列祖提綱錄

手。若也未然。白雲試通箇消息。十九條平路。爭功勢

未休。莫教一著錯。敗子卒難收。

虎丘隆禪師請修造上堂。如來三轉於大千。趙州半

藏亦如然。其輪本來常清淨。一念承當誰後先。雖然。

也是箇英靈漢始得。便乃橫身擔荷紹續宗風。立吾

家萬世不朽之功。顯大丈夫兒特達之志。抱荊山玉

握靈蛇珠。光耀叢林揮戈佛日。直得龍吟霧起虎嘯

風生。象王行處絕狐蹤。獅子窟中無異獸。雖然如是。

且道應緣垂手一句作麼生道。旃檀葉葉古風清。吹

落人間香馥郁。

五祖演禪師請化主上堂。造化之功。祖宗門下。作天

地發生之氣。春夏秋冬。決含靈顛倒之心。甯樂我淨。

若據衲僧用處又且不然。變大地為黃金。攪長河為

酥酪。猶未稱白雲在。忽有箇漢出來道。似恁說話只

是箇貪心不足漢。自云。道著。參。

龍門遠禪師請化主上堂。一竿一笠一蓑衣。急水灘

頭下釣絲。鈎上錦鱗容易得。蘆花深處月明歸。復舉

古人問三尊宿。二龍爭珠誰是得者。一云得即失。一

云老僧祇管看。一云誰是不得者。師云。得即失。著忙

作什麼。老僧祇管看。看濟甚麼事。末後一語。誰是不

得者。若人會得。祖師言句一大藏教自然不疑去。還

明得麼。誰是不得者。非取亦非捨。馬載驢䭾時。便是

歸來也。下座。

劍門分禪師請化主上堂。萬代金輪王子孫。糞衣綴

鉢化朱門。箇中消息許誰會。多認枝頭落葉黃。箇中

非愚亦非智。天上人間無有比。金粟如來笑點頭。落

落英風振天地。君不見。劍門老。等閒擲下深深餌。不

釣人間非與是。又不見。河沙諸佛為群生。橫也竪也

沒纖忌。咄。一曲太平春復秋。十分高價未為酬。天邊

紅日豈虗出。照世精明混眾流。下座。

保寧勇禪師發化主上堂。盡十方世界為一大陣。若

聖若凡種種異類出此不得。釋迦為主將。文殊作先

鋒。普賢為殿後。陣勢既圓。且道與什麼人相見。良久

云。定光金地遙招手。智者江陵暗點頭。遂拈拄杖云。

如今盡在保寧拄杖頭上。開甘露門示真實相。展縮

無礙縱橫自由。還見麼。若也見得。真不掩偽。若也不

見。分付諸方化主一任將向南州北縣。扶過斷橋水。

伴歸明月村。卓一下下座。

發化主上堂。身披信施衣。口喫信施食。施者絕纖毫。

受者無蹤跡。大施門正開。百千及萬億。信手拈將來。

切忌從他覓。既不從他覓。向信手處道將一句來。有

麼。若無。保寧自道去也。一封書信通消息。兩貼茶湯

表信儀。

五祖演禪師發諸郡化主上堂。荷眾諸禪流。才能足

機劃。逢人定有錢。見面寧無麥。巳是我家兒。久為物

外客。溫柔一手擡。剛硬雙拳搦。牙爪一時全。勝南山

白額。

圓悟勤禪師住雲居發化主上堂。火不待日而熱性

相類。風不待月而涼氣相合。獨樹不成林。單絲不成

線。建大廈非一木之能。濟巨川非一棹之力。所以道。

眾毛成毬。聚鐵成𨨞。要須內外相應賓主和融。自然

氣類相同羽毛相似。正與麼時如何。八萬四千非鳳

毛。三十三人入虎穴。復有頌云。三十餘員雲水客。諸

方分化力行持。山門庶事渾依賴。正是金毛奮迅時。

真淨文禪師因發化主上堂。出家沙門當清淨自活。

以乞食為正命。食不過分。離憍慢故。以乞法為正念。

增長智慧不滯寂故。驀拈拄杖云。你有拄杖子與你

拄杖子。你無拄杖子奪却你拄杖子。於此薦得。增汝

智慧。破汝憍慢。火𦦨裏藏身。淤泥中出現。千手千眼

大悲菩薩。一任神通變化。於此不薦。有清泉兮恣汝

飲。有碧巖兮從汝棲。切忌寒猿深夜啼。

發化主後上堂。丐者月餘朝束裝。有煩知事首座大

眾一動一靜寧不有勞。然則勞動若是道人分上無

非佛事。所謂往復無際動靜一源。苟契神於動靜。則

無滯於往還。心迹不生順逆何咎。此則於心無心。於

事無事。又何妨於動靜往還之勤。其或得之者正乎

心。失之者亂乎性。葢得失之自殊。非動靜之有異。乃

拈拄杖擲下。喝一喝下座。

上堂發化主。舉王大王向雪峰會裏請晏監院住皷

山。雪峰謂眾曰。有一隻聖箭子入九重城裏建立佛

事去也。有孚上座去中路截住問云。承聞聖箭子入

九重城裏去是否。晏云是。孚云忽遇三軍圍繞時如

何。晏云他家自有通霄路。孚云與麼則離宮失殿去

也。晏云何處不稱尊。孚遂回謂雪峰云聖箭子途中

折了也。峰云他道什麼。孚舉前話。峰云奴奴他語也

得。孚云和尚肐膊終不向外曲。師云。雪峰雖為一千

五百人善知識。受侯王供養福報因緣即不無。若是

佛法未在。洞山則不然。云和尚聖箭途中折了也。云

他道什麼。師云待伊舉了拽拄杖打將出去。一使孚

上座於後作箇本色衲僧。二與聖箭子出其鋒鋩。三

與禪門作箇真正宗匠。為後人眼目。諸禪德。是也不

是。有眼者辨取。良久云。洞山也有三隻聖箭子。各往

一方作大佛事。莫有作家戰將向途中截住。將聖箭

子總與摺折。却來洞山手裏請棒喫。有麼有麼。若無。

明日普請向新豐亭上隨例喫茶相送。

洞山聰禪師發供養主示眾。住持之道。勞他十方高

人。且實際理地不受一塵。佛事門中不捨一法。葢為

清眾之故。所以忘勞。然盡大地作一箇餬餅。天下人

盡得喫。唯有深沙神不得喫。怒發。將蒺䔧杖一棒瓦

解氷消。

劍門分禪師發化主上堂。無拘繫。笑嘻嘻。惟佛與佛

乃能知。時光不管急如箭。一鉢甘為賤乞兒。賤乞兒。

何處去。影分泉落無窮數。水裏難尋月在天。㘞。百萬

聖賢猶蹉過。

應庵華禪師請監收上堂。古來為法老尊宿。荷眾曾

無有倦時。況是年來衰落甚。動為多與行相違。應須

痛念平生事。著意披襟善護持。顆粒果能無滲漏。少

林初不隔毫氂。

元叟端禪師請監收上堂。山鄉每憂旱。水鄉常畏潦。

付託既得人。安用挂懷抱。古人云。千粒萬粒一粒生。

只者一粒甚處生。歸堂喫茶。

愚庵及禪師請監收并謝雨上堂。今朝八月初一。天

外雲收日出。夜來灌門龍王見大神變降注大雨。盡

大地草木叢林稻禾菽粟皆得霑濟。隆教寺裏普請

監收。箇箇得人。一年三百六十日管取粥足飯足。江

南兩浙春寒秋熱。下座。

恕中慍禪師請監收上堂。兼謝天童藏主。以字不成

八字不是。玲瓏巖頂白浪滔天。萬工塘中蓬塵漲起。

分毫上定當。升合裏論量。收得來。放得去。隨緣剔脫

觸處放光。可以起臨濟正宗。可以滅正法眼藏。雖然。

若是箇中人聞與麼道。直須洗耳有分。且誰是箇中

人。面如滿月目如蓮。天上人間咸恭敬。

* 舉名德兼法嗣立僧

真淨文禪師上堂。丹霞燒木佛。院主眉鬚落。又教中

云。未見自作他受他作自受。若爾則禪門與教乘敵

體相違。故丹霞自燒木佛旁僧受殃。未審此理如何。

莫有人明得麼。良久云。若無人。唯澄公首座深明此

理。希諸高德旦暮親而扣之就而明之。下座。

圓悟勤禪師舉杲首座立僧上堂。鶻兒未出窠。巳有

摩霄志。虎子未絕乳。巳有食牛氣。況復羽翼成。況復

爪牙備。奮迅即驚群。八面清風起。一條脊梁硬似鐵。

一條白棒掀天地。相與建法幢。展衲僧巴鼻。

舉丹霞裕長老為人入室上堂。大眾。摩醯首羅揭示

頂門正眼。摩竭陁國全提向上鉗鎚。壁立萬仞絕承

當。孤光爍破四天下。所以道殺人刀活人劍。將錯就

錯。上古之風規亦是今時之樞要。和泥合水。若論殺

人刀不存毫末。活人劍橫屍萬里。須知殺中有活。擒

縱人天。活中有殺。權衡佛祖。直饒說得殺活倜儻分

明。山僧更問你覓劍在。正恁麼時。見麼。萬仞懸崖垂

隻手。高峰共唱太平歌。復云。趙州道。趙州南石橋北

觀音院裏有彌勒祖師留下一隻履。直至如今覓不

得。諸人要知落處麼。問取丹霞和尚。

舉泰首座立僧上堂。大人具大見。大智得大用。一飛

六月息。一諾千金重。滔天必江海。崔嵬必山嶽。先知

覺未知。先覺覺後覺。打開無盡藏。運出無價珍。不依

倚一物。顯示本來人。

舉悟和尚立僧上堂。只者是。大似撒沙向眼中。只者

不是。還如注水向耳裏。直下無事。平地陷人。別有機

關。墮坑落塹。且畢竟作麼生。祇園屈曲流泉急。鷲嶺

巍峩雲出遲。復云。雲居開大洪爐。不止烹佛烹祖。但

有一切持來烈𦦨堆中辨取。是則當處平和。不是切

宜退步。煅出金剛眼睛。直得乾坤獨露。雖然到者田

地。須知向上一路。還委悉麼。放將三聖瞎驢。踢殺大

雄猛虎。

大慧杲禪師舉本顏二首座立僧上堂。驅耕夫之牛。

奪饑人之食。趯翻大海水。拳倒須彌盧。生擒兕虎。活

捉獰龍。猶未是衲僧本分事。作麼生是衲僧本分事。

問取堂中二首座。

應庵華禪師舉西堂正法和尚立僧云。西天四七。唐

土二三。天下老和尚無不以此頂𩕳上一著。流通正

法眼藏。顯示涅槃妙心。是故雲夢之竹天下之勁也。

然而不矯揉不羽筈則不能以入堅。堂溪之金天下

之利也。然而不鎔範不砥礪則不能以擊強。矯揉羽

筈。鎔範砥礪。既妙至人之用。其赤手提持。解黏去縛

抽釘拔楔。烹佛煅祖轉凡成聖。亦不出此箇端由。所

謂善知識者是大因緣。其斯之謂歟。正當恁麼時如

何。竚看汗血八駿駒。何啻日馳三萬里。

舉傑首座立僧上堂。一棒一條痕。一摑一手血。臨濟

老瞎驢。至今猶未瞥。須彌頂上浪拍天。大洋海水無

一滴。偉哉本色人。頂門亞三隻。辨龍蛇。百草頭。擒虎

兕。一毫力。穿大地人鼻孔。坐斷衲僧搖舌。雖然。猶未

撥動向上一竅在。且作麼生是向上一竅。問取堂中

首座傑。

密庵傑禪師請前堂首座鶴林印和尚立僧上堂。佛

法無人說。雖慧不能了。去却上頭關。面南看北斗。虗

空挂劍。殺活臨時。鞭起臨濟瞎驢。放出五祖酸豏。盡

大地人亡鋒結舌。扶竪佛祖正宗。還他過量人能持

過量事。過量人巳見。過量事巳聞。且不涉言詮一句

如何通信。下座煩知事頭首大眾詣首座寮扣問。

天目禮禪師舉國清枯樁曇和尚立僧上堂。謝三郎

螺江釣魚。郁山主眯水騎驢。老盧負石蹋碓。長慶坐

破團蒲。各人自守封疆。好與三十拄杖。只如閬州人

說台州話又作麼生。問取國清和尚。

箬庵問禪師舉昱首座立僧上堂。眼裏不著沙。耳裏

不著水。雖然俊俏衲僧。寧免守株待兔。眼裏著得須

彌山。耳裏著得四大海水。橫來也著。竪來也著。一任

象馬龍蛇拳踢蹴踏。且道憑箇甚麼得到與麼地。顧

左右云。問取堂中第一座。

弘覺忞禪師舉山幢懷大師立僧上堂。萬里鼇鈎。葢

為獰龍而下釣。千鈞之弩。豈因鼷鼠而發機。然道在

人弘。事無一向。所以出群獅子天外吼音。敵勝丈夫

隨方導物。磨礱臨濟吹毛劍。倜儻楊岐栗棘蓬。當可

卷而懷之。遇奇人則拈出。眼光明爍四天下。噫氣卷

舒六合雲。設若據令而行。直得無位真人與他鏤明

脊骨。況乃入廛垂手。任是大悲菩薩更為額上栽眉。

正恁麼時。滅却正法眼即且置。為我扶起破沙盆一

句作麼生道。倒將浩瀚西江水。注作玲瓏妙密錘。復

舉葉縣省禪師云。宗師血脉或凡或聖。龍樹馬鳴天

堂地獄。鑊湯爐炭牛頭獄卒。森羅萬象日月星辰。他

方此土有情無情。以手畫一畫云。俱入此宗。此宗門

中亦能殺人亦能活人。殺人須是殺人刀。活人須是

活人句。大眾。要識殺人刀活人句麼。問取前堂座元

山幢懷大師。下座。

* 立僧後秉命普說

雪巖欽禪師道場立僧普說。禪客出問云。天氣秋高

玉露垂。庭前黃菊綻東籬。臨濟德山施棒喝。不問知

音更問誰。答云知音知後更誰知。進云。與麼則水向

石邊流出冷。風從花裏過來香。答云閒言語。進云如

何是德山棒。答云穿過你髑髏。進云如何是臨濟喝。

答云還聞麼。進云。記得昔日臨濟和尚示眾道。我有

時一喝如金剛王寶劍。有時一喝如踞地獅子。有時

一喝作探竿影草。有時一喝不作一喝用。此意如何。

答云從頭問將來。進云如何是一喝如金剛王寶劍。

答云切忌傷鋒犯手。進云如何是一喝如踞地獅子。

答云真箇可憐生。進云如何是一喝作探竿影草。答

云不得面前背後。進云如何是一喝不作一喝用。答

云却須參始得。進云。探竿影草驗來人。一喝須教海

嶽昏。不是法王親的子。等閒誰敢踏渠門。云。且緩緩。

進云。只如釋迦世尊四十九年橫說竪說。說不盡底

事。今夜座元禪師如何布施。答云猶嫌少在。進云。選

佛若無如是眼。宗風那得到如今。師拈起拄杖云。只

者是德山棒。卓一下。只者是臨濟喝。伶俐漢向未舉

巳前一提提得。水向石邊流出冷。風從花裏過來香。

其或未然。更煩拄杖子借德山鼻孔與臨濟出氣去

也。卓一下。金剛寶劍。卓一下。踞地獅子。卓一下。探竿

影草。只如一喝不作一喝用。與前三喝是同是別。若

謂是同。臨濟大師未肯點頭在。若謂是別。爭柰被德

山老漢一串穿却鼻孔。畢竟德山臨濟二大老鼻孔

與四十九年說不盡底相去多少。乃靠拄杖。復云。既

隆釋種。須紹門風。諦審先宗。是何標格。豈不見臨濟

三度扣黃檗。被六十拄杖如嵩枝拂相似。又不見德

山於龍潭吹滅紙燭處脫然悟去。道窮諸玄辯若一

毫置於太虗。竭世樞機似一滴投於巨壑。二大老可

謂窮千聖之骨髓。徹萬法之根源。流芳後世垂範於

叢林者矣。今時參學道流又須帶些子眼筋。覷破他

古人敗闕處始得。若也覷得破。便見黃檗龍潭雖似

金翅擘海直取龍吞。要且未免作死馬醫。臨濟德山

是則不離當處獨跨大方。其柰捨長就短埋沒巳靈。

要稱百世宗師未得在。道場門下不說覷破覷不破。

盡是在他頂𩕳上放屙底漢。如今既在者裏聚首片

時。欽上座未免借堂上老人威光。掀翻海嶽撞碎太

虗。也要大家證據。雖然。王令正嚴。豈可攙行奪市。今

朝九月一打板坐禪。首座謂之表率。或恐一人半人

新發意菩薩欲覷捕此道者未有入頭處。未有下手

脚處。或工夫有間而不得成片段。或少有歡喜不復

加鞭以求正悟。或巳有悟門為悟所迷。光影不脫礙

正知見。或為勝妙快樂所罩。墮在解脫深坑轉身不

得。或於古今差別機緣有意味可以㗖啄者。一一計

較得行。無意味難於咬嚼者。又却分疎不下。或為一

切奇言妙句奧理玄文障在八識田中拋捨不下。謂

之雜毒入心。如油入麵永取不出。如今要得通上徹

下一翻翻轉。須是將一則古人沒意智底話頭如生

冤家與之作對。直是撲一交倒地始得。若是未有者

箇消息。直饒行脚走盡天涯海角。口裏記盡落索。春

秋打閒舖席。一似賣狼虎藥。只益戲論誑惑後昆。自

已衣單下半文不直底一著畢竟不曾摸著。若是真

箇卒地斷嚗地折底漢。眼目動靜言語提持著。去離

泥水脫略窠臼。一切處一切時只麼平帖帖地。那裏

恁麼生生獰獰吒吒沙沙道。我無敵於天下者也。者

箇喚作西天九十六種之數。誇張知解該抹聖賢。望

吾佛祖之道遠之遠矣。若是具正因有志之士。莫被

者一種𡏖圾性地泛濫心源。須信有正宗之下單傳

直截之妙始得。如趙州一箇無字。真箇是一口吹毛

利劍。可以破疑團斷生死。空萬法融古今。只貴利根

上智。撥著便轉撩著便行。然後不妨與趙州老漢同

一眼目同一受用。以至總萬別千差之要。開千差萬

別之門。全賓全主全體全用。全放全收全生全殺。而

總不外此矣。若是性根遲鈍操舍不行。却須竪起生

鐵脊梁。向長連床上厚著蒲團挺身而坐。盡三百六

十骨節與八萬四千毛竅併作一箇無字。握兩拳頭

撐兩眼睛。一提提起便欲斬為兩段。能如是著鞭如

是用力。何患乎不成片段。何患乎不到頭。似覺提不

起時。轉覺熱悶悶時與昏昏擾擾時。却須全體一放

放下。翻轉身來就地略行數步。於行處亦如是著鞭

如是用力。只當下別是一般精神。又復翻身上蒲團

挺身而坐。則胸次中灼然如銀山鐵壁。虗勞勞地靜

悄悄地。何處有一絲毫動相有一絲毫異相。到者箇

時節却不得守在者裏。又須翻身下地如坐而行。然

後又復如行而坐。晝若不足繼之以夜。夜若不足繼

之以旦。翻來覆去提去提來。不知不覺忽然拶透。如

貧得寶似闇得燈。如雲開見日如水底火發。盡十方

剎海是箇大圓鏡。盡十方剎海是箇自已。謂之心空

及第。見徹父母未生前面目。若說明大法透古今以

盡佛祖之奧喻。如入海方始插得脚前面洪濤際天

巨浪沃日那裏更在那裏。切不得聽人道。悟是表顯

之說箇事本來成現。只消一笑知歸。是則固是。其柰

隔壁摶謎青黃赤白長短方圓。畢竟不曾親見。被人

掇在面前。分明是差珍異寶却喚作瓦礫磚頭。分明

是瓦礫磚頭却喚作差珍異寶。又不得聽人道。參禪

本是安樂法門。那裏有許多生生受受勞勞攘攘。只

消默默提撕久久自契。者箇喚作死水浸石頭。永無

醒動底分子。又不得聽人道。只者無字是箇繫驢橛

子。只消提來頓在面前牢牢把定。繫住者一念子。念

頭純熟自然到家。殊不知者一念子如燈焰焰如水

涓涓。眨得眼來千里萬里。自非潑撒一回那裏被你

把得定繫得住。又不得聽人道。只消於聞聲見色處

領覧折旋。俯仰處承當。開口道著動步踏著。六根門

頭一道神光晝夜未曾間歇。者箇喚作生死根本業

識癡團。急須斬作三段。又不得聽人道。從無住本立

一切法。本來無有山河大地明暗色空。無佛無祖無

眾生無凡無聖。無善無惡無去無來無生無死。者箇

喚作豁達空撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍。又不得聽人

道。坐斷主人翁不落第二見。著衣喫飯不借他力。山

是山水是水僧是僧俗是俗。是法住法位世間相常

住。似則也似。是則未是。如上所說竝是自作障礙自

生退屈。自暴自棄自殘自虐。醫不得底偏僻之病。除

是下一服換骨靈丹。出得一身白汗。然後即知傷寒

傷熱傷饑傷飽盡是大休歇大安樂田地。與夫轉八

萬四千毛病為八萬四千陀羅尼門。是身是病是草

是藥。亦能殺一切人亦能活一切人。臨時加減對症

修方一切在我。若是根本不牢元氣不足。莫教被人

下一粒巴豆。便見通身發作面黑眼花。一時性命都

討不見。若是識安危知休咎底漢。但是醍醐毒藥與

你對面一翻翻却。於一毫頭別有通霄活路。如今都

是口耳傳習訛謬方書。竝不見一人有神聖功巧之

妙。悞人多矣。往往指見聞覺知揚眉瞬目為自已。復

引即心即佛與目前說法聽法一段歷歷孤明之語

為證。然後舉是風動幡動不是風動不是幡動却喚

者箇作初機公案。教你向者裏淘澄見地剔抉根源。

然後又舉栢樹子麻三斤乾屎橛之類喚作單頭淺

近公案。教你開口處識取話頭。然後又舉玄沙未徹

趙州勘婆之類喚作試金石子。又喚作換眼睛烏豆。

然後又舉百丈野狐女子出定之類。喚作宗門關鍵

羅龍打鳳底鉗鎚。然後又舉馬祖一喝巖頭末後句

之類。喚作向上爪牙衲僧巴鼻。以至從上老凍儂一

時垂慈利物之要。莫不盡有印板上脫來底樣子。教

你從頭穿鑿從頭註解。合著者箇樣子便喚作明大

法透古今。殊不知幸然自是一箇淨潔琉璃瓶子。無

端傾許多狼狼籍籍在裏了也。抑不知從上若佛若

祖與夫盡天下老和尚只是共一箇舌頭。有時用一

機千機萬機齊副。有時道一句千句萬句合轍。有時

指千句萬句只是一機。有時提千機萬機只是一句。

直得搖乾蕩坤葢天遮地。如擊石火似閃電光。搆得

搆不得未免喪身失命。那裏有你取意觀瞻將心凑

泊底分。又那裏似世間村秀才教小學自上大人讀

到論語孟子毛詩周易一般。若如是又何用九年面

壁立雪齊腰。只麼傳將去學將去便休。將知箇事是

出世間法。須具出世間眼器量一肩擔取始得。若只

逐旋扭揑逐旋博量逐旋分別。謂之以情意識測度

如來不思議大圓覺海。如取螢火燒須彌山終不能

著。縱饒築得一肚皮殘羮餿飯。還有一點用得也無。

還瞞得一切人也無。縱饒瞞得他人。還瞞得自已也

無。縱饒瞞得自已。還瞞得燈籠露柱也無。既瞞不得

未免被森羅萬象在冷地笑你在。只如欽上座今夜

恁麼口勞舌沸說七道八。且道還出得者一笑也無。

若謂出不得。未免亦是西天九十六種之數。若謂出

得。其柰有旁觀眼在。且道旁觀眼在甚麼處。夜深久

立。伏惟珍重。

* 秉命入室後普說

雪巖欽禪師入室後普說。兄弟且在者裏聚首片時。

待為你扭揑鼻孔劈析太虗一上。雖是好肉剜瘡。畢

竟刀子是鐵。你還知一句中具三玄一玄中具三要

麼。又還知賓中有主主中有賓。有時全賓是主有時

全主是賓麼。又還知殺中有活活中有殺。有時全殺

是活有時全活是殺麼。又還知開口不在舌上麼。又

還知一手擡一手搦麼。若也於此明辯不下緇素不

行。未免見人道是便道是道非便道非。正謂矮子看

戲隨人上下。安知青布幕內元來有人。者箇說話莫

道你未有田地底人摸索不著。只是參道者禪著青

布衫漢十箇五雙渾侖吞棗。莫說用意識搏量口耳

沿習之輩。隨語生解逐句穿鑿定矣。須知道此逸格

絕塵之妙。不得思量擬議。不涉見聞覺知。又須知道

人人具足箇箇圓成。只為無量劫來為生死飄蕩無

明業識蒙蔽。不得現前不得受用。如今要得向威音

王以前一翻翻轉。須是信道者一著子真箇是我本

有之物。決定不從人得。然後盡父母所生之體。天地

所稟之氣。併作一口吹毛利劍。將自已一條窮性命

斬作兩段。颺在萬仞懸崖之下。直得森羅萬象徹底

平沉。方謂之心空及第海印發光。苟或外此。直饒參

得一肚皮。築得一布袋。臘月三十日未免手忙脚亂

如落湯螃蠏。某在無準癡絕會下時。有箇朋友每每

有一言半句膾炙人口。於古人旁敲暗打處亦自盡

知落著。只是不曾做蒲團上自已工夫。後來曾在諸

方做藏主。氣高行輩。一日因打數頭閒官司。搆架不

徹為他人所勝。因此鬱氣嘔血。致一疾弗救。於臨終

時直得千生萬受求死不得死。每見朋友來問疾便

道我參禪平生不曾做蒲團上工夫。不信有悟門。只

在冊子著倒。將謂佛祖之道止於此矣。今日到者裏

一點也用不著。勸你輩參禪莫如我一般。須是做靠

實工夫始得。說了又眼淚下。者箇便是不信有悟門

底樣子。死不知去處生不知來處。所謂生死事大無

常迅速。轉眼便是來生。忽然一息不來。前路茫茫不

知何往。撞入驢胎馬腹中總不見得。你輩初機晚進

何不趂身強力徤打教徹去。者裏孤峰絕頂爐鞴之

所。叢林溫煖百事現成。香積供養殊勝。若不向者裏

打教徹去。可謂孤負佛祖孤負檀信孤負師友孤負

自已。一朝不恰好打箇手蹉脚跌。自已若不明白。粒

米莖虀悉用牽犂拽耙償他始得。豈不見夏間許多

亡僧各各燒作一堆灰送在三塔裏了。如今在甚處

安身立命。還知麼。若也不知。豈不是死不知去處。謂

之死大。即今眼眨眨地在者裏問箇父母未生前面

目。開口不得。豈不是生不知來處。謂之生大。灼然生

死事大。須是把當一件無大至大底大事。竪起生鐵

脊梁。討教明白始得。十二時中莫雜用心。莫只悠悠

漾漾虗度時光。須是打教成一片始得。須是者一念

子無絲毫間斷始得。古者尚道看經看教是雜用心。

何況你白日起來只了逐東逐西七上八下。為人事

役役者哉。古者又道。參禪學道是雜用心。參禪學道

既是雜用心。却教你向那裏用心。喝一喝。含元殿裏

何須更問長安。自是你一念馳求。不歇棄了現成活

計。却欲登天入地別討生涯別求佛法。所以做盡伎

倆。受盡辛勤轉加顛倒。若能直下頓歇馳求一念。則

萬法當體寂滅萬法依舊熾然。行也得坐也得。著衣

喫飯不是別人。山青水綠夜暗晝明。昏沉散亂生死

涅槃總是自家縱橫遊戲得大自在法門。無一法可

棄無一法可取。佛與眾生俱是假名殊無實義。雖然。

你又須是已眼自開冷地一笑。知道元在自已屋舍

中當軒大坐始得。若只逐旋扶籬摸壁傍人門戶。又

是認驢鞍橋作阿爺下頷。則沒交涉矣。如適來為兄

弟舉話。有一人半人開口不識語路。踏步不知高低。

要登主人堂入主人室也恐未得在。如今大事為你

不得。小事各自知當。彼此不須敗闕。牌且納還上方。

* 兩序進退提綱

楚石琦禪師進退兩序上堂。東邊底東邊去。西邊底

西邊去。去去實不去。生鐵稱鎚被蟲蛀。來來實不來。

燈籠沿壁上天台。且道不動尊居何國土。一鏃破三

關。分明箭後路。

進退兩序上堂。千尺絲綸。意在錦鱗紅尾。一聲霹靂。

要看攫霧拏雲。隨時有卷有舒。覿體無新無舊。光揚

法社輔弼宗門。高蹈世表下視塵窟。總是當人受用

處。還委悉麼。龍袖拂開全體現。象王行處絕狐蹤。

進退兩班上堂。虎豹文章全歸爪牙之力。鯤鵬變化

必籍羽翼之功。法社要在得人。叢林自然增氣。睦州

佐黃檗。楊岐輔慈明。相與建法幢。展衲僧巴鼻。

了庵欲禪師進退頭首上堂。宗門中有四種賓主。臨

濟大師巳嘗點出。若也脚未跨門一一辨得。非唯不

久當作唱導之師。抑且不謬為吾家種草。其或奴郎

不辨玉石不分。要稱衲僧未得在。豈不見忠國師睡

次丹霞適至。乃問侍者耽源云國師在麼。源云在即

在只是不見客。霞云太深遠生。源云。莫道上座。佛眼

也覷不見。霞云龍生龍子鳳生鳳兒。遂去。國師睡起

源舉似前話。國師打二十拄杖趂出。丹霞聞云不謬

為南陽國師。師喝一喝云。不解作客。勞煩主人。雖然。

不因夜來鴈。爭見海門秋。

進退頭首并謝大雲長老上堂。一椎便就。揭開華藏

十三重。不假一槌。抹過無邊香水海。兩堂下喝賓主

歷然。照用同時與奪自在。便見大雲彌覆六合清風。

甘澤順時百果成熟。且結角羅文一句作麼生道。趂

時葢却屋。乘時刈却禾。輪納王租了。皷腹恣謳歌。

笑隱訢禪師進退兩序上堂。心空及第。選佛何必選

官。荷負叢林。為眾一似為已。報國為法擇人量才授

職。如樂奏九成。左右進退無不合度。只如一喝分賓

主照用一時行。諸人作麼生甄別。喝一喝。九萬里鵬

纔奮迅。三千年鶴便翱翔。

* 挂鉢時請知事

真淨文禪師因請知事上堂。祖師門下燈燈相續心

心相印。一燈滅而一燈然。一心隱而一心照。故萬般

之事須籍心明。心若不明是事失準。諸禪德。要不失

準麼。僧堂裏大家著力。

虎丘隆禪師請知事上堂。掩室摩竭。杜口毗耶。面壁

九年。黃梅夜渡。簡點將來。翻成計較。殊不知日不待

火而熱。月不待風而凉。雲從龍風從虎。作無作為無

為。恁麼會得。便能恢張法席毗贊叢林。共建法幢流

通正脉。敢問大眾。據令一句作麼生道。祇園今古饒

春色。朵朵渾開薝蔔花。

* 請兩序

圓悟勤禪師請兩序上堂。獨掌不浪鳴。獨樹不成林。

建法幢。立宗旨。須是互為賓主安貼家邦。所以道。我

若坐時你須立。我若立時你須坐。我若孤峰獨宿。你

須偃息干戈。我若天上人間。你須三頭六臂。然後可

以光揚佛日。且道浩浩之中如何辨主。是處是慈氏。

無門無善財。下座。

元叟端禪師請兩序上堂。一心不生。萬法無咎。欲左

即左。欲右即右。如頭之耳目。如身之臂肘。其進用也

罔涉離微。其退藏也豈存窠臼。日午打三更。面南看

北斗。

愚庵及禪師請兩序上堂。獨樹不成林。兩手鳴摑摑。

老大小叢林。各要知時節。主事輔弼山門。頭首贊揚

佛法。十方高人聚會。究取當頭一著。長老坐致太平。

手裏把箇木杓。驀拈拄杖云。諸人從朝至暮啾啾唧

唧說黃道黑。總在杓頭裏七出八沒。且道杓柄長多

少。卓拄杖喝一喝。

全室泐禪師請兩序上堂。夢往天宮說法。是首座分

上事。演出一大藏教。是藏主分上事。客來須看賊來

須打。是知客分上事。終日擇火拈香。是殿主分上事。

三呼三應是侍者分上事。作麼生是諸人分上事。遂

卓拄杖云。但將飯向無心盌。自有人扶折脚鐺。

列祖提綱錄卷第三十二