雲棲法彙（選錄）
雲棲法彙（選錄）
中出罪。不滿二十眾。罪不得出。
** △二不定法
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(一)與女人獨在覆障處。可作婬處坐。說非法語。於波羅夷。僧伽婆尸沙。波逸提。三法中應何法治。
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(二)與女人在露現處。不可作婬處坐。說非法語。於僧伽婆尸沙。波逸提。二法中應何法治。
比丘犯此二法。治罪輕重無定。
** △三十尼薩耆波逸提法(此云捨墮。言不捨者當墮)
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(一)畜長衣過十日。
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(二)離三衣異處宿。除僧羯磨。
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(三)畜非時衣過一月。
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(四)取非親里比丘尼衣。除貿易。
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(五)使非親里比丘尼浣染打故衣。
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(六)從非親里居士居士婦乞衣。除奪衣。失衣。燒衣。漂衣。
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(七)如上時。非親里居士居士婦與衣。不知足受。
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(八)居士居士婦為比丘具衣價。比丘到其家讚歎為好故。
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(九)二家為比丘辦衣價。比丘到二家讚歎為好故。
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(十)施主送衣價與比丘執事人。執事人不與。往取過五六。更往求得衣。
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(十一)蠶綿作新臥具。
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(十二)新純黑羺羊毛作臥具。
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(十三)不用二分純黑羊毛三分白。四分尨作新臥具。
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(十四)臥具未及二年。不捨。更作新者。除僧羯磨。
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(十五)作新臥具。不取故者縱廣一磔手揲新者上。
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(十六)自持羊毛行。過三由旬。
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(十七)使非親里比丘尼浣染擘羊毛。
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(十八)自手受金銀錢。若使人受。若口可受。
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(十九)種種買賣寶物。
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(二十)種種販賣。
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(二十一)畜長缽過十日。
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(二十二)畜缽未滿五綴。更求新缽。
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(二十三)自乞縷線。使非親里織師織作衣。
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(二十四)人使織師為比丘織衣。比丘到織師家囑託好織。
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(二十五)比丘與比丘衣。後悔復奪。不還彼衣。
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(二十六)有病。畜酥油生酥蜜石蜜過七日。
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(二十七)先春殘一月求雨浴衣。半月前早用。
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(二十八)未滿夏受衣。畜過十日前。
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(二十九)有疑畏有緣事。離衣宿過六夜。
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(三十)知他欲與僧物。自迴入巳。
比丘犯此三十法。當速向僧中捨。不捨則墮地
獄。
** △九十波逸提(此云墮)
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(一)知而妄語。
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(二)種種毀訾語。
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(三)兩舌語。
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(四)與婦人同室宿。
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(五)與未受大戒人共宿至三夜。
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(六)與未受大戒人同誦。
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(七)向未受大戒人說比丘麤惡罪。除僧羯磨。
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(八)向未受大戒人說過人法。言我知是。我見是。見知實者。
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(九)與女人說法過五六語。除有智男子。
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(十)自手掘地。若教人掘。
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(十一)壞鬼神村。
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(十二)妄作異語惱僧。
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(十三)嫌罵僧知事者。
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(十四)取僧臥具等露地敷。若教人敷。去時不舉。不教人舉。
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(十五)僧房內敷僧臥具等。若教人敷。捨去不自舉。不教人舉。
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(十六)於他比丘住處強敷臥具。令他避我去。
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(十七)於僧房內牽出他比丘。若使人牽。
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(十八)重閣上坐臥脫腳繩床大床。
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(十九)用有蟲水澆泥澆草。
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(二十)作房舍等覆過二三節。
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(二十一)僧不差。自往教授比丘尼。
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(二十二)僧差教授比丘尼。乃至日沒。
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(二十三)謗教授比丘尼僧為飲食故往教。
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(二十四)與非親里比丘尼衣。除貿易。
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(二十五)為非親里比丘尼作衣。
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(二十六)與比丘尼屏覆處坐。
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(二十七)與比丘尼期同道行。除有疑恐怖伴行時。
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(二十八)與比丘尼同船。除直渡。
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(二十九)知比丘尼讚歎因緣得食。食除施主先有意。
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(三十)與婦人期同道行。
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(三十一)施一食處過受。
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(三十二)展轉食。除病時。施衣時。作衣時。
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(三十三)別眾食。除病時。施衣時。作衣時。行道時。船行時。大會時。沙門施食時。
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(三十四)檀越請食。無病。過兩三缽受。不分與餘比丘。
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(三十五)足食竟或時受請。不作餘食法更食。
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(三十六)知他比丘足食竟更受請。不作餘食法。故使食令犯。
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(三十七)非時食。
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(三十八)食殘宿食。
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(三十九)不受食。若藥著口中。除水及楊枝。
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(四十)無病。自為巳索好美食。
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(四十一)自手與外道男女食。
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(四十二)先受請。若前食後食。行詣餘家。不囑餘比丘。除病時。作衣時。施衣時。
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(四十三)食家中有寶。強安坐。
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(四十四)食家中有寶。在屏處坐。
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(四十五)獨與女人露地坐。
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(四十六)約比丘同至聚落。竟不教與食。遣使去。
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(四十七)無病。四月與藥。過受。除常請。更請。分請。盡形請。
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(四十八)往觀軍陣。除時因緣。
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(四十九)有因緣至軍中。若過二夜至三夜。
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(五十)軍中住二宿三宿。或觀鬥戰。遊軍象馬等。
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(五十一)飲酒。
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(五十二)水中戲。
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(五十三)擊擽他。
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(五十四)不受諫。
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(五十五)恐怖他比丘。
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(五十六)無病。半月沐浴。過受。除熱時。病時。風時。雨時。遠行來時。
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(五十七)無病。露地然火。若教人然。除時因緣。
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(五十八)藏他比丘衣缽坐具針筒。若自藏。若教人藏。
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(五十九)淨施五眾衣。不問主輒著。
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(六十)得新衣。不作三種染壞色。青。黑。木蘭。
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(六十一)故斷畜生命。
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(六十二)故飲用有蟲水。
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(六十三)故惱他比丘。乃至少時不樂。
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(六十四)知他比丘有麤惡罪。覆藏。
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(六十五)年未滿二十。與受大戒。
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(六十六)諍事如法滅巳後更發舉。
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(六十七)知是賊伴。故與同行。
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(六十八)說婬欲非障道法。三諫不捨。
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(六十九)如上邪見人。故供給所需。共同羯磨。
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(七十)沙彌說婬欲非障道法。被擯。比丘與同一止宿。
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(七十一)不受諫。反難持律者。
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(七十二)輕呵戒律。
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(七十三)不一心聽戒。無知無解。
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(七十四)如上比丘。彼親友以僧物與。
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(七十五)僧斷事。不與欲而起去。
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(七十六)與欲巳後更呵。
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(七十七)知他比丘鬥爭。聽此語向彼說。
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(七十八)打比丘。
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(七十九)手摶比丘。
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(八十)以無根僧伽婆尸沙法謗比丘。
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(八十一)王未出。未藏寶。入宮門內。
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(八十二)自捉寶。及寶莊飾具。若使人捉。除僧伽藍中。及寄宿處。
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(八十三)非時入聚落。不囑餘比丘。
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(八十四)作床過如來八指。
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(八十五)以兜羅綿貯作繩床木床臥具坐褥。
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(八十六)以骨牙角作鍼筒。
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(八十七)作臥具。長過佛二磔手半。廣過二磔手。
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(八十八)作覆瘡衣。長過佛四磔手。
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(八十九)作雨浴衣。長過佛六磔手。廣過二磔手半。
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(九十)若佛衣等量。長過佛九磔手。廣過六磔手。
比丘犯此九十法。當墮。
** △四波羅提提舍尼法(此云向彼悔)
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(一)無病入村中。從非親里比丘尼自手受食。食。
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(二)比丘尼在食家。指示與某甲羹與某甲飯。無比丘在。
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(三)無病。自手受學家僧食。食。
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(四)阿蘭若反疑怖處。不先語檀越。伽藍外不受食。在伽藍內。無病自手受食。食。
比丘犯此四法。應向眾僧悔過。
** △一百應當學法(梵語式叉迦羅尼此云應當學)
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(一)齊整著內衣。
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(二)齊整著三衣。
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(三)不得反抄衣入白衣舍。
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(四)不得反抄衣白衣舍坐。
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(五)不得衣纏頸入白衣舍。
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(六)不得衣纏頸白衣舍坐。
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(七)不得覆頭入白衣舍。
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(八)不得覆頭白衣舍坐。
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(九)不得跳行入白衣舍。
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(十)不得跳行白衣舍坐。
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(十一)不得蹲坐白衣舍內。
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(十二)不得叉腰入白衣舍。
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(十三)不得叉腰白衣舍坐。
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(十四)不得搖身入白衣舍。
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(十五)不得搖身白衣舍坐。
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(十六)不得掉臂入白衣舍。
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(十七)不得掉臂白衣舍坐。
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(十八)好覆身入白衣舍。
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(十九)好覆身白衣舍坐。
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(二十)不得左右顧視入白衣舍。
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(二十一)不得左右顧視白衣舍坐。
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(二十二)靜默入白衣舍。
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(二十三)靜默白衣舍坐。
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(二十四)不得戲笑入白衣舍。
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(二十五)不得戲笑白衣舍坐。
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(二十六)正意受食。
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(二十七)平缽受食。
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(二十八)平缽受羹。
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(二十九)羹飯俱食。
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(三十)以次食。
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(三十一)不得挑缽中央食。
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(三十二)無病。不得為巳索羹飯。
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(三十三)不得以飯覆羹。更望得。
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(三十四)不得視比座缽中。起嫌心。
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(三十五)當繫缽想食。
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(三十六)不得大摶飯食。
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(三十七)不得張口待飯食。
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(三十八)不得含食語。
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(三十九)不得摶飯擲口中。
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(四十)不得遺落飯食。
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(四十一)不得頰飯食。
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(四十二)不得嚼飯作聲。
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(四十三)不得歙飯食。
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(四十四)不得舌舐食。
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(四十五)不得振手食。
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(四十六)不得手把散飯食。
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(四十七)不得污手捉食器。
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(四十八)不得洗缽水棄白衣舍內。
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(四十九)不得生草上大小便涕唾。除病。
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(五十)不得淨水中大小便涕唾。除病。
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(五十一)不得立大小便。除病。
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(五十二)不得為反抄衣人說法。除病。
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(五十三)不得為衣纏頸人說法。除病。
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(五十四)不得為覆頭人說法。除病。
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(五十五)不得為裹頭人說法。除病。
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(五十六)不得為叉腰人說法。除病。
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(五十七)不得為著革屣人說法。除病。
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(五十八)不得為著木屐人說法。除病。
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(五十九)不得為騎乘人說法。除病。
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(六十)不得佛塔內宿。除為守護故。
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(六十一)不得佛塔內藏寶物。除為堅牢故。
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(六十二)不得著革屣入佛塔中。
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(六十三)不得捉革屣入佛塔中。
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(六十四)不得著革屣繞佛塔行。
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(六十五)不得著富羅入佛塔中。
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(六十六)不得捉富羅入佛塔中。
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(六十七)不得塔下食。留草。及食污地。
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(六十八)不得擔死屍從塔下過。
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(六十九)不得塔下埋死屍。
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(七十)不得塔下燒死屍。
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(七十一)不得塔前燒死屍。
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(七十二)不得繞塔四邊燒死屍。使臭氣來入。
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(七十三)不得持死人衣及床從塔下過。除浣染香熏。
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(七十四)不得塔下大小便。
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(七十五)不得向塔大小便。
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(七十六)不得繞塔四邊大小便。使臭氣來入。
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(七十七)不得持佛像至大小便處。
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(七十八)不得塔下嚼楊枝。
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(七十九)不得向塔嚼楊枝。
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(八十)不得繞塔四邊嚼楊枝。
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(八十一)不得塔下涕唾。
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(八十二)不得向塔涕唾。
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(八十三)不得繞塔四邊涕唾。
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(八十四)不得向塔舒腳坐。
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(八十五)不得安佛在下房。巳在上房住。
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(八十六)人坐巳立。不得為說法。除病。
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(八十七)人臥巳坐。不得為說法。除病。
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(八十八)人在坐。巳在非坐。不得為說法。除病。
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(八十九)人在高坐。巳在下坐。不得為說法。除病。
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(九十)人在前行。巳在後行。不得為說法。除病。
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(九十一)人在高經行處。巳在下經行處。不得為說法。除病。
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(九十二)人在道。巳在非道。不得為說法。除病。
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(九十三)不得攜手在道行。
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(九十四)不得上樹過人頭。除時因緣。
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(九十五)不得絡囊盛缽貫杖頭。置肩上行。
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(九十六)人持杖。不應為說法。除病。
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(九十七)人持劍。不應為說法。除病。
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(九十八)人持矛。不應為說法。除病。
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(九十九)人持刀。不應為說法。除病。
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(一百)人持蓋。不應為說法。除病。
比丘犯此一百法。名為惡作。
** △七滅諍法
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(一)應與現前毗尼。當與現前毗尼。
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(二)應與憶念毗尼。當與憶念毗尼。
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(三)應與不癡毗尼。當與不癡毗尼。
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(四)應與自言治。當與自言治。
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(五)應與多覓罪相。當與多覓罪相。
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(六)應與覓罪相。當與覓罪相。
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(七)應與如草覆地。當與如草覆地。
比丘有諍事起。當以七法隨而除滅。
(古秀州弟子大勝孫洪基捐資共五兩六錢
助鋟
雲棲大師法彙輯古中具戒便蒙沙彌要略誦戒
式三種少報
佛祖拯度之垂恩并誌
大師維世之遺範末法良猷與願無斁
崇禎庚辰歲孟夏八日佛誕日謹識)
具戒便蒙(終)