人天眼目
人天眼目
抵河北鎮州城東南隅。臨滹沱河側。小院住
持。其臨濟因地得名。唐咸通八年丁亥四月
十日。攝衣據坐與三聖問答畢。寂然而逝。門
人以師全身。建塔於大名府西北隅。勅諡慧
照禪師。塔號澄靈。
* 四料揀
師初至河北住院。見普化克符二上座。乃謂
曰。我欲於此建立黃蘗宗旨。汝可成褫我。
二人珍重下去。三日後。普化却上來問云。
和尚三日前說甚麼。師便打。三日後。克符上
來問。和尚昨日打普化作甚麼。師亦打。至
晚小參云。我有時奪人不奪境。有時奪境不
奪人。有時人境俱奪。有時人境俱不奪。
僧問。如何是奪人不奪境。師云。煦日發生
鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲(大慧云。此二句。一句存境。一句奪人)。
僧問。如何是奪境不奪人。師云。王令已行
天下遍。將軍塞外絕烟塵(大慧云。上句奪境。下句存人)。
僧問。如何是人境俱奪。師云。并汾絕信獨
處一方(大慧云。便有人境俱奪面目。又云。吾初讀諸家禪錄。見并汾紀信之語。深以為疑。雖詰
諸老。皆含糊不辨。既閱臨濟語。則知絕信二字。葢并汾二州名。僧問人境兩俱奪。答云。獨處一方。其旨曉然。
方悟諸師之集皆有鳥焉之誤)。
僧問。如何是人境俱不奪。師云。王登寶殿。
野老謳歌(大慧云。此是人境俱不奪也)。
* 克符頌
「 奪人不奪境。
緣自帶誵訛。
擬欲求玄旨。
思量反責麼。
驪珠光燦爛。
蟾桂影婆娑。
覿面無回互。
還應滯網羅(大慧云。此頌大概在驪珠光燦爛蟾桂影婆娑之上。葢此二句是境也。學人問奪人不奪境。擬欲求玄旨思量反責麼。大意只是。不可思量擬議。思量擬議。學人蹉却覿面相呈一著。則被語言羅網矣)。」
「 奪境不奪人。
尋言何處真。
問禪禪是妄。
究理理非親。
日照寒光澹。
山遙翠色新。
直饒玄會得。
也是眼中塵(大慧云。要會日照寒光澹山搖翠色新麼。此二句是境。直饒玄會得。也是眼中塵。便奪了也)。」
「 人境兩俱奪。
從來正令行。
不論佛與祖。
那說聖凡情。
擬犯吹毛劍。
還如值目盲。
進前求解會。
特地斬精靈(大慧云。正令既行。不留佛祖。到這裏進之退之。性命總在師家手裏。如吹毛劍。不可犯其鋒也)。」
人境俱不奪。思量意不偏。主賓言不異。問答
理俱全。踏破澄潭月。穿開碧落天。不能明妙
用。淪溺在無緣(大慧云。若要分明理會得臨濟意。但向當時垂示處看)。
師示眾云。如諸方學人來。山僧此問。作三種
根器斷。如中下根器來。我便奪其境。而不除
其法。或中上根器來。我便境法俱奪。如上上
根器來。我便境法人俱不奪。如有出格見解
人來。山僧此間。便全體作用。不歷根器。大德
到這裏。學人著力處不通風。石火電光即
蹉過了也。學人若眼目定動。即沒交涉(凡五家宗
主垂示處稱師。後皆倣此)。
南院。顒問風穴昭亦作沼(亦作沼)云。汝道。四料揀。料
揀何法。穴云。凡語不滯凡情。既墮聖解。學
者大病。先聖哀之。為施方便。如楔出楔。院
問。
如何是奪人不奪境(首山等答皆附)穴云。新出紅爐
金彈子。簉破闍黎鐵面門。首山云。人前
把出遠送千峯。法華舉云。白菊乍開重日暖。
百年公子不逢春。慈明圓云。神會曾磨普寂
碑。道吾真云。庵中閑打坐。白雲起峯頂。圓悟
勤云。老僧有眼不曾見。達觀頴云。家裏已
無回日信。路遙空有望鄉牌。石門聰云。山
河大地。
如何是奪境不奪人。穴云。芻草乍分頭腦裂。
亂雲初綻影猶存。山云。打了不曾嗔。冤家
難解免。華云。大地絕消息。翛然獨任真。明
云。須信壺中別有天。吾云。閃爍紅旗散。
仙童指路親。圓悟云。闍黎問得自然親。
觀云。滄海盡教枯到底。青山直得碾為塵。
門云。番人失㲲帳。
如何是人境俱奪。穴云。躡足進前須急急。
促鞭當鞅莫遲遲。山云。萬人作一塚。時人
盡帶悲。華云。草荒人變色。凡聖兩俱忘。
明云。寰中天子勅。塞外將軍令。吾云。剛
骨盡隨紅影沒。苕苗總逐白雲消。悟云收。
觀云。天地尚空。秦日月。山河不見漢君臣。
門云。有何佛祖。
如何是人境俱不奪。穴云。帝憶。江南三月裏。
鷓鴣啼處百花香。山云。問處分明答處親。
華云。清風伴明月。野老笑相親。明云。明
月清風任往來。吾云。久旱逢初雨。他鄉遇
故知。悟云放。觀云。鶯囀上林花滿地。客
遊三月草侵天。門云。問答甚分明。
* 翠巖頌(名可真興化莆田人嗣慈明)
「 奪人不奪境。
日月自流遷。
山河及大地。
片雨
過蠻天。」
「 奪境不奪人。
問禪何處親。
相逢不祇揖。
曉夜渡關津。」
「 人境兩俱奪。
聲鼓墜紅樓。
縱橫施巨闕。
誰敢立當頭。」
「 人境俱不奪。
閻浮轉幾遭。
面南看北斗。
爭得合伊曹。」
* 佛鑑(名惠懃)
「 甕頭酒熟人皆醉。
林上烟濃花正紅。
夜半無燈香閤靜。
鞦韆垂在月明中。」
「 鸎逢春暖歌聲滑。
人遇時平笑臉開。
幾片落花隨水去。
一聲長笛出雲來。」
「 堂堂意氣走雷霆。
凜凜威風掬霜雪。
將軍令下斬荊蠻。
神劍一揮千里血。」
「 聖朝天子坐明堂。
四海生靈盡安枕。
風流年少倒金樽。
滿院桃花紅似錦。」
* 總頌
「 千溪萬壑歸滄海。
四塞八蠻朝帝都。
凡聖從來無二路。
莫將狂見逐多途。」
* 三句
師因僧問。如何是真佛真法真道。乞垂開示。
師云。佛者心清淨是。法者心光明是。道者處
處無礙淨光是。三即一皆空而無實有。如真
正道人。念念不間斷。達磨大師。從西土
來。只是覓箇不受惑底人。後遇二祖。一言
便了。始知從前虛用工夫。山僧今日見處。與
佛祖不別。若第一句中薦得。堪與佛祖為
師。若第二句中薦得。堪與人天為師。若第三
句中薦得。自救不了。僧問。
如何是第一句(風穴以。下答附)師云。三要印開朱點
窄。未容擬議主賓分。風穴云。隨聲便喝。道
吾真云。直下衝雲際。東山絕往來。海印
信云。那吒忿怒。雲峯悅云。
* 垂手過膝
如何是第二句。師云。妙解豈容無著問。漚和
爭負截流機。穴云。未開口前錯。吾云。面
前渠不見。背後稱冤苦。印云。衲僧罔措。峯
云。萬里崖州。
如何是第三句。師云。看取棚頭弄傀儡。抽
牽元是裏頭人。穴云。明破則不堪。吾云。
頭上一堆塵。脚下三尺土。印云。西天此土。
峯云。糞箕掃帚。
慈明示眾云。先寶應曰。第一句薦得。堪與
佛祖為師。第二句薦得。堪與人天為師。第
三句薦得。自救不了。山僧即不然。第一句
薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三
句薦得。四稜著地。所以道。起也海晏河清。行
人避路。住也乾坤黯黑日月無光。汝等諸
人。何處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來
對眾出氣看。若無山僧今日與爾出氣去也。
乃噓一聲卓拄杖下座。石門聰云。第一句
薦得石裏迸出。第二句薦得挨拶將來。第
三句薦得。自救不了。
* 三玄三要
師云。大凡演唱宗乘。一語須具三玄門。一
玄門須具三要。有權有實。有照有用。汝等諸
人作麼生會。後來汾陽昭和尚。因舉前話乃
云。那箇是三玄三要底句。
僧問。如何是第一玄。汾陽云。親囑飲光前。
吾云。釋尊光射阿難肩。
如何是第二玄。汾云。絕相離言詮。吾云。孤
輪眾象攢。
如何是第三玄。汾云。明鏡照無偏。吾云。泣
向枯桑淚漣漣。
如何是第一要。汾云。言中無作造。吾云。
最好精麁照。
如何是第二要。汾云。千聖入玄奧。吾云。閃
爍乾坤光晃耀。
如何是第三要。汾云。四句百非外。盡踏寒
山道。吾云。夾路青松老。
* 汾陽頌(并)總
第一玄。照用一時全。七星光燦爛。萬里絕塵
烟。
第二玄。鉤錐利便尖。擬議穿腮過。裂面倚
雙肩。
第三玄。妙用具方圓。隨機明事理。萬法體
中全。
第一要。根境俱忘絕朕兆。山崩海竭灑飄
塵。蕩盡寒灰始得妙。
第二要。鉤錐察辨呈巧妙。縱去奪來掣電機。
透匣七星光晃耀。
第三要。不用垂鈎并下釣。臨機一曲楚歌聲。
聞者盡教來反照(一作聞了悉皆忘反照)。
三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句明
明該萬象。重陽九日菊花新。
* 慈明
第一玄。三世諸佛擬何宣。垂慈夢裏生輕薄。
端坐還成落斷邊。
第二玄。靈利衲僧眼未明。石火電光猶是鈍。
揚眉瞬目涉關山。
第三玄。萬象森羅宇宙寬。雲散洞空山嶽靜。
落花流水滿長川。
第一要。豈話聖賢妙。擬議涉長途。擡頭已
顛倒。
第二要。峯頂敲楗召。神通自在來。多聞門
外叫。
第三要。起倒令人笑。掌內握乾坤。千差都一
照。
報汝通玄士。棒喝要臨時。若明端的旨。半
夜太陽煇。竹庵名士珪成都史氏子嗣佛眼示眾云。臨濟道。一句中須具三玄門。一玄門須具三要。大眾事因叮囑起。展轉見誵訛。聽取一頌(名士珪成都史氏子嗣佛眼)。句中難
透是三玄。一句該通空劫前。臨濟命根元不
斷。一條紅線手中牽。
* 四喝
師問僧。有時一喝如金剛王寶劍。有時一喝
如踞地師子。有時一喝如探竿影草。有時一
喝不作一喝用。汝作麼生會。僧擬議。師便
喝。
* 寂音尊者頌
「 金剛王劍覿露堂堂。
纔涉唇吻即犯鋒釯。
踞地師子本無窠臼。
顧佇停機即成滲漏。」
探竿影草不入陰界。一點不來賊身自敗。
有時一喝不作喝用。佛法大有只是牙痛。
首山示眾云。老僧尋常問汝道。這裏一喝
不作一喝用。有時一喝作問行。有時一喝
作探竿影草。有時一喝作踞地師子。有時
一喝作金剛王寶劍。若作問行來時。急著
眼看始得。若作探竿影草。爾諸人合作麼
生。若作踞地師子。野干須屎尿出始得。若
作金剛王寶劍用時。天王也須腦裂。只與麼
橫喝竪喝。總喚作道理商量。
* 汾陽
「 金剛寶劍最威雄。
一喝能摧萬仞峯。
遍界乾坤皆失色。
須彌倒卓半空中。」
「 金毛踞地眾威全。
一喝能令喪膽魂。
嶽頂峯高人不見。
猿啼白日又黃昏。」
「 詞鋒探草辨當人。
一喝須知偽與真。
大海淵澄涵萬象。
休將牛迹比功深。」
「 一喝當陽勢自彰。
諸方真有好商量。
盈衢溢路歌謠者。
古徃今來不變常。」
* 智海普融
「 一喝金剛劍用時。
寒光爍爍射坤維。
語言擬議傷鋒刃。
遍界髑髏知不知。」
「 一喝金毛輕踞地。
檀林襲襲香風起。
雖然爪距不曾施。
萬里妖狐皆遠避。」
「 一喝將為探竿草。
南北東西無不到。
短長輕重定錙銖。
平地茫茫須靠倒。」
「 一喝不作一喝用。
三世古今無別共。
落花三月睡初醒。
碧眼黃頭皆作夢。」
* 賓主句
師上堂。有僧出禮拜。師便喝。僧云。老和尚莫
探頭好。師云。落在什麼處。僧便喝。師便打。
又有僧問。如何是佛法大意。師便喝。僧禮拜。
師云。汝道好喝也無。僧云。草賊大敗。師云。
過在什麼處。僧云。再犯不容。師便喝。是日兩
堂首座相見同時下喝。僧問師。還有賓主也
無。師云。賓主歷然。師云。大眾要會臨濟賓
主句。問取堂中二首座。
* 慈明頌
「 啐啄之機箭拄鋒。
瞥然賓主當時分。
宗師愍物垂緇素。
北地黃河澈底渾。」
* 竹庵
「 作家相見終不錯。
兩兩同時齊啐啄。
喝下雖然賓主分。
爭如普化搖鈴鐸。」
* 四賓主
師一日示眾云。參學人大須仔細。如賓主相
見。便有言說往來。或應物現形。或全體作用。
或把機權喜怒。或現半身。或乘師子。或乘象
王。如有真正學人。便喝先拈出一箇膠盆子。
善知識不辨是境。便上他境上。做模做樣。學
人又喝。前人不肯放。此是膏盲之病。不堪
醫治。喚作賓看主。或是善知識。不拈出物。隨
學人問處即奪。學人被奪抵死不放。此是主
看賓。或有學人。應一箇清淨境界。出善知
識前。善知識辨得是境。把得住拋向坑裏。
學人言。大好善知識即云。咄哉不識好惡。
學人便禮拜。此喚作主看主。或有學人披枷
帶鎖。出善知識前。善知識更與安一重枷鎖。
學人歡喜。彼此不辨。喚作賓看賓。大德山僧
所舉。皆是辨魔揀異。知其邪正。
* 賓主問答
僧問風穴。如何是賓中賓。穴云。攢眉坐白
雲。克符云。倚門傍戶。猶如醉。出言吐氣不
慚惶。汾陽云。終日走紅塵。不識自家珍。又
云。合掌庵前問世尊。慈明云。禮拜更慇懃。
石門云。禮拜甚分明。雪竇云。滿目是埃塵。
又云噫。
如何是賓中主。穴云。入市雙瞳瞽。符云。口
念彌陀雙拄杖。目瞽瞳人不出頭。汾云。識
得衣中寶。端坐解區分。又云。對面無儔侶。
明云。拄杖長在手。門云。覻地無回顧。
竇云。兆分其五。又云引。
如何是主中賓。穴云。回鸞兩曜新。符云。高
提祖印當機用。利物應知語帶悲。汾云。金
鉤拋四海。玉燭續明燈。又云。陣雲橫海上。
拔劍攪龍門。明云。橫擔楖𣗖𣗖撥乾坤。門
云。往復問前程。竇云。月帶重輪又云收。
如何是主中主。穴云。磨礲三尺劍。待斬不
平人。符云。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬
癡頑。僧云。既是太平寰宇。為甚却斬癡頑。
符云。不許夜行剛把火。直須當道與人看。
汾云。高提日月光寰宇。大闡洪音唱楚歌。
又云。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鍾。
明云。劍握甑人手。門云。萬里絕同侶。竇
云。大千揑聚。又云揭。
* 浮山頌
「 賓中賓。
雙眉不展眼無筋。
他方役役投知己。
失却衣中無價珍。」
「 賓中主。
盡力追尋無處所。
昔年猶自見些些。
今日誰知目雙瞽。」
「 主中賓。
我家廣大實難論。
所求不悋無高下。
貴賤同途一路平。」
「 主中主。
七寶無虧金殿宇。
千子常圍繞聖顏。
諸天不順飛輪舉。」
* 翠巖
「 賓中賓。
出語不相因。
未諦審思惟。
騎牛過孟津。」
「 賓中主。
相牽日卓午。
展拓自無能。
且歷他門戶。」
「 主中賓。
南越望西秦。
寒山逢拾得。
擬議乙卯寅。」
「 主中主。
當頭坐須怖。
萬里涉流沙。
誰云佛與祖。」
* 雪竇
「 賓中之賓。
少喜多嗔。
丈夫壯志。
當付何人。」
「 賓中之主。
玄沙猛虎。
半合半開。
惟自相許。」
「 主中之賓。
溫故知新。
互換相照。
師子嚬呻。」
「 主中之主。
正令齊舉。
長劍倚天。
誰敢當禦。」
「 賓主分不分。
瞞頇絕異聞。
解布勞生手。
寄言來白雲。」
* 華嚴(東京名孜)
僧問。如何是賓中賓。孜云。客路如天遠。
如何是賓中主。云侯門似海深。
如何是主中主。云寰中天子勅。
如何是主中賓。云塞外將軍令。
孜云。賓中問主互換之機。主中問賓同生
同死。主中辨主。飲氣吞聲。賓中覓賓。白雲萬
里。故句中無意。意在句中。於斯明得。一雙孤
雁。撲地高飛。於斯不明。一對鴛鴦。池中獨
立。知音禪客。相與證明。影響之流。切須子
細。良久云。若是陶淵明。攢眉便歸去。
* 四照用
師一日示眾云。我有時先照後用。有時先用
後照。有時照用同時。有時照用不同時。先照
後用有人在。先用後照有法在。照用同時。驅
耕夫之牛。奪饑人之食。敲骨取髓。痛下針錐。
照用不同時。有問有答。立主立賓。合水和泥
應機接物。若是過量人。向未舉時。撩起便
行。猶較些子。時有僧出問佛法大意。師云。汝
試道看。僧便喝。師亦喝。僧又喝。師便打(先照後用)
問如何是佛法大意。師便喝。復云。汝道好喝
麼。僧便喝。師亦喝。僧又喝。師便打(先用後照)僧入
門。師便喝。僧亦喝。師便打云。好打只有先
鋒。且無殿後(照用同時)僧來參。師便喝。僧亦喝。
師又喝。僧亦喝。師便打云。好打為伊作主不
到頭無用處。主家須奪而用之。千人萬
人。到此出手不得。直須急著眼看始得(照用不同時)。
古德云。主一喝驗賓。賓一喝驗主。主再喝驗
賓。賓再喝驗主。四喝後無賓主也。到這裏
主家便奪却。更不容他。慈明示眾云。有時
先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有
時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。
乃喝。一喝云。且道。是照是用。還有緇素得
出底麼。若有試出來呈醜拙看。若無山僧
失利。
* 照用問答
問如何是先照後用。首山云。南嶽嶺頭雲。太
行山下賊。佛陀遜云。紅旗曜日催征騎。
駿馬嘶風卷陣雲。道吾真云。語路分明說。投
針不回避。黃龍新云。清風拂明月。五祖演云。
王言如絲。
如何是先用後照。首山云。太行山下賊。南嶽
嶺頭雲。陀云。斬得匈奴首。還歸細柳營。
吾云。金剛覿面親分付。語道分明好好陳。
龍云。明月拂清風。祖云。其出如綸。
如何是照用同時。山云。收下南嶽嶺頭雲。
捉得太行山下賊。陀云。太行招手。子夏揚
眉。吾云。佛祖道中行異路。森羅影裏不留
身。龍云。清風明月。祖云。舉起軒轅鏡。蚩
尤失却威。
如何是照用不同時。山云。昨日晴今日
雨。陀云。午後打齋鐘。吾云。清涼金色光
先照。峨眉銀界一時鋪。龍云。非清風非明
月。祖云。金將火試。
汾陽云。凡一句語。須具三玄門。每一玄門。須
具三要路。有照有用。或先照後用。或先用
後照。或照用同時。或照用不同時。先照後用。
且共汝商量。先用後照。汝也是箇人始得。
照用同時。汝作麼生當抵。照用不同時。汝作
麼生湊泊。琅瑘覺云。先照後用。露師子之爪
牙。先用後照。縱象王之威猛。照用同時。如龍
得水致雨騰雲。照用不同時。提獎嬰兒。撫
憐赤子。此古人建立法門。為合如是。不合
如是。若合如是。紀信乘九龍之輦。不合如
是。項羽失千里之騅。還有為琅瑘出氣底麼。如無山僧自道去也。卓拄杖下座。
* 慈明頌(并總頌)
「 照時把斷乾坤路。
驗彼賢愚喪膽魂。
饒君解佩蘇秦印。
也須歸欵候皇恩。」
「 用便生擒到命殂。
却令蘇醒盡殘軀。
歸欵已彰天下報。
放汝殘年解也無。」
「 照用同時棒下玄。
不容擬議驗愚賢。
輪劍直衝龍虎陣。
馬喪人亡血滿田。」
「 照用不同時。
時人會者稀。
秋空黃葉墜。
春盡落花飛。」
「 一喝分賓主。
照用一時行。
會得箇中意。
日午打三更。」
* 興化驗人(四盌四唾四瞎)
莫熱盌鳴聲(中下二機用)盌脫丘(無底語)盌脫曲(無綣繢語)
盌(向上明他)當面唾(鬼語)望空唾(精魂語)背面唾(罔兩語)直
下唾(速滅語)不似瞎(記得語不作主)恰似瞎(不見前後語)瞎漢(定在前人
分上)瞎(不見語之來處)。
* 汾陽十智同真(佛海遠著語)
汾陽示眾云。夫說法者(滿口嚼氷霜)須具十智同真
(今古罕聞)若不具十智同真。邪正不辨。緇素不分
(焦磚打著連底凍)不能為人天眼目(鐵作面皮)決斷是非
(一人傳虛萬人傳實)如鳥飛空而折翼(未舉以前底)如箭射的
而斷絃(著力處不消一[利-禾+苔])斷絃故射不中的(我要那射不中
底)翼折故空不能飛(盡却爾神通妙用。又云。向什麼處去)絃壯翼
牢(遠水不救近火)空的俱澈瓦解氷消(瓦解氷消)作麼生是十智同真
(又是從頭起)與諸人二點出。一同一質。二同大事。
三總同參。四同真智。五同遍普。六同具足。七
同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。
還有點得出底麼。不吝慈悲。試出來道看。若點不出。未具參學眼在。却須辨取。
要識是非。面目見在。喝一喝下座。
大慧云。汾陽老子末後。若無箇面目現在。一場敗闕。雖然未免喪我兒孫。喝一喝。
寂音曰。今此法門。叢林怕怖。不欲聞其聲。
何以言之。諸方但要平實見解。執之不移。
只欲傳受。不信有悟。假使汾陽復生。親為
剖析。亦以為非。昔阿難夜經行次。聞童子
誦佛偈。若人生百歲。不善水潦鶴。未若生
一日而得決了之。阿難教之曰。不善諸佛機。
非水潦鶴也。童子歸白其師。師笑曰。阿難老
昏矣。當以我語為是。今學者之前。語三玄
三要十智同真旨趣。何以異此。
* 古宿十智同真問答標汾陽外餘不著名(標汾陽外餘不著名)
一同一質。汾陽云。綿州附子漢州薑。又云。鬼爭漆桶。總不出渠＝窠ィ【原】，窠【甲】渠＝窠ィ【原】，＝窠【甲】渠。賊不打貧＋（兒）【甲】貧家渠。賊不打貧家。鬼窟裏頭出頭沒。百草頭邊任遊戲。一毛頭上定乾坤。八字打開人不識。盌脫丘。
二同大事。汾云。火官頭上風車子。嘉州大像陜府鐵牛。當甚破草鞋
陜府鐵牛。當甚破草鞋。少賣弄。兩肩擔不起。不直半分文＝文錢【甲】分文。〔識得…未〕七字－【甲】識得木上座也未。燈籠入露柱分文。識得木上座也未。燈
籠入露柱。杖挑日月手握乾坤。
三總同參。汾云。萬象森羅齊稽首。莫怪不
相識撞著露柱。呼神喚鬼。倚欄惆悵望江
南。胡人持呪口喃喃。
四同真智。汾云。鬼家活計。八十翁翁入場屋。彼此不著便。天地懸殊。佛眼覻不見。
認著依然還不是。黑山鬼窟。毛吞巨海。芥
納須彌。波斯鼻孔長。
五同遍普。汾云。石頭土塊。南嶽天台西天此土。是什麼境界。魚行水濁。打著南邊動北邊。可惜許。坐却千千萬萬。如何折合。狸
奴白牯放毫光。笑他禾山解打鼓。踏開生死海。跳出是非門。
六同具是。汾云。乞兒籮易滿。等閑吹入
胡笳曲。寒時終不熱。信手拈來著著親。師
子嚬呻象王蹴踏。
七同得失。汾云。披毛戴角。銜鐵負鞍。一言勘破維摩詰。甕裏不走鱉。也不放爾在。
不落明暗。作麼生道。賣扇老婆手遮日。
八同生殺。汾云。放汝命通汝氣。死蛇解弄也活。願觀盛作。迅雷不及掩耳。禍不單行。
眉間寶劍袖裏金槌。灌稻水車鳴戞戞。
九同音吼。汾云。驢鳴犬吠啟圓通。師子嚬呻群狐退後。徒勞側耳。好語不出門。小出大遇。風吹石臼念摩訶。夜叉空裏走。
十同得入。汾云。且居門外。耐重打金剛。
山門騎佛殿。弓折箭盡也未。布袋裏老鴉。金剛圈栗棘蓬。作麼生吞透
。含元殿裏問長
安。胡餅呷汁。鯨飲海水盡。露出珊瑚枝。
與甚麼人同得入。汾云。鬼爭漆桶。胡張
三黑李四。
與誰同音吼。汾云。風吹石臼念摩訶。木
人雖不語。石女引回頭。
作麼生同生殺。汾云。猛虎入羊群。此間無
老僧。
甚麼物同得失。汾云。牛頭沒馬頭回。目
前無闍黎。
阿那箇同具足。汾云。上座更欠箇甚麼。矮
子看戲。
是甚麼同遍普。汾云。狸奴白牯放毫光。
且緩緩卜度。
何人同真智。汾云。認著依然還不是。相識
滿天下。知心能幾人。
孰與總同參。汾云。識得木上座也未。據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。
那箇同大事。汾云。穿過髑髏。知音者少。
何物同一質。汾云。含元殿裏問長安。桑樹
猪揩背。長江鴨洗頭。
* 松源嶽十智問答
如何是十智同真(提水放火)。一同一質(裂破)。二同大事
(一毛頭上定乾坤)。三總同參(蝦蟇蚯蚓跛鱉盲龜)。四同真智(一不成二不是)。五
同遍普(大地撮來無寸土)。六同具足(猶缺一著)。七同得失(入泥入水)。八
同生殺(自救不了)。九同音吼(八角磨盤空裏走)。十同得入(寒山逢拾得)。
與甚麼人同得入(胡張三黑李四)。與誰同音吼(狸奴白牯)。作麼
生同生殺(德山棒臨濟喝)。何物同得失(草裏輥)。那箇同具是
(信手拈來著著親)。何物同遍普(針鋒影裏騎大鵬等閑挨落天邊月)。何人同真
智(黑山鬼窟)。孰能總同參(燈籠入露柱)。那箇同大事(嘉州大像陜府
鐵牛)。何物同一質(盌脫丘)。
* 或菴頌
「 陽春白雪非難和。
藻鑑氷壺豈足觀。
一把柳絲收不得。
和煙搭在玉闌干。」
* 寂音
「 十智同真面目全。
於中一智是根源。
如今要見汾陽老。
擘破三玄作兩邊。」
* 竹庵
「 十智同真選佛科。
汾陽佛法苦無多。
愛心竭盡尋真智。
面目分明見也麼。」
* 大慧
「 兔角龜毛眼裏栽。
鐵山當面勢崔嵬。
東西南北無門入。
曠劫無明當下灰。」
* 古德十首并總(并總)
「 是何物兮同一質。
萬象之中同等匹。
休將心識謾參尋。
毘嵐猛風吹海立。」
「 那箇與君同大事。
這裏敢言他與自。
一身堅密現諸塵。
寂滅光中無漸次。」
「 孰能與我總同參。
知識徒勞五十三。
樓閣門前意何限。
故鄉猶在海門南。」
「 何人同此一真智。
見得分明還不是。
山自高兮水自深。
一理齊平不容易。」
「 是什麼物同遍普。
曠大劫來今日覩。
一波纔動萬波隨。
何異嬰兒得慈母。」
「 阿那箇是同具足。
細草含烟滿山綠。
他鄉看似故鄉看。
添得籬根花繞屋。」
「 甚麼物兮同得失。
圓明如晝紅如日。
三箇胡孫夜播錢。
天明走盡空狼籍。」
「 作麼生兮同生殺。
桃花紅兮李花白。
今年吞却大還丹。
到處相逢李八伯。」
「 與誰說法同音吼。
飲食語言皆用口。
燕語鶯啼逈不同。
芳樹雕梁却知有。」
「 與甚麼人同得入。
田父耕鋤女機織。
冷眼看他家事忙。
問渠且道承誰力。」
「 由來十智本同真。
語直心精妙入神。
長憶江南三月裏。
春風微動水生鱗。」
* 古德
「 十年海上覓冤讐。
不得冤讐不肯休。
芍藥花開菩薩面。
棕櫚葉長夜叉頭。」
人天眼目卷之一(終)