費隱禪師語錄
費隱禪師語錄
鷹爪下奪肉快刀利劍上明明知有出身之路轟雷
激電處歷歷曉其進退之謀不惟顯擒龍捉虎之作
略抑且具殺佛滅祖之手段要是恁麼人方可入臨
濟門下從容話會故云垂萬里鉤駐千里烏騅布漫
天網打衝浪鯤鯨不是分外安排亦非無端造就蓋
道出常情機通格外不許瞌睡漢敲磚打瓦秪要超
方眼擊節知音如是提唱還會麼且作麼生說個踏
著當地底一句卓拄杖云不離當處常湛然覓則知
君不可見。
除夜小參僧問百千日月閑中度三十除宵去復來
時如何師云赤歷地僧豎一指云其奈者個何師打
云收取去乃云纖毫脫盡時理極情忘際曠劫主人
公突出無眼鼻所以不見有生不見有死不見有涅
槃解脫不見有真如妙性廓落無依闃然獨證且道
末後一句意旨如何明年更有新條在惱亂春風卒
未休。
小參云大道淵源曾無蓋覆歷歷現成不假思湊恁
麼會得便見天地同根萬物一體古今天地古今日
月古今山河古今物理行也如是住也如是坐也如
是臥也如是乃至折旋俯仰生死去來悉皆如是是
法住法位世間相常住驀豎拂云劈面來也急著眼
覷。
冬至小參云不涉陰陽底句還有道得者麼僧問一
陽巳度先春信昨夜寒梅鬥雪開如何是一陽師與
一棒云急急如律令乃云群陰剝盡一陽來復盡天
下人𨁝跳不出驀拈拄杖云唯有者條拄杖自古至
今從年竟歲不可指目既不可指目則無陰陽之相
亦無寒暑可述脫體頓超千聖頂明明獨露吞諸物
乃卓一卓云還會麼歸方丈。
小參僧問空劫巳來和尚在那裏安身立命師置拄
杖於香几僧豎拳師云是何消息僧禮拜師云暗裏
畫符乃云者個便是全彰意氣如虎靠山似龍得水
拏雲攫霧浪滔天咆哮威獰聲震地奪佛祖權衡展
向上巴鼻丹霞燒卻木佛院主鬚眉墮地喝一喝遂
舉趙州示眾云金佛不度爐木佛不度火泥佛不度
水真佛內裏坐山僧逐句下一轉語為註腳去也金
佛不度爐達磨原是老臊胡木佛不度火堪笑嵩山
破灶墮泥佛不度水個個都有一張嘴真佛內裏坐
動轉施為渾是我恁麼會得則三條椽下七尺單前
踏本分地雖然如是猶恐平地上死人無數灼然出
得荊棘林方為好手還有活弄者麼乃拈拄杖一時
打退。
對靈小參問慈雲初臨此土法雨普潤大千向上宗
乘即不問請問閔老夫人即今向什麼處安身立命
師云靈光燭古今進云恁麼則淨光一片耀今古花
落花開總是春師云透脫千差路進云橫身出宇宙
何處不稱尊師云蹉過了也問且道先靈還假追薦
也無師云不妨疑著進云天上人間無著處塵塵剎
剎現全身師云更說什麼進云一句了然超百億師
云下文又作麼生僧擬進語師便喝遂以拄杖向香
几左右擊一擊云諸佛妙道歷祖玄機八字打開了
也巳故錢氏閔老夫人要見直下便見要悟直下便
悟更莫舉心動念思惟卜度自然了生死絕去來離
悲喜忘哀樂于常寂光中灑灑脫脫自由自在若也
舉心動念思惟卜度則諸佛妙道歷祖玄機特地迷
背生與死差來與去異悲喜交併哀樂相生正是攀
緣起倒業識茫茫無本可據而今閔老夫人若要一
念明本據空業識忘哀樂離悲喜一去來超生死又
以拄杖拍香几云就向棺木裏瞠眼常寂中開悟心
花發明炤十方剎隨處現身導利群品故曰淨法界
身本無出沒大悲願力示現受生諸佛妙道如金博
金歷祖玄機似水投水無勝無劣非得非失若地擎
山不知山之孤峻似石含玉不知玉之無瑕但得恁
麼去就更不捏目生花且正當恁麼時一句作麼生
道從今契得單提後遍界蓮開火裏花卓拄杖下座。
小參云刀不自割鏡不自炤瞥爾知歸當下便了若
是伶俐衲僧聞恁麼道便乃呵呵大笑卻許他有些
俊俏何以到處逢場驀面欺萬人頭上翻觔斗不為
分外還有麼眾無對師云元來一隊漆桶以拄杖打
趁。
小參僧問仰山插鍬意旨如何師卓拄杖云會麼進
云拔鍬便行又作麼生師放倒拄杖子乃云據本就
位分明坐斷千差曉句會機便能橫三豎四生擒虎
兕活捉獰龍手拳腳踢格外提持任是超佛越祖當
前無處出氣且據本就位一句作麼生道行到水窮
處坐看雲起時。
為老和尚示寂請小參師云尋常謂此方緣盡他方
顯他方緣盡此方顯者是教途化儀之說須知老和
尚大人知見大人機智大人境界大人受用盡十方
是個自巳遍法界是個全身非此非他無出無沒雖
示個生生固不生雖示個滅滅猶不滅不生不滅亙
古彌存董信女一向皈依老和尚念德修德知恩報
恩特請山僧於人天眾前至誠表揚不是堆裏挖土
亦非錐上加尖惟是沒量大人分明知其端的且正
當恁麼時老和尚轉身一句在什麼處遂以拄杖一
時打散。
小參云當人個事描固不真便爾翻身畫亦難象塞
斷人天路頭佛祖不敢近傍不須曠劫修因直下千
了百當喝一喝便歸方丈。
小參舉雪峰示眾云南山有一條鱉鼻蛇汝等諸人
切須好看師云蛇無頭不行長慶云今日堂中大有
人喪身失命師云張開蛇口雲門以拄杖攛向面前
作怕勢師云露出蛇斑僧舉似玄沙沙云須是我稜
兄始得師云與蛇揩癢雖然如是我卻不與麼僧云
和尚作麼生沙云用南山作麼師云跳出蛇窠乃云
當時雪峰會裏者一群蛇今日被山僧挑向拄杖頭
上要教他生也得要教他死也得要教他不生亦得
要教他不死亦得所謂把住則四方無路放行則草
叢裏輥現前兄弟還有與古人出氣者麼有則出來
為蛇畫足無則山僧放者一群蛇咬殺汝諸人去也
以拄杖一時打退。
小參舉佛果遠祖云通身是眼見不及通身是耳聞
不徹通身是口說不著通身是心鑑不出今日不肖
兒孫則不然通身是眼見個什麼通身是耳聞個什
麼通身是口說個什麼通身是心鑑個什麼於此會
得面目儼然秪者是不須更問西來意廓落群方獨
步行從前不與法為侶直得佛果遠祖立身無地那
許見聞覺知直下現成誰論過去來今且全身獨步
一句作麼生道一雙眼蓋乾坤廓啟口橫吞宇宙空
對靈小參僧問香煙繚繞燈燭交輝正恁麼時未審
薦只居士在什麼處安身立命師云清風明月下進
云恁麼則不離當處即蓮邦師云元是昔時人僧云
謝師答話便歸位師遂舉拂子云舉不顧即差互擬
思量何劫悟山僧舉似去也不是心不是佛不是物
居士若向者裏回顧得去則為回光返炤旋本還元
了知從前頭出頭沒虛生浪死今日於常寂光中無
依無倚自由自在無有煩惱可捨亦無菩提可取故
曰取不得捨不得不可得中只麼得就向不可得中
作得主坐得斷自然靈光獨耀迥脫根塵體露真常
即如如佛然則不假纖毫修學心無相光中長自在
卓拄杖下座。
小參云當頭一著不可名邈纔擬纖毫千差萬錯所
以三世諸佛只言自知歷代祖師全提不起一大藏
教詮註不及唯許本分衲僧默爾知歸當陽坐斷不
求玄妙不立知見一毫頭上安身百億界外伸腳極
其孤迥巍峨不止壁立萬仞任是佛來祖來天來龍
來纔見開口便與一摑透脫直截始與他覿體不違
且道他是阿誰驀豎拳云切莫當面蹉過。
除靈請小參師陞座云藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫
藏身遂以拄杖卓一卓云若向者裏會去則踢脫青
春廿餘載從今不戀畫樓新空花水月應拋卻物外
逍遙樂本真雖然如是切莫道山僧點破須是鄭孺
人自悟始得又以拄杖卓一卓下座。
請對靈小參孝子問一口吞盡無邊剎是何人境界
師云看腳下進云腳跟不穩師云與汝三十棒進云
謝和尚師便喝乃云大道之體本無悟迷現成獨運
不假修持只因不惺見倒惑生造三界業故有輪轉
以拄杖拍香几云若向者裏會得就棺木裏開眼黃
泉下翻身便見從前起倒業緣了不可得生死去來
悉皆無有親契本來面目獨證固有真常正當恁麼
時歸元復本一句作麼生道靈光一段超情謂耀古
騰今絕去來喝一喝卓拄杖下座。
小參云終日窮究要從根本上著到若不從根本上
著到非入於玄妙定墮於平實一入玄妙則被玄妙
遮障而自巳不能透脫無繇得到大自在田地苟墮
平實則坐死地不能施大機發大用見有通方手眼
格外提持全無辨別所謂灼然出得荊棘林方是好
手且根本上著到一句作麼生道遂起身云山僧今
日據本去也。
春日小參僧問爆竹數聲催臘去梅花幾點送春來
催去送來即不問目前光景事如何師云斬新條行
新令進云現成境界為什麼特地師云惱亂春風卒
未休乃舉世尊在靈山會上拈花示眾是時眾皆默
然惟有迦葉尊者破顏微笑世尊曰吾有正法眼藏
涅槃妙心實相無相微妙法門不立文字教外別傳
付囑摩訶迦葉師云自古及今盡大地人無有一個
不具完全大備何故要世尊拈花迦葉微笑便為不
立文字教外別傳為復是賣弄自巳為復是無風起
浪驀豎拂子云春色滿園關不住一枝紅杏出墻來
對靈小參師陞座云生從何來死從何去覿面提持
要知落處遂卓拄杖云查氏董孺人還會麼若向者
裏會得則生也全體恁麼來死也全體恁麼去去來
只是一體生死亦無二致百苦交煎總不妨立命安
身有本據且本據在什麼處又卓拄杖云生也不道
死也不道便下座。
小參僧問昔日世尊以正法眼藏付囑摩訶迦葉未
審和尚將個什麼以為傳授師便打云闍黎露布了
也進云恁麼則男兒自有沖天志不向他人行處行
師云早巳隨他腳跟轉乃云明明舉處人人曉會不
許承當那容蓋覆所以道一念不生全體現六根纔
動被雲遮斷除妄想重增病趣向真如亦是邪直得
離四句絕百非突出眼睛超物外了無生死絕周遮
請小參僧問四大分張即不問一物鎮長靈是如何
師云充天塞地進云恁麼則超凡入聖去也師云猶
加塗汙問金粟山頭雲舒卷大洋海底浪滔天龍門
盡是滹沱客傾湫倒嶽是如何師便打云還有闍黎
立地處麼進云恁麼則禹門三級浪平地一聲雷去
也師又打云少賣弄乃云言前薦得觸樹迷封句下
精通坐井窺天直饒離四句絕百非會得猶未是衲
僧安身立命之所在只如表自禪人既然亡過即今
在什麼處若道在佛界魔宮分明墮坑落塹更云在
人間天上亦是埋沒風月且正當恁麼時是如何撩
起便行休伴侶呵呵三笑更超方(表自臨終纏綿寄中云衲僧撩起便
行表自遂呵呵三笑而逝)。
小參云今朝正月十五底事如何揭露百億部洲上
堂三十三天打鼓蟭螟火裏吞龍巨鰲水中噉虎盲
龜𨁝跳上天跛鱉走飛他土目前有路超方不識誰
能忽悟試問諸人如何是今日悟底一句有僧一喝
師云不是者個消息僧無語師云不但似聾抑且如
瞽下座。
對靈小參僧問紅輪畢竟沉西去未審靈魂往那方
師云一點座中圓進云恁麼則生也全體現死也全
體現師云即今在甚麼處進云蒙師指出金剛眼天
上人間得自繇師云亡靈說多謝乃云脫體無依在
此行天堂地獄莫欣憎生前贏得閒閒地乘此閒閒
遍界騰人天莫與為伴佛祖豈能規繩透脫超方一
隻眼霜花映水碧層層便下座。
請小參問把斷要津不通凡聖即不問現今於人天
眾前當機一句又作麼生道師云與汝三十棒進云
世尊說法四十九年當處發生隨處滅盡既是滅盡
聲未絕師云又要潑許多惡水作麼僧云恁麼則一
句了然超百億師云自首者原其罪乃云賣田請說
法無法可廝當但信天真事完全脫體彰更有傅大
士云夜夜抱佛眠朝朝還共起起坐鎮相隨語默同
居止纖毫不相離如身影相似欲識佛去處秪者語
聲是大小傅大士雖然說得現成爭奈話作兩橛令
人于二六時中卻有個佛同眠同起同坐同止如龜
負圖自取喪身之兆若在面前好與三十拄杖爭似
嵩江超普陸居士賣兩畝田到金粟與眾僧結個飯
緣卻不著佛求不著法求不著僧求但恁麼信受行
持不計萬別千差透過無明窠臼且道意旨如何打
麵還他州土麥唱歌須是帝鄉人卓拄杖下座。
小參師云有不顧危亡底猛將請出來相見一僧纔
出師云敗軍不斬僧無語及師說法畢其僧又出擬
問師直打退乃云業本無性罪亦無生無生無性全
體顯現故曰諸法不自生亦不從他生不共不無因
是故說無生無生之理上從四聖下及六凡縱橫該
攝平等不二所謂若有色若無色若有想若無想我
皆令入無餘涅槃無餘涅槃即是無生之理然則人
生在世所作之業返而觀之直下冰釋業既冰釋則
了生死生死既了輪迴亦脫于日用之中閑閑地可
可地不求福慧而福慧自臻不遣災厄而災厄自除
秪如返本還元一句作麼生道驀然一擲太虛外鼻
孔依然搭上唇卓拄杖下座。
剃度請小參僧問師姑元是女人做意旨如何師云
鍋是鐵鑄進云恁麼則覿體了無男女相迥然獨露
句超方師云缽盂重安柄乃云一法若有毘盧墮在
凡夫萬法若無普賢失其境界去此二途畢竟如何
話會若向者裏分曉得來可謂破無明網出三界家
更說什麼五欲塵勞恩愛纏繞其或未然秪知事逐
眼前過不覺老從頭上來下座。
滿懺金剛經請小參師云經謂凡所有相皆是虛妄
若見諸相非相即見如來然則目前山河大地明暗
色空是諸相作麼生是如來又五蘊六入十二處是
諸相作麼生是如來若作恁麼見解則撥波求水離
相覓佛不能契真終成幻化始不知波外無水離相
無佛山河大地明暗色空是如來作麼生是諸相五
蘊六入十二處是如來作麼生是諸相遂以拄杖卓
一卓云若向者裏分曉得去則金剛體性時時現前
般若智慧念念相應故曰應如是知如是見如是信
解不生法相法相既不生則從本至今更非第二人
亦無第二念從今日去盡未來際亦無第二人更非
第二念男子身中入正定女子身中從定起女子身
中入正定男子身中從定起出入既然不隔古今何
曾間離還信麼卓拄杖下座。
追薦請小參僧問今日忽遇個不恁麼底兒孫來又
作麼生接師云正好與伊一頓進云恁麼則金刀削
去千年髮都來依樣畫葫蘆師云墮坑落塹漢乃云
據本提持迥無滲漏亙古彌今性天朗耀越色超聲
心光獨炤更說有死有生正是腦門著楔有去有來
亦是平地喫交始不知生本不生死本不死來無所
從去無所至故曰處生死流驪珠獨耀于滄海踞涅
槃岸桂輪孤朗于碧天生死即是涅槃涅槃不異生
死所以古人有問答云如何是生死業求大涅槃者
是如何是大涅槃造生死業者是如是則伊亡過先
靈正是現無相身說寂滅法與十方諸佛歷代祖師
同居無上大涅槃中更教山僧說個什麼豈不見云
人人自有通霄路死死生生本自如便下座。
小參舉古人云百丈三日耳聾不在馬祖一喝邊黃
檗吐舌不在百丈耳聾處是汝諸人還識百丈黃檗
麼若識得他二人到方丈來喫一鍾茶一僧隨後至
云裝聾作啞師徵云那個裝聾是誰作啞僧無語而
出師云將成九仞之山猶欠一簣之土。
懺罪請小參云罪性不在內不在外不在中三際覓
之不得則罪性如夢如幻如泡如影若是靈根宿種
底人見恁麼道便乃了知從前眼如是見耳如是聞
鼻如是嗅舌如是嘗身如是觸意如是知圓光獨脫
不興憎愛與從上聖賢同本同元同應同用收放自
如縱橫無礙更說有無明煩惱冤愛纏繞正是如蠶
作繭自纏自縛說有聖凡迷悟男女貴賤亦是遊人
迷路且當人剋的諦當一句作麼生本來大道非男
女覿體明明不掩藏。
對靈小參云覺靈不昧洞鑒非虛死生不二無欠無
餘所以當人從父母生來養育長大治家理業婚男
嫁女乃至經歷事務萬別千差以拂子打圓相云總
不離者個從今日去外息諸緣內心無喘心身寂滅
虛而靈寂而妙稱性論量非思量分別之所能解又
以拂子打圓相云亦不離者個然則生固不離者個
死猶者個不離拂子𨁝跳上三十三天觸著帝釋鼻
孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾到者裏更須知有轉
機就位底時節生住於生死住於死聖住於聖凡住
於凡彼此各不知法法不相到故曰鐘中無鼓響鼓
中無鐘聲鐘鼓不交參句句無前後既無前後說什
麼生又論什麼死正是當人解脫無累之候且正當
恁麼時透脫一句作麼生道兩手撒開隨步樂騰騰
三界不拘留卓拄杖下座。
對靈小參僧問老氏云內觀其心不見其心外觀其
形不見其形豎拳云這個又作麼生師云無為鄉裏
坐進云恁麼則有物先天地無形本寂寥師云一款
便成招僧禮拜師云墮也僧喝一喝師云巳遲八刻
問未審吾師在那方師云水去還歸海進云恁麼則
覿面來也師云月落不離天乃云無為禪德在生出
入先師之門驀豎拂云還會者個麼若也會得則知
是般事便休其或未然不妨打個之遶生也不可得
死也不可得佛也不可得祖也不可得禪也不可得
道也不可得若作恁麼見解則墮無為無事人猶是
金鎖難必須舉一明諸目機銖兩橫三豎四坐七走
八辨驗龍蛇權衡佛祖為人天師作將來眼堪報不
報之恩共助無為之化雖然如是正眼觀來猶是平
白地上撒沙清淨鏡裏添塵不特見笑大方亦被露
柱勘破既爾歸根得旨一句作麼生道自從步入鶴
峰後一任青山笑點頭喝一喝便下座。
超果寺結制日晚參云早間上堂問話者甚多不能
備錄然直饒問如雲興答似瓶瀉佛手驢腳針來線
去於建化門頭鬧熱一場即得若在當人分上正眼
觀來料掉沒交涉正是紅線套索玄絲不斷爭如超
果寺裏猛火爐邊逼教禪命不存佛性靡有然後卻
與清風明月高山流水任緣遍普南贍部洲喫飯北
俱盧洲坐臥入廛垂手接物利生與人解粘去縛抽
釘拔楔著著有出身之路言言是斬釘截鐵纔見其
妙故曰懸崖撒手自肯承當絕後再蘇欺君不得其
或未然依稀似曲纔堪聽又被風吹別調中復舉高
峰大師云海底泥牛啣月走鐵樹夜開花巖前石虎
抱兒眠露柱日懷胎鐵蛇鑽入金剛眼木女騎牛出
佛殿崑崙騎象鷺鷥牽燈籠緣壁上天台據高峰四
句語格外提持山僧四句語提持格外會得也兩個
五百分明一貫若也不會更入紅爐重新再煆為甚
如此從前將謂茅長短燒了方知地不平。
小參師舉拂子云一向波波望外求無門可入始甘
休盡期更欲談禪道直下誰知碗脫丘所以道去年
貧未是貧今年貧始是貧去年貧猶有卓錐之地今
年貧錐也無香嚴老子造到恁麼田地仰山猶謂如
來禪許師弟會祖師禪且猶未在若有見處不妨再
道香嚴又云我有一機瞬目視伊若還不會別喚沙
彌仰山纔云且喜閑師弟會祖師禪了也此亦可謂
舉一不得舉二放過一著落在第二且祖師禪與如
來禪是一是二悟則事同一家不悟則萬別千差若
挨到臘月三十日來是祖師禪是如來禪總用不著
遂良久云到者裏毫釐繫念三途業因瞥爾情生萬
劫羈鎖苟有纖毫脫不盡招風招雨亂啾啾大眾珍
重便歸方丈。
對靈小參師據座舉拂子云佛祖之道廓同太虛當
人本性無欠無餘生也全體恁麼來死也全體恁麼
去且去來不以象動靜不以形形無其形象無其象
湛然常住風規獨露故曰無常生死法與我沒相干
若能如是見不用哭蒼天正當今日追薦一句又作
麼生道紫羅帳裏翻身轉九品蓮香遍界聞便下座。
除夕小參云臘月三十日到來不知當時釋迦老子
作麼生折合想必亦將口門挂在壁上致令後代奇
特男子休去歇去一念萬年萬年一念去都教個個
銀山鐵壁人人鐵壁銀山未審現前大眾還得恁麼
一回也未若得恁麼一回也則可暗裏橫抽骨明中
坐舌頭其或未然只知梅眼笑長空不識霜花侵佛
面復舉昔日長慶稜禪師云總似今日老胡有望後
來保福禪師云總似今日老胡絕望據二尊宿一人
依稀越國一人彷彿揚州山僧者裏則不然總似今
日石牛放卵撞破上頭關自身沒處放十字街頭覓
總無孤峰頂上滔天浪遂喝一喝便起身。
* 入室
師問僧云有句無句如藤倚樹意旨如何僧云大家
在者裏師云樹倒藤枯句歸何處意旨如何僧拂袖
便行師云秖如溈山放下泥盤呵呵大笑又作麼生
僧回首師便打又僧進師云世尊初生意旨如何僧
作指天指地勢師云上他釣了也僧一喝師云蓋覆
了也僧禮拜云謝和尚入室師頷之師問僧云離卻
玄妙心性如何是向上全提事僧指桌云但問取他
師乃打云正問他僧云作個善知識話頭也不識師
又打云莫謗山僧好師問僧破沙盆意旨如何僧云
佛殿對經樓師云離了此又作麼生僧云門外青山
個個高師頷之春日入室僧進師云等閒識得東風
面萬紫千紅總是春如何是東風面僧云少年一段
風流事秪許隹人獨自知師云汝腳何似驢腳僧喝
一喝師云異日再商量古風進師問云古人不出方
丈門庄上喫油餈意旨如何風云是他屋裏事師云
是什麼事風云某甲歸堂去也師云怎奈古人公案
何風云舉似和尚了也師打云何不親切道一句風
擬議師又打云顢頇作麼風便走出鐵舟進師問云
清風翻白羽野老笑相親意旨如何舟云張公喫酒
李公醉師云昨日有人從北京來為什麼不得鎮江
信舟擬議師便打師問侍者公衡云有句無句如藤
倚樹意旨如何衡云突出難辨師云樹倒藤枯句歸
何處又作麼生衡云且過一邊師以手作圓相云者
個九十六種圓相中是什麼義衡便禮拜師打云墮
也獨冠進師問云西方日出卯意旨如何冠云扶桑
人種陜西田師打云者一棒又作麼生冠便喝師又
打云何不別道一句冠頓足一下師連打出僧進師
問云描不成畫不就意旨如何僧呈坐具師云者是
坐具僧云師作坐具會那師打云者一棒是賞你是
罰你僧云我者裏無賞罰師又打云好惡也不知。
費隱禪師語錄卷第十終