雪竇石奇禪師語錄

** 靈鷲語錄原序

我天童真子石奇禪師。開席靈鷲。門下士錄其語行

世。問序於余。余聞宋儒有言。臨濟正宗。應庵密庵真

子孫。其說法峻峭崷崒。下臨雲雨。如立千仞之華山

蹴天駕空。駭心眩目。如錢塘海門之濤。虎豹股栗。屋

瓦震動。如漢軍昆陽之戰。師語則既然矣。余尤愛其

百尺無枝。老幹如鐵。似龍門絕頂之孤桐。知音外誰

則知之。昔管大夫慮五衢之民衣弊履穿。請以令沐

途旁樹枝。使無尺寸之陰。往來市肆者不得憩樹下。

戲笑超距者不得憩樹下。議論玄語者不得憩樹下

期年而民以富饒。師正令全提。造其室者。目不及瞬

豈有尺寸陰使人憩足。余讀此而歎諸方說禪。浩浩

皆摘葉尋枝類也。天下有道。言無枝葉。倘所稱直截

根源者。非耶。是故石霜下分為二株。一則治璠璵。廢

碔砆。若玉人然。一則坐四達。聚百怪。遺簪墮珥。隨所

探取。若大賈然。而子孫光明炤人。克世其家正脈。終

歸楊岐者。則委曲垂手與直截提持之異也。師機用

直截如此。顧有志住山。居恒誦枯木寒林逢春不變

之句。周海門先生謂。先天童曰。知命以上。師且道風

遍界。安能深自秘惜耶。余於靈鷲亦云。或曰。師咳唾

掉臂。作人標格。無語可也。雄音絕唱。詈人裨販。無錄

可也。何以序為哉。或又曰。師塗毒一時。語焉而足。雷

霆百世。錄焉而足。抑何以序為哉。余唯唯否否而巳。

同門法弟黃毓祺頓首撰

* 雪竇石奇禪師語錄目錄

*

* 吳序

* 黃序

* 卷之一

* 台州靈鷲禪寺語錄

* 天台景星巖淨居禪寺語錄

* 垂問

* 卷之二

* 明州雪竇山資聖禪寺語錄

* 卷之三

* 明州雪竇山資聖禪寺語錄

* 卷之四

* 明州雪竇山資聖禪寺語錄

* 卷之五

* 明州雪竇山資聖禪寺語錄

* 卷之六

* 興化普潤禪院語錄

* 慈水香山禪寺語錄

* 永嘉頭陀山密印禪寺語錄

* 婁東南廣禪寺語錄

* 小參

* 卷之七

* 問答機緣上

* 卷之八

* 問答機緣下

* 代語

* 卷之九

* 法語上

* 卷之十

* 法語下

* 卷之十下

* 法語

* 頌古

* 卷之十一

* 偈語上

* 卷之十二

* 偈語中

* 卷之十三

* 偈語下

* 囑累偈

* 歌

* 卷之十四

* 題讚

* 卷之十五

* 佛事

* 附行狀

* 塔銘

* 後序

雪竇石奇禪師語錄目錄(終)

雪竇石奇禪師語錄卷第一

嗣法門人行正等編錄

* 住台州靈鷲禪寺語錄

崇禎十四年。師在天童首座寮受請。於八月初十日

入院。

三門。無見為佛見。無門為法門。舉起拄杖云。大眾還

見麼。劃一劃便入。

佛殿。水到渠成。泥多佛大。新長老到來。撒開坐具。作

禮三拜。大眾不得蹉過。

伽藍。伽藍土地。覿面分明。瓣香拈供養。出手要殷勤。

祖師。西天東土。歷代祖師。總在者裏。遂插香云。急著

眼覤。

方丈。卓拄杖云。者裏不是毘耶城。亦非摩竭國。直饒

超佛越祖底到來。一一從頭打出。且道因甚如此。喝

一喝云。明破又爭得。

眾請。上堂拈香云。此一瓣香。該羅萬有。克塞太虛。爇

向爐中。端為祝延

今上皇帝聖壽萬歲萬歲萬萬歲。伏願壽山聳靈鷲

之無窮。福海深南溟之不竭。次拈云。此一瓣香。無黨

無偏。為祥為瑞。爇向爐中。奉為滿朝文武。合國公卿。

本郡府縣官僚。護法檀越。諸山耆舊。本寺請主等。伏

願同明般若。共證真嘗。永護正法。毋令斷絕。又拈云。

此一瓣香。一往瞻風撥草。覓他蹤跡。無繇被個沒意

智老和尚當頭指出。即今拈向爐中。奉為現住明州

天童山景德禪寺傳曹溪正脈第三十四世

密雲大和尚。用酬法乳之恩。歛衣就座。上首白槌云。

法筵龍象眾。當觀第一義。師云。若論第一義。山僧未

來靈鷲。未出天童時。巳是花擘了也。諸仁作麼生觀。

有具眼者請出相見。僧問。十方同聚會。個個學無為。

請問無為作麼生學。師云。你不在裏許。進云。因甚麼。

師云。瞎漢。僧問。昔日世尊靈鷲山擊大法鼓。演大法

義。今日和尚靈鷲寺與靈鷲山。是同是別。師云。天晴

日出。雨下地濕。進云。祝聖興揚齊唱和。秀峰靈鷲復

重新。師云。也要闍黎證明始得。乃云。當陽一著。獨露

分明。擬議不來。白雲萬里。直須豁開頂門正眼。透脫

生死牢關。去住自繇。無彼無此。更說甚麼孤峰頂上。

目視雲霄。十字街頭。入廛垂手。直得皇風蕩蕩。帝道

平平。野老謳歌。漁樵鼓舞。正當恁麼時。干戈偃息一

句作麼生道。明明日月光天德。永永山河壯帝居。復

舉隋時光住持智者大師於大蘇山持誦法華經。至

藥王品是真精進是名真法供養如來。頓悟法華三

昧。見靈山一會。儼然未散。師云。秪如今日靈鷲寺中。

四眾臨筵。十方聚會。大眾見得麼。若見靈山一會。儼

然在目。若不見。請各散去。不勞久立。上首白槌云。諦

觀法王法。法王法如是。

開爐。上堂。一僧舉坐具云。個事分明獨露。今朝靈鷲

開爐。未審如何指點。師云。紅日當空。進云。從師釣盡

千江月。出海金鱗意自如。師打云。未放你在。問。承和

尚有言。無見為佛見。某甲即今見山見水。歷歷分明。

是什麼見。師云。瞎。進云。見山見水。為甚麼道瞎。師打

云。果然。乃云。爐鞴宏開烹佛祖。聖凡齊煆辣鉗錘。者

回莫作尋常看。大眾應須高剔眉。當爐莫避。見義勇

為。分明覷透真奇特。脫體風流更是誰。驀豎拄杖云

還見麼。直得萬象光輝。乾坤獨露。縱橫殺活。總不繇

人。把住放行。全歸自巳。如或不然。山僧不免重重指

點去也。還委悉麼。杖頭有眼明如日。要識真金火裏

看。擲拄杖下座。

上堂。今朝十一月初一。個個眉橫鼻子直現成。公案

不須參。也要諸人自委悉。不委悉。朝打三千。暮打八

百。直得匝地普天。違避不得。正當恁麼時。如何是直

下承當一句。還委悉麼。霜風撲面來。寒威滿衣裓。

上堂。僧問。宏開爐鞴。水洩不通。過量人來。如何相見。

師云。放汝三十棒。進云。驪龍不戀蒼波水。鼓翼飛騰

遍太清。師便打。問。牛頭未見四祖時如何。師云。黑漆

桶見後如何。師云。黑潻桶乃云十五日巳前也恁麼。

十五日巳後也恁麼。正當十五日亦只恁麼。正恁麼

時不妨道個山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。更無回

互。忽若山不是山。水不是水。僧不是僧。俗不是俗。十

五日巳前也不恁麼。十五日巳後也不恁麼。正當十

五日亦不恁麼。又且如何委悉麼。莫守寒巖異草青。

坐斷白雲宗不玅。喝一喝。

長至。上堂。僧問。一陽復始。萬彙蒙新。帝德無私。乞師

顯示。師拈拄杖。僧云。群象森然歸正化。當陽獨露布

淳風。師打云。塞煞你眼。進云。如何是一喝不作一喝

用。師云。禮拜著。如何是踞地獅子。師云。退身有分。如

何是探竿影草。師豎拄杖云。還識麼。如何是金剛王

寶劍。師云。險。僧禮拜云。頂門豎亞乾坤眼。匼匝風雷

掌握中。師云。腳跟下少一頓在。問。百丈捲蓆。馬師下

座。某甲撩衣。和尚如何。師云。休莽鹵。進云。恁麼則蛟

龍海內興波浪。猛虎山頭顯大威。師便打。進云。覿面

全提則不問。四奪家風請示明。如何是奪人不奪境。

師云。秀峰高突兀。如何是奪境不奪人。師云。覿面好

生看。如何是人境俱不奪。師云。恁麼也得。不恁麼也

得。如何是人境兩俱奪。師云。恁麼也不得。不恁麼也

不得。進云。濟上宗風。拈向一邊。佛祖來時。推他腦後。

正與麼時賓主酬唱一句作麼生道。師云。禮拜著。進

云。恁麼則真風蕩蕩歸靈鷲。萬古禪林啟秀峰。師云。

也是閒言語。問。吾有一物。千聖不識。遂豎拳云。和尚

還識麼。師便打。乃云。群陰巳極一陽生。萬彙齊資露

本真。覿體聖凡無二致。虛空充塞等乾坤。所以道天

得一以清。地得一以寧。聖人得一以治天下。衲僧得

一任運騰騰。既然任運騰騰。不妨向一陽未生之前。

葭灰未動之際。直下坐斷。千聖頂𩕳。不與一塵。作對

淨裸裸。赤灑灑。然後向者邊行履。頭頭上明。物物上

顯。一為無量。無量為一。小中現大。大中現小。於一毫

端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。雖然未是衲僧本

分事。豎拂子云。若向者裏覷得透目前無法。心外無

機。一切臨時。處處顯現。正恁麼時秪如應時及節一

句又作麼生道。覿面陽和動。冰河焰自生。

薦嚴。請上堂。僧問。大開爐鞴。煆煉英靈。去世先亡。未

審如何煆煉。師云。蝦跳不出斗。乃云。秀峰山頭雲霧

起。寒光溢目水生冰。分明佛法無多子。只要諸人著

眼睛。豎拂子云。還見麼。若見。不妨道個山是山。水是

水。僧是僧。俗是俗。直下把斷要津。不通凡聖。三世諸

佛。只言自知。歷代祖師。全提不起。一大藏教。詮註不

及。秪如薦親一句作麼生道。天上人間無著處。塵塵

剎剎現全身。卓拄杖下座。

聖節。上堂。乾龍聖節是今辰。遍界山呼萬萬春。林下

道人齊合掌。炷香虔爇祝堯齡。

歲旦。上堂。拈香祝聖畢。僧問。元正啟祚。萬物咸新。師

登猊座。有何祥瑞。師云。拈香祝聖。進云。當陽獨露人

皆委。向上提持意若何。師便打。乃云。新年頭。正月一。

普潤乾坤雨珠雪。覿面看來個個圓。試問諸人瞥未

瞥。若未瞥。看他東家打躬。西家作揖。張公喫酒李公

醉。白髮兒童俱面赤。惟我林下道人。今日還同昨日。

還委悉麼。寒梅撲鼻香難見。端的春風在眼前。卓拄

杖下座。

春日。上堂。僧問。如何是靈鷲境。師云。秀峰齊插耳。進

云。如何是境中人。師云。覿面案山橫。進云。如何是目

前事。師打云。腦後薦取。問。霹靂當空。照用齊開。如何

是臨濟玄要。師便打。進云。如何是第一玄。師云。闍黎

頭頂天。如何是第二玄。師云。孤㕍落前川。如何是第

三玄。師云。分明在那邊。如何是第一要。師云闍黎。休

亂叫。如何是第二要。師打云。與你一棒。如何是第三

要。師打云。猶嫌少在。進云。臨濟玄要承師指。遂喝云

是照耶用耶賓耶主耶師復打乃云一二三四五六

七。逗到今朝是人日。春風驀面忽相逢。撲破鼻頭撞

破額。靈鷲寺裏今日有齋。大眾開單展缽拈匙放箸

則且置。應時及節一句作麼生。泥牛起舞春悠悠。不

風流處也風流。

解制。上堂。僧問。把住牢關即不問。放行一路事如何。

師云。緊峭草鞋。進云。灼然點鐵成金去。滴水興波浪

潑天。師便打。乃云。適纔過歲旦。明朝又十六。時節不

相饒。光陰何迅速。初非法爾如然。豈是人情催促。靈

鷲結制九十日來。滴水滴凍。大眾缽囊高挂。不許動

著一絲頭。今日檀越作齋。諸人一齊打開缽袋。饅頭

䭔子。三德六味。供佛及僧。一飽便休。還會麼。大方獨

步無拘管。南北東西信自繇。

淨光仰心明貫淨持期師過景星巖。請陞座。問答罷。

師乃云。春山疊亂。青春水漾。虛碧寥寥。天地間獨立

望何極。古德恁麼說話。大似在孤峰頂上等個人來。

大眾且道他要等個什麼人。擊香几云。定光金地遙

招手。智者江陵暗點頭。

上堂。僧問。夏日炎炎。通身白汗。還有不熱者麼。師便

打。進云。涼風到處通消息。拄杖頭邊白汗流。師復打

云。少一棒在。乃云。昨日火雲燒空。今朝陰生巖谷。天

道何似不常。人身隨著反覆。或時通身汗流。或時乾

燥暴暴分明不隔纖毫。直下好個消息。且道是何消

息。良久云。無事此靜坐。一日似兩日。卓拄杖下座。

曹源法友請上堂。諸禪德相逢。不拈出舉意便知有。

衲僧家須要舉一明三。目機銖兩始得。不見道撞著

道伴交肩過。一生參學事畢。秪如今日故人遠至。覿

面相看。又作麼生。拍掌云。寒山逢拾得。撫掌笑呵呵。

下座。

陞座。禪非意想。道絕功勳。纔要如何若何。便乃千里

萬里。所以靈鷲者裏無禪教你們參。無道教你們學。

一味杜田朴實頭種田博飯喫果。是當家種草。聞山

僧與麼道。便一信永信。如或不然。更為舉示。以拂子

左右拂云。還委悉麼。山前山後閒田地。盡底掀翻要

一回。

除夜。陞座。僧問。臘月三十日事如何。師云。明朝是初

一。進云。請和尚喫茶去。師便打。問。如何是佛祖相傳

第一義。師亦打。問。如何是和尚底奇特事。師又打。乃

云。今日正喚作臘月三十夜。人人打辦過年。要將前

來所作所為底事。盡情打疊得乾淨。無一絲毫牽挂。

然後得安閒自在去。明日不妨又是從頭起。謂之度

年。若有所負。被人追逼凌辱。則不得安閒自在。故古

來尊宿以此喻爾我生死到來。眼光落地時節。若生

死不了。業識茫茫。無本可據。如生龜脫殼。謂之度命

如度年。古人如此親切譬喻。策進學者。無他。蓋要諸

人灑灑落落。做個自在人去。雖然也是葛藤為他閒

事。若是個快馬。見鞭影而行。直得羅籠不住。呼喚不

回。一往向前。歸家穩坐。其或未然。駑駘休謂難尋覓。

辜負山僧兩道眉卓拄杖下座。

* 住天台景星巖淨居禪寺語錄

崇禎癸未冬。重建法堂。眾檀越爭題樑。師乃陞座。景。

星千古禪林。檀越休分爾我。大家扶起一桁。既扶起。

好惺惺。彼既丈夫我亦爾。人人覿體開胸襟。大眾且

道胸襟又作麼開。良久。顧左右云。還委悉麼。分明一

片閒田地。今古還他過量人。

癸未冬。受明州雪竇請陞座。杲日當空。十虛普照。清

風匝地。遍界全彰。如是則景星與雪竇齊高。乳峰與

玉柱一體。瀑飛千丈影含珠。星墜半巖光映月。無彼

無此。誰去誰來。諸仁者若能會得。不妨全明全暗。全

放全收。放行把住。自在縱橫。一切臨時。不容擬議。正

當恁麼時一句作麼生道。明年自有新條在。惱亂春

風卒未休。

晚參。參禪一著。須具莫大力量。氣可食牛底漢子。當

下便了。瞞他一點不得。所以祖師西來。直指人心。見

性成佛。原說是直指。何有一些打灣。德山見人入門

便棒。臨濟見人入門便喝。豈不太煞直截明白。今人

雖極聰明極用心。而不得了當。豈非反被聰明用心

所障。瞻前顧後。無繩自縛。本具靈光。不得顯現。若醉

酒漢子一般。一時呼喚不轉。譬如一人騎在劣馬上。

驚怕不巳。行過樹下。緊緊抱定樹枝。馬既脫去。猶自

懸樹。叫人相救。驀以竹篦一擊云。不知到者裏自肯

放手。便安貼貼地。為甚費許多氣力。復以竹篦擊云。

會麼。良久云。快請散去。

** 垂問

「　四山如削。周匝無門。如何得到者裏。」

「　孤峰頂上。盤結草菴。且道是何意旨。」

「　景星慶雲。一時現瑞。畢竟因誰致得。」

** 上元值雪

「　我見燈明。佛本光瑞如此。佛與光且止。如何是瑞底所以。」

「　雪後始知松柏操。歲寒始見丈夫心。正當雪時。乾坤一色。向甚麼處見他松柏。」

雪竇石奇禪師語錄卷一(終)