浮石禪師語錄
浮石禪師語錄
子你無拄杖子我奪卻你拄杖子有則偏與無則反
奪得失是非誰能辨別欲得梅花香撲鼻定要一番
寒徹骨然雖如是忽有箇不受煆煉底到來又作麼
生拈拄杖卓云美玉不雕難作器旃檀受刻始成形。
上堂法身無相般若無知無相故隨類現形無知故
遇緣即炤三元山高不過十餘丈日日煙雲靄靄福
山渡闊不過百餘里時時波浪滔滔海門與寺門貼
對潮音共梵音齊響旭日炤高樓衲僧得暖朔風吹
古柏幽鳥添寒豎拂云大眾看看者箇是拂子那箇
是法身指香爐云者箇是香爐那箇是般若直繞道
得溪聲盡是廣長舌山色無非清淨身拄杖子未肯
點頭在何也曹溪波浪如相似無限平人被陸沉。
上堂年初三好事不相瞞平常心是道何用更加參
門裡出身易身裡出門難五臺山上雲蒸飯佛殿階
前狗尿天且道是出身句出門句驀豎拂云竹密不
妨流水過山高豈礙白雲飛復舉鵝湖問諸碩德曰
四威儀中畢竟以何為道有者曰知者是鵝曰不可
以智知不可以識識何謂知者是或曰無分別者是
鵝曰善能分別諸法相於第一義而不動何謂無分
別者是或曰四禪八定是鵝曰佛身無為不墮諸數
何謂四禪八定是眾皆杜口妙喜云相罵饒你接嘴
相唾饒你潑水天寧曰僧投寺裡宿賊打不防家師
云廣慧又不然端坐受供養施主常安樂。
上堂舉六祖大師因僧問曹溪意旨什麼人得祖云
會佛法人得僧云祖還得否祖云不得僧云為甚不
得祖云我不會佛法妙喜云還見祖師麼若還不見
為汝指出乃云蕉芭蕉芭有葉無丫忽然一陣狂風
起好似東京大相國寺裡三十六院東廊下壁角頭
王和尚破袈裟師云且道有指示無指示若道有指
示指示在什麼處若道無指示妙喜老人豈是妄言
良久云出頭天外看誰是我般人。
上堂心無自性假境而彰舉拂云喚作拂子則觸物
無自體因心而現不喚作拂子則背心境俱泯性體
亦忘畢竟喚作什麼搖拂云還會麼若也不會更通
一線良久云明月堂前垂玉露水晶宮裏撒珍珠復
舉于頔相公訪紫玉禪師問如何是佛玉召于頔公
應諾玉云更莫別求公不契藥山聞云于家箇漢可
惜埋卻紫玉山中公聞之竟造求決依前問如何是
佛山亦呼于頔公應諾山云是什麼公于是有省師
云藥山秪知紫玉埋卻于頔殊不知于頔埋卻紫玉
于頔但知向藥山處求救而不知反被藥山埋卻何
也不見道向第三句中薦得自救不了。
解制上堂僧問九旬禁足魚投網三月安居鳥入籠
如何是出格為人一句師便打僧云白拈手段憑師
顯更整綱宗利有情師云將謂別有麼僧云頭頭垂
示處仔細好生觀師云元來元來僧云一等擎天手
當機各有奇師云猶是詐明頭乃云剔起少林燈誰
不生歡悅吹殺暗中行各要知時節奮佛祖鉗錘提
衲僧巴鼻咸謂頂門眼正肘後符靈不肯深培厚蓄
急欲播弄唇皮大似靈龜負圖自取喪身之兆鳳縈
金網欲趨霄漢何期正當解制一句作麼生道春色
滿園關不住任他紅杏出墻窺更有一偈舉似大眾
腳下草鞋肩上包輕鬆那怕路途遙轉身換步無多
子試看春風度柳梢。
彌勒院請上堂二月二瓜菜荳茄齊落地來朝受用
在今朝今朝不辦來朝悔世法佛法沒兩般唯有禪
家不等閒赤體挨開無縫塔常把南辰向北看更有
一般奇特處寒時向火熱乘涼忽有箇傍不甘底出
來道長老既是向火乘涼有什麼奇特只向他道茫
茫宇宙人無數幾箇知歸到此間復舉甘贄行者往
南泉和尚處設齋黃檗為首座者請施財檗云財法
二施等無差別者舁錢便出須臾復入云請施財檗
云財法二施等無差別者即行嚫妙喜云一等是隨
邪逐惡雲居羅漢卻較些子師云且道雲居羅漢即
今在什麼處大家指出看良久云如無廣慧自指出
也彌勒院裏也不識。
師誕日上堂舉龐居士問馬祖不昧本來人請師高
著眼祖直下覷士云一種沒絃琴唯師彈得妙祖直
上覷士禮拜祖歸方丈士隨入云適來弄巧成拙妙
喜云馬祖上覷下覷則不無爭奈昧卻本來人龐公
作禮也是囫圇吞箇棗祖歸方丈士隨入云適來弄
巧成拙也救得一半天寧云說什麼救得一半他日
換手槌胸去在師云龐居士高高峰頂立馬大師深
深海底行妙喜老漢眼空四海傍若無人不料被天
寧覷破且道覷破意作麼生三級浪高魚化龍痴人
猶戽夜塘水。
上堂一春三箇月二月多風雨此月不同前芳菲遍
桃李桃豈自能紅李豈自能白紅白分明不在花在
花卻被他埋沒不埋沒從茲透露真消息非但覷破
古靈雲亦乃覷破老迦葉所以陸亙問南泉云肇法
師道天地與我同根萬物與我一體意旨如何泉指
庭前牡丹云太夫時人見此一株花如夢相似南泉
點醒陸亙廣慧點醒諸人且道廣慧點處與南泉點
處是同是別若道是同未具參學眼在若道是別亦
未具參學眼在畢竟如何易分雪裏粉難辨墨中煤。
上堂今朝三月半春月光繚亂穿花過柳落前溪是
處澄潭無不現所謂相元虛恒泯一體性雖實常在
萬緣且道如何是萬緣底性以拂子打圓相云本無
偏炤處剛有不明時。
上堂三春已過九夏初臨聚玄徒與林間扇真風於
世外篆不雕之心印提出格之宗乘且道出格宗乘
作麼生提還有道得者麼良久云麥子頭垂春熟好
荳花口吐莢前心。
送法被莊嚴至上堂清淡廣慧寺莊嚴半點無通州
季菴主成就化檀那供養三寶尊得福非小可為眾
請說法度人還自度此是大乘因定獲大乘果山僧
無法為人說陞座無非告真實鵲噪鴉鳴代舉揚柳
綠桃紅呈妙訣箇事從來不覆藏臨濟德山徒棒喝
輸他鼻祖自知羞獨坐少林唯面壁此是人間大丈
夫令余千載常相憶常相憶內外身心如鐵石大眾
身心既如鐵石為甚又常相憶良久云是精識精是
賊識賊毫釐有差天地懸隔。
到虎丘上堂僧問針芥相投師資契合隆祖家風重
為克振師云綠樹陰濃夏日長進云龍得水時添意
氣虎逢山勢長威獰師云也是依他做就問潑天門
戶龍象奇逢舊國新王即不問子承父業事如何師
便打進云擊開金殿鎖撞動玉樓鐘師云勞而何用
進云秪如坐致太平又作麼生師云月明簾外轉身
難進云四海浪平龍睡穩九天雲靜鶴飛高師云許
汝一半進云這老作家猶在師云累及老僧不少士
問法王法令今日重新睡虎遺風乞師垂示師豎拂
子云還見隆祖麼進云法窟窟中獅子子一聲哮吼
萬人驚師云低聲低聲進云恁麼則水秀山明地靈
人傑去也師云猶是兩重公案乃云纔入空門慕此
山到來果爾不尋常石頭塊塊生公列綠樹條條露
祖顏先聖時時陞紺座梵天日日繞華筵眾中莫道
無聞見剎說何曾有間然所以道諸佛道不及處人
人開口道著諸佛行不到處人人舉步踏著既然道
著又能踏著因甚問著十箇有五雙不知落處只為
分明極翻令所得遲卓拄杖下座。
上堂僧問打鼓弄琵琶相逢一會家清風拂白月地
角接天涯賓主相逢即不問願聞法要請師宣師便
打僧便喝師又打僧又喝師云三喝後又如何僧禮
拜云舉頭天外看誰是我般人師云果然乃云挈杖
沿場事不凡豈貪香供入人間一條白棒求知已果
是英靈出眾看拈拄杖卓一卓云不向此時親決了
空教兩鬢著霜寒。
上堂前宵愁夜雨今日喜天晴了達其中旨高低一
坦平所以道藏身須是沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身塵
塵盡是毘盧佛色色無非觀世音海中有月毋撈捉
腳下無舟努力撐既是無舟撐箇甚麼下坡不走快
便難逢。
開爐上堂廣慧寺裏復開爐出礦精金會也無直下
不生顛倒見管教凡聖兩情枯所以古人道凡聖情
盡體露真常事理不二即如如佛且道佛在甚麼處
塞北千人帳江南萬斛船。
上堂天上月圓人間月半欲隱彌露擬晦全彰是以
釋迦掩室于摩竭無剎不現淨名杜口于毘耶聲震
大千無舌人方能解語無手人正好行拳德山棒如
雨點臨濟喝似雷奔正是好手手中呈好手紅心心
裏中紅心恁麼事須是恁麼人若得恁麼人自然舉
一明三目機銖兩面南看北斗低首望青天拈起時
纖塵不立放下時萬彙齊彰且道不拈不放又作麼
生當陽皎潔無回互一道孤光朗太虛。
上堂海門何可羡所羡是諸山屢捐清淨貲作供到
三仙三仙無所長何德報諸山呈拄杖云只將這條
棒棒棒棒諸山棒下忽翻身所酬非可量不是涅槃
心亦非正法眼千聖不能名萬靈徒渴仰獨有過量
人到此絕伎倆大眾既是過量人為甚卻絕伎倆四
海浪平龍睡穩九天雲靜鶴飛高。
歲朝上堂舉香嚴云去年貧未是貧今年貧始是貧
去年貧尚有卓錐之地今年貧連錐也無真淨云去
年富未是富今年富始是富去年富只有一領黑漆
布衫今年富添得一條百衲袈裟歲朝抖擻呈禪眾
實謂風流出當家鳳林云香嚴貧未是貧奈何猶有
箇渾身真淨富未是富家私未免俱呈露鳳林這裏
不說富不說貧隨家豐儉沒疏親豎拂云收來兔角
長三尺放去龜毛重九斤師云可謂蚌鷸相持俱落
漁人之手廣慧鼠尾續貂也要出一頭地也說富也
說貧客來管待驗疏親豎拂云時逢瓠子彎彎曲纔
遇冬瓜儱侗伸。
解制上堂舊冬結制遲今春解制速只要巳事明毋
論期延促筆描菩薩火中行泥捏金剛水底宿不作
奇特商量已得見超佛祖阿呵呵會也麼解開布袋
口放出甕中鵝。
海安廣慧寺上堂纔過新春與上元臘梅開了白梅
開柳眼纔青桃萼綻莫教錯過好生看眾中還有善
看者麼不妨出眾與拄杖子相見無則山僧別行一
路去也世尊四十九年說法未嘗道著一字雖然不
道一字函函翰墨淋漓祖師十萬餘程西來未嘗接
得一人雖然不接一人箇箇頂天立地權實雙行性
相不二縱奪自由主賓互換所以天龍秪豎一指秘
魔一味擎叉德山入門便棒臨濟入門便喝斯皆藏
身須是沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身如能諦信無疑管
取一生了辦復舉白雲端和尚云若端的得一回汗
出一莖草上現瓊樓玉殿若未端的一回汗出縱有
瓊樓玉殿被一莖草蓋卻山僧今日拈卻一莖草且
道瓊樓玉殿在甚麼處拈拄杖云還會麼海門到此
二百二更加二百到揚州。
上堂春風習習春雨霏霏陣陣示古佛家風點點演
今時妙義法無異相即色全彰時無異緣和聲吐露
上根利智一聞千悟獲大總持撒手懸崖更無餘事
且應時一句作麼生道芍藥花開菩薩面棕櫚葉散
夜叉頭。
上堂目前無法正體昭然所以山不是山水不是水
人不是人物不是物萬象歷然神機廓爾所以山即
是山水即是水人即是人物即是物提起金剛王斬
斷有無見向名言未立文彩未彰巳前一時坐斷如
天普蓋似地普擎等虛空之寬廣同日月之恒明一
切處無不圓滿一切處無不周遍淨裸裸了無得失
赤灑灑併絕見聞上無佛道可成下無眾生可化向
威音那畔藏身卻在聲色門頭吐氣等閒現出三頭
六臂橫拈倒用逆行順化隨機赴感於一毫端現寶
王剎坐一微塵轉大法輪正與麼時且道如何指示
一言難啟口千古意分明。
啟建龍華大會眾居士請上堂師云法無定體遇緣
即宗祖意全提十方坐斷從上佛祖有口只堪挂壁
眾中有超佛越祖者麼出來道看僧問世尊靈山會
上說法慈氏龍華會上說法是同是別師云分身兩
處聽進云聽後又如何師云便能獅子吼進云獅子
作麼生吼師豎拂子云聞麼進云某甲不聞師云正
是有耳不聞華藏語乃云昔投嘉會已堪誇此日還
過喜更多建設重重勤接引現生同遇入龍華現前
大眾既與老僧同入此會當與老僧同見同聞龍華
教主三會說法度無量百千億眾即今在山僧拂子
頭上現大人相放大光明初會說法大眾還聞麼若
也聞得且道說甚麼法若道不聞是為有耳不聞華
藏語既不能聞則不能見是為有眼不睹遮那身既
然不聞不睹雖入而不入雖遇而不遇便成空過有
何益哉已過關者不在其數未過關者若是眼裏有
筋皮下有血聞恁麼話便能奮起新鮮志氣咬緊牙
根捏緊拳頭豎起脊梁晝三夜三定要討箇分曉討
來討去忽然討著便見身心本空見聞莫及上無攀
仰下絕已躬便與龍華教主把手共行非為分外到
恁麼地始不負入此大會使建會眾姓各獲無量不
可思議之福是則名為福田僧也敢問大眾討來討
去忽然討著底事作麼生還會麼屋上直排三道麴
門前低叫一聲糕卓杖下座。
海門眾居士請上堂師云百年難遇歲朝春生世罕
逢龍華會歲朝春不遇於我何損益龍華會不逢福
因無處植是以諸位善信來入三仙發此莫大之勝
心協力建此龍華大會成就一切宰官長者善男信
女種此莫大之善因可謂萬善同歸六度齊修自利
利他之佛事皆悉圓滿矣何也欲引一切成就檀波
羅蜜故建此龍華道場欲引一切成就毘梨耶波羅
蜜故建此戒堂欲引一切成就忍辱波羅蜜故建此
般若堂欲引一切成就精進波羅蜜故建此大悲堂
欲引一切成就禪波羅蜜故建此觀堂欲引一切成
就智慧波羅蜜故建此華嚴堂雖然欲窮千里目更
上一層樓不見梁武帝問達磨祖師朕自即位以來
造塔建寺供佛齋僧有何功德磨云此是人天小果
有漏之因非真功德帝云如何是真功德磨云淨智
妙圓體自空寂如是功德不以世求帝問如何是聖
諦第一義磨云廓然無聖帝云對朕者誰磨云不識
今有一頌舉似大眾鷓鴣啼處百花香信步閒行踏
帝鄉寄語途中未歸客休將此語錯商量下座。
上堂龍華教主無我執故得分身千百億百億世界
坐道場百億世界莊嚴具百億世界化群迷百億世
界修供養身放百億大悲光六道眾生皆解脫何故
聻獄道眾生遇此光轉苦趣為樂土鬼道眾生遇此
光轉饑虛為飽滿畜道眾生遇此光轉愚癡為智慧
人道眾生遇此光轉十惡為十善羅道眾生遇此光
轉嗔心為慈悲天道眾生遇此光舍快樂而修菩提
師驀豎拂子云即今彌勒世尊又放一光了也大眾
還見麼若也見得便與彌勒齊肩脫或未然龍華大
會難遭遇報本酬恩在目今下座。
上堂龍華會啟慈雲彌覆於娑婆水陸堂開法雨普
滋於震旦一毫頭上現寶王剎莊嚴別是一乾坤一
微塵裏轉大法輪梵唄永歌於晝夜還有騎聲蓋色
者麼良久云不見道心如法亦如無實亦無虛有亦
不管無亦不拘不是聖賢了事凡夫若據龐居士如
來禪則可祖師禪未在且道如何是祖師禪陣雲橫
海上豎拂云拔劍攪龍門擊拂下座。
上堂僧問龍樹枝頭光赫奕全彰箇段真消息果能
直下便知歸何待當來問彌勒直下知歸則且置如
何是箇段消息師豎拂云會麼進云恁麼則四方八
面活潑潑縱橫沙界露堂堂便拜師云未是這箇消
息乃云昔年去去實不去土山嶺上多柏樹今歲來
來實不來山門依舊向南開不去不來成底事大家
出手建龍華所以昔日龐婆入鹿寺設齋維那請意
旨回向婆子拈梳子插髻後曰回向了也便出頌曰
牙梳反插鬢雲斜文綵分明莫點加堪羡老婆多伎
倆能將公道驗龍蛇大眾且道如何是龐婆底公道
豎拂云橫按莫邪全正令太平寰宇斬癡頑下座。
上堂纔過初一又逢月半流光易邁幻境非堅大家
好整歸鞭莫待手忙腳亂販夫灶婦懇切瞻依外道
魔人誠心歸命庶免閻老子打算飯錢其或不然打
鬼胐臀有日在敢問大眾歸鞭作麼生整不見古人
道百骸俱潰散一物鎮常靈百骸潰散終歸土一物
常靈何處安頌曰一物常靈何處安白雲散盡見青
巒排空聳翠磨今古剔起眉毛仔細看如其不會正
好加參。
上堂言言見諦八角磨盤空裏轉句句超宗三腳驢
子弄蹄行不落離微一句作麼生道天高群象正海
闊百川朝復舉昔時法華和尚終日誦法華一日誦
至諸法從本來常自寂滅相豁然大悟添後兩語春
至百花開黃鶯啼柳上據老僧檢點將來是則也是
是則未是何也只為冬行春令老僧亦續二語諸法
從本來常自寂滅相十月天漸寒綿衣及早辦不敢
與古人鬥巧只要應箇時節下座。
浮石禪師語錄卷三(終)