楚石梵琦禪師語錄

宗要。歷抄而熟記之曰。此為臨濟。此為曹洞法眼。此

為溈仰雲門。不問傳之絕續。設為活機。如此問者。即

如此答。多至十餘轉語。以取辦於口。名之曰傳公案。

若是者。皆見棄於師者也。今觀師之六會語。小入無

內。大入無外。機用真切。無愧先德。惟具金剛眼者。有

以知余言之有在也。余耄矣。厄於索文者繁多。力固

拒之。此獨樂序之而弗寘者。憫魔說之害教。表正傳

以勵世也。師諱梵琦。其字楚石。行業之詳。則備見塔

銘中。其來徵序者。得法上首。瑩中瓛公也。無相居士

金華宋濂謹序。

* No. 1420-B

佛日普照慧辯楚石禪師語錄序

自鷲嶺拈花。鶴林示寂以來。二千有餘歲矣。所謂實

相無相。微妙法門。初不增減也。然古人有言。得之於

心。伊蘭作栴檀之樹。失之於旨。甘露乃蒺藜之園。若

作得失論量。未免傍觀者哂。初機後學。憑個什麼。菩

提達磨。觀東震旦國。有大乘氣象。遂逾海越漠。而至

金陵。奏對梁王。梁王不契。折蘆渡江。憩止少林。面壁

九年。終不杜口空回。須印證神光始得。神光五傳而

得曹溪。析為二宗。其一為南岳。得馬祖。馬祖之下。臨

濟溈仰宗之。其一為青原。得石城。石城之下。雲門曹

洞法眼宗之。是為五家宗派。臨濟得興化。興化得南

院。南院得風穴。風穴得首山。首山得汾陽。汾陽得慈

明。慈明得楊岐。楊岐得白雲。白雲得五祖。五祖得圓

悟。至此又析為二宗。妙喜虎丘。子孫滿地。妙喜得育

王佛照。佛照得靈隱妙峯。妙峯得徑山藏雲。藏雲得

寂照元叟。無非磊磊落落。掀天揭地者。今天寧楚石

禪師。實嗣元叟。五十年間。六坐道場。偈語流布叢林。

其提唱有六會錄。脫略近時窠臼。嚴持古宿風規。電

坼霜開。金聲玉振。是稱玅喜第五世的骨之孫。覽者

自當有所證入。至正丁未秋。曲江居士錢惟善序。

* 佛日普照慧辯楚石禪師語錄目錄

* 序一(宋濂)

* 序二(錢惟善)

* 目錄

* 卷第一

* 住福臻禪寺語錄

* 卷第二

* 住海鹽州天寧永祚禪寺語錄上

* 卷第三

* 住海鹽州天寧永祚禪寺語錄下

* 卷第四

* 住杭州路鳳山大報國禪寺語錄

* 卷第五

* 住嘉興路本覺寺語錄

* 卷第六

* 住嘉興路光孝禪寺語錄

* 卷第七

* 再住海鹽州天寧永祚禪寺語錄

* 卷第八

* 代別

* 卷第九

* 秉拂小參

* 卷第十

* 舉古上

* 卷第十一

* 舉古下

* 卷第十二

* 頌古

* 卷第十三

* 佛祖偈贊上

* 卷第十四

* 佛祖偈贊下

* 卷第十五

* 法語

* 偈頌一

* 卷第十六

* 偈頌二

* 卷第十七

* 偈頌三

* 卷第十八

* 偈頌四

* 卷第十九

* 偈頌五

* 卷第二十

* 襍著

* 水陸陞座

* 行狀

* 塔銘

佛日普照慧辯楚石禪師語錄目錄(終)

No. 1420

佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第一

* 住福臻禪寺語錄

小師比丘　祖光等　編

師於泰定元年冬。在徑山興聖萬壽禪寺首座寮。受

請入寺。

山門。盡大地是解脫門。枉做個佛法會却。泥多佛大。

水長船高。

佛殿。城東老母不願見。調達比丘常怒嗔。信手拈一

炷香。也是冬行春令。

祖堂。總是這一隊漢。佛法不到今日。不是這一隊漢。

佛法不到今日。且道是肯他不肯他。

據室。繩牀角頭三尺地。是諸人乞命處。放過一著。轉

見不堪。你也沒量罪過。我也沒量罪過。

行宣政院帖。孤峯頂上。盤結草菴。有口只堪掛壁。十

字街頭。解開布袋。入水方見長人。因什麼到恁麼地。

度帖云。只將補袞調羔手。撥轉如來正法輪。指法座

云。為法來耶。為牀座耶。摩霄俊鶻。便合乘時。止濼困

魚。徒勞激浪。遂陞座。拈香祝聖罷。拈香云。此一瓣香。

奉為見住徑山元叟端和尚。用酬法乳之恩。斂衣就

座。天寧老和尚白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。師

云。早是第二義了也。餉間便是第三義。然當罏不避

火迸。新長老。今日性命。在諸人手裏。一任橫拖倒拽。

重賞之下。必有勇夫。有麼有麼。僧問。天垂寶葢。地湧

金蓮。一句無私。如何祝贊。師云。吾常於此切。進云。常

將日月為天眼。指出須彌作壽山。師云。三千年黃河

一度清。進云。我本無心有所希求。今此法王大寶。自

然而至。且如何是法王大寶。師云。有眼者見。有耳者

聞。進云。莫祇者便是麼。師云。擊碎髑髏。拽脫鼻孔。進

云。如何受用。師云。直待雨淋頭。僧禮拜。師乃云。未離

兜率。巳降王宮。未出母胎。度人巳畢。三世諸佛。歷代

祖師。天下老和尚。說心說性。舉古舉今。總是無風帀

帀之波。實情好與二十柱杖。新福臻今日。不是盡法

無民。打頭不遇作家。到底翻成骨董。人若相委悉。拈

却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。其或未然。明朝後日。大

有事在。復舉臨濟示眾云。赤肉團上。有一無位真人。

常在汝諸人面門出入。未證據者看看。時有僧出問

云。如何是無位真人。濟下繩牀搊住云道道。僧擬議。

濟托開云。無位真人。是什麼乾屎橛。便歸方丈。師云。

臨濟若無後語。洎被打破蔡州。雖然。家無白𤢟之圖。

必無如是妖怪。

除夜小參。善哉三下板。知識盡來參。既善知時節。吾

今不再三。諸仁者。一舉更不再舉。今巳再舉。一聞更

不再聞。今巳再聞。頭頭上明。物物上了。如理如事。亘

古亘今。不是涅槃心。亦非正法眼。恁麼恁麼。三世諸

佛。祇言自知。不恁麼不恁麼。六代祖師。無啟口處。設

使言前薦得。猶為滯殻迷封。假饒句下精通。未免觸

途狂見。今夜向紅爐上。拾一點雪。枯木上糝些子花。

與你諸人。赴個時節。殘燈隨臘盡。爆竹送春來。復舉

盤山云。向上一路。千聖不傳。慈明云。向上一路。千聖

不然。玅喜云。向上一路。熱盌鳴聲。師云。三大老盡力

道。只發明得向下一路。若是向上一路。驢年夢見麼。

元宵上堂。今朝正月半。燈月光撩亂。目前無一物。打

鼓普請看。復云。剌破眼。

上堂。僧問。不愁念起。惟恐覺遲。如何是覺。師云。牛角

馬角。進云。如何是念。師云。四五二十也不識。僧禮拜。

乃云。心不是佛。智不是道。開口即錯。動念即乖。諸聖

競出頭來。未免指鹿為馬。到者裏。說個什麼即得。指

東指西得麼。點胸點肋得麼。好晴好雨得麼。行棒行

喝得麼。總是弄粥飯氣。佛法未夢見在。平白散去。孤

負上。來鼓這兩片皮。謾大眾不少。今作麼生。歸堂。

上堂。巖頭道。須是一一從自已胸中流出。與我葢天

葢地去。恁麼道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人無

數。那個男兒是丈夫。男兒丈夫。相去多少。待你出窖

來。却向你道。

朝京回上堂。祝聖罷。僧出問云。奉詔迢迢上玉京。京

師早巳播師名。天香滿袖歸來也。恰值黃河一度清。

學人上來。請師祝贊。師云。天無私覆。進云。金枝永茂

千千界。玉葉長數萬萬春。師云。且得闍黎證明。進云。

昔日宋太宗皇帝。因僧朝見。垂問云。甚處來。答云。廬

山臥雲菴。帝云。朕聞臥雲深處不朝天。因甚到這裏。

當時無對。還作麼生。師云。這僧豈不作家。進云。後來

雪竇代云。難逃至化。還契得太宗也無。師云。直是千

里萬里。乃云。風不鳴條。雨不破塊。民不失所。路不拾

遺。正恁麼時。好個太平時節。山僧近承使命。遠屆上

京。面對龍顏。親聞詔旨。風雲慶會。千載一時。及此還

山。將何報答。也不出這個時節。諸佛出世。祖師西來。

天下老和尚。直指曲說。總不出這個時節。所以道。欲

識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。且作

麼生是自彰底理。皇圖齊北極。聖壽等南山。

浴佛上堂。一手指天。巳在言前。一手指地。莫教錯會。

天上天下。可知禮也。惟吾獨尊。口是禍門。正恁麼時。

如何委悉。拈拄杖。千古長如白練飛。一條界破青山

色。

端午上堂。今朝五月五。不打薅芸鼓。荒却自家田。昧

却家中主。報諸人休莾鹵。赤口白舌盡消除。無位真

人汗如雨。

上堂。舉僧問南院。後上諸聖。什麼處去。院云。不上天

堂。便入地獄。僧云。和尚作麼生。院云。還知寶應老落

處麼。僧擬議。院以拂子驀口打。復喚僧近前云。令合

是汝行。又打一拂子。雪竇云。令既自行。且拂子不知

來處。雪竇道個瞎。且要雪上加霜。妙喜云。權衡臨濟

三要三玄。須還他南院始得。雪竇為什麼却道。拂子

不知來處。妙喜道個瞎。且圖兩得相見。師云。雪竇雖

是明眼宗師。要且未知寶應老落處。既未知寶應老

落處。因什麼却道。拂子不知來處。只具一隻眼。妙喜

老漢道個瞎。也是東家人死。西家人助哀。

上堂。幾回生幾回死。生死悠悠無定止。自從頓悟了

無生。於諸榮辱何憂喜。驀拈拄杖云。這個不是無生。

永嘉大師什麼處去也。擊香臺云。在這裏。擲下云。急

急如律令。

上堂。滿耳非聲。滿眼非色。剎剎觀音。塵塵彌勒。當陽

有指示。徧界無踪跡。無踪跡何所得。你還見壁麼。

上堂。什麼物恁麼來。莫認驢鞍橋。作阿爺下頷。便下

座。

上堂。林間鵲噪。水底魚行。胡僧兩耳帶金鐶。踏破草

鞋赤脚走。若作奇特解會。不直半文錢。若作平實商

量。總在我手裏。拈拄杖云。吽吽。

上堂。竺土大仙心。東西密相付。纔聞舉著。打破髑髏。

早是被他丈二針。八尺榍榍了也。更開大口道。我超

佛越祖。坐斷古今。與麼不識好惡。切不可向衲僧門

下過。何故。殺人可恕。無禮難容。

上堂。一是一二是二。三是三四是四。南北東西依位

次。子細看來。三家村裏土地相似。只是個無轉智大

王。忽若東弗于逮掇過西瞿耶尼。南贈部洲翻作北

鬱單越。大洋海底走馬。須彌山上行船。你又向什麼

處摸索。

經會上堂。僧問。一大藏教。是個切脚。未審切個什麼

字。師云。切個不字。進云。只如不字。又切個什麼字。師

云。莫錯舉似人。進云。謝師指示。師云。石羊頭子向東

看。乃云。諸供養中。法供養最。供養即不無。如何是法。

莫道我謾你。南無佛陀。南無達磨。南無僧伽。卓拄杖

云。山河大地。草木叢林。盡向這裏。平等證入。未解脫

者。令得解脫。未涅槃者。令得涅槃。雖在衲僧分上。如

經蠱毒之家。水也不得沾他一滴。靠拄杖下座。

上堂。長長短短新笋芽。零零落落舊籬笆。疎疎密密

蠶豆莢。紅紅白白鸎粟花。山又青水又綠。羮又香飯

又熟。喫了東西自在行。誰能受你閒拘束。拈拄杖云。

還拘束得麼。擲下云。不可不自在也。

施主莊佛上堂。舉昔有秀才問長沙。某甲曾看千佛

經。百千諸佛。但見其名。未審居何國土。長沙召秀才。

才應諾。沙云。黃鶴樓崖顥題後。秀才還曾題否。才云

不曾題。沙云。得閒題取一篇好。師頌云。百千諸佛但

聞名。國土從來作麼生。黃鶴樓中詩一首。任教今古

競頭爭。

上堂。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自

不識。拈拄杖云。衝開碧落松千丈。截斷紅塵水一溪。

佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第一

* 音切

序　脗(武粉切)　瓠(胡故切)　耄(莫告切)　瓛(胡官切)　蒺藜(上慈栗切下呂

題切)　憩(去利切)　汾(扶云叨)　磊(力罪切)　掀(許言切)　揭(居竭切)。

錄　鶻(乎忽切)　濼(盧各切)　髑髏(上從木切下力候切)　橛(渠月切)　薅(呼槀

切)　頷(戶感切)　靠(口告切)　顥(胡暠切)