焭絕老人天奇直註天童覺和尚頌古

不犯劫外。當央直示不存毫髮。故曰斗垂夜柄)。繩繩衣鉢付兒孫。從此人

天成藥病(祖乃覿面相呈尚不領旨。于今只去口傳心受衣鉢相傳。豈不慙惶。天童非言

武帝。痛戒後來)。

東印土國王請二十七祖般若多羅齋。王問云何不

看經(尊者當央直示王疑。默坐不念)。祖云貧道入息不居陰界(暗不坐正)。

出息不涉眾緣(明不坐偏。此註上機當央直示)。常轉如是經百千萬

意卷(出入無拘。正偏自在。不落有無。故曰常轉)

○(主意當央直示。旨明句裏呈機)總結(明暗不落)。

雲犀玩月燦含暉(不居陰界。暗中獨露)。木馬遊春駿不覉(不涉

眾緣。明中絕相)。眉底一雙寒碧眼(尊者雙眼圓明故曰含暉不羈)。看經那

到透牛皮(貶他大眾空鑽故紙。如皮裹眼何時得透)明白心。超曠劫(五蘊

空也。心之虗明空而獨顯)。英雄力。破重圍(力之威嚴境中縱橫)。妙圓樞口

轉靈機(機轉靈樞左右無拘)。寒山忘却來時路(十年忘却來時路。此言眾

僧昧已逐緣也)。拾得相將携手歸(閭丘胤逢拾得把手入門。尊者於王於眾未歸

令歸未出令出。忒殺婆心)。

世尊於眾行手指地云。此處宜建梵剎(當央直示。恐失再試)。帝

釋將一莖草插於地上云建梵剎巳竟(對面親呈。亦塞來意)。世

尊微笑(大用深賞)○(主意探竿在手。旨明大用親呈)總結(作家相見)。

百草頭上無邊春。信手拈來用得親(帝釋信手拈來。如春遍地

無揀)。丈六金身功德。聚等閒携手入紅塵(世尊婆心。全身落草)。

塵中能作主(四心無量為十界主)。化外自來賓(道彌寰宇。阿誰不來歸向)。

觸處生涯隨分足(世尊帝釋皆隨其分)。未嫌伎倆不如人(未嫌

我之德行。未有不如於天下)。

僧問清源如何是佛法大意(請益)。源云廬陵米作麼生

價(隔身反點)○(主意拈轉話頭。旨明當機一截)總結(法窟爪牙)。

太平治業無象(四夷不侵萬民樂業。漠無功位何象之示)。野老家風至

淳。只管村歌社飲。那知舜德堯仁(堯舜之道至治無為。野老郊外

之民。只知村歌社飲不知無為之化。此言清源饑飡渴飲不知佛法世法)。

僧問馬祖。離四句。絕百非(有句無句非有非無句非非有非非無句。四句一離

百非自絕)。請師直指西來意(心倖驗主)。祖云。我今日勞倦不能

為汝說(全機直指不妨葢覆)。問取智藏去(推惡去已)。僧問藏。藏云何

不問和尚(照用同時)。僧云和尚教來問(具供)。藏云。我今日頭

痛不能為汝說。問取海兄去(非父不生其子)。僧問海。海云我

到這裏不會(只知盡法不管無民)。僧舉馬祖。祖云。藏頭白。海頭

黑(當央直指)○(主意直指。旨明絕待)總結(權衡在手)。

藥之作病鑑乎前聖(離四天下之藥。此僧為病反驗)。病之作醫必

也其誰(勞倦頭痛。天下為病。父子為醫。藥之於病。且道是誰)白頭黑頭兮克

家之子(白頭智藏黑頭智海。二子克家善能荷負)。有句無句兮截流之

機(有句大師父子。無句維摩一默。用在當時俱皆截流)。堂堂坐斷舌頭路(堂者

明也。父子有言)。應笑毗耶老古錐(笑他把住不如放行)。

藥山久不陞座。院主白云。大眾久思示誨。請和尚為

眾說法(仁義之心)。山令打鐘(就事行令)。眾方集(見二失一)。山陞座(當央

直示)。良久便下座(只知拂跡不知獨露)。歸方丈。主隨後問云。和尚

適來許為眾說法。云何不垂一言(不知自失反怪不說)。山云經

有經師。論有論師。爭怪得老僧(一點二拈)

○(主意當央直示。旨明大用全提)總結(向上)。

癡兒刻意止啼錢(出口入耳盡是止啼黃葉。癡子反為黃金)。良駟追風

顧影鞭(外道問佛不問有無。世尊良久。外道大悟。比言東土衲子不如西天外道)。雲掃

長空巢月鶴。寒清入骨不成眠(雲掃長空纖塵不立。月明鶴白十分

明白。反怪不言。而豈成眠)。

百丈上堂。常有一老人聽法。大眾散去一日不去。丈

問立者何人。老云某甲於過去迦葉佛時曾住此山。

有學人問大修行底人還落因果也無。對他道不落

因果。墮野狐身五百生(見師越格逾常之手。所以捨已從人。出前希後之請)。今

請和尚代一轉語。丈云不昧因果(前之撥無。後之拈轉。使他直下免滯

空無)。老人言下大悟(果爾英俊不負其旨)

○(主意拈轉話頭。旨明機見而作)總結(隨緣得旨)。

一尺水。一丈波(虗詐不實)。五百生前不奈何(因妄感報)。不落

不昧商量也。依前撞入葛藤窩(曾有二僧講曰。不落何墮。不昧何脫。

如此葛藤。總未勦絕。意須超羣。未出言思。故曰依前撞入)。阿呵呵。會也麼(天童出自

胸襟。當央直示。問你諸人。這笑是不落是不昧。若向這裏會得。免去二邊奔競)。若是你洒

洒落落(若是你不逐二邊自然酒落)。不妨我哆哆和和(此是嬰兒學語

之貌。不落不昧總皆自在。先之雙奪二俱不存。後之雙縱二俱任意)。神歌社舞自成

曲。拍手其間唱哩囉(若然如此。這邊那邊無可不可。自然隨緣無擇)。

南泉一日兩堂爭猫。泉提起猫云。道得即不斬(全機垂釣)。

眾無對(不妨截斷)。泉斬猫為兩段(凡聖不存)。南泉舉問趙州(疏通

前旨)。州脫鞋戴出(親呈大用)。泉云子在救得猫兒(出身賞德)

○(主意垂釣。旨明大用)總結(父子唱和)。

兩堂雲水盡分拏(胡爭亂講)。王老師能騐正邪(王老提猫辨其

凡聖)。利刀斬斷俱忘像。千古令人愛作家(全提正令。今古咸尊)。

此道未喪。知音可嘉(既遇知音。便顯作家)。鑿山透海兮唯遵

大禹(前之眾僧閉塞此道。今之王老重復開通。如其大禹獨顯神用)。鍊石補天兮

獨賢女媧(見其先失。今之大補如乎女媧方得圓滿)。趙州老。有生涯。草

鞋頭戴較些些(這些妙處須是不多。獨顯趙州具有手眼)。異中來也還

明鑑。只個真金不混沙(金之異沙。州之異眾)。

臺山路上有一婆子。凡有僧問臺山路向什麼處去

(問本尋常)。婆云驀直去(當央直指)。僧纔行(知偏失正)。婆云。好個阿師。

又恁麼去(點失當央)。僧舉似趙州(有疑故舉)。州云待與勘過(須聞

其事。未見其的)。州云臺山路向什麼處去(探竿在手)。婆云驀直去

(對面親指)。州便行(就計陷計)。婆云好個阿師又恁麼去(只言點他。不知

自失)。州上堂。我與汝勘破婆子了也(一呈一釣)

○(主意方便為人。旨明以見陷見)總結(心倖)。

年老成精不謬傳(婆子善能為人。賞他成精不謬)。趙州古佛嗣南

泉(南泉的子。天下明師)。刳龜喪命因圖象(點婆子被趙州換却眼睛。如龜之刳

腸)。良駟追風累纏牽(點趙州被婆子之抽牽。如穆王追風之馬不免受繮)。勘

破了(點州休誇)。老婆禪(點婆休逞)。說向人前不直錢(二人不必誇俊。

總被天童看破)。

雲門大師云。光不透脫有兩般病(標題)。一切處不明。面

前有物。是一(靈光混物。光物不辨。故曰不明)。透得一切法空。隱隱地

似有個物相似。亦是光不透脫(靈光出有又混於無。似有覺知不能了無。

故曰隱隱)。又法身亦有兩般病(標題)。得到法身。為法執不忘。

已見猶存。墮在法身邊。是一(出過前之有無。忽悟法身。執之不捨。所以已見

唯存)。直饒透得。放過即不可(法身撒手不住大功。脫落無依又住無功)。子細

點檢將來。有甚氣息。亦是病(若住無功。無功亦病。更須檢點。忽然看破。一場

笑具)○(主意拈情破執。旨明不落堦級)總結(老婆心切)。

森羅萬象許崢嶸。透脫無方礙眼睛(直下明宗。乾坤總是欲要

了脫。反被境礙)。掃彼門庭誰有力。隱人胸次自成情(誰能掃除

萬物方得真空。只是隱人自生空見)。船橫野渡涵秋碧(纜船死水永無那移。得到

法身執法不捨)。棹入蘆花照雪明(撥轉船頭又入蘆花。不住法身又坐明白)。串

錦老漁懷舊市。飄飄一葉浪頭行(錦破一色。漁破死水。市破孤峰。

此明轉位就功。入廛垂手)。

地藏問修山主甚處來(就事藏〔峰〕)。修云南方來(直供)。藏云南

方近日佛法如何(藏鋒)。修云商量浩浩地(直供)。藏云爭如

我這裏種田賻飯喫(若然如此。不如種田)。修云爭奈三界何(只討

飯喫。三界何出)藏云你喚什麼作三界(見他外奔。就鼻一拽)

○(主意探竿在手。旨明句裏呈機)總結(權衡在手)。

宗說般般盡強為。流傳耳口便支離(出口入耳之流。說甚宗通

說通)。種田賻飯家常事。不是飽參人不知(若是滿懷風月。方見

平實一道)。參飽明知無所求。子房終不貴封候(封侯者外紹也。

子房不貴大功不宰。所以知不在他)。忘機歸去同魚鳥(忘機絕慮不住偏方。同魚

同鳥不坐正位。便見平懷常實之道)。濯足滄浪烟水秋(然後却乃觀其時變隨絲

赴感。如乎漁父詞曰。清則濯纓。濁則濯足。地藏之才。猶如斯之用也)。

臨濟將示滅。囑三聖云。吾遷化後不得滅却吾正法

眼藏(一則日用中不得忘失。二要接續也)。聖云爭敢滅却和尚正法眼

藏(既為佛子豈不奉重)。濟云忽有人問汝作麼生對(恐有未的。故又騐過)

聖便喝(當央直呈)。濟云誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅

却(見其勦絕所以大賞)○(主意探竿在手。旨明全提大用)總結(老婆心切)。

信衣半夜付盧能。攪攪黃梅七百僧(黃梅七百未有明旨。暗傳

六祖大小分爭)。臨濟一枝正法眼。瞎驢滅却得人憎(三聖之俊。

恨不有如)。心心相印。祖祖傳燈(以心印心今古不絕)。夷平海岳。變

化鯤鯨(絕高低。轉聖凡。三聖一喝無不夷平變化)。只個名言難比擬。大

都手段解翻騰(正眼一絕。如何有比。愿其十方聖流。悉如三聖之用)。

廓侍者問德山。從上諸聖向什麼處去(騐主)。山云作麼

作麼(全身擔荷。照用同時)。廓云勑點飛龍馬。跛鼈出頭來(只言奉勑

點過之馬。元來却是一個跛鼈)。山便休去(跛鼈飛龍兩手回還。不妨德山一毫不受)。來日

山浴出。廓過茶(當央直示)。山撫廓背一下(正令一截)。廓云這老

漢今日方始瞥地(今方穩當)。山又休去(看他還得穩當也無。此名德山兩處

陷虎)○(主意探竿影草。旨明機鋒互換)總結(心倖)。

覿面來時作者知(當央直問非英不達)。可中石火電光遲(答處

迅速非見可及)。輸機謀主有深意(兩次之休大有作略)。欺敵兵家無

遠思(只知量作不妨遭陷)。發必中(撫背如發箭。瞥地如受箭)。更瞞誰(眾見難瞞)。

腦後見腮兮人難觸犯(侍者之機人難當堵)。眉低着眼兮𠍲

得便宜(仔細觀看無出其師)。

溈山問仰山甚處來(就事藏鋒)。仰云田中來(就事呈機)。山云田

中多少人(恐落今時)。仰插下鍬义手而立(大用親呈)。山云南山

大有人刈茆(恐落孤危當頭一點)。仰拈鍬便行(截斷兩頭。逈然不立)

○(主意養子之緣。旨明不落二邊)總結(老婆心切)。

老覺情多念子孫(恐落動靜故令得力)。而今慚愧起家門(巳知

羞恥不落羣方)。是須記取南山語。鏤骨銘肌共報恩(此策後人

將南山語記在心上。如鏤於骨使無忘也)。

麻谷持錫到章敬。遶床三帀。振錫一下。卓然而立(呈機

校勘)。敬云是是(照用同時)。師着語云錯(恐陷其是。故乃拈之)。谷又到南

泉。遶床三帀。振錫一下。卓然而立。泉云不是不是(照用

同時)。師着語云錯(恐陷不是。故乃拈之)。谷云。章敬道是。和尚為甚

道不是(逐句雙疑)。泉云。章敬是。是汝不是。此是風力所轉。

終成敗壞(過在於汝。非干師事。情逐於境。豈不喪真)

○(主意辨騐。旨明拈情)總結(權衡在手)。

是與不是。好看裷䙡(二師之言總是套索)。似抑似揚。難兄難

弟(章敬放而有收。南泉奪而有縱。似有差殊。本無彼此)。縱也彼既臨時。奪也

我何特地(皆在臨時。明無安排)。金錫一振太孤標(覿面相呈更無回互)。

繩床三帀閑遊戲(東西往返葢是尋常)。叢林擾擾是非生。想

像髑髏前見鬼(天下之人只在是非之上奔競。豈不眼前見鬼)。

法眼問修山主。毫釐有差天地懸隔。汝作麼生會(向上

之機以為探拔)。修云毫釐有差天地懸隔(須乃順言呈自情見。言須一般意有

正偏)。眼云恁麼又爭得(點他情見若恁何奇)。修云。某只如此。和尚

如何(屈已從人)。眼云毫釐有差天地懸隔(以見出見。當央直截)。修便

禮拜(方見自過巳謝錯認)○(主意探竿。旨明拈情)總結(權衡在手)。

秤頭蠅坐便欹傾(一毫之差如蠅在秤)。萬世權衡照不平(進之

必過。退之不及。直要具中。方為恰好。今古權衡只為不平)。斤兩錙銖見端的(斤兩

為建化。絲𩬊分明未出今時)。終歸輸我定盤星(定盤為實際。故曰輸我)。

僧問趙州。狗子還有佛性也無(借事請益)。州云有(當央直指)。僧

云。既有。為甚撞入這皮袋(逐句反問)。州云為他知而故犯

(就見一點)。又僧問。狗子還有佛性也無(逐事生疑)。州云無(當央直指)。

僧云。一切眾生皆有佛性。狗子因甚却無(逐語迷情)。州云

為伊有業識在(就見一點)○(主意直下明宗。旨明言思無路)總結(權衡在手)。

狗子佛性有。狗子佛性無(拈上公案)。直鈎元釣負命魚

(直無委曲。情絕方領)。逐氣尋香雲水客。嘈嘈雜雜作分疎(迷真

逐妄如狗咽骨)。平展演。大鋪舒。莫怪儂家不慎初(廣大平實。當央

捧出。故曰不慎)。指點瑕疵還奪璧。秦王不識藺相如(兩次捧出

兩次點罰。又如相如獻璧於秦。末後還奪)。

僧問雲門。不起一念還有過也無(呈功決擇)。門云須彌山

(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明無有意路)總結(轉位就功)。

不起一念須彌山(拈案)。韶陽法施意非慳。肯來兩手

相分付(直下領旨便是分付)。擬去千尋不可攀(纔生異見。不勞相見)。滄

海濶。白雲閒(海濶雲閒。一昧平實)。莫將毫𩬊着其間(雲門先破孤危。

天童今破平實)。假雞聲韻難瞞我。未肯糢糊放過關(孤危平實

皆非本分。今巳說破。再犯不容)。

地藏問法眼。上座何往(就事行事)。眼云迤邐行脚(大事不明豈肯

死住)。藏云行脚事作麼生(就見一拶)。眼云不知(直供)。藏云不知

最親切(這個不知更無別有)。眼乃豁然大悟(方悟向上)

○(主意就見用見。旨明急處一提)總結(老婆心切)。

而今參飽似當時(于今大悟之時。似舊卜度如何)。脫盡廉纖到不

知(絕毫絕𨤲方悟不知)。任短任長休剪綴。隨高隨下自平持

(一切諸法本來現成。不須穿鑿自然恰好)。家門豐儉臨時用(應用皆在臨時。何必

預先安排)。田地優游信步移(家風穩密無不自然)。三十年前行脚

事。分明辜負一雙眉(方知從前一切錯用)。

雲巖掃地。道吾云太區區生(點動失動)。巖云須知有不區

區者(在動無動)。吾云恁麼則有第二月(點靜失靜)。巖提起掃帚

云這個是第幾月(在靜無靜)。吾便休去(見他據令所以回互)。玄沙云

正是第二月(怪不行令。)雲門云奴見婢慇懃(亦怪放過)

○(主意探竿在手。旨明不落二邊)總結(作家相見)。

借來聊爾了門頭。得用隨宜即便休(雲巖提處坐斷兩頭。道吾

知奇所乃不犯)。象骨巖前弄蛇手。兒時做處老知羞(三人在象

骨巖。豈不是奴兒婢子之見。今不知羞又來誇設)。

巖頭到德山。跨門便問是凡是聖(藏鋒辨主)。山便喝(正令一截)。

頭禮拜(一謝二點)。洞山聞云。若不是奯公。大難承當(不是奯公

必行其令)。頭云。洞山老漢不識好惡。我當時一手擡一手

搦(只知我放。不知我收。不妨供出)○(主意探竿在手。旨明正令全提)總結(心倖)。

挫來機總權柄(三人折挫皆有權柄)。事有必行之威(山喝)。國有

不犯之令(頭拜)。賓尚奉而主驕(洞山奉之。巖頭驕恣)。君忌諫而

臣佞(君忌德山。不容臣佞。岩頭多語)底意巖頭問德山。一擡一搦

看心倖(總結三人一並令看)。

魯祖凡見僧來便面壁(當央直示)。南泉聞云。我尋常向他

道。空劫巳前承當。佛未出世時會取(隔身傍通)。尚不得一

個半個。他恁麼。驢年去(責他孤峻)○(主意直示。旨明向上)總結(作家唱和)。

淡中有味(淡是本味。用明本體)。妙超情謂(出過言思。)綿綿若存兮

象先(空劫絕形故曰綿綿)。兀兀如愚兮道貴(今時絕情故曰兀兀)。玉琢

文以喪淳(南泉無名立名。如玉無文琢文。)珠在淵而自媚(魯祖無言十分

深密。珠之在淵無人能見)。十分爽氣兮清磨暑秋(具足幽清古今不改)。一

片閑雲兮遠分天水(本忘上下却被雲分)。

雪峰示眾云。南山有條鱉鼻蛇。汝等諸人切須好看

(禪者之病多困孤危。今之雪老故示平實)。長慶云。今日堂中大有人喪身

失命(點其眾僧。莫道究用連本巳失)。僧舉似玄沙。沙云須是稜兄始

得。然須如是。我即不與麼(搦人顯已)。僧云和尚作麼生(就見

追見)。沙云用南山作麼(以見一拈)。雲門以拄杖攛向雪峰面

前作怕勢(理事雙彰照用同時)○(主意拈轉話頭。旨明全提大用)總結(父子唱和)。

玄沙太剛(拈却南山)。長慶少勇(隨風倒柁)。南山鱉鼻死無用

(本是死物有何用處)。風雲際會頭角生(諸師聚會手眼各顯。)果見韶陽

下手弄。下手弄。激電光中看變動(大用隨宜韶陽果別)。在我

也能呼能遣。在彼也有擒有縱(呼遣擒縱彼我無拘)。底事如

今付阿誰。冷口傷人不知痛(天童先使月鈎雲餌。今乃當頭點罰)。

鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來(言中有響)。者云扇

子破也(具供)。官云。扇子既。破還我犀牛兒來(法空追人)。者無

對(忙然失所)。資福畵一圓相。於中書一牛字(大用全彰)

○(主意就事明宗。旨明句裏呈機)總結(作家唱和)。

扇子破。索犀牛(句活無滯)。棬攣中字有來由(大用當央。豈同小小)。

誰知桂轂千年魄(天童甚巧。引其全虧之月不露圭角。用明不住偏方)妙作

通明一點秋(引其全圓之月飽體獨明。可門不坐正位。資福天童屈盡其妙)。

仰山指雪獅子云。還有過此色者麼(一色者純一無雜。雪色至白還

有過否)。雲門云當時便與推倒(恐住一色)。雪竇云只解推倒

不解扶起(恐住無色)○(主意鈎垂四海。旨明不住二邊)總結(作家唱和)。

一倒(雲門)一起(雪竇)。雪庭獅子(仰山)。慎於犯而懷仁。勇於

為而見義(指雪忌白故令不犯。三人懷仁勇為見義)。清光照眼似迷家

(一色映眼迷其本位)。明白轉身還墮位(不住一色又住正中)。衲僧家。了

無寄。同死同生。何彼何此(不居尊位平和一律)。暖信破梅兮

春到寒枝。凉飈脫葉兮秋澄潦水(天童慈悲恐成三段。使其圓融

互顯。故言暖信破梅處凉飈脫葉。秋澄潦水處春到寒枝)。

法眼一手指簾(當央直示)。二僧同去捲簾(昧已逐緣)。眼云一得

一失(當央一點)○(主意直下明宗。旨明大用全提)總結(空示無承)。

松直棘曲。鶴長鳧短(松棘鶴鳧因有天地。心境凡聖因有佛祖)。羲皇世

人。俱忘治亂(未有天地本無曲直長短。未有佛祖本無迷悟得失)。其安也潛

龍在淵。其逸也翔鳥脫絆(法眼天童道純德熟。處之如龍在淵。出之似鳥

飛空)。無何祖禰西來。裏許得失相半(得失者今時之取捨。無何者劫

外之絕相。欲了今時之妄。須明劫外之真)。蓬隨風而轉空(若看其簾如蓬逐風。)船

截流而到岸(倘達其指如船到岸)。個中伶俐衲僧。看取清凉

手段(告報諸方俱着眼看)。

僧問護國。鶴立枯松時如何(借事呈解)。國云地下底一場

懡㦬(點執拈情)。僧云滴水滴凍時如何(借事騐主)。國云日出時

一場懡㦬(點執拈情)。僧云。會昌沙汰。護法善神向甚麼處

去(武宗滅僧名為沙汰)。國云三門頭兩個一場懡㦬(見外求護所以點罰)

○(主意破執。旨明拈情)總結(法窟爪牙)。

壯士稜稜𩯭未秋。男兒不憤不封侯(未得見性。須如班超取功

封侯)。翻思清白傳家客。洗耳溪邊不飲牛(既巳見性。須如楊震

巢父許由清白不飲)。

風穴郢州衙內上堂云。祖師心印狀似鐵牛之機(搖撼

不動亦無縫罅)。去即印住(不令逐境)。住即印破(不令立玄)。只如不去不

住。印即是不印即是(不住二邊。正當恁麼又作麼生。)盧陂長老出問。

某有鐵牛之機。請師不搭印(識句拈情)。穴云慣釣鯨鯢沉

巨浸。却嗟蛙步𩥇泥沙(慣釣巨鯢豈怕青蛙)。陂佇思(失情)。穴喝云

長老何不進語(你道不搭。因何無路)。陂疑議(進退無門)。穴打一拂子

云。還記得話頭麼(提前逼後。)陂擬開口(左右絕路)。穴又打(當央直截)。

牧主云。佛法與王法一般(傍觀者哂)。穴云見個甚麼(審他見處)。

主云當斷不斷反招其亂(合行不行。合止不止)。穴下座(非只盧陂。亦有

風穴。故就拂迹)○(主意大用全提。旨意攙旗奪皷)總結(權衡在手)。

鐵牛之機。印住印破(拈前公案)。透出毗盧頂上行(透出頂上。

住即印破)。却來化佛舌頭坐(坐斷舌頭。去即印住。)風穴當衡(權衡在手)。

盧陂負墮(不免受降)。棒頭喝下。電光石火(正令全提聖凡不容)。歷

歷分明珠在盤(活脫如珠捉挐不住)。眨起眉毛還蹉過(直饒眼似

流星。依舊當面蹉過)。

僧問大隋。劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞。隋

云壞。僧云恁麼則隨他去。隋云隨他去。僧問龍濟。劫

火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞。濟云不壞(呈機一截)。

僧云為什麼不壞(逐句生疑)。濟云為同大千(於世無二。拈前發後)

○(主意不住二邊。旨明句裏呈機)總結(作家拈提)。

壞不壞。隨他去也大千界(雙標問答。一例同行)。句裏了無鈎

鎻機(言言直指。何有崎嶇)。脚頭多被葛藤礙(若逐言句。盡成鈎鎻)。會不

會(雙審前機)。分明底事丁寧殺(現成之事何須苦苦)。知心拈出勿

商量。輸我當行相買賣(若是知心。如買賣當行。何用商量)。

雲門垂語云。古佛與露柱相交是第幾機(佛喻性。柱喻形。性形

相交且道是誰)。自代云。南山起雲。北山下雨(當央直指)

○(主意垂釣。旨明絕待)總結(不存玄解)。

一道神光。初不覆藏(此段靈光在空不混其空。在有不混其有。何藏之也)。超

見緣也。是而無是(外超其見。何有是非)。出情量也。當而無當

(內出其情。何有取捨)。岩花之粉兮蜂房成蜜。野草之滋兮麝

臍作香(偏中得正。何境不心。花自成蜜。草自成香)。隨類三尺一丈六。明

明觸處露堂堂(正中得偏。何心不境。三尺丈六。隨類何分)。

仰山問僧甚處人(就事探拔)。僧云幽州人(就事呈見)。山云汝還

思彼中麼(以見騐見。了無空缺)。僧云常思(豈可有忘)。山云。能思是心。

所思是境。彼中山河大地樓臺殿閣人畜等物。反思

思底心還有許多般麼(情乃還心。物乃還境。心非是境。汝觀此心還有境否)。某

甲到這裏總不見有(外境不見。內心又存)。山云。信位即是。人位

未是(信即法泯存人。人即本來尊貴)。僧云莫別有指示否(除此之外可更有否)。

山云。別有別無即不中。據汝見處只得一玄(道非有無故曰

不中。只得一玄有體無用)。得坐披衣向後自有(去功至位故曰得坐。去位入[厂@(邱-丘+(田/坴))]故曰

披衣。不住二邊方知我說)○(主意拈情。旨明絕待)總結(〔□〕落堦級)。

無外而容(一切即一。何境不心)。無礙而冲(一即一切。何心不境)。門墻岸

岸。關鎻重重(心境兩分。內外成隔)。酒常酣而臥客。飯雖飽而

頹農(貪食必傷。戀法必陷)。突出虗空兮風摶妙翅。踏翻滄海

兮雷送遊龍(脫出功位。龍離大海。鳥出高巢。豈不縱橫)。

三聖問雪峰。透網金鱗未審以何為食(借事呈解。出過凡聖以何

為道)。峰云待汝出網來即向汝道(就見一陷。反追來趣)。聖云一千

五百人善知識。話頭也不識(法窟爪牙。當央一點)。峰云老僧住

持事繁(不辯賢愚。退已一陷)○(主意回換。旨明心倖)總結(作家相見)。

浪級初昇。雲雷相送(三聖浪裏翻身。雪峰雲中激電)。騰躍稜稜看

大用(令人着眼)。燒尾分明度禹門。華鱗未肯淹虀瓮(既透

禹門必弘大用。不受籠罩故曰未肯)。老成人。不驚眾。慣臨大敵初無

恐(慣便作家只當尋常)。泛泛端如五兩輕。堆堆何啻千鈞重

(輕如五兩恰似尋常。重若千鈞十分利害)。高名四海復誰同(三聖之後。四海絕類)。

介立八風吹不動(雪峰之奇八風安動)。

風穴垂語云。若立一塵家國興盛(纖塵不立。一性圓明)。不立一

塵家國喪亡(機盡情忘。杳無依倚)。師拈拄杖云。還有同生同死

底衲僧麼(未有得者我與你立)○(主意垂釣。旨明無住)總結(大功不宰)。

皤然渭水起垂綸(建立大功。如何子牙扶持周國)。何似首陽清餓

人(休息本位。如乎夷齊餓死首陽)只在一塵分變態。高名勛業兩

難泯(興如子牙立周。喪如夷齊去國。變態雙存。故曰難泯)。

洛浦參夾山。山云。雞棲鳳巢。非同其類(雞占山坡。鳳飛高漢。形似

行別。故曰非類。濟下只得轉功就位。不能轉位就功。故有如此之拈)。浦云。自遠趨風。乞

師一接(見示爪牙。不免軟計)。山云。目前無闍黎。此間無老僧(接則

主賓對待。名為今時。不接主賓絕待。獨明向上。一截二拈。三乃紅綿套索)。浦便喝(洞下則要回互。

濟下只明當央。所以不同)。山云。住住。且莫草草怱怱(戒其倉卒不斟來言)。須

知雲月是同。溪山各異(雲月溪山皆同一空。因何雲暗月明溪流山止。臨濟曹洞

本是一宗。濟下全提正令。洞下機貴回互。古云涅槃心易曉。差別智難明是也)。截斷天下人

舌頭即不無。爭教無舌人解語(此言只解把住。不解放行之過)。浦無

對(知過方伏)。山便打(全提正令)○(主意拈轉話頭。旨明轉位就功)總結(權衡在手)。

搖頭擺尾赤稍鱗。徹底無依解轉身(一喝之活。如魚在水)。截

斷舌頭饒有術。拽回鼻孔妙通神(直饒轉功就位。更要轉位就功)。

夜明簾外兮風月如晝。枯木巖前兮花卉長春(夜明

枯木皆是正位。風月花卉總是偏方。兩段雙示。故令撒手)。無舌人。無舌人(前拈孤危。

後拈平實。直下坐斷。方見向上)。正令全提一句親(若會上句方是正令全提)。獨

步寰中明了了。任從天下樂忺忻(果到此地。非但寰中獨具。任行

天下縱橫)。

馬祖不安。院主問和尚。近日尊候如何(仁義之問)。祖云日

面佛。月面佛(養子之心)○(主意直下明宗。旨明無有意路)總結(問以人情。答以直指)。

日面月面。星流電卷(直下無私。不容擬議)。鏡對象而無私(公正

無拘)。珠在盤而自轉(活脫無礙)。君不見。鉗鎚前百鍊之金

(金之百鍊。在乎作家)。刀尺下一機之絹(絹之一機。在乎二巧)。

溈山問仰山。忽有一人問一切眾生但有業識茫茫

無本可據。子作麼生騐(養子之心)。仰云。若有僧來即召云

某甲(便示已見)。僧回首。乃云是什麼。待伊疑議。向他道非

唯識業茫茫亦乃無本可據(擒縱殺活。呈師可證)。山云。善哉善

哉(符心印可)○(主意探竿在手。旨明法窟爪牙)總結(老婆心切)。

一喚回頭識我否。依稀蘿月又成鈎(一喚回頭你還識否。稍有

疑議如乎認月為鈎。豈不顛倒也)。千金之子纔流落。漠漠窮途有

許愁(真如之理本來現成。纔失無門。千金之子本來尊貴。纔然流落。如阮藉窮途而哭回)。

臨濟示眾云。有一無位真人。常在面門出入。初心未

證據者看看(真人只在面門。未明急須着眼)。僧問如何是無位真人

(聞示故追)。濟下禪床擒住(大用親提)。僧疑議(空示不領)。濟托開云無

位真人是甚乾屎橛(恐生情見。故爾拂迹)

○(主意垂釣為人。旨明大用全提)總結(權衡在手)。

迷悟相返。妙傳而簡(逐事曰迷。契理曰悟。迷悟直下。妙傳而簡)。春拆百

花兮一吹。力回九牛兮一挽(百花一吹便開。九牛一挽倒回。空示大用。

嘆不領旨)。無奈泥沙撥不開。分明塞斷甘泉眼(泉眼不開。泥沙

之塞。道眼不開。情見所閉)。忽然突出四橫流。復云險(天童出脫。此僧忽然

大悟。誰敢當鋒曰險)。

僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示(自稱大悟。徹細未决借事呈解)。

州云喫了粥也未(悟了也未)。僧云喫粥了(巳悟了也)。州云洗鉢

去(令他除悟)○(主意借事明宗。旨明句裏呈機)總結(入就藏鋒)。

粥罷令教洗鉢盂。豁然心地自相符(聞此清訓。忽了前悟)。而

今參飽叢林客。且道其間有悟無(天童審你諸方。果是有悟無悟)。

雲門問乾峰請師答話(探竿在手)。峰云到老僧也未(影草隨身)。

門云恁麼則某甲在遲(輸已陷人)。峰云恁麼那恁麼那(一點

二拈)。門云。將謂侯白。更有侯黑(自稱為絕。不妨更勝)

○(主意探竿影草。旨明鋒機回互)總結(作家相見)。

弦筈相㗸(雲門之見鋒不可觸)。網珠相對(乾峰之用一多無礙)。發百中

而箭箭不虗(如箭不空)。攝眾景而光光無礙(似珠交映)。得言

句之總持(舉一知諸)。住遊戲之三昧(隨緣自在)。妙其間也。宛

轉偏圓(理事互用)。必如是也。縱橫自在(出入無拘)。

洛浦臨終示眾云。今有一事問你諸人。這個若是。即

頭上安頭(誰敢立是)。若道不是。斬頭覓活(誰敢立非)。首座云。青

山常舉足(有山則行不立非也)。白日不挑燈(日不加燈不立是也)。浦云是

什麼時節作這個說話(點他逐句)。彥從云。去此二途請師

不問(拈師之見)。浦云未在更道(撥前追後)。從云某甲道不盡(向上

非言)。浦云我不管你道盡道不盡(不許技捂)。從云某甲無侍

者。祗對和尚(至微絕待。安有祗陪)。浦休去(回互當頭)。至晚喚從上座。

今日祗對甚有來由。合體得先師道目前無法意在

目前(目前無法。心境雙收。意在目前。心境雙放)。他不是目前法。非耳目所

到(本無心境。見之不到)。且道那句是賓那句是主(本無賓主。以賓主騐)。若

揀得出。分付鉢袋子(合旨付宗)。從云不會(直供)。浦喝(正令當行)云。

苦哉苦哉(嘆不遇人)。僧云和尚尊意如何(見不相投故乃請益)。浦云

慈舟不棹清波上。劍峽徒勞放木鵝(嘆滯死水故曰不棹。不遇知音

故曰徒勞)○(主意探竿。旨明垂釣)總結(婆心空切)。

餌雲鈎月釣清津。年老心孤未得鱗(空垂其釣不獲錦鱗)。一

曲離騷歸去後。汨羅江上獨醒人(抱妙不活故不分付。如屈原[怡-台+(廿/?)]

分至死而不草草)。

僧問忠國師。如何是本身盧舍那(請益)。師云與我過淨

瓶來(句裏呈機)。僧將淨瓶到(兀兀不知)。師云却安舊處(忒殺婆心)。僧

復問如何是本身盧舍那。師云古佛過去久矣(點他蹉過)

○(主意急處一提。旨明句裏呈機)總結(空示無知)。

鳥之行空。魚之在水。江湖相忘。雲大得志(鳥得志於空而

不知空。魚得志於水而不知水。人之日承佛力而不知佛)。擬心一絲。對面千里

(一絲之差。千里之隔)。知恩報恩。人間幾幾(背親向疎不知承順)。

羅山問巖頭。起滅不停時如何(呈妄求除)。頭咄(大用全提)云。是

誰起滅(一點一提)○(主意當央一指。旨明大用全提)總結(老婆心切)。

斫斷老葛藤。打破狐窩窟(一喝如刀如鎚。僧疑如藤如窟)。豹披霧

而變文。龍乘雷而喚骨(一喝如霧如雷。其僧如豹如龍。承此大機。變文換骨

之比)。咄(截前示後)。起滅紛紛是何物(垂釣審奇)。

僧問興陽剖和尚。娑竭出海乾坤震。覿面相呈事如

何(借事明妙)。陽云。妙翅鳥王當宇宙。個中誰是出頭人(其鳥

食龍所以據令)。僧云忽遇出頭時又作麼生(不解回互。抗拒反追)。陽云

似鶻提鳩(傍註上令)君不覺。御樓前騐始知真(如乎不信。似趙勝懸

美人頭於樓前始信)。僧云恁麼則叉手當胸退身三步(須解回互亦不

作家)。陽云。須彌座下烏龜子。莫待重教點額回(一點二拈)

○(主意據令。旨明爪牙)總結(權衡在手)。

絲綸降。號令分。寰中天子。塞外將軍(天子絲綸。將軍號令。兩段

俱分。君臣定位)。不待雷驚出蟄(點他強勉)。那知風遏行雲(妙翅當頭

不能回互)。機底連綿兮自有金針玉線(若論今時。君臣之道分開結合。

又如經緯交羅。織成一錦之文)印前恢廓兮元無鳥篆蟲文(若論劫外。

本無賓主。如玉未印。何有文章)。

圓覺經云。居一切時不起妄念(於妄無妄。故曰不起)。於諸妄心

亦不息滅(於心無心。故曰不息)。住妄想境。不加了知(於境無境。故曰不了)。

於無了知。不辯真實(於真無真。故曰不辯)

○(主意當體無分。旨明剎塵不二)總結(一理渾然)。

巍巍堂堂。磊磊落落(大人之相。法法無羈)。閙處剌頭(境之於妄。混入

無分)。穩處下脚(心之於真。圓融無別)。脚下線斷我自由(四法無分。乾坤

一律)。鼻端泥盡君休斵(四法情盡。佛生莫論)。莫動著(恐有未悟。不許動着。

倘肯直下。四法無餘)。千年故紙中合藥(若然會得。經旨須舊。法令唯新。故曰中合)。

德山上堂云。及盡去也。直得三世諸佛口挂壁上(聖凡

一絕。言思無路)。猶有一人。呵呵大笑。若識此人。參學事畢(且道

笑他做個什麼。把定死蛇頭。何年得活脫。若解翻身。大千無不自在)

○(主意拈情破執。旨明大功不宰)總結(不落二邊)。

收。把斷襟喉(凡聖情盡。性相見滅)。風磨雲拭。水冷天秋(前存大功

恐滯此地。壞劫之風吹盡世間。恐滯無功。更將風磨雲拭。方到水冷天秋)。錦鱗莫謂無

滋味。釣盡滄浪月一鈎(到此之時。方無佛法世法。忽然看破。不妨一場懡㦬)。

僧問趙州。如何是祖師西來意。州云庭前栢樹子(當央

直指)○(主意直指。旨明絕待)總結(直下明宗)。

岸眉橫雪(眉白老也)。河目含秋(眼碧明也)。海口鼓浪(能成能壞)。航

舌駕流(任徃任來)。撥亂之手(令人生情)。太平之籌(便人知歸)。老趙

州。老趙州。攪攪叢林卒未休(能迷能悟。至今不了)。徒費工夫

也造車合轍(諸方穿鑿。故曰徒勞)。本無伎倆也塞壑填溝(如此

行持。到他分上只中填溝)。

維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不二法門(探竿)。殊

云。如我意者。於一切法無言無說(言語不通)。無示無識(示識

不及)離諸問答(問答皆離)。是為入不二法門(以無遣有。一切掃蕩)。於是

文殊問維摩。我等各自說巳(三十二法各說法巳)。仁者當說何

等是菩薩入不二法門(返請其佳)。維摩默然(當央直示)

○(主向探意。旨明向上)總結(遞相演掦)。

曼殊問疾老毗耶(廣嚴城也)。不二門開看作家(三十二士必有

英俏)。珉表粹中誰賞鑑(維摩默然如石含玉)。忘前失後莫咨嗟

(前後斷續中處自孤)。區區投璞兮楚庭臏士(文殊只言無示無識。不知滿口

歌掦。又如卞和獻玉。不知刖足)。燦燦報珠兮隋城斷蛇(只知盡情吐出。不知

反恩為讐。如蛇吐珠。反遭劍斬)。休點破。絕疵瑕(維摩直示文殊漏泄。如玉無瑕反成

其瑕)。俗氣渾無却較些(須居塵全為俗)。

洞山供養雲巖真。舉前邈真話。僧問雲巖。只這是意

旨如何(借事請益)。山云我當時幾錯會先師意(直供)。僧云未

審雲巖還知有也無(知有是偏。名為奉重。借事决疑)。山云。若不知有

爭解恁麼道(因其知有。故乃提持)。若知有爭肯恁麼道(因其不知。故無

回互)○(主意宛轉回互。旨明兼帶叶通)總結(敲唱並行)。

爭解恁麼道。五更雞唱家林曉(雞唱漏洩玄風。乃明正中之偏)爭

肯恁麼道。千年鶴宿雲松老(鶴宿得其位也。乃明偏中之正)。寶鑑

澄明騐正偏(鏡有背面。須分偏正)。玉機轉側看兼到(經緯交羅。正偏

通貫)。門風大振兮規步綿綿。父子變通兮聲光浩浩

(父子規矩大行天下。十方道者無不慕仰)。

雪峰住菴。二僧來拜。峰見兩手托門放身出云是什

麼(當央直示。恐蹉再提。)僧云是什麼(失見悟問)。峰低頭歸菴(全提向上)。僧

到巖頭。頭問什麼處來(就事藏鋒)。僧云嶺南來(具實)。頭云曾

到雪峰麼(不見來歷所以再勘)。僧云曾到(同前)。頭云有何言句(細辯

來源)。僧舉前話(依舊不達)。他道什麼(審其始終)。僧云他無語低頭

歸菴(只知供欵不知着賊)。頭云。噫(嘆峰不遇知音。點僧當面蹉過)。我當初悔不

向他道末後句。若向他道。天下人不奈雪老何(隔身傍註)。

僧至夏末再舉前話請益(始終未决)。頭云何不早問(賊打不防)。

僧云未敢容易(實供)。頭云。雪峰與我同條生。不與我同

條死(隔身點罰)。要識末後句。只這是(竭力提持)

○(主意當央直示。旨明句裏藏機)總結(不遇知音)。

切磋琢磨。變態誵訛(二師謀略。活脫無拘)。葛陂化龍之杖(雪老

如杖)。陶家居蟄之梭(其僧如梭)。同條生兮有數。同條死兮

無多(生死明暗。且道是誰。不會有數。會得無多)。末後句。只這是(和盤托出)。風

舟載月浮秋水(載月同生於天下。何偏不有。浮秋同死於空前。何正不具)。

焭絕老人天奇直註天童珏和尚頌古上