先覺集

康熈十八年歲在已未夏六月傳臨濟正宗三十二

世道安靜和尚撰

* No. 1619-B

先覺集序

從上以來。佛祖聖賢。諸位菩薩。說種種法。演種種教。

皆是鏡中煙塵。夢裏幻事。本無實法繫綴于人。所以

大覺世尊道。吾四十九年。未曾說著一字。是真實語。

又古人道。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。者裏

何曾有佛有法。有僧有俗。有覺未覺。不見道。未離兜

率。巳降王宮。未出母胎。度人巳畢。斯乃先覺誌䟽。陶

明潛。解得此義。纂先覺集。欲行於世。乞序于予。予以

從上古錐。掀翻一上。會得者作如是觀。不會者切忌

向先覺集中絆倒。

旹

康熈丙寅佛成道日盤山青溝拙菴智朴撰

* No. 1619-C

先覺集序

夫繼天立極之道。不異乎禪。垂世立教之書。統歸乎

理。道非言而不著。理非事而不明。所以儒有墳典經

史。諸子百家。以至稗官小說。各各有宗趣焉。惟吾釋

門。因西天東土之文。北教南宗之旨。旁流正出。散聖

異人。分支別派。授受淵源。幸存簡牘。考實之徵。不致

紊亂傳燈。誵訛繼席。益信一切語言三昧。內外典集。

皆為載道之器。傳遠之用也。有惠後昆。功不細矣。茲

明潛陶居士。從學多年。執勞甚久。苦參實究。歷徧辛

酸。涉水登山。悉知泠暖。于壬子冬。忽然有省于海會

室中。未幾辭往中山寺。薙草耕雲。跏趺𨳲影。不聞塵

事。復檢殘編。遂纂先覺集二卷。編敘優婆塞夷從上

諸公。乞余弁言為[烈-列+助]。不覺喟然而嘆。居士身說法。仍

以居士身供養。未審鼻祖西來。供養有幾。始知彰顯

正教。全在乎人。非其人而不能弘其道。非其道而不

能知其人。而名實全備于天下者。匪至人而誰能之。

但緝書紀事之任。若不洞究先覺佛理之精。芟補切

難。要免闕遺。恐二乘見地。翻以庭前瑞草之誚。凡吾

同儕。必攝無礙觀。觀之便知。十世古今。不離當念。塵

影起滅。何足記哉。自然舉目視而有欲皆充。信手拈

而有疾皆愈。同瞻緇素。廣播名藍。先哲不孤。晚參可

托。真勝事也。故敢引紙運墨。聊為碧眼鉄漢一勗云

爾。

旹

康熈丁卯春王吉日圓教解三洪撰