天界覺浪盛禪師語錄
天界覺浪盛禪師語錄
徑山祖師堂告香西天東土與本山八十七個沒孔
鐵鎚今日還欲向新長老如意子頭上求出氣麼你
要求我為你出氣須我後來人登你向上位。
龍王堂告香退巳讓人地步深遠付囑靈山內秘外
顯海底生塵山上魚萬古宗風因你闡。
韋前告香匹夫橫行聖人所恥眼光爍破四洲豈
肯一隅自委權在手巳非一朝令能行乃見風旨。
國一欽禪師像牛頭一枝賴師拔起無法可傳遇徑
則止試巾子山人喝石以救佛法之危見代宗皇帝
立身而啟龍顏大喜點開馬祖圓機惑亂天下無巳
無上忠禪師塔國一宗風因公大振白日雷轟獅子
奮迅兩賜紫衣天子尊千古常光無上印秪今印在
那裏彈指云者裏看取。
大慧杲禪師塔眉間挂劍血濺梵天平地骨堆千古
含冤瞎臨濟小廝兒法眼吐圓悟老巴子狐涎今朝
撞著對頭頂門痛與加尖咄。
元叟端禪師塔者破坐具能展能收三十痛棒迥出
常流兩被金襴眼睛突出重振妙喜宗風高縣雙徑
佛日。
達觀可大師塔舍巳求人忘軀為法剖正眼藏照十
方剎無影樹下誰同船鵬摶峰前逢老達相逢時如
何以手捉云鼻孔拈來阿剌剌。
鳥窠道林禪師塔類不齊混知處凡聖位中留不住
隨緣寄跡鳥窠賺殺鬼家活計白侍郎到者裏始驚
坐鎮江山有薪火之危通侍者十八年乃悟欲參諸
方求佛法之意悟個甚麼聻布毛拈起一吹三藏十
二部千七百公案都被無影樹頭風吹去吹到那裏
去以如意指塔云高著眼。
寶方師翁像前上供南泉為馬祖作供洞山謂待有
伴時即來某甲為寶方設齋我翁卻不待請而自至
且道我翁如何得恁麼不惜眉毛聻獨不聞不是冤
家不聚頭秪如我翁儼然親臨應將何物以為供養
乃作拜云謝翁降重無可袛待。
先祖忌辰塔前上供拈香示云會麼二十年前我先
祖以者個指示諸人雲巖路相次欲絕正當今日我
法孫以者個指示先祖洞上水灼然逆流且道先後
壽昌恁麼指示還知有也無噫年年此日難欺昧須
是知恩解報恩。
東苑老和尚訃至設奠舉哀獅子遊行更無伴侶毒
龍擾海無不匿閉者個沒面目漢死去見閻羅只應
翻亂地獄無安措處直饒佛祖異類中爭奈恣意僻
性無一個人近傍得他亦可謂自苦自窮誰能代替
咦賴有此個拄杖子放他不過在于是擗地大叫曰
蒼天蒼天徒添冤酷。
東苑和尚忌辰燒香庚午七月十三東苑先師入滅
武夷六六峰前長笑一聲而別如今一十九年誰見
鼻孔遼天不肖當陽拈出賺殺東土西天且道為甚
麼如此兒孫別有真奇特肯把親親作話傳。
忌辰拈香禮畢乃召云看者個老聱頭的是傷心江
上客不遇故鄉人昔在東苑退茹時有一等人視彼
青黯黯處疑有一大毒物而畏避之至於風吹草動
亦能斷送人命根無端撞著不肖逆子輕輕將生平
底鶻突奪去直得忍氣吞聲以至不肖四十年來亦
未敢輕試然又賺殺多少射覆之徒今於博山堂上
正當揭出始不負此隱微也乃彈指云見麼飲光不
是酒顛漢毒氣難消舞不休。
雲棲蓮池和尚忌辰臘盡𥕥脫蓮出冰池三千里外
驚悟何奇東昌譙鼓穿心過擲戟焚香笑大機轉身
一步指日西馳集佛學大成啟禪關密椎當機一個
鐵餕餡嚼斷六方長舌臨行一句莫作怪拈起千古
全提今日博山堂前重開生面誰於栴檀篆上親見
寒眉。
峰頂養菴和尚忌辰昔年峰頂親逢今日博山作忌
不啻梅花枝上笑春風茶銚爐邊增意氣至於黑白
圈子誰敢描摹無縫鎖門豈容觸諱推原此當當常
有因稟明斯歷歷是何位鐘聲驚起七條飛旃檀穿
卻木叉鼻。
壽昌老祖百歲忌辰拈香云見麼百年冤對不開交
今日分明還自招應是業緣無避處焦瘡仍著艾頭
燒乃炷云艾頭燒轉使萬世兒孫恨不消。
嵩乳和尚起龕棲鳳嶺雲飛臥龍江月露白日不移
輪青山常舉步本自有來由不是無緣故不見愛才
人取之必以度恭惟菩提堂上嵩乳密和尚泗洲阿
個唐柴頭穿得淮平牛鼻孔蔣八鎦季是何人出格
隨鄉不打哄嗥亭杖者原與同條新豐苗裔抽劫外
之靈枝大好風光運寰中之寶鏡如公初入諸方棘
藪踏斷沒耳草鞋末登博嶠鐵門死盡偷心活路故
能急水灘頭奪竹篙而跳出裂石崖裏藏古錦以春
歸晚香吹萬里之海天碩果結上林之笑傲秪如者
一笑落在何處咄咄多子塔前親看取。
石冷舉火召云石冷你今一口氣不來也畢竟向何
處去咦突然撒手令人驚咬斷繩頭別路行翻憶當
年閒喫棒於今痛快此生平杖人作麼生助你轉身
吐氣擲炬云大火流金曾不換千峰秋色月初清。
龍門峻上座靈骨入蓮華寺塔擊石鼓毒斷偷心棒
石頭驚銷駿骨重磨寶劍光射棲霞歛鍔蓮華薪傳
沒縫藏機太速遊刃應神還有知上座轉身處麼坐
斷威音開別眼密移爻象看飛龍。
* 雜著
** 安禪警語
從上諸祖凡有一言一動無非直指人心見性成佛
曾不肯將文字名相義理知見與修證地位參究工
程以昧滅人本來現前面目也使人能直下領悟此
本來清淨之心要不生一念分別是非聖凡善惡又
何有生死迷亂苦樂顛倒之幻惑哉因人根思有利
鈍或直下便明或良久而悟或參究而入或困苦而
知或積久而豁然或窮極而頓省此特機緣時節遲
速不齊耳如人父子夫婦兄弟朋友原自親密偶遭
賊亂一時失散或跟隨而不離或暫別而即會或經
日月年歲而逢或有意而反乖或無意而偏合此皆
不可刻定相見之時雖不可刻定相見之時然此求
見之心決不能暫止乃終有會遇日也又如一丈夫
有妻無子乃娶一妾周年即生一子聰慧有福相妻
心生嫉妒見其子如毒物每思加害夫諭之曰你但
不生分別此子即汝親子異日養生送死皆得他力
其妻亦自恨偶聞人言有能稱禮觀音菩薩者求男
得男遂如其言至誠稱禮甚切然妒心愈深一夜忽
夢生一子奇特倍勝及長養成人連登科第乃以勢
利陰謀殺妾及子而親子為顯官偶遭橫事親子逃
去丈夫憂痛而死妒婦亦拋家奔走饑寒困苦至為
乞丐只欲覓子偶到一大河畔見子在小舟上即跳
上舟其子驚墮水中婦隨跳水救子流急水深奮踴
不上乃大叫觀世音菩薩驚破夢魂通身流汗還復
大叫其夫與妾及子驚奔來前婦良久神定追憶夢
中事及平日恩愛妒嫉命根一時迸斷乃自悲喜感
悔曰我悟也我悟也且拜丈夫曰因我有分別心妒
嫉心故不信你直指之言若非夢裏到苦極處投於
生死海中大叫菩薩驚醒夢魂爭得我頓悟此無分
別之父子骨肉團圞哉嗚呼佛祖豈不欲人直下頓
明本心正以眾生無始無明業識結習在心不能頓
斷若非百千方便煆煉其心使之自追自拶自撞自
苦至於懸崖撒手絕後重甦孰能於生死殺活中得
其全機大用乎今參禪人既不能直下悟此無分別
之心則當參究佛祖言句話頭如生冤家相似不能
直下殺其所憎必須直往救其所愛使此憎愛之極
奮斷命根則㘞地一聲驚回大夢不亦痛快平生哉
祖堂懷白湛持二公嘗立禪期約諸同志參究本分
大事為金陵樹一祖庭標幟聞予於靈谷結制特入
山設供茶次湛公問予古人如高峰參悟履歷及學
人參究用心之旨皆扣關擊節并欲予一語警策以
發初機予因引高峰打破拖死屍之疑以至日間浩
浩作得主睡夢中作得主無夢無想不知那個是主
人公至於自巳無可奈何處忽於枕子墮地作聲乃
廓然大悟自謂泗州見大聖遠客還故鄉元來只是
舊時人不改舊時行履處如此一則公案何異妒婦
之夢中見子悲痛呼號直至拼命入水驚破夢魂始
乃大悟不復分別嫉妒而還其本來親愛之道邪因
聊書此以為拋枕驚睡云。
** 武夷山東苑晦臺鏡老和尚行狀
師諱元鏡字晦臺別號湛靈閩建陽馮氏子父天載
母吳氏生於萬曆丁丑六月念五日師生而穎拔有
英俠氣年七歲習書歌詩篤于孝友聞名利事輒厭
棄之年二十一慕姚江良知之學因謁趙豫齋居士
乃開發以性命根本更指見董巖古心法師機緣相
契知有法華開示悟入佛之知見一事及甲辰年再
參虎嘯麗空禪師祝髮深究楞嚴知見無見之旨稍
有入處弗能決擇遂謁寶方無明和尚呵為墮大嶮
坑師歸乃晝夜參尋看五燈會元諸淆訛公案幾至
死絕一日細看維摩詰經至此室何以空無侍者維
摩詰言諸佛國土亦復皆空豁然大徹復于解行不
相應處忽起諸疑又因閱圓覺經隨順覺性章乃一
切疑情永拔再閱諸祖機緣勢如破竹矣是年庚戌
重九口復往江西參無明和尚于壽昌纔相見禮畢
便問曰元鏡特以此事求和尚印證昌曰如何是此
事師彈指昌曰猶可疑在師拂袖便出復呈偈曰識
破不值半文錢可憐摸索幾多年宗流盡是欺心漢
說甚祖師別是禪昌看曰識得破果然不值錢乃令
且去著明日茶次昌曰昨日公案尚未銷繳師曰請
和尚再舉看昌曰你且道何處是趙州勘破婆子處
師厲聲曰和尚莫作怪昌大笑曰參禪要到者一著
子始不受人牢籠也師禮拜昌因囑曰子從此直去
深隱自有機緣成就你若強出為人便可惜也即付
偈曰正印相持時刻慎逢人惟勘印其心不依軌範
通消息秪驗生機是志真上下來因無忽略始終去
就有誠明天然未具通方眼決勿私饒冒感承復曰
向後逢人不得草草師禮拜而退乙卯年博山大師
入閩大仰開堂師特訪之相見次山曰禮佛著師端
立山又曰禮佛著師把住曰那個是佛山曰者是那
裏來的師拓開曰者是那裏來的山就坐師大笑便
出少頃曰雖然如是不可草草復具威儀相見茶次
山曰聞師兄親見壽昌且道壽昌和尚當年命根斷
在什麼處所師劈面一掌曰在什麼處所山起身師
掉首而出山乃曰可惜侍者不在寄下三十棒山即
日上堂師將出眾山即呼曰晦臺誰叫你師出震聲
一喝山曰好喫棒師曰此是宿食不必拈出且道當
時馬祖一喝百丈三日耳聾是那三日山曰秋風多
帶殺秋露愈加寒師拂袖歸眾山曰你只學得一個
走師不顧丙辰年不肖道盛因董巖謁博山大師受
具後特往江西參壽昌和尚道經書林訪故人余繼
泉偕入東苑見師師因問曰子在董巖曾聞博山拈
提維摩經否盛曰曾聞師曰彌勒得一生受記作麼
生盛曰大有人疑著師曰你又恁麼去盛異之向火
次因舉僧問古尊宿劫火洞然者個壞不壞有云壞
有云不壞此意如何師曰你又恁麼來盛乃折節過
冬時方病勞苦雙目幾瞎且欲死師與繼泉親調藥
餌為救療之有間師輒細究盛平生參證處及徵詰
五家門堂差別之旨盛恣意披其所見師感歎曰不
期子乃能深入此秘密法門吾壽昌者枝慧命屬子
去也因即付壽昌源流并書偈云道盛群英祖德尊
萬古師欽承諸聖旨啟我永懷思盛拜受明年即隨
師往慶壽昌師翁七十歲翁特勘驗而印記之亦自
深喜末年得此托囑復示師偈曰信知自有那一著
直俟機緣純湊泊不假思議聖凡安樂忘斟酌受用
寬廓翁明年正月示寂師向因書林余繼泉居士延
居東苑靜室間亦來往武夷虎嘯城高繼泉弟太學
猶龍率諸檀護曰壽昌既沒則東苑當出世矣時庚
申冬力請師于一枝菴開堂師強起就一枝開法解
期即辭歸隱武夷誓不出山師搆室于最孤絕處名
石屏巖常隨採汲行者二三人而巳間有衲子撥草
參求者師佯為不釆如癡如狂自歌自詠或有逼拶
不得巳者師喝曰你者禿廝失了魂在者裏作麼又
策杖絕險處蹲坐僧曰和尚在者裏作甚麼師召曰
你上來我與你說衲子疑訝望崖而退師每多病至
庚午年忽疾作時二行者在側曰和尚臞瘦不食病
甚危也有何施主弟子有何親友鄰人可速呼來分
付後事師曰我從來無親友可分付行者驚曰我等
如何區處師指靜室前石屏巖下曰此處可以埋我
要不必如何若何行者曰設使死了埋了又作麼生
分發師大嘯一聲曰恰好也再問巳蛻去矣時當七
月十三日子夜行者乃走建陽尋親友為安厝後事
不肖在浦城聞訃乃驚起即奔石屏巖則師巳示寂
三月于所指之石巖下矣師世壽五十四僧臘二
十六有語錄一卷山居詩集一卷盛見師全身雖巳
安土然未及造塔因作祭文云嗚呼吾師乎吾師乎
惟師生平奇崛腦後見腮處俗而惡發癡迷居僧而
毒侵狂騃嘗於壽昌門下擊碎驪龍之珠還於博山
社中拗折羚羊之角我昔親逢異路勒回十影神駒
幸能獨步層霄翀起九苞瑞鳳故師五十四載凡聖
莫窺其涯垂手入廛混勞侶而愈峻轉身出類棲巖
壑而彌孤迄今秋首告寂武夷舉目了無寸親侍側
徒有二士臨行長嘯一聲驚惺千峰就地草埋三月
訃聞小子隨即奔命四顧孑然木落泉枯雲飛鳥沒
山中狐鼠競爭殘食之餘野外豺狼強據空巖之穴
所恨未獲茶毘永作千燈慧照終當銘塔遠彰萬古
徽猷嗚呼大法機緣不易酬再來完此未了案如斯
告奠伏惟尚饗祭奠畢即書此文于寶舟靜室復囑
之曰兄為我守護師塔吾當策杖中原一行俟後歸
來完此大事因即述其大略為吾師始終之實狀云
崇禎庚午長至日書于武夷虎嘯洞。
** 武夷石屏巖塔地記
吾師東苑和尚向隱武夷石屏巖為人孤峻衲子無
能親依獨二行者服勤庚午七月欲示寂先指石屏
下地曰我死須葬於此俄大嘯一聲而逝行者走於
建陽報其姪甥輩遂厝師於指處三月後盛於建州
始聞訃及奔至山行者亦去矣盛登穴禮拜觀之雖
不知堪輿亦覺奇異遂作奠章并托人守護自以時
機未至當以行道始不負祖父付囑也庚辰黃元公
與盛擬遷靈骨於壽昌及同到山見三十六峰之秀
九曲來朝之奇公乃驚曰此殆天授也雖為天下三
十六洞天之僊地既有三教峰而大隱屏為朱文公
得今石屏之逆龍為東苑和尚得豈非山靈之有待
乎因相與作祭文以表之武夷從來無宗門人今得
先和尚靈塔在此則武夷開山第一祖也公後更為
塔銘特揭明之不期時世多變至太平時乃托建州
太守吳公崇安令殷公為先師造窣堵波及塔院又
為兵火所焚前年因余繼泉嫡孫興標者相從於博
山剃落命往重搆石屏塔院僅為草屋彼偶於先師
族姪處得石屏放閒集又於彼俗家得玉函秘要有
涅槃和尚鈐記曰武夷久作神僊府更應興王崇世
儒三教中峰能迥拔西坤逆有臥龍居曰此中當歷
世出諸聖祖在逆龍為最奇也乃詫異此地與彼鈐
記券合特持於夢筆盛甚怪之風水之理甚微雖有
稱贊者皆浮誇之辭未足信也況世間功名美器造
物不與人全余何人敢掠天之功謬為巳有不亦重
損其德乎即今有司馬頭陀指百丈溈山為萬世祖
庭而涅槃和尚指雪峰為千古法窟與武夷為三教
聖地亦必於後世始信其說如九曲龍潭之出趙王
與大隱屏之出文公此雖可信而西坤之宅何敢據
為必在此邪涅槃即曹山寂祖同胞弟國歡文矩禪
師之別名以其有涅槃秘要行世故也盛不肖不能
親守師塔罪莫此大今特命敏之訥子歸武夷以奉
祀石屏先師塔乃引前事以鼓其志趣使始終堅密
成就祖庭安知後世不以成驗為此記之不謬以遺
厥遠嗣哉巳亥春日不肖盛書於皋亭鶴飛處。
** 自敘年紀略
杖人自萬曆壬辰生於閩浦城張氏九九山房至庚
戌十九歲見大父歸寂有感走慶源求孤舟和尚出
世是冬獲歸迫極聞貓叫有省辛亥走書林瑞巖求
識源和尚剃落冬復捉歸壬子春乃就本邑隨師住
夢筆山癸丑春誓死閉關因見百丈再參公案頓徹
馬祖機用有夢筆集丙辰參博山和尚於董巖受具
有機語是冬病于書林遇東苑和尚投機有囑丁巳
春到江西慶壽昌和尚七十壽親承密印有機緣冬
往金陵因待興寓雞鳴戊午春因優曇無方寓報恩
因僧錄襲明寓天界南菴會焦漪園太史諸公有問
答因戴今梁觀察邀到廣陵會父弟勒歸閩巳未春
因福州曹觀察陳侍御林都諫諸公延于羅山結社
秋寓玄沙冬因獅林欲偕隱九座到國懽翠林留結
制庚申春返建州柯氏諸公延主雲際山辛酉赴看
東苑和尚開法僊亭及歸武夷壬戌偕黃心鏡省博
山和尚會諸友度歲癸亥春遇孤舟和尚隨往峰頂
禮養菴和尚及歸龍泉西寺度夏甲子寓柯督學家
會漳泉諸公譚經濟乙丑寓斗峰閱藏因楊樗若孝
廉延于龍巖丙寅歸夢筆會雲門湛和尚及爾密諸
友有唱和詩丁卯值父弟死襄事戊辰因王大光寓
光孝及黃華會諸孝廉文學論佛聖奧義巳巳欲隱
匡山為雪生諸子留建不果有筆華影揮鞭影庚午
於夢筆值金粟密和尚應黃檗因費隱諸友有書往
返敲激秋東苑博山二師相繼滅度冬奔至武夷居
虎嘯洞作千燈熱西來草辛未春因崇安藍崑石彭
本之二公延于別業遭大病復歸夢筆乃作壽昌法
印記壬申擬往嵩少初到武林會黃元公不值寓宗
鏡堂晤吳惺陽諸公有西湖草因宗印挽上徑山靜
室作三古詩三百首有雙徑草因大石來同往金陵
寓鐵佛碧峰會鴻臚顧惺而諸公作碧峰贊有白門
草因遇友人澹然拉到楚黃天臺會耿九一喬梓及
守開法印求授戒結制有植聖草臺山草癸酉秋到
麻城因不違支浮公楫諸公留新禪會梅中丞及允
中請到白臬作道一塔銘及寓鷲山有楚山草甲戌
春往穎州寓圓通會張李王甯劉韓諸縉紳及鹿門
法師留結制有穎水草乙亥春擬應壽州方侍御藂
桂之席遇流寇大亂破穎州諸城因偕鹿門到霍丘
化城作三互別傳擬寒吟夏因修竹請至六安齊頭
山復因商城汪太僕諸公請于北禪開戒說法秋因
心融同大運延主龍湖會李冢宰梅中丞陳司寇周
司馬諸公請寶筏開堂有錄作宗門盟值寇亂以直
延於黃檗結制有錄丙子秋辭往江西掃壽昌先祖
塔因闃然諸公請主其席丁丑秋應新城黃元公諸
護法請于各大剎說法有錄冬鄧太史涂司寇諸公
請主福船山結制有錄戊寅秋因黃元公偕李冢宰
及江西諸護法請主匡廬圓通作尊正規五燈熱諸
錄於南康歸宗九江能仁皆有法語著作巳卯夏往
楚慰李冢宰建芝佛上院遇寇與諸公定守禦策法
有西陵別錄冬因蘄州荊王請于內庭為世子宮眷
授記說法以歸匡廬庚辰夏應劉尚寶諸公泰定法
席建安王請上藍開法有洪都語錄及于臨川因陶
明府諸公留于天寧淨名說法有錄秋應閩僊亭檀
越余公及黃巖期有錄結冬於董巖淨名菴有建陽
語錄辛巳春應鼓山請結制作會祖規鑑有語錄冬
歸福船壽昌過五十歲壬午夏寓南昌饒淨念金粟
園有錄冬歸圓通癸未夏寇破武昌因王稚公侍御
何養純副總同到金陵寓長干寺會三昧師契玄諸
公喬王諸司禮及陳侍御請于報恩大殿上堂復延
于西華門選聖林因王福山諸大司禮魏國眾宰官
及印海容源延于靈谷結制有錄及李小有諸公所
集癸甲全提甲申春車高諸司禮延于興善印吾處
結制有金陵錄忽遭國變遇新聖登極天下奠安阮
圓海蔡明藩諸公及湛之法侶延于祖堂結制及論
學有錄秋因姚愚谷到西湖寓鳳林寺上堂往雲棲
掃塔有普說因余未也方子九江道闍邦玉諸公延
主黃山光明時以徑山有故徐大玉吳若谷諸公會
餘杭鄒明府及吳江諸護法請主此席是冬杖人年
五十三歲也因諸子問歷履事昔在福船巳與黃元
公備述之矣今復敘其歲月以作年紀之略按諸語
錄則得其詳也吾嘗云人遇行事每自畏逆怕難及
述行狀求一逆境難事以表習險心亨不能得也予
所處逆順之微不可暴舉若以全機大用殺活聖凡
比吾於古人則笑殺鐵崑崙矣末後一著尚看下文
珍重珍重。
* 附塔銘
傳洞上正宗三十三世攝山棲霞覺浪大禪師
塔銘(并序)
宗門自世尊拈花迦葉微笑遂開西天四七東土二
三之祖曹溪一滴思讓分流厥後五宗岳峙而二桂
獨昌洞濟代興互有隆替至明嘉靖間其道寥寥幾
不聞矣先輩歎之壽昌崛起好山不獨挽洞山於逆
流實乃揭心燈於再朗東南宗風蔚起豈不賴此老
人乎昌得博山大震海內東苑山隱武夷得之吾師
覺浪大和尚師出偉然龍象杖鍚所到雷厲風馳世
出世間無不攝化宗說兼備言行雙律真法海津梁
人天正眼可謂金聲玉振道光德輝者也嗚呼至哉
按狀師諱道盛號覺浪別號杖人閩浦張氏子父存
三居士師生而穎異幼習舉子業年十五入贅十九
因大父坐亡有疑遂生出塵想求慶源孤舟榕公出
家不果疑益切偶於街次聞貓墮聲有省因瑞巖識
公過浦密求剃落棲邑之夢筆山誓死揜關讀高峰
枕子語若相印合復於倒剎竿等句有疑迷悶成病
乃取古人未悟既悟機緣返復參勘一日閱百丈再
參語不覺輾然曰者馬駒亦復蹋殺天下萬世人也
及見壽昌頌臨濟三頓棒頭開正眼何嘗傳得祖師
心語大叫曰此時尚有若而人乎我當往嗣之始出
崸之董巖從博山和尚受具問從上佛祖行履不契
辭往壽昌道經書林見東苑和尚投機遂折節過冬
因一病瀕死苑親調藥療之有間苑究其生平參悟
及五家堂奧之旨大驚曰不期子深入此秘密法門
吾壽昌者枝慧命屬子流布去也因付壽昌源流并
贈一偈師拜受遂隨苑禮壽昌和尚重重參證昌頷
之自是荷擔大法當仁不讓初下金陵與焦太史周
海門曾金簡諸公游大有敲擊諸公重之未幾壽昌
示寂東苑說法書林師歸省覲曹能始諸公請師於
興化開堂師時年二十八而提唱卓然古德也期罷
復上博山與山問荅雷轟電掣山奇之殆所謂智過
於師者邪雲門湛和尚入閩留夢筆三宿論法門近
事多激揚門歎之金粟密雲和尚過浦師投書有源
流拂子濫付非人之語密回書云上人何處見老僧
濫付且盡大地誰是非人者試指看若指不出自合
縣梁縊死夢筆山中師睹大笑曰焦磚打著連底凍
也併刻其言行世未幾密公住天童父子闢妄諸書
出海內始訝之東苑博山兩和尚一年相繼入滅師
得訃大痛有風穴深憂之感乃一杖復出閩殷殷為
法求人楖栗橫擔席不暇暖四方啟請狎主名剎如
楚之李太宰梅中丞陳司寇周司馬諸公請住龍湖
蘄州荊王豫章建安皆延說法內庭江右黃元公司
理鄧太史涂司寇諸公請主壽昌福船及匡廬圓通
如金陵魏上國及王喬司禮倪樸菴陳旻昭蔡二白
李小有諸公請主靈谷天界報恩祖堂如虎林姚愚
谷方子凡及徐太史諸公請住鳳林徑山特為雲門
湛和尚入祖堂請雪嶠大師歸千指法筵勝會得未
曾有十千高步萬里香花未足以喻其旺化也師乙
酉離金陵丁亥復還天界應太平請會有嫉師者以
原道論下師獄師不辯居圜一載著金剛諸書見意
陳太宰遣人省師索偈師書問予何事棲碧山詩遺
之太宰嘉歎不巳謂其蒙難不驚視生死如游戲雖
大慧覺範諸公不是過也事解金陵諸護法請主攝
山棲霞師欣然有逸老計未幾受博山請命笑峰然
公代座及囑無可智公高座掩關二公棄縉紳而游
師門久矣師過嘉禾譚埽菴諸公延師天寧龍湖各
剎說法因睹費隱容公嚴統復還天界修傳燈正宗
以衛大法及博山夢筆出陳匏菴諸公請主皋亭崇
先聞竺菴成公重興壽昌推雙峰存公住持特為上
堂舉揚未幾吉州李梅公劉平田諸公請主青原師
命笑峰然公住持誕日上堂歷敘生平浩然長歎有
法界不容吾自委敢推婁至與威音之語時師年巳
六十六白睹法門衰落能無中痛乎谷語輪公監院
念師年老復持金陵諸護法書請歸天界故晚稱天
界和尚師因報恩大藏板朽命松影麟公募修囑石
溪杲公較刻休夏毘盧閣偶示微恙命移鍚禪堂舊
方丈一日旦起禮佛畢特開示大眾回寢室飲茹如
常亭午取紙筆作五位頌至偏中至云萬象指頭明
卓異縱擒不換機何利擲筆而逝供堂中三日始入
龕顏色不變觀者如堵陳旻昭侍御周凝圖司空請
三誼和尚掩龕江南宰官居士及衲子善信無不悲
號如失慈乳海內士大夫同諸方知識作詩製誄千
里赴唁感歎法門梁水之摧也師生明萬曆壬辰十
二月十六示寂清順治巳亥九月初七世壽六十有
八僧臘四十有九嗣法弟子二十七人記莂居士四
人往來問道及歸依縉紳孝廉文學若干人得戒剃
度弟子不可數計師說法四十餘年坐道場五十餘
處著作百餘種皆載師全錄將奉師龕建塔竺菴成
公與眾三卜皆得棲霞遂全身歸葬千佛嶺下之右
延庚挹辛既竣竺公述師行狀丐余年友陳旻昭為
塔上銘以旻昭數十年金湯從師患難流離知師之
詳無出其右者會旻昭即世稿未就乃命餘謨卒業
謨憶五歲時隨先老父宮諭公禮博山和尚於皖城
迨乙酉京師南還矢心白業始隨先府君謁師金陵
戊子居廬復謁師於余中丞濟生菴述先君臨終夢
幻泡影一空依舊天明鏡語師為陞堂及後謁師
皋亭晨夕參叩屢多機籌自謂疑團終古破師時贈
偈有奪卻南泉老爪牙之句則謨於師數世淵源法
乳之仁可謂不淺矣且與旻昭為一人交不敢以不
嫻辭竊觀唐宋以來舉揚宗風代不乏人其間儒佛
兼總者惟明教嵩覺範洪然猶不無二岐若師則易
象詩書乃至老莊諸子百家并世諦文字偶一拈提
言言妙諦謨嘗服膺真儒必不闢佛真佛必不非儒
二語以為名言然前此諸儒崖異未免角立門庭即
宗主高自標詡多輕外典自姚江倡學以後龍溪海
門諸公始不諱言佛若以儒說談宗上下千年獨我
師一人而巳蓋東魯西竺兩聖人此心此理之同不
容終秘者也至於師之陞堂入室大機大用殺活縱
奪如金翅鳥直取龍吞如大將搴旗探囊取級故衲
子即久參宿學亦多望崖而退彼以師夢筆非人之
辭為兩家方枘者安知古人當機作用別有出身路
邪故師揀魔辯異拓述傳燈正宗諸書源流所繫筆
削謹嚴然不肯輕遺一真參實悟之士至語及濟宗
出世諸老未嘗不極力推轂豈末法詬諍我見崢嶸
之輩所能窺其涯涘哉竺公之狀師曰師雖嗣法洞
宗五宗並舉主盟佛教三教並弘非阿私其所好蓋
實錄云謹依狀序其大概合十稽首敬為銘曰靈鷲
拈花首傳葉祖少林溟泛始闢東土五葉二株天撐
地拄幾危之間豈不握吐卓哉洞曹聲振寰宇突出
好山壁立風雨博山東苑兄龍弟虎吾師嗣之一麟
獨武開正法眼滴師子乳如大火聚如塗毒鼓觸之
魂飛聞者毛豎杖鍚至處海岳驚舞法幢雲興肅規
凜矩重興寶鏡新鑱鈯斧揀異辯魔鍼聾鎞瞽全提
向上驗主中主橫擔楖栗高揮玉麈吳楚閩秦緇素
爭睹五十餘剎慈心嬰撫金湯霞簇法流川組道扶
聖教名正燈譜宗集竺震文憲鄒魯臨難不避遇嫉
弗怒流水桃花蕭蕭起舞垂老益堅憫世益苦適然
譚笑坐脫鳳塢雙樹潛輝金河影栩兩閒哀恃百靈
泣怙屴崱繖峰六朝僊府千佛環坐儼同玄圃浩浩
長江亭亭窣堵我師高風千古萬古。
菩薩戒弟子大
印皖城劉餘謨頓首拜撰
* 住棲霞嗣法門人南岳大成立石
* 諸山嗣法門人併記莂居士
* 青原大然 虎跑大璸 壽昌大存
* 大峻 壽昌大浩 廩山大智
* 崇先大奇 天目大聞 弘濟大健
* 洞庭大燈 仰山大英 福山大寧
* 大別 興國大忍 枝山大選
* 明招大補 蒲澗大韶 青原大權
* 天界大璽 報恩大麟 大量
* 普濟大龍 祖堂大杲 黃檗大嵩
* 上塔大文 大玉 安隱大充
* 李公長庚 陳公丹衷 凌公世韶
* 毛公大斧
天界覺浪盛禪師語錄卷十二(終)