四家語錄（序．引．跋）

余不能深知諸尊宿之心。甞聞聖人之訓矣。曰予欲

無言。然今之希聖者。舍聖言又奚識焉。要知善會者。

侈然無間。總是一嘿。不善會者。離言絕句。轉隔萬塵。

四尊宿之語。其為文字邪。非文字邪。直指邪。非直指

邪。必有能辨之者。　　　毗陵唐鶴徵書

* No. 1320-B

讀四家語錄引

解君。刻是錄畢。有客扣予曰。但形文字。即屬言教。烏

得謂之教外別傳邪。予曰。非也。有言固教。而無言亦

教也。乃至非有言。非無言。非非有言。非非無言。皆教

也。所謂離四句絕百非。客又曰。靈龜曳尾。而其迹彌

彰。四尊宿之語。不亦曳尾乎哉。予曰。非也。言四尊宿

有意泯迹。非教外也。無意泯迹。亦非教外也。乃至非

有意。非無意。非非有意。非非無意。具非教外也。客曰。

然則孰謂為別傳哉。予曰。待覷破下文。試與汝道。

萬曆丁未秋八一日　　　荊溪釋正傳書

* No. 1320-C 刻四家語錄䟦

客有以四家語錄示者。予終日持誦。不能去手。因出與一心師共讀之。師請壽諸梓。予曰。諸方語錄。流布不少。柰何復侈茲舉。師曰。不然。大約我祖家說話。端的要人妙悟。不容擬議商量。教伊立地得徹去。當下便了去。詎圖陳露布。益葛藤乎。藉風颺塵。而眯人目乎。且夫奮大機顯大用。何似馬祖黃檗老婆心最切。其承稟。則奚如百丈臨濟賣弄處偏奇。吾何忍置此等事。不一提撕。以痛快千古邪。予曰。師更欲搊人鼻孔。令其知痛邪。又將施棒於眾。欲我還拳邪。師笑而無語。予於是邀諸明公發心。捐俸梓行。庶留心斯道者。得此馳求頓歇。默爾知歸。相與四尊宿。可謂千載一遇者也。吾師勉是刻。豈小補哉。

時

萬曆己丑臘八日。東安靜山居士　解寧　識