密雲禪師語錄

「　在世不同人出世焉同鬼惟我野僧家超然無況比」

** 水西門庵示息機上人

「　未悟頭頭欲息機悟來息息露全機有人來問庵中主向道門開對水西」

** 秦駐山始皇廟

「　行到水窮山盡頭秦王計絕始心休誰知別有通方路大海何曾止浪遊」

** 龍池和尚命師代示明極極號元闇

「　老衲年來氣力頹對人有口也慵開汝歸莫向人前道曾到荊溪見我回」

「　明極看來無實法闇元識盡少人知驀然明暗都翻轉脫體全身獨振威」

** 偶觀龍池

「　昔日龍歸何處云此山開豁至於今池中水碧連天碧空裡雲陰接地陰滿日神光清意趣通身爽氣暢胸襟最憐影落澄潭浸反笑頭陀白髮侵」

** 雪中送天隱和尚掩關

「　昨夜天花落青山雪作衣誰人知此意白日掩柴扉」

** 龍池和尚送天隱掩關偈命師和

「　某甲分明沒啟關通身無處覓忙閑也無門進無門出只麼堂堂任運間」

** 和楊居士捕魚歌

「　野老貧無舟可繫饒伊日月乾坤麗天堂佛國通不棲世出世間了無寄無可求安可利悲喜現前奚有意不生一念正全提信步程途誰論里沒絲牽爭有住赤體條條任來去騰騰任運用無功放曠逍遙渾大費不叩頭不踹尾縱逸遨遊囫圇底翻身抹過太虛空大地山河都踏碎野人自不識行蹤一任閑人言所佇」

** 寄石梁陶居士

「　月到秋深滴露濃岩前石菊正花紅山僧盡日茆堂睡長夢毘耶多口翁」

** 辭眾

「　自知住處我無因一缽風流物外人踏破乾坤誰是伴草鞋藜杖逞閑身」

** 善權寺三生堂

「　乘茲善力了前因要顯三生即一人來到三生堂上客此生應好悟無生」

** 師出龍池天隱以偈請還山次韻答之

「　我無錫插記秋冬只麼相將任運中固死窮途終道路奚拘所住辱先宗達磨不占嵩山地不肖思追隻履蹤歷盡天涯誰近遠一身雲水似飄蓬」

** 師寓護生庵晚茶庵主指燈為題師笑云吾非

詩人眾乞開示乃題

「　坐來荼罷巳殘更主命為題指燭燈笑裡有刀窺得破光明越格始為僧」

** 師病目景西上人以知是空花即無輪轉見問

答偈

「　嘗聞病眼見空花我病眼中不見他忽覺淚珠垂面下方知病眼見無差」

** 樵者求示

「　斫盡千山一擔挑三家村去貿人燒中書堂事誰知道六祖原來是古樵」

** 雨阻東林閒步三笑堂因觀壁間王陽明先生

偈忽聞迅雷次韻

「　雨阻東林未上山誰知峰頂有蘭若遙觀峰石並參差手指天地分上下不愛聖學不援儒不求佛道不入社山僧與俗及朝官同是乾坤無避者大夢為憐醒者寡吾悲痛下淚欲瀉忽感天雷震法雷驚起龍蛇若翻瓦」

** 舟中次澹孺石山二居士韻寄復

「　野老乘幽興味深那拘朝市與山林密雲彌布大千界一月孤明何處陰石解惺時唯點首維摩露處莫為心行來廣信傳千里脈脈遙看報此音」

** 秋目聞鴈聲寄示契如禪人

「　忽問雲外鴻鴈叫寄語禪人智者裁欲證本來無一物須知觸處契如來」

** 章居士請問念佛因緣以偈示之

「　吾觀世上諸男女念佛人多見佛稀慇懃示語章居士不在東方豈在西」

** 示聞圓居士

「　聞去聞聲聞是妄返聞聞性也為權豁然聲性都翻卻兩耳門開向兩邊」

** 辭宛委謝居士見勉掩關

「　堂堂一間屋明明四無壁堪笑老瞿曇掩室于摩竭」

** 為石梁居士靜室作

「　頂破太虛空踏穿海水底何須茆蓋頭風吹與雨洗」

** 登會稽海口大峰山頂兼似墨池王居士

「　行到山窮水際時偶然句得半聯詩滿口向人言不盡謾將東海作書池」

** 別石簣陶太史

「　花事紛紛春盡頭杖藜隨意且悠遊謝辭檀越何方去萬里天涯一步收」

** 次同參慧轂輪韻

「　千里同風事何緣嘆別離道人行履處了了當如斯月落樹無影風清雲不馳去來一片地任運復誰之」

** 同史省庵登山頂為示

「　扶笻直上到峰顛破衲和雲就石眠睡到不知紅日落醒來搔首問青天」

** 過戒珠菴

「　策杖山幽行興來身也輕虎嗥山欲動鳥起樹猶驚菊晚新霜豔秋深古木清慇懃末後句衲破戒珠呈」

** 贈雲堂師

「　世間何物更堪憐惟有白雲在處閑來去高低曾不礙了無痕跡落溪山」

** 示出塵上人

「　莫除妄想莫求真凡聖都盧秪一塵信腳便行輕踢破了然無事自繇人」

** 次盡我居士韻

「　野老欲吟詩偶得天機趣忽聞簷雨聲滴滴驚人句」

** 靜中偶成

「　自得忘機趣詩成不假言松風宣雅韻澗水吐清聯我本無心聽伊何到耳傳只因吾獨惺物物皆靈然」

** 次韻答滌塵二首

「　驀直誰來去孤蹤孰遠離窮途無屋住雲霧作禪衣滿日是青山何易復何難心外初無法步步在其間」

** 山中四威儀

「　山中行沒途程嘗獨步了無生」

「　山中住無來去莫動著中心樹」

「　山中坐淨裸裸微風吹白雲褁」

「　山中臥非懶情有人問拳打倒」

** 居山

「　乾坤一個故茆廬極目寥寥四壁虛但識此身為住計了無歸路自如如」

「　一卷經看曾未了不知日巳墜西冥悠然獨坐無人會掀啟松窗待月明」

** 擬寒山三首

「　野老棲遲處煙嵐作布裘雲開嶽露頂風鼓樹搖頭徑僻苔封砌溪深草覆流年無客訪道日與鹿為儔」

「　策杖乘幽興穿雲入碧山不聞樵子語秪見鳥關關

日久石生鮮年多人起斑臨流清覽炤自覺也蒼顏」

「　嗟見世間輩唯思積累多心猿忙似箭意馬走如波勸爾不肯歇教吾爭柰何到頭將不去空手見閻羅」

** 杖意

「　拄杖拈持力荷全條條絕後與光前堂堂直下當吾用打發其人續正傅」

** 偶成

「　青山疊疊萬重雲無事幽人不解文自拭一雙清白眼笑看明月破黃昏」

** 次予坦鄧居士放生偈韻

「　佛言嘗住法契悟無生是無生本無形何人何異類當知諸眾生妄見生死二懼死愛貪生損他滋自巳故觀諸眾生不能如一子又復因貪生種種而不巳財為養命源不顧父兄弟致招業所使取彼而捨此故知諸眾生不達安身處輪迴六道中不入三摩地若能契無生不見有死視頓見含生類等觀如一子皆是無生相此是真實語是故無生旨功德叵思議是名護巳身亦名保赤子名孝順父母名友于兄弟將此奉塵剎名供養大士名承事諸佛是名第一義」

** 有感

「　風吹窗紙忽驚人頓息從前三世因念念念離心意識心心心契本來身」

** 次友人韻

「　山僧自著個袈裟那復人前話歲華但得胸中饑渴盡翻身踢潑趙州茶」

** 示醫者

「　靈山會上大醫王濟世全憑沒病方但指世間俱藥草了無熱惱與清涼」

** 參禪偈九首

「　參禪莫妄想亦莫著除妄一念未生前試看底模樣」

「　參禪一著子不假異方便須著自回光悟取本來面」

「　參禪參直指毋遭岐路使豎起鐵脊梁直下超生死」

「　參禪直參直莫著心意識千差萬別來直下當頭截」

「　參禪參自繇撒手復何求赤身如白刃誰敢犯當頭」

「　參禪欲吐氣須參轉身趣轉身吐氣時語語無剩句」

「　參禪節要處切莫顧危凶當機擒虎兕信手捉獰龍」

「　參禪參真實莫參口頭弄終不哄他人到頭終自哄」

「　參禪貴正因弗用記時辰佛法無多子久長難得人」

** 遊廬山東林寺次壁間韻

「　不慕西方不解禪道人行處自悠然直饒遊遍十方界信步何憂不現前」

「　萬物本吾元一體誰云塵合復塵間男兒自到心空處踏破乾坤孰去來」

** 霞標管居士述無用書謂復禮法師問偈為真

妄二字所縛不出理障清涼圭峰所答亦為真

妄二字沒溺未見超方句寂音所擬戰勝二老

然無明全妄情二句亦未免詞病拙偈雖不工

然跳出諸公之網偈云立真取淨性妄即從茲

起若了真非真妄亦何須止法法不曾生心心

勿終始明暗兩無功取捨懵茲理佛不入涅槃

我不出生死師云無用句調雖工似莽蕩欠諦

當因次韻

「　本來法本淨因昧分別起念念不昧時心心從此止本來非末初那得有終始示語參玄人應參本來底吾今本本來一口吞生死」

** 示胡居士

「　吾嘗於此切開口不在舌覿面更無餘世間人不識」

** 示智光禪人

「　老僧筆本不是筆一筆一筆如鐵橛打著徑山光上人莫言老僧有法說」

** 道生禪人欲歸坐關乞偈

「　上人歸去把門封坐臥經行秪此中打破靈雲關捩子桃花依舊笑春風」

** 黃檗山觀葉相國詩匾以偈次韻

「　及第心空選佛場個中無地列隅方一毫透體豁惺眼十界通身現法王迷去妄分人與我悟來了卻短和長回頭直下情無倚便是高登彼岸航」

「　浩然之氣勢旋盤充塞乾坤絕窄寬一雨普施滋草潤密雲彌布蔭人寒西來祖令當頭指東土兒傳正眼端秪為分明人不薦故令高著眼睛看」

「　貧僧偏愛破家窮赤體條條露骨風歷歷我人皆實相明明心境總真空月明虛白連天碧日炤雲霞映水紅聲色摩尼不墮數秪因逐物著西東」

「　本心地不涉陽陰迥出乾坤覆眾岑萬法馬師都吸盡一人龐老絕追尋全身用去頭頭現覿體行時物物沉外境內神無覓處須知憑悟本來心」

** 香城寺圓初禪人請齋需偈

「　暫為黃檗主請作香城客齋罷索予言予言絕標格研磨半錠墨污卻一張白舉筆盡力揮○字不著畫欲會西來意問取門前柏覿面忽然惺撞破乾坤窄」

** 示定觀禪人

「　返炤迴光直下觀無干東北與西南十方世界全身現一切人天正眼看」

** 示時默上人

「　未語巳前時薦得方堪默契本來人若將紙墨認為法誤賺闍黎非老僧」

** 誕生禪人乞策進語

「　進在其中退亦中當人無路可通風擬心更欲期精進不若回光省舊容」

** 通安陳居士請題

「　目前無老僧背後無居士中間是阿誰低頭自作禮」

** 朱涇玄津禪人乞偈於推蓬室記之後

「　正蓬推蓬非汝境界廢室興室韓盧逐塊汝乞吾言打出門外予作是說遭人笑怪船子和尚不在其內」

** 示胡居士

「　在家居士秪在家不須門外駕牛車身口本來元清淨莫教放過別生芽」

** 示若愚廣禪人

「　大智若愚何以說通身一具廣長舌十方法界普齊談舉意聞時便相隔」

** 示雪浦禪人

「　利如錐疾如箭若能行超方便」

** 靈宇禪人乞題獅子菴

「　獅子窟藏獅子山養成牙爪莫偷閒他年忽地能哮吼百獸聞之盡破顏」

** 示銳冶禪人

「　方當乞偈忽雷鳴老衲指示以為偈歷歷分明震耳根縱然不悟難迴避」

** 示亦幻禪人

「　幻即非覺覺即非幻幻覺相傾通身易換」

** 示隱輝禪人

「　本來面目初無覆藏回光返炤覿體全彰」

** 曹一光居士乞偈供養

「　盡大地人本無二樣作如是觀是真供養」

** 贈慧轂師

「　本是同根生誰重復誰輕堂堂全體用正令要須行」

** 送修密禪人省親

「　毋想子歸因遠遠子思省毋亦迢迢毋子本來真面目歷然覿體沒途遙」

** 白巖禪人乞偈閉關

「　衲僧當據關不在閉房間正令全提處如同萬仞巖」

** 示咸濟禪人

「　自濟濟人須假悟若還無悟總徒然男兒當發丈夫志動靜忙閒緊著鞭」

** 蓮花峰

「　旱地蓮開勢插天經冬過夏未嘗遷秪因性稟堅剛質縱使焚燒逾洞然」

** 踞獅林

「　此地曾無異獸叢一林惟有踞獅雄他年出類能哮吼普使含靈盡化容」

** 紙炮

「　頂門一竅透靈機滿肚無明火發揮聲振十方人盡覺㘞然喜躍動容威」

** 復壽州方侍御(諱震孺)

「　日炙風吹雨打明明直指原繇處處全體獨露超過世出世頭」

** 山居

「　老僧無事日高眠童子開窗達遠天忽睹光中陰影動抬眸雲去過前巔」

「　野衲橫身四海中端然迥山須彌峰舉頭天外豁惺眼俯視十方世界風」

** 示聚我居士

「　四大聚來成我體吾身元是本來空本來空不離今日今有本空體一同」

「　萬聚叢中我獨尊獨尊那怕聚紛紜頭頭色色非他物大地乾坤一口吞」

** 偶見眾禪者從今一日不離山偈次韻示之

「　從今一日不離山肅肅雍雍雲水環獅象潛藏一隊裡龍蛇混雜眾群間老僧棒棒棒誰意衲子惺惺惺孰顏記取他年出林去莫教放過上頭關」

「　從今一日不離山南北東西絕往還縱使直拋方外去巍然不動於其間興雲吐霧誰能測拄地撐天孰敢攀除是同躋無上道何人解透個中關」

** 偶成

「　十方世界恣橫眠那管東西南北天唯我獨尊全體現人來問著只麤拳」

** 示徹源禪人

「　隨流生死故無窮悟徹源頭返本宗個裡不容人我相從來千里乃同風」

** 傳法偈

「　本法豈繇傳繇傳本法傳今傳傳本法本法本誰傳」

** 因見雪公遠禪人登玲瓏巖詩次韻示之

「　老僧乘老興經行不知壑人或翫山水吾只樂吾樂信步重巖上四顧靡不豁詩人作詩句道人談道朴直下發本機彈指超無學一一事無別頭頭我自覺」

** 師夢中得染深青牯牛之句乃自聯云

「　染深青牯牛那肯更回頭通體蒼煙色明明迥類流」

** 無心用禪人乞偈

「　祖師西來直指人心多少行人錯認識神通身覓心不可得身外無心用本人」

** 示子縠蔡居士

「　居士自居士毋遭岐路使返觀世上人業識茫茫耳」

** 示靈根荷禪人

「　世出世間不二法一身通荷無餘事阿誰不是丈夫兒秪恐未堪如來使」

** 示本源禪人

「　從本以來個著子忽然達得超三際隨流忘卻者源頭所以茫茫無本據」

** 居士乞偈

「　雪中執筆舉頭看雲天一色更難分前境不分心不

動卓然獨立在乾坤」

** 正庵禪人閑關乞偈

「　欲超生死路參透祖師關作麼生是祖師關赤花貓子面門斑」

** 化緣

「　為僧一味無他事要他檀那契巳躬個事人人皆具足信手拈來用不窮」

** 居士五旬乞偈

「　夕陽西去水東流人老何曾見白頭能向個中高著眼普觀法界是同儔」

** 天童即景十三首

*** 太白峰

「　昔人錯露個消息惹得人傳太白峰今我直登峰頂上那來名字掛虛空」

*** 玲瓏巖

「　遠望宛然如鐵壁近觀竅穴自分明曾無一點瞞他得故指玲瓏今古稱」

*** 坐禪石

「　分明一段真奇特行住坐臥無人識偶然走到暫跏跌錯認將為坐禪石」

*** 響石

「　看來一塊精頑石擊著響聲隨扣出東西南北普皆驚縱然睡熟也惺徹」

*** 龍隱潭

「　太白峰頭一隊龍興雲致雨顯神通潭中靜處非為隱隱顯當知沒兩容」

*** 活眼泉

「　水出高源流不絕清虛炤物映青天日明雲暗隨時鑑是故稱名活眼泉」

*** 西澗

「　西澗原從太白來寺西流出遶東迴漫將竹接來廚下飲飽諸人滿腹回」

*** 七佛塔

「　七佛尖尖七古錐一行排列路傍堤死生個裡同模樣特使行人著眼窺」

*** 清關橋

「　橋本原無清與濁秪緣到此別人間雖然都打橋中過未審誰人透此關」

*** 隱蓋亭

「　個事從來遍界呈秪因人自不惺惺故應曉示中行者所以題他隱蓋亭」

*** 鐵蛇關

「　鐵蛇雄據嶺頭峰截斷行人路不通直下一刀全殺活任從南北與西東」

*** 萬松關

「　萬松關不為關松警策行人入路通忽若有人親撞破方知直透萬松中」

*** 攔路庵

「　腳跟未動意先行行色匆匆不暫停攔斷路頭心不走安然步步沒途程」

** 徐雲將居士求偈

「　忽地西風起人人覺而寒分明代揮麈誰知直指南」

** 貫之求偈

「　一身充滿復何為萬別千差一貫之世出世間無罣礙那來背觸涉驅馳」

** 𨍏轢嚴居士乞題牧牛頌

「　一個牧童一個牛無端一體兩分頭從君及眾多才識愧我渾圇縱自繇」

** 示德雲禪人

「　德雲嘗住妙峰頂著意求尋轉不醒指汝歸休不涉

程切莫將頭去認影」

** 元沖錢居士求偈

「　不須我描畫君自本呈現但作如是觀必不自相賺直饒恁麼地撦破紙來好相見」

** 答朱居士

「　非僧非俗者個漢兩處圓通無畔岸翻身直踏上頭關入佛入魔只一貫」

** 答元禮曹居士

「　丈夫自有沖天志此是君之夙具因世出世間不二法惟人自有乃方親」

** 超一求偈

「　二月春光晴且麗萬物增榮添意氣超一一超一切超豁然圓證無生地」

** 祈遠唐居士乞偈

「　個事本丈夫誰貴復誰賤毋將一幅紙障卻本來面」

** 周生余居士乞偈

「　痛與辣手打不惺若惺即見赤骨𩪸不惟不依言語道亦復不著無言說」

** 利根禪人為薦先亡求偈

「　擬欲利人利巳為先據巳利處個個如然幽明一致誰不現前若不如是利巳妄焉故曰一子出家九族生天」

** 次韻送其侍者住雪竇上峰

「　老衲何因不記秋只緣嘗自個中繇試看天上無私日獨炤高臨一切頭」

** 何山沈居士求偈(諱演)

「　山僧無別示白棒當頭指頂門眼豁開自證沖天旨」

** 覺圓敏禪人病中乞偈

「　維摩居士病非病禪者反為作病看忽覺病身身本覺始於法法自然安」

** 募真歇了禪師塔院偈

「　當年屋塔護全身一夕火光真歇了護法檀那出手新定然重發兒孫肇」

** 天鈞徐居士乞偈

「　無法可說何字可寫作字觀時眼中著屑一念回光當下安怗」

** 化造殿

「　太白山下天童寺洪水漂流殿如洗普告四眾諸檀那大家出手共扶起」

** 示體真禪人

「　體真體真切莫疏親但恁信去決不賺人」

** 示通聞葛居士

「　一落筆時紙成污所以繪事後於素不若向筆未舉前策起眉毛須自悟」

** 示蓮峰聞禪人

「　出家本為了生死生死不了徒勞耳忽地心花頓發明覿面無生無滅旨」

** 示得之李居士

「　個事從來本呈露認著名言卻遮覆剔起眉毛著眼看腦後見腮方契悟」

** 履卿戈居士以白紙一幅乞偈并呈玄沙白紙

頌師次韻復之

「　踏翻天地無家業笑出蘆花恰正圓何待紙來遮面孔同風千里對長宣」

** 示泰華程居士

「　春日晴和物物芳莫教虛度個時光試看歲歲杜鵑鳥聲聲歸去好思量」

** 行如葉居士乞偈薦親

「　生亦如兮死亦如如如之外盡皆虛欲知父母安身處忉利天宮亦不居」

** 二無張居士求偈(諱瑋)

「　一切二邊俱坐斷本無中道可須安掀翻海嶽無人會白棒當頭為指南」

** 明道崔居士乞偈薦親

「　若惺自巳安身處河沙父母同個面但將此語懸高堂一度看時一度薦」

** 化造中峰庵

「　萬峰羅列個中峰日炙風吹雨露中奉勸檀那齊出手共將片瓦把頭封」

** 題獨露堂

「　天地為廬個道場龍蛇混雜於中央不知誰解無思筭迥出乾坤獨露堂」

** 糠餅偈次其侍者韻

「　老僧無福食秕糠累及吾孫搜肚腸不特明明猶罪我又加一醜播諸方」

** 容如求偈

「　憑我寫一字無汝錯認是容如不錯認是阿誰咄」

** 泰華程居士乞偈

「　只欲紙來求法語誰知法語無啟口無啟口處眼忽開處處頭頭唯自偶」

** 奉和

太祖高皇帝御製　賜隆菩薩詩(因仲沈居士請)

「　堂堂獨立豈干松歷歷孤明唯自功無影樹頭身出表不萌枝上覺花從指揮列合乾坤主目視含靈總共宮痛念體同無異性棒頭點著實非空」

** 見雲余內宦乞偈

「　大道本來成現只緣人自不薦若能一念迴光始覺不隔條線」

** 汝遠秦居士求偈(諱季鑠)

「　覿面不相瞞白棒當頭指無柰更求書直筆寫如此

懸向高堂上切莫昧自巳忽然省得時始覺錯污紙」

** 示子凡方居士

「　不是凡不是聖不是佛不是心自古至今沒人識只堪鼓掌笑吟吟」

** 示冶堂孫居士

「　模也模不成鑄也鑄不就本自不涉功所以沒窠臼」

** 砅崖徐居士乞偈

「　道人處世唯巳矣任運縱橫宛如水觸境初無取捨心取捨之心惹生死」

** 虞山虞居士乞偈

「　居士好遊山曾經多少春直教踏破虞山頂始覺乾坤沒點塵」

** 為心僧趙二瞻居士(法名通本)

「　本不是心不是僧兩端不立復誰名所以天童無法說白棒指教伊自惺」

** 示元之鮑居士

「　幾點黑墨污白絹懸向高堂任人看古有龐公自偶諧今未卜誰親見面初不相干半點煙傾國來也爭肯換」

** 募裝初祖像

「　教外別傳名為禪達磨大師來此土天童新建大禪堂不塑聖僧塑初祖化主大眾想來容行住坐臥嘗相睹檀那慨然發至心同證無生全體露天童老漢舉手書筆尖頭上密雲布一雨普施何所緣惟願見聞自惺悟」

** 立春日雪霽次量侍者韻

「　臘雪凝山連澗塞春風一拂盡成流看來幻景渾如夢忽惺江山故眼眸」

** 次答璞川曾居士韻三首

「　野僧何事出頭來打惺時人困夢回忽覺通身渾慶

快無師本智自然開」

「　棒打令人眼豁開浩然獨步任隨來舉頭滿目人無異那個男兒更著裁」

「　單提拄杖擬何通棒棒全身若活龍寄語維摩休妄想了然不二契宗風」

** 復木叔陳居士次韻

「　嘗寂光中不變春無言童子自來新野僧只個當陽句喚指目前一切人參贊乾坤成世界主賓義立顯君臣丈夫氣宇充空際對待情忘比甚鄰」

** 示繼清太華二居士

「　唯此一事實餘二則非真他人難用力自度自家身」

** 徐居士乞偈

「　有一句偈人自迴避若嘗在中超世出世」

** 為瑞屏顧居士

「　祖師直指唯單傳無始時來面目全此意拈向瑞屏風請君著眼離言詮」

** 未荄吳居士祈子乞偈

「　眼開不見情生子法界團圞罔彼此不須更說話無生大家共證金剛體」

密雲禪師語錄卷第十一終