隱元禪師語錄

金雞橋上客師云去去來來進云恁麼滿溪流水洪

師云未在更道看僧喝師云秪得一橛問今日堂開

延福龍象雲集且道西來祖意如何示人師云門前

大案山進云恁麼則頭頭顯露物物全彰師打云更

須一棒乃云昨日在圭峰寺裏有一則夢話未圓今

到延福不可別作生涯不妨與眾兄弟圓卻免使三

十年後向山僧頭上安頭沒田耕沒書讀也無業累

也無福倦時倒臥仰蒼蒼突出虛空一大幅黃頭碧

眼無摩娑魔外人天休側目有時井底風雷鳴倏爾

山頭九日曝雨濛濛花簇簇道存奚用黃金屋寥寥

四壁沒周遮天上人間惟我獨且道山僧與麼道還

圓得夢話也未喝一喝下座。

過泉州平山寺主人請上堂僧問春日融融瑞氣濃

滿懷佳興上平峰人天四眾慇懃請不吝慈悲闡正

宗如何是正宗底意師打云棒頭有眼明如日進云

還有向上事也無師云要識真金火裏看進云松風

昨夜連聲吼吹落桃花滿院紅師云閑言語問天地

同根萬物一體如何是同根一體師豎拄杖云總被

拄杖吞卻了也進云離卻同根一體事如何師云汝

須速拜僧禮拜師云自倒還自起乃云大機不器圓

應無方總三界以為家羅四生為一子有時高高峰

頂立平之有餘有時深深海底行觀之不足在天非

天在人非人在聖非聖在凡非凡能天能人能凡能

聖非天人凡聖之所能哉今日狹路相逢卻被平山

主人一拶直得無言可說無理可伸豎拂云秪得流

露這些大眾還會麼若會不妨途中受用如未山僧

與汝點破平山一座彌今古八面威風總不干下座。

佛誕上堂師云釋迦老子纔出娘胎便云天上天下

唯吾獨尊汝等諸人三十五十髮白齒黃不明獨尊

之旨忝其苗裔得無愧乎諸禪人會麼釋迦老子即

今在汝諸人面門出入同一眼見同一耳聞同一心

覺同一智知所謂天下無二道古今沒兩人若能如

是會萬物自平沉且道雲門一棒打殺餵狗子喫又

作麼生一僧便出師云好手手中誇好手紅蓮心裏

中紅蓮下座。

結制上堂師云遼空橫劍戟誑唬蒼天平地畫牢關

明瞞赤子說玄說要污巳心田行棒行喝損人鼻孔

長期短制繫驢橛怪語異言爛葛藤驀地打開寶藏

掀翻滯貨到這裏總用不著且道今日開期結制以

何法為人良久云洗清天地渾無物一曲陽春隔塢

聞下座。

上堂云祥雲圍繞處日午正三更會得箇中意金烏

徹夜明正當與麼時君臣合道賓主同途岸上蹄踏

蹄水中嘴對嘴兩角無欄棬縱橫沒欠虧以此壽人

壽不可量以此福人福滿恒沙山僧與麼舉揚大似

官馬相駁惡水廝澆未免旁觀者哂大眾哂則不無

秪如麗寰上人推一座羅山以壽黃檗且道合當何

物以為酬謝試問諸人代一轉語看僧便喝又僧云

一人有慶又云一家有事百家忙師云各得一半良

久豎拂子云會麼相知不用多杯酒一盞清茶也醉

人下座。

上堂問天上天下唯我獨尊即不問目顧四方周行

七步請師說破師云流露半邊鼻孔進云相逢盡說

相知話誰人心與佛心同師云切忌再昂藏問㘞地

一聲則不問未出母胎時如何師云壁立萬仞進云

出胎後如何師云七花八裂進云一段靈光亙古今

通身不掛一莖紗師打云截作兩段僧擬議師云和

擔擔去乃云祖師西來秪求一個不惑的接佛慧命

現前大眾還有不惑的麼請出與黃檗拄杖子相見

僧云早巳七花八裂去也師云一釣便上更有麼如

無山僧打草去也萬福堂前一池風月五雲峰畔半

幅溪山拈弄一任拈弄擎展一任擎展然不得作境

會亦不得作心知畢竟作麼生會若是猛利獅子一

咬便斷更不周繇者也脫或如何若何鷂子過新羅

山僧三十年前錯為境會三十年後誤作心知正當

今日描也描不成畫也畫不就秪可自怡悅那堪持

贈君未審現前大眾分上又作麼生良久云不須更

誦南山語展向堂前仔細看下座。

師誕上堂師云五十年來半夕之頃東拋西擲百無

所成錯腳踏翻泥水萬別千差坦平倦則橫眠竹榻

夢回一枕溪聲毛頭逗漏些子迸出滿座文星爍破

魔外肝膽光輝佛祖門庭正當此際慶快平生則不

無秪如人天共本凡聖同元一句作麼生道心地不

生閒草木滿林荊棘放蓮花下座。

顯密戒子請上堂云善射者箭不虛發善言者語無

偏枯箭不虛發箭箭中的語無偏枯句句歸宗所謂

言行相顧乃稱君子福慧圓明名之曰佛若能心心

如是念念如是塵塵如是法法如是便與佛祖不別

奚用三祗鍊心百劫鍊性而後為得哉茲顯密禪人

親余數年總領殿事今將告成窺其行門無忝古人

惜乎慧眼未圓不能洞徹今古未免借余光明爍破

諸人面門去也驀豎拂云不喚拂子喚作甚麼若識

得這一毫頭便能用得一毫頭用得一毫頭便能拈

卻一毫頭拈卻一毫頭則不被一毫頭所礙如是祝

君親則天長地久如是壽師友則海闊天高放下拂

子云即今又向甚處去也能顯能密能仁子當收當

放在當人下座。

上堂云古人道佛之一字吾不喜聞大似洗清寰宇

潔巳賣俏要且無人著價仔細看來元是膽小莫道

佛之一宇乃至山字水字草字木字牛字馬字雞字

犬字日日聞時時聞有甚麼過大小祖師今日被不

肖分身碎剮懸在三家村裏萬木梢頭賤賣了也還

有買者進前商量看西堂云不值半文錢師云多半

太過堂便喝師云少分不及不如山僧自買去也東

家賣貴西家賣賤八兩猶來半斤千賒不如一現下

座。

冬至上堂云格外家風別寰中氣象奇橫拈鐵楖栗

直下一貫之諸人還會麼時節到來葉葉枝枝皆挺

秀因緣出現頭頭法法露全彰秪這拄杖子自古至

今未曾增一些子未曾減一些子穿過千佛鼻孔透

漏萬物根源則不無秪如不涉陰陽寒暑不落凡聖

窠臼又作麼生良久云今日懶倦不能向汝道且待

明朝下座。

上堂云聞聲悟道見色明心觀世音菩薩將錢買胡

餅放下卻是饅頭正抓著山僧癢處未審諸人分上

又作麼生眾無語師云千說不如一見千言不如一

悟見悟透徹當下了然言說多端展轉逗漏所以道

在悟而不在言言多與道轉遠且道即今見者是誰

悟者是誰言者是誰說者是誰秪如不言不說不見

不悟者又是誰良久云若不聽流水還應過別山下

座。

佛成道日上堂云雲收午夜星燦長天坐斷今古一

會儼然悟明眾生俱皆德相洞達父母未生根元情

與無情俱成正覺法及非法咸證真嘗釋迦老子若

不棄萬乘之尊榮受六年之飢凍焉有這一段風光

耶雖然悟則不無爭奈落第二門頭若論第一門頭

三世諸佛口掛壁上歷代祖師鑽刺不入且道作麼

生判斷去時有僧便出堂師云即今休去便休去若

覓了時無了時下座。

薦師請上堂云智明自不惑能守師道存義斷情忘

處是名真報恩秪此一偈有權有實有頓有漸事上

也合理上也合若也會得報恩巳竟薦拔巳竟脫或

未然再潑惡水污瀆恒公面門去也然公生平操履

端若泰山潔如冰雪扇起仁慈之風挽回淳朴之道

轉請三代知識而不倦輔弼千古叢林以無虞其德

也重其願也深其心也大其利也普若非夙植德本

安能如是耶且道葉落歸根來時無口又作麼生僧

云鐵蛇橫古路師云紅輪出沒元依舊無限青山空

對愁下座。

元旦上堂云王言如絲其出如綸等閒拈一毫頭家

隆國泰信口道一句子草偃風行人間天上共沐恩

光此界他方均鋾至化是以在天天中之聖在人人

中之尊在物物中之貴在法法中之王且道在衲僧

分上成得甚麼豎拂子云會麼為瑞為祥彌法界如

雲如雨覆三千下座。

解制上堂師云山谷家風雖節儉禪林禮樂恣優游

放開線道通霄漢把住源頭不放流此乃是山僧尋

嘗用的未審諸禪人分上又作麼生若也會得推不

出戶拽不入門人人腳跟下自有一段風光可樂決

不向他家齏甕裏淹殺如未須向這裏決擇切忌東

去西去游游漾漾如水流破布處處掛著敢保驢年

未有自繇獨脫分客冬諸禪人不遠千里而來相從

今日解開眉毛處處分身山僧聊伸一言奉送唯冀

禪人各各諦聽胸留一法水難消珍重闍黎莫亂描

空手而來空手去橫行直撞赤條條下座。

為永安無所曇域三耆舊入塔上堂云三身藏一處

直下明明有可據一處現三身鼎立何曾隔一塵三

即一兮一即三主伴重重為指南拈卻三兮去卻一

上下四維無等匹若人於此悟端倪摩訶般若波羅

蜜山僧與麼舉揚還薦得三位耆舊也無若也薦得

毘盧頂上橫行癩狗腳下翻身凡聖收他不得人天

豈可名模是為超生越死自繇自在入淨入染無可

不可如未山僧掇轉耆舊半邊鼻孔汝等諸人急須

著眼驀豎拂子云且道是三是一僧便喝師云半是

思君半恨君下座。

師至福廬請上堂問諸佛出世為一大事因緣和尚

出世為著甚麼師云目富千峰翠進云如何是奪人

不奪境師云擉瞎眼睛光宇宙進云如何是奪境不

奪人師云踏翻世界露全身進云如何是人境兩俱

奪師云燒卻花街三百里無限風流一旦灰進云如

何是人境俱不奪師云且喜今朝天色暖山南山北

樂高歌僧禮拜師云人境向上何不再問僧擬進師

云且退乃云一入天門事事奇瓊樓玉殿映靈芝玲

瓏怪石雲鑽急窈窕懸崖客上遲念念歸根無別法

頭頭普露阿誰知自從識得娘生面豈肯隨人向外

馳諸禪德既不向外馳秪如山僧離黃檗入福廬訪

靈巖遊西山於中林巒間錯人境交參一一歷遍無

不了然且道是向外馳不是向外馳若道是向外馳

本來無一物安有可觀之相若道不是向外馳心包

太虛空無有能包之者到這裏有箇淆訛處請問諸

人定奪看如定奪得許汝觀山翫水不為分外定奪

不得盡是向外之遶未免山靈所笑眾無語師云難

難踏斷千峰歸去也白雲仍舊占青山下座。

結制上堂問等閒瞎卻娘生眼萬里雲關一睹通今

朝結制開爐冶還有加功處也無師打云迸出一輪

紅進云當陽踢破灰烈燄翻身慶讚法中王師云再

道看進云黃檗花開香遍界不動巍巍自久長師云

閒言語乃云今朝㘞地大開爐鞴凡來聖來千差一

致苟明一致則江上君子林間野人白牯狸奴泥豬

癩狗一一圓明一一具足不費鉗鎚便與從上老古

錐無別無異為甚如此秪為識得一萬事畢歷代聖

賢從此出等閒拋在糞堆頭信手拈來無不吉雖然

如是秪明其一不明其二殊不知一有多種二無兩

般苟執一太浪籍百怪千妖從此入急須當道打桃

符吾奉老君如令敕諸上座且道適纔為人好即今

為人好良久云偶爾草頭垂雨露倏然山頂起風雷

下座。

上堂問諸祖門庭即不問如何是臨濟家風師打云

一棒一條痕進云如何是一喝金剛王寶劍師云斬

斷闍黎進云如何是一喝踞地獅子師云逼塞乾坤

進云如何是一喝不作一喝用師云一任疑著進云

如何是一喝探竿影草師云知汝是行腳僧進云四

喝巳蒙師指示向上宗乘事若何師云放汝三十棒

乃云未舉先知省得許多鹽醬頻敲不會徒勞一片

熱心那許興問酬荅驢事未去馬事到來眼睛被人

換了舌頭被人翻卻猶自不知諸禪人佛法無多子

久長難得人經行及坐臥嘗在於其中更無第二人

亦無第二法為甚麼不會大千沙界海中漚一切聖

賢如電拂先知箇甚麼衲僧行履霜天皎月獨露丹

心雪嶺孤松全彰妙體正眼看來猶滯半途且道如

何是歸家一句良久云真不會時無不會果先知處

有何知下座。

上堂師云都緣幻化虛生滅誰諳靈明亙古今點破

霜花成慧果一輪杲日正天心正當恁麼時若凡若

聖若僧若俗若淨若染都盧是個清淨大圓覺相於

中覓其業性如芥子許了不可得苟能於此覷破懺

悔巳竟是為赫日消冰紅爐點雪罪花永謝福德圓

融有時瓊樓玉殿裏安身有時瑞草靈苗上著腳在

彼在此無不自繇於國於家莫非慶快然則慶快一

任慶快受用不妨受用且道即今懺罪延生一句作

麼生道青山高古長蒼翠慧性圓明燭太虛下座。

上堂云茲因純如禪人為鼓思王檀越請山僧陞座

舉揚佛事用作追修薦拔之功以酬四事供養之德

若論佛事禪人未舉念時舉揚了也薦拔了也若信

得及知恩有地其或未然不免放一線道應箇時節

去也豎拂子云陽昇陰降不離者箇風光死去生來

不離者箇面目天地以此為根本萬物以此為發生

佛祖以此流傳慧命衲僧以此卓立乾坤過往先亡

以此超昇蓮界現存眷屬以此福蔭兒孫乃至四生

六道殊相劣形莫不以此安身立命雖然如是秪舉

得一半那一半又作麼生放下拂子云一念回機八

萬塵勞頓息剎那省覺無量妙義全彰非全彰莫顯

頓息之力非頓息安知全彰之旨須知全彰處正是

頓息時候頓息時候正是全彰處所元無二致豈有

兩般如是則鼓思居士昔日生未嘗生即今死未嘗

死生未嘗生日午正三更死未嘗死夜半日頭紅若

能如是會端坐碧蓮中此乃是薦拔話略且道應時

超脫一句作麼生道良久拍禪床云會麼直指覺靈

歸去路天回地轉兩眉春下座。

上堂師舉古德云夫參學者一人所在也須到半人

所在也須到無人所在也須到未免探頭太過勞而

無功大似貪觀天上月失卻掌中橈黃檗則不然一

人所在也不到半人所在也不到無人所在也不到

不是黃檗不占地步其奈盡乾坤大地一切有情無

情都在黃檗一毛孔中流出無勞再勘汝等諸人還

信得及麼未出茅廬天下定南征北討太忙生下座。

上堂師云茲者東金寺妙藏耆舊為乃母陳氏請山

僧陞座說法用作報恩薦拔之功若論薦拔父母未

生巳前薦拔巳竟那更山僧東語西話用作薦拔未

免明眼者笑雖然如是又記得昔日那吒太子析肉

還母析骨還父然後現本身運大神力為父母說法

大眾骨肉既析身口也無現箇甚麼又將甚麼說法

於此薦得罔極之恩可報劬勞之德巳酬如或未然

山僧為伊點破令他子母兩得相見骨肉依舊團圓

乃豎拂子云會麼急薦取莫咨嗟回光處處是娘家

一毛頭上翻身轉一一毛頭渾不差卓拄杖下座。

上堂師云知解禪深坑可畏鬼窟道險隘莫行顢頇

說誤人休聽擔板漢扁小勿從乃至消釋玄要配合

經書種種俱是魔外生涯汝等諸人好心出家正因

行腳切不可隨邪逐惡趁入者個群隊甘為魔黨種

族永劫沉淪甚可哀哉殊不知到者裏無道可道無

禪可學搬柴運石磊磊落落東去西去無適無莫會

則直下慶快不會切忌卜度大眾會麼尋嘗一味乾

蘿蔔疑殺閻浮幾萬人下座。

上堂問指天指地即不問雪嶺修行意若何師云凍

殺闍黎進云恁麼則忽睹明星去也師云莫眼花僧

便喝師云熱碗鳴聲乃云黃閣重綸不住甘為雪嶺

埋頭忽然眼中著屑敗闕當作風流好諸大德山僧

舉揚了也還有見不平的請出為者老子雪屈如無

山僧重新批判去夜半睹星悟則不無正眼看來元

是自家滯貨有甚麼奇特惜乎山僧不與同時若與

同時好與三十大棒令者老子口也無開處顧視大

眾云會麼舉頭天外看誰是報恩人下座。

戒子請上堂師云善來佛子大戒巳圓竭力弘持是

為菩薩切不可有名而無實多華而不果以了故事

於戒何益乎須知菩薩之智明如杲日無幽不燭菩

薩之心厚如大地靡所不載菩薩之行高如泰山八

方景仰菩薩之願深如滄海百川普納菩薩之戒淨

如滿月內外明徹菩薩之威嚴如冰雪表裏凝淨菩

薩之相潤如春膏無物不被菩薩之性量等虛空包

羅萬象無理不周無事不備無機不利無法不圓苟

能如是信解如是行持如是證入如是擴充直下便

與文殊普賢把手共行毘盧遮那同堂合座真為大

丈夫能事巳畢真為最上乘之種草也更有一事一

發與諸人說破豎拂子云昨日忘卻的今朝豎起時

且道是戒耶非戒耶還假修證也無還曾污染也無

會麼等閒拈出金剛眼個個毘盧頂上行下座。

追薦請上堂師云十五日巳前眉開一線天十五日

巳後鼻孔漸漏逗正當十五日前後俱屏息迸出一

輪紅洗面摸著鼻雖然能太近要且人難識施為動

靜總現成堪笑茫茫向外覓正當與麼時是汝諸人

安身立命處是汝諸人喪身失命處若也會得殺活

全彰存亡兩益歷劫冤親一坦平多生父母俱超畢

山僧與麼道還薦得劉氏慈嚴也未昨夜霜風徹骨

寒枝頭逗漏真消息下座。

大佛開光上堂師云清淨妙法身能作大佛事口放

百千光攝化善男女感彼曾心空金帶雙手與能捨

其難捨真為轉物主涵清同性善復充如來使錦上

又添花紫磨重金鏤萬福相莊嚴大家在裏許大家

既在裏許則自作自受自莊自嚴不著佛法僧求不

圖人天勝報如是莊嚴是名無相莊嚴如是作者是

名無作妙用山僧與麼舉揚也是因功慶賞即事稱

人功不浪施福歸有地秪如今日開佛知見點佛慧

眼又作麼生道以拂子向空點一點云會麼苟明者

箇天真佛動轉施為嘗放光下座。

歲旦上堂云尊崇大道兵氣漸消克巳歸仁干戈永

息恩光臨於泉石德澤布於塵寰人人同樂明聖之

天個個共享太平之福所以道一念無為十方坐斷

一人有慶兆民賴之而我林下野人如何報荅老來

莽鹵無思算托出乾坤一斬新下座。

解制上堂師云腳下閒雲盡天開十二峰頭頭現瑞

彩面面展春容聽法頑山石投機活水龍興波不作

浪在處振綱宗若有與麼人則佛祖命脈堪傳人天

福田有賴如無山僧入泥入水撈摝魚蝦去也黃檗

尋嘗把住漆桶水泄不通直饒德山臨濟當前不許

咳𠻳一聲今日打破牢關放開線道任汝諸人𨁝跳

大似三個驢兒殿上行一群水牯漫山走渾身流露

沒遮藏觸著個個如雷吼若也直下承當秪明半邊

鼻孔總未見得切不可動著動著未免犯人苗稼損

人田地磕著沒面目老漢仍舊驀鼻將來朝打八百

暮打三千縱有萬倍酬償亦不放伊何故這裏重犯

即不可諸人還會麼一不作二不休鼻頭繩斷始風

流可憐無限癡男子儘日騎牛不識牛下座。

佛誕上堂一僧拂具便出師云少賣弄問未出母胎

度人畢即今突出待何人師云通身是遍身是乃云

未離兜率巳降王宮未出母胎度人巳畢向這裏薦

得便與山僧拄杖子共條合命同氣連枝有時喚作

丈六金身也得有時喚作一條拄杖也得所謂無二

無二分無別無斷故如是壽聖人天長地久如是澤

咸生恒沙普被其或未然向毘藍園裏右脅降生九

龍吐水沐金軀千葉寶蓮捧雙足目顧四方週行七

步指天指地云天上天下唯吾獨尊處薦得巳落第

二門了也正眼看來秪做得拄杖子通事舍人所以

雲門老漢一棒打殺餵狗子喫貴圖天下太平雲門

雖握肘後靈箭大似賊過後張弓未免勞而無功仔

細簡點將來也秪是拄杖子的先鋒乃至西天東土

天下老和尚年年此日各各賣弄這一著子以為報

恩殊不知養子不及父家門一世衰縱有奇言玅語

也秪是拄杖子切腳更有三家村裏流俗阿師不知

好惡被這箇節目使得七顛八倒至於彌勒下生也

無有休歇帶累釋迦老子不為不少山僧今日與麼

告報現前大眾同音讚揚且道當得慶誕也未扶得

拄杖子也未大眾會麼轟轟雷雨青山下又與青山

隔一溪下座。

薦嚴請上堂孝子問劬勞未報痛難追養送雖勤屬

有為格外報恩猶未薦且將魂帛就鉗鎚如何是親

蒙煆煉師云脫下孝帛向汝道進云恁麼則息息相

通無向背去來生死不差移還有格外事也無師云

即今是甚麼進云某甲擔荷去也師便打乃云時當

自恣節屇中元僅有程氏昆仲特特進山修齋以資

冥福請法而薦先嚴入至善之堂伸大孝之道如是

報恩盡善盡美更要山僧開兩片皮當得甚麼雖然

事無一向聊敘數言以慰來意之誠家珍久秘在形

山驀爾相逢不等閒閃爍電光輝宇內縱橫劍氣現

眉間心存向背雲開合道契真如日往還一缽和羅

天外供口門噇破未嘗關諸禪人口門既破未免鼓

粥飯氣與大眾共相咬嚼所謂一牛打欄眾牛喫草

張三欠債李四還錢意在言外玅乎機先觸著毫釐

萬法俱全悟者頭頭解脫迷之處處牽纏以此追遠

塞乎天地以此資冥三途一致以此自度念念如意

以此度人無往不利山僧與麼舉薦大似落水拖人

還有岸頭出手共相扶持者麼僧拂坐具云騰騰信

步超空去鼻孔依然搭上唇師云蓮葉貯水遂卓拄

杖云全憑者箇木上座幽顯親疏一貫之下座。

薦慈請上堂師云人生重大本報德乃稱賢不追本

來處子道亦徒然萬類人最貴百行孝為先罔極恩

難雪反覆不成眠直入檗山裏匍匐老僧前乞法薦

慈氏孝念塞乎天止止不須說我法玅難言轉請木

上座殷勤為汝宣卓立窮三際橫該遍大千渾身正

法眼一擊徹根源放去頭頭現挑來個個圓頓悟根

源者覿體坐金蓮不惟慈巳薦恒沙母度完山僧超

拔巳竟未知諸人助薦何如維那云惹得悲風動地

生師云棺材頭哭有親兒下座。

隱元禪師語錄卷第三終