南石文琇禪師語錄

砥。撒手須親到一遭。

** 訪隹仲行

鹿飲泉頭老作家。如何不肯上龍華。我來相見無言

說。問訊燒香便喫茶。

** 贈虎丘喜藏主

扶桑國打禾山皷。海湧峰參臨濟禪。擘破三玄與三

要。風搖江柳綠如烟。

毗盧閣下鬼仙詩。四海禪流切要知。看盡元來惟一

句。若言一句早成疑。

** 寄前永懷觀無我(時住淨慧菴)

是窻是壁總書心。脫賺平人用計深。露柱堂前開活

眼。高山流水有知音。

喝下有賓兼有主。胸中無我亦無人。一千七百陳年

話。直截掀翻語路春。

** 病中寄奐天章并諸名勝

身本是空誰受病。病無身受病還空。此時無處存知

解。隔岸斜陽映水紅。

石牀烟裊瓦爐香。千聖頭邊較短長。兩口果然無一

舌。莫將消息到諸方。

堂堂臨濟下兒孫。重按輕提廓頂門。七穴八穿無味

話。何妨嚼碎鶻侖吞。

** 贈萬壽達首座

彈壓叢林氣象新。金毛獅子解翻身。等閑拈出眉間

劍。驚倒閻浮主地神。

** 贈嚴藏主

古教照心心自明。莫將粟柄當禾莖。德山只見龍潭

老。毒藥醍醐一道行。

** 送南維那

佛未生時下一槌。刻舟求劍不勝遲。脚頭幸有知方

眼。肯學尋常擿埴兒。

** 心海

無形無相亦無名。萬象森羅一印明。諸佛難窮深與

淺。古今錯喚是滄溟。

** 禮應菴和尚遺像

梅陽特愛老歸宗。能使楊岐正脉通。末代不知先德

意。布伽棃下立門風。

** 賀琛石隱住菴

住院住菴無大小。都來只要藥頭靈。祥公不下蓮峰

頂。冷語閑言自好聽。

不辭杓柄手親提。入水何妨更入泥。海上士民緣巳

熟。好教一一到曹溪。

** 送戩履菴住宣城多寶

草屋單丁非是陋。千倉萬礎豈為榮。杖頭突出金剛

眼。贍部洲中話自行。

** 行化途中偶作

六度門頭第一機。皎如千日晝揚輝。相逢不憚頻頻

舉。自是時人會者稀。

** 勉習三經(并引)

洪武十一年　皇上以萬機之暇愍。念吾徒為佛

弟子。鮮能精通教典。深究禪學。特頒　睿旨。俾習

般若心經金剛楞伽。晝則講演。夜則坐禪。務期曉

達。豈非古佛應化而弘宗教者耶。臣僧文琇。誠慮

吾徒不能。仰承　聖意。精勤習學。因說七偈以勉

焉。

聖皇親受靈山記。手執金輪御萬方。詔諭僧徒令講

習。叢林頓覺有輝光。

印心莫讓楞伽妙。蕩相無如般若親。會得三經真的

旨。千紅萬紫一般春。

了知緣句非緣句。要識真空本不空。轉得身來堪喫

棒。却將消息與君通。

佛法淵源豈易窮。直須日夜痛施功。一朝覰破經頭

意。鐵壁銀山有路通。

得旨須令見莫偏。禪非異教教猶禪。羣盲摸象言諸

色。究竟何曾得象全。

註釋諸師各本宗。同中有異異中同。但當體取如來

意。莫墮尋常死語中。

窮通教典與參禪。是大因緣非小緣。幸遇　聖君能

注意。吾徒何事不加鞭。

** 看花示楊月軒

偶來東院一凭闌。紅白花開錦綉團。最愛南泉好言

語。時人只作夢中看。

** 寄盈藏主

海雲道人到江上。夜話知兄在海雲。却是八年前會

處。真如松下日初曛。

** 寄靈源講主

老來萬事巳都忘。日月昇沉一任忙。喫飯著衣隨分

過。了無心念想西方。

七軸靈文一篆烟。閑房消盡世間緣。夜深燈暗鼠虫

出。翻落茶瓢臥榻前。

** 江居自述寄元一宗

平生癡鈍百無能。結得茅茨在釣汀。接脚柴牀榆木

枕。夜多一覺到天明。

** 江居雜言

聖皇不忘靈山記。詔起叢林有道僧。高據大牀譚大

法。果然續得少林燈。

閑齋獨掩晝沉沉。碧色浮階蘚暈侵。一住江皐今十

載。世間誰識道人心。

壁粘祖偈風吹落。簷罥蛛絲雨打開。滿徑綠陰花落

盡。門前百鳥不曾來。

一室寥寥秋夜長。悠然獨坐破柴牀。明明有句道不

出。江月松風自舉揚。

勸人架屋著閑漢。平地上堆三尺泥。三世如來不知

有。養雞意在五更啼。

虎馴當道翟三叔。鬼助開基響大師。一片江光淨如

練。倚闌獨立夕陽時。

** 次韻答蘖菴

道人行處火燒冰。湊泊那容座主僧。箇是木瓜真種

草。光明輝耀劫前燈。

識塵緣影久銷沉。萬境紛紜作麼侵。坐斷古今空佛

祖。海風推月到天心。

祖庭觸處蔽風塵。鐵石心腸亦愴神。大展挈綱提領

手。也知須是斗南人。

小軒叢竹大江湄。雨足春深笋蕨肥。五彩雲從天外

至。一雙鶴向樹頭歸。

** 次韻寄慧性泉

行道匡徒第二頭。茅茨竹榻萬緣休。獻花釋梵來無

路。渺渺白雲千頃秋。

** 次韻答法性海留別

坐對圍爐撥冷灰。一聲鴻鴈海邊來。此中不與同人

遇。謾把柴門竟夜開。

** 寄慶壽獨菴法兄

丁家寺裏話分携。恰恰黃鶯柳外啼。屆指數來今十

載。𩯭霜應重似當時。

瞥轉當頭那一機。逢人專勸念阿彌。昔年扁鵲咸陽

去。只說偏能治小兒。

弟子編成淨土詩。三千里外寄江湄。聲槌普請師僧

看。燁燁虹光射布衣。

秋來吳水不勝清。雲淨燕山月更明。若謂弟兄心不

問。也知猶未出常情。

** 送僧之徑山(此偈因緣。寄呂敬夫。故著語於每句之下)

五髻峰高凌碧漢(千聖仰之不及)。長年不見一人遊(可知禮也)。道

流志氣吞虹蜺(只恐不是玉)。拄杖穿雲到上頭(未敢相許)。

石瀨灘頭繫野航(未是到家時節)。山雲漠漠樹蒼蒼(好箇消息)。欽

師面目分明在(切忌認驢鞍橋作阿爺下頷)。見得依然未廝當(玄關

更有百千重)。

** 題血書楞嚴

八還辨見七徵心。直向勞生痛處針。於一毫端輕抹

過。曉霜紅葉滿東林。

** 道山贈周道成

只在尋常日用中。豈居南北與西東。趙州指出墻外

底。何翅高於萬仞峰。

** 次韻送盛藏主

擊碎玄關那一重。千溪萬浦盡朝宗。德山燒却青龍

疏。空裏蚊虫弄猛風。

** 無鏡

從來一法何曾立。只箇容成也不留。却笑雙林還有

照。尚來臨水自觀頭。

** 寄薦嚴蘊道微

東吳禪法正荒涼。喜見開筵古佛場。無限苾蒭爭聚

集。左肩偏覆聽敷揚。

** 送有維那

諸方作者贈維那。饡飯桃花舉更多。萬壽不能循眾

例。點茶相送下前坡。

** 送茂維那

雲峰聞得桶篐聲。錯認廚中火板鳴。却笑翠巖猶儱

侗。朝來特地笑相迎。

** 塑三世佛化人念佛圖

巍巍相好紫金山。只在尋常一念間。要使人人親敬

禮。又煩塑出大家看。

** 笑菴贈羅覺悟

一見花枝便破顏。飲光真是管窺斑。爭如兀坐茅簷

下。百鳥不來春晝閑。

** 心鏡贈蔡妙靜

法性爐中親鑄出。信知元不是青銅。廓然瑩徹周沙

界。萬象森羅一照中。

** 化長明燈

一椀燈然古佛堂。長年粲粲復煌煌。雖然本自無昏

昧。也要當人共發揚。

** 宗淵贈海維那

滄溟浩浩殊深廣。誰道滄溟向此歸。縱是文殊難徹

底。夷溪孺子曷能知。

** 送疎山盟藏主

木蛇頭上放無端。鐵壁銀山萬仞寒。一默巳能輕抹

過。三吳百越任盤桓。

** 送皎禧二禪人禮峩眉

普賢朝夕鎮相隨。參禮何勞特遠之。見堠子名能識

路。始知元不在峩眉。

峩眉翠掃雨餘天。赤脚波斯鼻孔穿。更待象王雲裏

現。依然墮在髑髏前。

** 示甫維那

賜棒罰錢仍出院。却憐興化計何深。向吾未舉先知

得。巳逐流鶯過柳陰。

** 示高侍者

學道先須志趣高。雨簦霜履不徒勞。幸然頂眼明如

日。何待北山吹布毛。

** 次韻答智門澤天霖

諸方浩浩播玄風。伯樂歸來萬馬空。不舉蓮花與荷

葉。自然越格又超宗。

大開門戶接禪流。那問南州與北州。直截更無些葢

覆。白巖雲淨月如鈎。

** 送虎丘南侍者之靈谷

小玉聲中得指南。不虗親見老雲巖。明朝拂袖鍾山

去。千里東風一布帆。

** 析蘧菴和尚偈。示吳淨完居士

自心是佛鮮承當。剎剎塵塵放寶光。夜聽松風朝聽

雨。寒來向火熱乘涼。

念到心空佛亦忘。更無餘事可思量。柴牀睡覺東方

曉。紅日暉暉照竹房。

坐斷自家真淨土。九苞彩鳳丹霄舞。黃面瞿曇非是

佛。缺齒老鬍豈為祖。

更於何處覔西方。馬廐牛欄正覺場。潦倒蘧菴剛指

註。分明好肉上剜瘡。

** 示暹侍者

與汝往來者是藏。當陽拋出鐵崑崙。等閑一擊百雜

碎。半夜陽烏出海門。

** 示鎰侍者

國師三度喚侍者。侍者三回酬國師。不是須彌安芥

子。分明芥子納須彌。

** 示縫人馬生

大千沙界一端布。覿面相呈見也麼。好把金刀輕剪

破。為吾製取鬱多羅。

** 示實維那

北山為說真實話。道在尋常日用中。化得糧歸仍化

炭。翠巖老漢得雲峰。

** 送堅維那

罰錢喫棒匪尋常。鐵石心堅始克當。且喜北山無許

事。不須傳說到諸方。

** 寄法喜仁敬中

準高僧寺去譚玄。屈指于今又四年。秋水挼藍山撥

黛。封書不用鴈魚傳。

** 靜山

一峰兀兀復巍巍。任爾旋嵐八面吹。劫歷僧祇成又

壞。巋然曾不動毫𨤲。

** 送萬壽宗侍者

禪月機先達此宗。凡情聖解廓然空。南陽三度喚侍

者。濕紙將來褁大虫。

** 化茶

入得吾門便喫茶。風流越格也堪誇。雖然用處無多

子。領略須還是作家。

** 示禧侍者

饑飡渴飲困來眠。日用頭頭自顯然。報眾巡廊虗揑

恠。少林門下本無禪。

** 次韻答送祥簡菴和尚

京畿道俗共懽呼。屹屹泉巖碧漢孤。與奪縱擒全殺

活。神機曾不讓孫吳。

師兄妙解服羣公。融會千差到大同。南北東西天地

濶。塵塵咸播少林風。

** 送承天斆維那

峩阜曉來雲霮䨴。長洲雨後水漣漪。翠巖堂上笑迎

處。畢竟何曾異此時。

** 宅心示中維那

尋常不離一毫端。能所俱忘作麼觀。堪笑神光迷本

妙。却從鼻祖持求安。

** 送忻藏主

野水白蓮滄海遠。湖山翠聳碧空寒。渾崙一箇毗盧

藏。莫似從前作境看。

** 古石

威音那畔一盤陀。元自天成匪琢磨。若也更論心內

外。巳隨秦[竺-二+乘]過新羅。

** 明白菴首座鬀髮表䞋結萬僧緣

一僧緣結萬僧緣。善法堂前寶網懸。囓鏃一機能倒

用。不同契此覔文錢。

** 病中偶成

病裏逢人口嬾開。床頭木枕不曾推。銚烹山茗鑪然

栢。童子應門接往來。

淨名臥病毗耶室。佛勑文殊特問安。身毒真丹成話

柄。老僧終不被他謾。

一回熱了一回寒。腦痛腰疼骨又酸。欲覔病從何處

起。木人拍手舞雲端。

** 示管叔純(正因)

道人巳達本源心。遇境逢緣克荷任。却笑外邊之遶

者。盡成擔草棄黃金。

隨時俯仰與周旋。那假持心常一緣。公暇書經仍念

佛。頭頭盡是少林禪。

九衢人馬日奔忙。富貴榮名滿　帝鄉。住得久來心

自穩。彌陀觸處放毫光。

昔年相見練溪濆。此日相逢白下門。土榻蒲團松火

冷。並無佛法可譚論。

** 禮法眼祖師塔

不撥萬象撥萬象。鷂過新羅十萬程。潭北湘南無覔

處。月明潮撼石頭城。

只將明道便為功。見色聞聲不用聾。一切但教仍舊

去。言中有響句藏鋒。

地藏指頭親薦得。塵毛剎海露堂堂。江南江北參玄

者。窣覩波前聽舉揚。

** 送悟長老住崇恩

住山不易苟如知。歲久應能大有為。藥嶠牛欄煨糞

火。至今光耀滿坤維。

** 贈髮生

五蘊山頭荒草盛。歷塵沙劫未消磨。寶刀一舉都除

却。也與從前不較多。

兩目昏花巳少明。耳根閉塞髮鬅鬙。吳生刀鑷精來

久。識取箇般癡鈍僧。

髮生脚未跨山門。金鑷聲聲到耳根。好箇為人消息

子。不知誰是解知恩。

** 山中懷古

山上鯉魚井底塵。無端費盡老精神。晚生總不能勞

擾。慚愧也為同里人(國一)。

吾宗直截貴亡詮。鷂過新羅萬八千。誰謂寥寥天地

內。雲牙過後世無賢(無上)。

光靴任爾自光靴。開口何曾動齒牙。縱是目機銖兩

客。後園茄子巳開華(法濟)。

平欺佛祖眇諸方。倒握竹篦誰敢當。殃害子孫無日

了。合應盡世貶梅陽(妙喜)。

月臨溪水碧𥻘𥻘。日照孤峰翠色新。喚作祖師玄妙

訣。欲投東魯却之秦(真歇)。

正法眼藏破沙盆。黃河九曲出崑崙。非心非佛又非

物。不是興家是滅門(密菴)。

賜經建閣渾閑事。水到渠成亦未真。獨有舉拳交互

處。分明好笑又驚人(別峰)。

特旨移幢上徑山。時時欲要見慈顏。曾於鷲嶺同聽

法。今日重來現世間(佛照)。

邛州磁碗遂州鉢。價重渾無物比倫。莫道世間人不

識。一回拈出一回新(無準)。

眼生三角似愁胡。恠恠奇奇一解無。慣使三脚驢拽

磨。如何也上祖師圖(藏雲)。

鯨吞海水露珊瑚。挾筞親曾上帝都。千古禪宗如按

堵。叢林誰識赤鬚鬍(雲峰)。

凌霄峰頂棊盤石。斫破幾多人腦門。若只又從言下

覔。却成記劍刻舟痕(寂照)。

只言格物理非常。物格誰知趣更長。不向人前呈半

偈。誰知措大會文章(子韶)。

梵語唐言成一塊。吾家三昧俗人知。從茲更不藏頭

角。逢著詩人便獻詩(濟川)。

** 次韻送靈隱秀藏主

不滯文身與句身。未離西蜀早知津。倒拈即栗逢場

用。真是靈山會上人。

** 送慈書記

黃龍怒枕擲雲峰。撞著慈明大脫空。徑塢不拈三頓

棒。願言奮力繼高風。

** 寄陸覺海

蚤結長期限巳圓。住行坐臥總為禪。春風二月婁江

上楊柳絲絲盡帶烟。

** 贈沈伯祥(閱華嚴)

眼裏能聞耳裏觀。重重華藏一毫端。善財特地南方

去。剛被文殊苦熱謾。

** 次韻答野雲講師

釆雲飛上五峰頭。卞璧陏珠曷與侔。龍象滿堂來競

看。越山吳水只空遊。

** 次韻答前薦嚴宗竺源

閑房一榻古城陰。曲几團蒲識此心。名落乾坤今古

重。趙州元只住觀音。

** 次韻答淨秋江西堂

閑房古寺樂優游。不落無脩與有脩。却笑鰲山深雪

夜。雪峰剛要問巖頭。

** 示默藏主

往來與不往來同。畢鉢羅巖死水中。玄辯樞機空蕩

蕩。少林門下路方通。

* 法語

** 示傳禪人

單傳一著。曾無委曲。說無委曲。早是落七落八了也。

德山見僧入門便棒。臨濟見僧入門便喝。雖喚作劈

面提持。直截分付。正是第一。等拖泥帶水。所以道。便

是猶倍句。動目即差違。若問曹溪旨。猶成第二機。雖

然。這般根器。今亦罕有。且於日用之中。密密參究。登

山渡水。喫飯著衣。語默動靜。莫令斯須有間。直得五

欲八風。無入作處。歷歷明明。更無毫髮許為障為礙。

亦未為究竟。直須啐地折嚗地斷。大死一番。方能慶

快平生。然後入佛入魔。入邪入正。總是平等境界。便

解垂手塵勞。應機利物。為末世光明幢矣。

** 示桂正真

父母未生前。那箇是我本來面目。這箇公案。是破生

死網之利劍。斷煩惱樹之巨斧。但於折旋俯仰之際。

行住坐臥之間。密密參究。頃刻不忘。日久歲深。自然

純一。不提自提。不舉自舉。繇頂至踵。通身只是這一

箇話頭。到恁麼時。從前塵勞妄想。覔一絲毫起處。了

不可得。驀然漆桶底脫。前後際斷。方知大聖原在泗

州。雖然。猶有末後一著在。塗菘善女人桂氏正真。宿

熏善種。深信已躬一事。出紙求開示。因書前語。以貽

之。

** 示潘正智

若論此事。猶如太虗。本無形相。豈可以青黃赤白長

短濶狹而能比況。本無方所。豈可以奔走馳逐窮討

尋覔而能造詣。本無事理。豈可以雄譚博辯眩耀知

見而能髣髴。本無玄妙。豈可以利根上器舉一明三

而能𠯗啖。設使於形相泯。方所空。事理亡。玄妙絕處。

挨拶得出。亦是弄識神漢。直饒總不恁麼。別有轉身

一路。亦是依草附木精靈。雖然。若是得底人。轉轆轆

地。自然處處歸源。頭頭合轍。物我一妙。境智一如。盡

大地。無纖毫許為障為礙。縱得恁麼。亦未與此事相

應在。豈不見。三角禪師示眾云。若論此事。貶上眉毛。

蚤巳蹉過。時麻谷出眾云。蹉過即不問。如何是此事。

三角云。蹉過了也。谷便掀倒禪床。三角便打。有如此

體裁。方能擔荷此事。如擊石火。如閃電光。豈容擬議。

練川潘正智居士。雅號一如。切切偲偲。有擔荷此事

之志。必期㘞地一番而後巳。若㘞地一番。則前之所

說。速付丙丁無疑矣。所以道。若人學道道不行。萬般

邪境競頭生。智劍出來無一物。明頭未顯暗頭明。且

喚甚麼作智劒。有智人前莫舉。無智人前莫說。

** 示沈正行

正法眼藏。自世尊拈花。迦葉微笑。展轉相傳。至於菩

提達磨。始以此道傳于此土。乃為初祖。復傳至曹溪。

遂枝分派列。彌滿天下。是皆以心傳心。以器授器。曾

無毫髮差悞。總是大力量人。目機銖兩。於毫毛未動

之先。便能領略。又豈如文字之師。義學之士。章分句

析。巧辯曲喻。以為傳授者哉。所以云。我宗無語句。亦

無一法與人。後代。法逐時遷。根漸昧劣。遂教令提箇

話頭。亦不得巳而然耳。練川沈正行居士。深信此道。

參究趙州和尚無字話。請語為警。因謂曰。這箇無字。

是一柄吹毛劍。要將心識所有起滅不停底。如一綟

絲相似。一斬斬斷。更不相續。常令歷歷然逈逈然。則

本有佛性。不離一念。自然廓爾現前矣。沈正行。宜著

精釆。

** 室中勘辨

師垂語云。道源不遠。在甚麼處　祖師西來。為甚麼

事　菩提無樹。誰為立名。

僧問。如何是賓中賓。師云。扶杖傍人門。僧云。如何是

賓中主。師云。堂前倚露柱。僧云。如何是主中賓。師云。

性命屬他人。僧云。如何是主中主。師云。手握金剛杵。

胡覺海居士問。如何是衲僧門下事。師云。你俗人家。

如何曉得衲僧門下事。又問。如何是宗門下事。師云。

今日忙無暇。與汝說宗門下事。胡擬議。師遂喝出。

一日。師見一僧庭中行過。遂厲聲云。屋簷㘱下來也。

僧遂仰望驚懼。師云。鷂子過新羅。

師纔見僧入門。便云。你這踏州縣漢。脚跟下好與三

十棒。僧云。某甲話也未問。便蒙賜棒。師云。待你開口。

堪作甚麼。僧擬議。師便喝出　僧參。擬展坐具。師云。

我這裏無殘羮餿飯。不用使破炊巾。僧云。和尚慈悲

受禮。師云。笑倒門前青石幢　僧請問。昔有僧問巴

陵和尚。祖意教意。是同是別。巴陵云。雞寒上樹。鴨寒

下水。此意如何。師云。你問我。僧云。祖意教意。是同是

別。師云。齾瓦鉢破蒲扇。僧云。某甲不會。望和尚慈悲

指示。師云。鉢好盛餅。扇好取風。僧擬議。師厲聲云。思

而知。慮而解。鬼家活計。出去。

師問侍者云。南陽忠國師。一日三度喚侍者。侍者三

度應諾。你還會麼。者云。也只為老婆心切。師云。你恁

麼會。國師汗臭氣。也未夢見在。者云。望和尚點破。師

云。待鉢盂峰點頭。向汝道。

* 題䟦

** 北㵎和尚墨跡為漸藏主題

吾宗先德。善於詩文者。非以此自多。欲敷暢佛理。曉

人心地耳。明教曰。禪伯脩文豈徒爾。要引人心通佛

理。此之謂也。今觀薤室和尚答梅坡詩。有云坐到忘

言處。蕭然似舊時。正如閙市裏颺碌塼。打著者方知。

** 橫川和尚示濵侍者偈。為舟絕海藏主題

宗師家。得處諦當。見處明白。凡出語言。皆從本有發

現。初無意於工拙。故能絕義路。忘情謂。弗容湊泊。近

世尊宿。若橫川和尚是也。或謂。師拈提贊示。必岩聳

嶽立。務特起以映古。必與務全。是起心作意。安契直

指之道。是重誣於師也。舟藏主。以其示濵侍者五偈。

請題。因贅鄙見于後云。

** 伯淵深法師心經義鏡

予觀潛溪法師所著心經義鏡。文辭簡要。略諸師之

詳。詳諸師之略。折衷眾說。覈歸至理。若引菩提資糧

論。證智攝餘度。尤為切當。誠使學者。一觀如揭明鏡。

萬象昭然。題為義鏡。不亦宜乎。亦猶吾宗永明和尚。

折衷諸宗。而曰宗鏡者焉。是書之行於宗教。豈小補

哉。雖然。其中有一字不曾道著。且道。是甚麼字。諸方

具擇法眼者。試請指出。

** 危內翰宋太史。送哲用明律師序後

諸宗學者。咸以律為先務。弘律之師。豈易為哉。法入

此土可宗者。北臺南山靈芝數人而巳。律之學難能。

又較然矣。用明。解行高。吳越之人。尊為宗師。危內翰

素宋太史濂。序以稱美。殆亦宜乎。太史精於佛理。條

陳律學。源委尤詳。斯文既傳。柳柳州送濬師之作。不

得專美於前矣。用明赴開原。戒壇師範。始識荊因。獲

觀二文。故題其後云。

** 瓊禪人書雲峰小參語後

妙喜老祖。在湛堂會中。持茅書雲峰語以自警。湛堂

曰。此子。他日必任重致遠。巳而一住鄮峰。兩坐徑塢。

法雨大施。奔走天下奇衲。悅服名公巨儒。道契宸衷。

中興臨濟。噫湛堂識見。何其明且驗歟。其猶蕭何識

韓信。曾開識葉顒也。今時叢林下衰。雛道人終日游

譚無根。詎肯如妙喜。為眾結緣乎。書古語自警乎。余

愛瓊禪人。有慕古人之志。故為識于左方。

** 束本日墨書金剛經後

金剛般若。有不可思議不可稱量無邊功德。聞此而

信心不逆。尚超恒沙七寶。三時身命。布施之福。況書

寫受持讀誦者乎。吳門伊蒲塞束本日。持誦巳久。茲

復書寫。深信般若可知矣。觀者謂。必為當來成佛之

緣。豈可與世福相較。殊不知。未舉筆之先。巳成佛竟。

如其不信。試入日光定。問取兜率慈氏。

** 題溫日觀書大慧語。寧謐中所藏

甞讀首楞嚴經。至殺彼身命或食其肉經微塵劫相

食相誅猶如轉輪互為高下。不覺毛髮俱竦。今觀妙

喜老祖之詞。有云。輪迴近改頭換面。只在霎時中信

乎。佛祖。同一舌頭。同一慈愍。末世眾生。但嗜其味。不

顧酬償輪轉之苦。恣行殺戮。非但自暴自棄。甘受惡

報。其孤佛祖之心多矣。日觀書之。以示人。謐中藏之。

時以展玩。得非能契佛祖之心乎。余獲拜觀。故書其

後。以識歲月。

** 題血書楞嚴經後。胡本澄請

練川王福源。平昔發心。刺血書首楞嚴經。至第八卷

而亡。其友胡本澄。為續書完。復來雙江。永懷再拜請

識其後。噫。張方平。前身書楞伽未了。再生續書。酬本

願也。今王福源書楞嚴。未了而亡。其友胡本澄續書。

而福源不勞再生。而了其願。即於此身。便成真脫矣。

本澄。實可謂福源知心友也。若挂劍墓樹。安可同日

語哉。

** 題血書法華經

練川諸正智。剌血為墨。書寫妙法華經。既完。載拜請

題其後。因謂曰。經中有云。藥王菩薩。與二萬菩薩。皆

於佛前。作是誓言。惟願世尊。不以為慮。我等於佛滅

後。起大忍力。讀誦此經。持說書寫。種種供養。不惜身

命。善哉居士。乃是二萬數中菩薩。乘願力而再來者

也。不然。何以能於末法之中。起大忍力。不惜身命。剌

血為墨。書寫此經者耶。雖然。未下金針。未舉毛錐之

前。此經元自具足。若向點畫巳形之後。而見此經。劒

去久矣。

** 題東山觀主克承傳後

東山觀主終後。其孫景安。得　太子少師姚公為作

傳。仍以師所述淨土經像讚墨跡連于後。裝潢成卷。

其意。欲人觀其傳。知吾祖之行業。觀其讚。知傳之言

不虗。復來請題其後。余覽傳讚。信乎觀主。有其言而

有其行。非尋常學語之流可比得。非是蓮花國中菩

薩。乘願力而來。化引迷流。同生淨土歟。不然。何行解

卓越。纔三十二歲。而遂長往乎。於戲。法運衰替。僧多

汎濫。求如承師者難得。傳謂。近世一人。豈過褒哉。故

不辭為書。如左方。

** 題慧無盡藏主塔銘後

沙門者。貴在明佛心宗。行解相應。近世為沙門。或有

行無解。或有解無行。或行解俱無。間有行解兼全。渠

能明佛心宗者乎。若夫有行有解。而能明佛心宗。中

吳慧無盡藏主其人歟。無盡。戒撿冰清。禪誦勤勇。剌

血書諸大乘經。攻苦敷淡。備行三寶中事。孜孜弗懈。

豈非有行乎。學教觀於古庭。聽楞嚴於融室。皆有所

入。豈非有解乎。又從行翁於虎丘。究別傳之旨。豈非

明佛心宗乎。是三者。出世大丈夫事。無盡既兼而有

之。其出生入死。得大自在。固宜然矣。若示身火聚。乃

遊戲三昧。灰燼出舍利。乃行之顯驗。豈為異哉。蘧菴

法師。狀其行。吾佛幻法兄。銘其塔。誠與蔡邕作郭林

宗碑銘無異也。稗沙門觀之。得不其顙有泚。

** 題故女居士張氏悼偈卷後

心之靈妙。不可思議。貫三際而包十虗。含百界而攝

萬有。頭頭處處。莫不全彰。剎剎塵塵。何曾有間。世出

世間之法。離心之外。豈別有一絲毫可得哉。吳門王

本道居士。以其室張氏本寧終後。諸方知識悼偈卷。

請著語于後。余遂徧觀。若張氏平昔所行。終後光明。

發揚亦盡矣。惟其拭經綿現佛像。鐙𦦨現瑞相。謂是

誠信所感。則不然。若是則心外有法矣。余故證以小

偈。頭頭不間。處處非差。心外無法。緜佛燈花。本道。閱

大藏究心學。其於佛理。應巳洞明。當視此以為如何。

** 薤室西菴梅洲蒲室四尊宿墨蹟

經書呪禁術。工巧諸伎藝。盡現行此事。饒益諸羣生。

故宗師家。得處親切。見處明白。發為文章詩詞偈頌。

至於戲笑怒罵咄嗟棒喝。無非揭示向上一著。誘接

來學。豈有他哉。四尊宿遺墨。今中吳萬壽住持象初

璿公。寶而藏之在此也。凡展卷者。亦當如是而觀。若

祇重其語句合作。字畫得體。正如盲者摸象。但逐其

頭尾耳牙鼻足而巳。安能識象之全體也哉。

** 血書華嚴經

經云。剝皮為紙。析骨為筆。剌血為墨。書寫經典。積如

須彌。為重法故。不惜身命。且道。如何是法。七處九會

佛菩薩所說。是法耶。雲臺寶網。自然出聲。是法耶。五

十三知識。為善財所說。是法耶。若是靈利衲僧。便能

直下領略。則知七處九會佛菩薩所說。不是法。雲臺

寶網自然出聲。不是法。五十三知識為善財所說。不

是法。既皆不是法。且畢竟喚甚麼是法。明眼人前。不

得錯舉。中吳利濟比丘聞韶。甞典藏靈谷。發心剌血。

書華嚴大經。用報父母劬勞之恩。余因獲。觀遂為書

于卷末。

** 血書法華經

是真精進。是名真法供養如來。中吳清信士顧福敬。

誓誦妙法華一萬部。復剌指血。書寫此經。且道。是是

真精進。非是真精進。是是名真法。非是名真法。須知

真精進真法。在未啟口。未舉筆之先。洞然明白。靈山

一會。儼然未散。若向聲音字畫求之。鷂子巳過新羅

矣。蘧菴一雨一菴諸尊宿。聲偈以讚。在于別卷。盡是

畫蛇添足。徑山恁麼批判。在裏許不在裏許也。是洋

瀾左蠡。

* 小佛事

淨上座葢棺。一念心清淨。則生死永絕。隨波逐浪句。

截斷眾流句。函葢乾坤句。總不勞拈出。

月維那新上座火。綱維巳經歲月。不是新入叢林。死

生大事。苟或未明。且聽。火𦦨為汝說法。

淨上座火。淨智妙圓。體自空寂。出生入死。如火燒冰。

茂知客火。未悟客塵煩惱。幟茂既了一真。廓清宇宙

直得死柴頭。火𦦨揚真吼。

達性空首座火。鐘樓上念讚。牀脚下種菜。直下了達。

生死無礙。性空真火。性火真空。蟭螟吞却須彌峰。

澄藏主火。颺下柴瓣。剎海波澄。了知無佛無祖。誰云

有死有生。泥揑金剛雲裏走。筆描菩薩火中行。

江心澤中洲茶。見了幻而悟無生。是第二機。向江心

而啟密室。是第三首。且作麼生是第一機。鞏縣茶瓶

二箇觜。

前慧日褀曇石鎻龕。稽留峰前親見了幻。左眼八兩。

慧日堂上握黑竹篦。右眼半斤。打破生死關。坐斷涅

槃路。紫皇按前五色麟。等閑掣斷黃金鎻。

前僧錄司左善世蘧菴和尚茶。轉無上法輪於吳中。

如日當午。罄無側影。提毗盧正印於輦下。猶風吹水。

自然成紋。鎔凡鍛聖。只在剎那。入死超生。如同遊戲。

大眾。還知蘧菴和尚平生妙用處麼。縱橫手面與人

別。拈出蒿湯便是茶。

堂司庫行者淨守火。碓坊舂米。是生死岸頭事。廊下

報眾。是生死岸頭事。作麼生出得生死。二繇一有。一

亦莫守。火裏䳭鷯開笑口。

南石和尚語錄卷四(終)