隱元禪師語錄

** 本師費和尚

「　舌起浪堆眉挂鉗鎚結佛祖讎為生靈災觸著喪身失命擬之怒吼如雷當年錯禮三拜至今懊悔未灰」

** 接引彌陀(清亮禪人請)

「　接引眾生護惜家寶利巳利人無可不可九有四生如風偃草一聲逗漏遍大千更立個中要甚麼」

** 題迎薰薛居士小像

「　雲鶴戾天鹿鳴其側杲杲紅輪蒼蒼古柏卓立個中了然自得片石函經表素心堪為濁世之標格」

** 題母龔氏真

「　立身行道顯君親得力回機一念真打破大千還故國是名出格報恩人」

** 自贊(潛子龔居士請)

「　踞坐獅子眇視雲漢百獸潛藏是非冰泮靡佛靡仙奚毀奚贊寒巖鑿破鼻撩天迸出腥臊沒涯岸」

** 自贊(茶頭妙彰禪人請)

「　這漢生平性好嗜茶描彼供養勾賊破家漫燒柏子熏渠鼻急剪松蘿煮瀑花細看面目無相似惟有趙州頗類他」

** 題無所耆舊

「　道無所道學無所學生死去來孤雲野鶴了無話柄落人間一段清風動萬壑」

** 題鑑源落髮師真

「　堂堂佛國幾落江村餐風眠雪乞候重綸紫氣騰騰兮全彰至德赤心片片兮徹見師恩爛翻玉軸酬難盡一滴曹溪洗淚痕」

** 達磨祖師(宗月禪人請)

「　者老古錐坐此奚為魏梁不識胡漢難窺末後無端云直指幾多錯認兩莖眉噫流傳亂統如麻葦屈辱先宗過在誰」

** 觀音(立像)

「　救世婆心切居塵不染塵返觀常自在獨立待何人」

** 普賢

「　願大如山行深如海獨跨象王自繇自在分身剎塵還菩薩債藤條半節豎乾坤一卷真經誰頂戴」

** 童子拜觀音

「　不是心不是佛巖頭獨坐是何物小兒一見便傾身老子胡為而不屈咄有智不在年高無知安能作佛」

** 宮繡達磨

「　九年面壁太殺無端宮壺草野莫不心寒針頭挑出西來意一任諸人冷眼看」

** 蓮池大師

「　西方美人東土教主能淨能染堪彼堪此片念提持九有一心含裏十虛誠苦海之津梁乃濁世之明珠且道是誰雲棲大師」

** 天童老和尚

「　半領袈裟蓋覆六座巨剎一條楖栗殺活天上人間眉卓朔舌潺湲大明國裏若為班三千龍象常圍繞今古聞風俱破顏」

** 柴立法弟(怕一禪人請)

「　這漢藞藞苴苴慣隨義虎出入九年把住牢關一旦錯吞棘栗乘時直上金峰撞倒老人丈室几案壓倒當行伎倆從茲頓息飄然楖栗橫擔便向西菴卓立雖則與余同門分明兩不相識撒手打碎虛空至今無人辨的要辨的惟許宗支窺半鼻咄」

** 月光禪德

「　俊哉阿師惜乎不遇棒頭未點撒手歸去彼此不識奚毀奚譽毀也譽也虛空添註月映錢塘三十二秋影落西湖光歸何處試問嫡骨兒孫急須著一轉語」

** 景西禪友

「　這個阿師口苦心甜韜光斂跡有德無年同余參禮金粟撞破鼻孔半邊入廛垂手落人之後脫體翻身占人之先咦忘卻十五春秋一見面目儼然」

** 自讚

「　獨跨獅兒坐斷兩岸非自非他奚毀奚贊被人描著不為好漢咄杖頭一段風光點著通身燦爛」

** 題鏡源師叔(請藏賜紫)

「　皎如日明如鏡承天恩奉帝命輝煌千古禪林百萬人天皈敬愧余筆舌讚奚及喜有清溪日夜詠」

** 普賢

「　這箇老漢口苦心甜獨跨大象雜踏三千行行不二法法功圓菩提樹下福蔭人天返觀日用事無別剎剎塵塵見普賢」

** 達磨

「　迢迢幾萬里不識對梁王孤負西來意折蘆暗渡江若非逗漏安心法爭得於今五葉香」

** 釋迦

「　彩霞影現碧落成痕脫空指註重疊雲屯讚奚加美毀亦無門真空妙相眼中屑秪把杖藜一併吞」

** 琪園唐居士乞題乃尊存憶居士行樂

「　蒼松之下雲抱幽石晏坐於中悠然自適瑞氣凌霄芝蘭盈膝斷無他伎誰堪倫匹玉軸未分兮三才鼎立素絃弗彈兮風清八極虛空有盡仁壽奚敵太湖三萬六千頃浩浩狂瀾讚莫及」

** 題起龍游居士像(五雲侍者請)

「　這個書翁獨倚青松五十餘載鈍置儒宗冷地抓著癢處迥然不與人同且喜腳跟雲五彩臨行一拂起清風」

** 題覺一耆舊像

「　尋常覺得一萬事俱巳畢獨踞小柴床誰堪與倫匹

云是保福主人驀被見窒謂非保福主人錯過面覿若個於茲了然端的咄耳順心通秪自知虛空註破又何必」

** 乙酉年菊月十有八日龍峰碧居禪人乞偈壽

乃師悟菴禪德然余粗行沙門不足大方之鑒

但莫逆於心相忘於言外可也偈曰

「　貌蒼蒼德洋洋福兮壽兮莫可量萬行莊嚴清淨身人間天上盡欽仰從心近耳順餘風行草偃動吾廬塵塵剎剎呈三昧共演伽陀祝悟師我亦分身在其中一言千古定綱宗揭露光嚴真實相直與恒沙體俱同」

** 題龍峰三賢祠卷後(碧居禪人請)

「　巖巖師座赫赫靈聰半簾明月一拂清風回四海之狂瀾斂千山之秀容三寶內秘寧居厥德二賢外翼不宰其功應物如響導民以中溫溫郁郁隱隱隆隆打翻固必兮門門不二坐斷涯岸兮法法圓通誰是其人劉氏朱翁」

** 密聲禪人求題乃師一雨像

「　者個阿師有些倔僵誰為師承拈條拄杖想在金粟天童學得這個模樣請余為讚愈添不像且喜預留末後句茫茫一雨秋江上」

** 題士深翁居士行樂

「　仁智繇來樂水山水山久矣待君閒紅顏白髮人無數誰肯清彈片石間」

** 自贊(玄生西堂請)

「　心明眼正行端言格為天下師作萬世則隱隱隆隆喧喧赫赫值彼玄生減其半德順行逆行人天莫測毀耶贊耶其儀不忒圓明一座無私千古儼然黃檗」

** 自贊(虛白西堂請)

「　這個僵漢有何伎倆人來問著一頓拄杖令人負屈

無伸自彰惡名莫量描彼展掛愈添醜狀異目超宗漢子肯事者個模樣咦聊許虛心脫白者舒卷人間與天上」

** 題龍華寺心月耆宿像贊

「　人間天上如一夢宅豁開夢眼不被夢惑弗出門庭物豈能賊推開戶牖風清月白了無一法累兒孫秪守龍華待彌勒」

** 無依禪人求贊二親圖

「　父天母地生物不測恩大難酬懇予贊德能返本源孝道乃克存耶亡耶超證俱得有子如斯人天可則金剛頂上足安身萬壑千巖皆仰側」

** 題貞烈吳氏贊

「　苟生渾濁世百歲亦如何天鑄玉貞骨千秋詎可磨凡緣酬巳畢想必在天曹一段冰魂歸去也惟留正氣遍娑婆」

** 題潔公耆舊像

「　大德弗形真行匪節土面灰頭六十三秋撒手臨行一段清潔囊藏滿腹珍珠至今無人甄別要甄別惟許親兒自打徹」

** 題碧居禪人乃堂小影

「　母在不遠遊遊必有其方婆有力量子能扶法中王法行孝亦至雖遠亦何妨大地一念中而況在扶桑孝名馳四海婆道巳全彰誠為真佛母不負僧中郎」

** 碧居禪人求贊母

「　坤德唯厚載物無疆節行益堅履冰如常獨占乾坤正氣密藏金玉餘光七十年來中孚至善百千劫外嘉音愈揚可為生佛之母堪作天女之王大哉楊氏濁世津梁」

** 自贊(首座慧門請)

「　者個老漢妄想達旦奪饑食驅耕牛徒誇好手棒青

天摟明月虛粧好傼誑談般若十五春秋惹得百萬人天毀讚狹路逢著返擲獅兒敢保此身無處藏攛」

又(首座木菴請)

「　者個老人看破幻化空身拈條楖栗直指本有天真會萬物為自巳分自巳為剎塵臨事有主知幾如神是吾種草能珍重一度抬眸一度新」

又(西堂即非請)

「　者個老朽本分不守自像自讚自不知醜究竟胸中一無所有空餘兩莖眉毛被人描著不妨好手一任展在萬仞峰頭日炙風吹天長地久」

又(維那無依請)

「　這個阿師素好閒居無端乘一獅子被人擬作文殊六十年來無拘無束百千劫外自在自如酷愛黃檗果然熟處難忘密契白雲夢亦同其卷舒把住獅兒漫哮吼恐教驚裂老太虛」

又(後堂心盤請)

「　這個老賊不分皂白入門一頓拄杖佛來開口不得若非前代德山便是後身黃檗會得棒頭永劫而弗忘可為千古法門之標格」

又(堂主廣超請)

「　滿目春風一肚古庚喝馬驅牛少喜多爭普天之下那有這個村僧虛堂展掛真可憐生唯有頂門一點妙處信手摸著毫端堪繼佛祖之真燈咄」

又

「　這個尊叔好松梅竹一旦林成有鳳來宿靜悄悄兮亦不成氣昂昂兮威而不屈六十年來半似風顛剎那變幻難以名目滿臉鋒芒逼殺人忽起雲濤震山谷」

又(書記繼之請)

「　者個老子有何可據呵風棒月遊戲神通喝馬驅牛

以為佛事滿頭白雪愈見風光一點潭心龍蛇會聚塵尾橫拈更奚為兀然坐斷主中主」

* 記

** 中天祖福善堂香燈碑記

蓋聞混沌既判清濁肇分三才鼎立萬類森然稟其

清者不昧乎源復證圓明之性則成賢成聖成祖成

佛直造未判之先稟其濁者溺情忘返汩其本具之

心則為凡為愚為貪為不肖遂至于靡所不為於戲

法育難酬詎可忘本甘沉於萬有之中不自覺悟哉

余每懷先人苦心不能繼述其事而成厥志近有萬

安甫宇洪居士特造丈室請為福善堂立香燈碑記

余念祖之有功山門而利及後世者溥雖不能言又

烏得無二也祖諱正圓號中天惠安陳氏子幼失恃

怙稍長業於船生嘉靖壬寅歲卒萬曆庚戌夏世壽

六十有九法臘七七之冬性忠良喜利物重法輕身

見義勇為素奉三官一日泛萬安海中忽覺其業巳

非乃有出世之志先夜合城善信咸夢海中浮物恍

如人狀次早同到海隅果符其夢祖時正棄舟投波

中捧經跏趺水上善信駭然操舟得之以為真人示

現迎回搆堂以居名曰福善越數載往省禮大庵為

祝髮師受庵付囑采隱黃檗廢址巳而山民侵凌祖

堅忍力禦之歷年既久勢難抵支因思名山祖庭非

龍藏莫克鎮於是叩闕請經年巳耳順星霜八載歷

苦萬狀未遂其志示疾而逝師鑑源師叔鏡源繼之

六載命乃下差內監王公齎到山相國葉文忠公為

檀越主藏閣法堂煥然一新十有五載侵凌潛蹤山

門肅靜雖得洪護之力抑亦吾祖冥勳之所致也迨

二師歸寂相國登遐外侮復熾遂請天童密雲和尚

主之本師費和尚繼焉余復接席草創略備甲申春

萬安善信接至福善謁祖出身之處仍請陞座舉揚

始末與眾共知祀祖位于堂右為滿一城福善之弘

願誠人人知源報本之道也余默有香燈之舉而洪

居士亦有續燄之萌不謀而合戊子季冬造余乞偈

為徵即說偈曰水有源兮山有宗溯源返本見全功

人人卓立中天下誰不挑燈炤祖翁一時各捐貲財

同諸善信樂成其事巳丑冬復建中天堂于東首以

表吾祖始震之位尊祖德也所斂勝緣置園十一畝

于高墓等處更餘五十五金存黃檗買田每歲給穀

一千斤永為香燈之需儼然杲日獨耀聯輝續燄烜

赫無窮矣是為記。

** 報恩塔記

余母龔氏原葬於家山祖園之中偶有堪輿謂此墳

右肩犯文曲之病恐不利二房長枝越明年果如其

言始信風水之驗而卜地葬親詎可忽也繇是懷愧

不巳莫之能解一日諸耆舊入室謂佛母地既不吉

宜乎遷葬奚慮其弗克然某等各有慈嚴未歸於土

萬望和尚許可共附其傍則歿存兩安是某等之大

幸也余曰善哉遂斂衣資三十餘金以充常住乃同

葬於熨斗山松庵之左其塔曰報恩時歲在辛巳季

夏庚申日也復置田七畝在莫厝洋以為遞年春秋

祭掃之需聊申追薦報本之道外附一壙係比丘尼

海瀙優婆夷隆菽等捐金壘成預圖百年藏真之計

以表諸上善人俱會一處所謂天地同根萬物一體

豈昧斯舉耶偈曰形生大本重丘山未報劬勞暗淚

潸忽悟萬靈共一體雙親頓證剎那間。

* 雜著

** 山志引

勢拔穹窿屹然永固形盤大地覿體全真是以奇巖

幽谷雲水居焉廣穴巨川龍象宅焉乃至達觀上士

每於山色溪聲脫落見聞與林巒澗壑渾為一體名

實並稱千古而不磨也故集是編略示檗山勝概庶

後之君子策杖尋源履踐前轍而不迷蹊徑者則山

靈默有所望矣。

** 寺引

毘耶丈室一榻風光舍衛講堂四面通達至于我土

琳宮紺殿表表可望者皆因人而致之匪徒搆其虛

席間雖隆替不一中興每自有待焉是以帝德旌崇

民心歸仰寶殿龍樓一時顯煥祖庭僧舍八字打開

慕道緇素莫不繇斯門而入也。

** 僧引

傳云人能弘道非道弘人誠哉是言也凡主持家國

決擇草野惟人為貴而況擔荷佛祖丕振宗風之人

乎茲山劈自正榦炳於希運聲徹九重道揚四海山

以人重人以山靈互相並傳而不磨其餘弄泥團漢

藞藞苴苴磊磊落落總被老僧筆尖頭上放大光明

爍破面門了也。

** 法引

一法若有毘盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界

若也救毘盧而不墮全普賢以無失可謂善說法者

矣然則剔脫有無關捩掀開凡聖名言塵說剎說熾

然說何待西天東土諸老古錐拈槌豎拂指東話西

搖唇鼓舌說青道黃為祥為瑞為殃為害以為法式

者哉這裏還著得毘盧麼請下個註腳。

** 齋單引

夢回眠底拈來物我囫圇翻轉舌頭爛嚼虛空粉碎

究竟施無所施施弗均歟推窮受無能受受莫大焉

物我同盤兮萬金易費施受角立兮滴水難消。

又

突出超方眼何妨百鳥銜花放下鐵臉皮一任天人

奉供所以人人鼻孔昂藏個個嘴頭打濕直至飽齁

齁去不辜檀信之恩脫若肚皮脹穿飯錢一時酬畢。

又

滅卻正法眼截斷老婆禪元無一粒米寧蓄半文錢

誰施誰受孰貪孰慳寬著肚皮噇飽橫眠若不與麼

蒼天蒼天。

** 伽藍殿燈油引

本山伽藍護殿之側願力弘深神功叵測以此光明

少他不得每月計油三觔為則破暗之道貴乎明德

續燄聯燈冥勳日剋。

** 為龍鳳寺募緣引

長至前二日獅巖夏居士請余遊龍鳳遍覽勝概多

是宋室名賢之墨蹟則前朝法道隆盛寺宇壯麗抑

可知矣今乃寥寥無聞莫非吾徒不能張其道以光

祖庭而破屋敗椽搖拽雲中怪雨淒風悲鳴天外又

何疑焉茲有良智禪人志圖恢復乞余數言為徵倘

有鳳舞龍翔一肩荷負梵剎煥然勝于前朝亦未可

知也偈曰宋室人何在美名流至今招提淹草莽風

雨尚悲吟智者欲恢復檀那即布金因緣會遇時千

古一同心。

** 為資福寺募齋僧田引

資福去黃檗念餘里禪學道流莫不於斯暫息瓢囊

而後直上檗山則無望崖退席之懼矣大似化城權

攝疲眾抑令人人俱登於寶所也茲有良守禪人結

茅多載感化善信一時樂成精舍蓋雲衲去來紛紛

者愈眾而其家風靡靡愈儉難炊無米飯以給方來

願募無漏田永供禪德特造余室乞偈取信余雖不

能言又安得而無言也偈曰不是渠農愛嗇慳本無

一物待高賢吾人若要途中飽信手揮來資福田。

** 為岱山募齋僧田引

黃檗與岱山相去六百餘里溪山雖隔而道契猶面

也雲衲屢屢稱岱山主人無諸城府不立門戶賢愚

一致賓主兩忘廣納四來大包荒穢誠為人天之福

田堪作雲水之歸處一日持疏乞余說偈警諸同志

共成勝事以為永久齋僧無漏之良田余思吾閩大

心僧伽舍禪人者誰歟乃歡喜踊躍而為說偈獨羨

岱山好養賢囊空豈肯讓人先滿懷托出渾無物撮

土為金成福田。

** 戊子季夏望日師與客會于拱橋忽然天際流

輝五彩文明謂客曰此慶雲也斯日嘉會示現

瑞氣之兆另日必有禎祥之應遂歌而志之歌

曰

陰陽調和兮瑞物生師資契會兮學業成中外一如

兮禪林振主賓唱和兮大道行慶雲爛熳兮瑞氣之

所鍾佛日長懸兮吾　皇之德明。

** 能得監院乞規文以警僧眾

教外別傳肇自迦葉禪門規制始於百丈故我土自

唐及宋以至于明凡有禪林者莫不遵而行之然行

之至者禮義存名位正法道尊付囑弗妄而禪林振

矣行之未至規繩不備師資混濫不肖者操其權賢

者退其位私念一萌公事盡廢以致中外不睦禪林

繇此而削弱也苟忽而弗行則無恥之徒分房列戶

靡所不為縱有百千共聚如惡乂聚成外道法奚益

於祖庭乎蓋黃檗係列祖之席先人不惜身命叩

闕請藏為重此席故感得天童金粟二老人闡揚大

法醒覺群迷重光祖道余愧不肖住持八載同諸衲

子恢復鼎建艱辛萬狀不知有身不知有名屢受無

根之謗亦為此法席故也若夫正見衲僧須擇正言

行正事不為邪魅所惑則祖法存焉祖法存禪林興

祖法亡禪林廢所謂寧可無人不可無法也茲者。

聖制在邇本山耆舊同諸執事等須擇吉日起期定

執事以存聖制一一依規而行倘有違者耆舊與執

事公議擯罰庶不愧同住一會亦不辜先人創制之

本懷也乙酉年十月十一日寓龍泉丈室書　　之。

** 臣農即事篇後序

余讀臣農即事篇乃知百草頭邊泣露吟風淋漓感

慨撼動天地鬼神擊起赤膽忠心至於林巒草野莫

不咸皆號呼長太息者矣於戲有國有家有禪林者

苟無這段骨氣者付肝腸而能成立其事又鳥可得

乎然則臣農老翁並荷儒佛有年今巳遯于桑梓每

與村農野牧撫掌高歌拍拍是令而其語言磊落逸

性顛狂有時喝馬驅牛有時棒風呵月言人之所未

言行人之所未行知他凡耶聖耶儒耶佛耶耕耶釣

耶試問高明緇素著一轉語。

** 重刻禪林寶訓序

此書盛行於江北大著於吳中而閩粵師僧十有八

九莫之見聞欲其禪林之振法道之隆詎可得乎予

昔行腳金粟時目之如獲至寶懷之有年雖不能力

行抑亦不敢須臾忽也然是集始自明教老人終於

懶菴大師於中三百篇皆從諸老真心中流出而其

語言光明正大直截簡切真為萬世師法然其會甚

易而行之誠難也貴乎剪花取實急救像季之流弊

摧邪扶正恢復上古之真宗澆漓之風既息渾樸之

道巳全而口耳傳流之弊悖逆無根之說曷繇而興

余每欲刊行與眾共之所愧囊空弗克其事今玄生

禪人鳩諸同志剞劂流通大有補於閩粵倘遇血氣

衲僧磕著一言半句將來蓋天蓋地奚愁乎禪林之

不振法道之不隆非惟子之願巳足亦不辜從上諸

老口門放大寶光炤耀天下禪林之本懷也。

癸巳仲秋弟子性宗募刻黃檗

全錄一十七卷

板藏嘉興楞嚴經房流通

隱元禪師語錄卷第十六終