牛云。道道。師喝云。這畜生。公云。羅

漢路。向甚麼處去。師却拍牛云。道道。公云。直饒恁麼。

猶少蹄角在。師便打。公子拍牛便走。

紙衣道者。曹山問師。莫是紙衣道者麼。師云。不敢。山

云。如何是紙衣下事。師云。一裘纔挂體。萬法悉皆如。

山云。如何是紙衣下用。師近前應諾。便立脫去。山云。

汝只解恁麼去。且不解恁麼來。師忽開眼。問一靈真

性。不假胞胎時如何。山云。未是妙。師云。如何是妙。山

云。不借借。師便珍重。却坐脫。

山乃有頌云。覺性圓明

無相身。莫於知見強疎親。念異便於玄體昧。心差不

與道相隣。情分萬法沉前境。識鑑多端喪本真。如是

句中全曉會。了然無事舊時人。

寒山。因眾僧炙茄次。將串茄。向一僧背上。打一下。僧

回首。山呈起茄串云。是甚麼。僧云。這風顛漢。山向傍

僧云。儞道。這僧。費却我多少鹽醋。

寒山。因趙州游天台。路次相逢。山見牛跡。問州云。上

座還識牛麼。州云。不識。山指牛跡云。此是五百羅漢。

游山。州云。既是羅漢。為甚麼。却作牛去。山云。蒼天蒼

天。州呵呵大笑。山云。作甚麼。州云。蒼天蒼天。山云。這

廝兒。宛有大人之作。

拾得一日掃地。寺主問。汝名拾得。因豐干拾得汝歸。

汝畢竟名甚麼。姓甚麼。拾得放下掃帚。叉手而立。主

再問。拾得拈掃帚。掃地而去。寒山搥胸云。蒼天蒼天。

拾得云。作甚麼。山云。不見道。東家人死。西家人助哀。

二人作舞。笑哭而去。

拾得。見國清半月念戒。眾集。拾得拍手云。聚頭作想。

那事如何。維那叱之。得云。大德且住。無嗔即是戒。心

淨即出家。我即與儞合。一切法無差。

錢塘將使。在界上。為鎮使。每問僧。若相契。即留止宿。

一日有二僧來。使問。甚處來。云江西馬大師處來。使

問。有何言句。云即心是佛。使便揖出。又問次僧。僧云。

非心非佛。使亦揖出。

洪州許式郎中。與上藍溥。泐潭澄。二師。話次。澄云。承

聞郎中有云。夜坐連雲石。春栽帶雨松。當時答洞山

甚麼話。許云。今日放衙。澄云。聞說是答泗州大聖。在

楊州出現底話。是否。許云。別點茶來。澄云。名不虗得。

元來是作得主。許云。和尚早晚回山。澄云。今日被上

藍覰破。藍便喝。澄云。須是儞始得。許云。無奈舡何。打

破戽斗。

郎中入上藍。問首座。年多少。座云。六十八。許云。僧臈

多少。座云。四十七夏。許云。聖僧得幾夏。座云。與虗空

同受戒。許拍板頭云。下官喫飯。不似首座喫鹽多。

大宋太宗皇帝。問僧。看甚麼經。云仁王經。帝云。既是

寡人經。因甚麼。在卿手裏。僧無對。

雪竇代云。皇天無親。惟德是輔。

帝幸開寶塔。問僧。卿是何人。云塔主。帝云。寡人塔。為

甚麼。卿作主。僧無對。

雪竇代云。盍國咸知。

帝因僧朝見。乃問。卿是甚處僧。僧云。廬山臥雲庵。帝

云。臥雲深處不朝天。為甚到此。僧無對。

雪竇代云。難逃至化。

帝夢。神人報云。請陛下。發菩提心。帝早朝。宣問左右

街云。菩提心。作麼生發。俱無對。

雪竇代云。實謂今古罕聞。

有僧朝見云。陛下。還記得臣僧麼。帝云。甚處相見來。

云靈山一別。直至于今。帝云。卿以何為驗。僧無對。

雪竇代云。貧道得得而來。

帝因僧奏。燒却藏經。欲乞宣賜。帝問。昔日摩騰不燒。

如今為甚麼。却燒。僧無對。

雪竇代云。陛下不忘付囑。

* 亡名尊宿

昔有一老宿。一夏不為師僧說話。有僧嘆云。我只恁

麼。空過一夏。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字。也

得。老宿聞乃云。闍梨莫𧬊速。若論正因。一字也無。道

了叩齒云。適來無端。不合與麼道。隣壁有不老宿。聞

云。好一釜羹。被一顆鼠糞污却。

雪竇代云。誰家釜裏。無一兩顆。

昔有一老宿。住庵。於門上。書心字。於窻上。書心字。於

壁上。書心字。

法眼云。門上但書門字。牕上但書牕字。壁上但

書壁字　玄覺云。門上不要書門字。牕上不要

書牕字。壁上不要書壁字。

昔有二菴主。住庵。旬日不相見。忽相會。上庵主。問下

菴主。多時不相見。在甚麼處去。下菴主云。在菴中。造

箇無縫塔。上菴主云。某甲也要造一箇。就兄借取塔

樣子。下庵主云。何不早說。恰被人借去了也。

法眼云。且道。是借他樣。不借他樣。

昔有老宿云。祖師九年面壁。為訪知音。若恁麼會得。

喫鐵棒。有日在。

又一老宿云。祖師九年面壁。何不慚

惶。若恁麼會得。更買草鞋行脚。三十年。

瑯瑘覺云。既不然。且道。祖師面壁。意作麼生。良

久云。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

昔有老宿。畜一童子。並不知軌則。有一行脚僧到。乃

教童子禮儀。

晚間見老宿外歸。遂去問訊。老宿怪訝。

遂問童子云。何誰教儞。童子云。堂中某上座。老宿喚

其僧來問。上座傍家行脚。是甚麼心行。這童子。養來

二三年了。幸自可憐生。誰教上座。教壞伊。快束裝起

去。黃昏雨淋淋地。被趂出。

法眼云。古人恁麼。顯露些子。家風甚怪。且道。意

在於何。

昔有一行者。隨法師。入佛殿。行者向佛吐唾。法師云。

行者少去就。何以唾佛。者云。將無佛處來。與某甲唾。

法師無對。

仰山代法師。但唾行者。待他有語。却向他道。還

我無行者處來。

昔有僧。到曹溪。時守衣鉢僧。提起衣云。此是大庾嶺

頭。提不起底。僧云。為甚麼。在上座手裏。僧無對。

雲門云。彼此不了　又云。將謂是師子兒。

昔有一僧。去覆舡。路逢一賣鹽翁。僧問。覆舡路。向甚

麼處去。翁良久。僧再問。翁云。儞患聾那。僧云。儞向我

道甚麼。翁云。向儞道覆舡路。僧云。翁莫會禪麼。翁云。

莫道會禪。佛法也會盡。僧云。儞試說看。翁挑起鹽籃。

僧云難。翁云。儞喚這箇。作甚麼。僧云鹽。翁云。有甚麼

交涉。僧云。儞喚作甚麼。翁云。不可更向儞道是鹽。

昔有婆子。供養一庵主。經二十年。常令一二八女子。

送飯給侍。一日令女子。抱定云。正恁麼時如何。主云。

枯木倚寒巖。三冬無暖氣。女子舉似婆。婆云。我二十

年。只供養得箇俗漢。遂遣出。燒却庵。

昔有一僧。參米胡。路逢一婆住庵。僧問。婆有眷屬否。

云有。僧云。在甚麼處。云山河大地。若草若木。皆是我

眷屬。僧云。婆莫作師姑來否。云汝見我。是甚麼。僧云。

俗人。婆云。汝不可是僧。僧云。婆莫混濫佛法好。婆云。

我不混濫佛法。僧云。汝恁麼。豈不是混濫佛法。婆云。

儞是男子。我是女人。豈曾混濫。

昔南泉典座。辨兩分食。詣園。管待園頭。食時展鉢次。

忽有念佛鳥鳴。園頭乃敲枕頭一下。鳥又鳴。頭又敲

一下。鳴既住。園頭云。會麼。座云。不會。頭又敲一下。

鹽官會下。有一主事僧。見一鬼使來追。僧云。某甲身

充主事。未暇修行。乞容七日。得否。使云。待我白王。若

許。七日後來。不然。須臾便至。言訖不見。七日後來。覔

其僧。了不可得。

後有僧。問一僧云。忽然覔著時。如何

抵擬他。僧無對。

洞山云。被他覔得也。

昔溈山。有一僧。下山覔住處。偶宿一行者家。者問。上

座何處去。云覔箇住處。者書佛字問。這箇是甚麼字。

云佛字。者却喚妻子問。是甚麼字。妻云。佛字。者云。上

座與拙室。見解一般。爭解住得。其僧却回溈山。

昔有一僧。到翠巖相看。值巖不在。遂下看主事。事云。

見和尚也未。云未。主事指狗子云。上座要見和尚。但

禮拜這狗子。僧無語。

後翠巖歸。聞乃云。作麼生免得

與麼無語。

雲門云。欲觀其師。先觀弟子。

妙喜云。當時若作這僧。便禮狗子一拜。

昔有一婆。入趙州僧堂云。這一堂師僧。總是婆生。只

有大底孩兒。五逆不孝。州纔顧視。婆便出去。

昔有一道士。背佛而坐。僧問。道流莫背佛。道云。大德。

本教道。佛身充滿於法界。教我向甚處坐。即得。其僧

無對。

昔有一僧。還魂云。冥中見地藏。問儞平生。修何行業。

云念法華經。藏云。止止不須說。我法妙難思。僧無對。

昔有一僧。問一老宿云。師子捉象。全其力。捉兔。亦全

其力。未審全箇甚麼力。老宿云。不欺之力。

昔有施主。入寺。行眾僧隨年錢。知事云。聖僧前。著一

分。施主云。聖僧年多少。僧無對。

法眼代云。心期滿處即知。

昔有一老宿。不赴堂。侍者來。請赴堂。宿云。我今日在

莊。喫油糍飽。者云。和尚不曾出入。宿云。儞但去。問取

莊主。者方出門。忽見莊主歸。謝和尚到莊。喫油糍。

妙喜頌云。和尚不赴堂。莊主謝臨屈。一字入公

門。九牛車不出。

昔廣南有一僧住庵。偶大王出獵。吏人報云。庵主。大

王來。請起身。主云。非但大王來。佛來亦不起。王問。佛

豈不是卿師。主云是。王云。見師為甚麼不起。僧無對。

法眼代云。未足酬恩。

昔有一官人。作無鬼論。中夜揮毫。忽見一鬼。出云。汝

道無。我聻。官無語。

五祖演代。但以手。作󳬊鳩觜云。谷谷孤。

昔有老宿。問一座主。疏鈔解義。廣略如何。主云。鈔解

疏。疏解經。宿云。經解甚麼。主無對。

昔有僧。路行。見魚死水中。乃問。魚以水為命。為甚麼

却向水中死。竟無對者。

昔高麗國。來錢塘。刻觀音像。昇上舡。竟不能動。遂請

入明州開元寺。供養。

後有僧問。無剎不現身。因甚麼。

不去高麗國。

長慶稜云。現身雖普。覩相生偏。

昔有座主。常念彌陀號。有小師喚云。和尚。主回首。小

師不顧。如是數四。主叱之。小師云。和尚幾年。喚他即

得。某甲纔喚。便惡發。

聯燈會要卷第二十九