永濟融禪師語錄

永濟融禪師住關東廣寧普慈寺語錄卷上

書記　師住　妙印　錄

師於順治庚子年。自千山回廣寧時。城守白護法領

眾檀越。建雙峰禪院。見魔黨嫉妒。心欲力觝。辛丑正

月八日。城守領僧俗眾檀越。請師於城裡普慈寺開

堂。以證邪宗。師在北鎮山興隆庵。受帖進寺。白護法

領僧俗。送師入方丈畢。請師陞座。

師至座前。云。吾今懸古聖之寶鑑。照諸魔形了也。喝

一喝。遂陞座。拈香。云。此一瓣香。祝延今上

皇帝聖壽無疆。恭願堯仁廣被。齊日月之盛明。湯德彌

新。並乾坤之永固。次拈香。云。此一瓣香。奉為滿朝文

武。一切大護法。伏願長為外護之紀綱。永作皇家之

梁棟。次拈香。云。此一瓣香。奉為現前廣寧城守白護

法。及居士等。伏願舉族享於百祥。合府增乎善慶。又

拈香。云。此一瓣香。非從天降。亦非地生。採於無影樹

上。囊藏久矣。今日人天眾前。拈出奉供先住。嘉興府

秀水縣。南湖如如堂上。傳曹溪正脈。第三十六世本

師。介為老和尚。用酬法乳之恩。乃就座上首。白槌云。

法筵龍象。眾當觀第一義。師拈拄杖。卓一卓。云。驚天

動地也。既爾驚天動地。汝四大天王。天龍八部。昔釋

迦如來。曾在靈山付囑汝等。護持佛法。今波旬與佛

教而作障難。汝等為甚不護持。乃呵呵。云。他方雲遊

二十年。到處訪友慕高賢。過了千山經萬水。褌破皮

露鞋又穿。須知予本無別意。一心專為要參玄。只因

昔年多辛苦。今日方得至理圓。休誇至理圓。魔子聞

之起厭嫌。何故。狐非獅子類。驢難比象肩。時邪宗者。

遂使一人。名獨步。領眾魔徒。擁逼於座。師以杖指。云。

無知之徒。前白搥巳即當問話。如何說法中而來擾

亂。且容你試問看。步問世尊拈花。迦葉微笑。即不問。

如何是法輪常轉。師卓杖。云。會麼。步無語。師便打。步

擬議。師又打。云。立地死漢。步曰。問話為甚打起來。師

云。豈不知吾臨濟門庭。棒如雨點。喝似雷奔。汝來我

者裡作打會。又連打數棒。師復就座普說。師說法畢。

暴風哮吼。眾服。駭然。普說另錄。

* 住遼陽永安寺語錄

師於順治辛丑年秋。在廣寧興隆庵。受襄平郡城守。

有倉耿居士。及僧綱憫榮院主。大宇居士等。恭請住

永安寺。

十月十五日結制陞座。師云。大清國裏無禪師。禮拜

歸堂更莫疑。阿呵呵。堪笑河陽新婦子。不如臨濟小

廝兒。大眾且道。何處不如他。景雲覆遼海。襄平轟霹

靂。喝一喝。下座。

盛京談家庵。赤崖禪師。差監寺南宗大德。領眾居士

設齋。請師陞座。拈香畢。歛衣就座。云。臨濟建立黃檗

宗乘。有普化。克符二人成褫。所以臨濟宗風名振夫

下。得二尊宿之力。至今出吾遠孫。從來擔板。與人為

怨。無人成褫。但有見影聞名。無不憎嫌。融道人見此

愚輩。不識好惡。更與矢上加尖。秉一口純剛慧劍。魔

也揮。佛也揮。聖也揮。凡也揮。物也揮。空也揮。只使一

切人。上無佛道可成。下無眾生可度。纔稱融道人之

本懷。若人會得。歸家穩坐。其或未然。更疑到驢年。便

下座。

崔文登居士。請上堂。師云。荳好合醬。鹽好煮羹。問汝

諸人。是甚麼滋味。出來道看。有麼。若無。更聽山僧偈。

云。今有一事沒奈何。飯籮邊餓死禪和。二人設計中

紅心。疑煞廚前小典座。參。

德藏領眾尼善女。請上堂。師云。一有多種。二無兩般。

鉤頭取則莫認定盤。有麼。復舉末山尼。因灌溪問。如

何是。末山尼曰。不露頂。溪曰。如何是。末山主尼曰。非

男女相。溪喝曰。何不變去。尼曰。不是神。不是鬼。變個

甚麼。師云。大小灌溪似將咫尺而量須彌。末山尼雖

則善辨來音。未能接得灌溪。待他問如何是。末山何

不只向道。兔子喫牛奶。尼曰。不露頂。師云。露出了也。

溪曰如何是。末山主師云。再犯不容。尼曰。非男女相。

師云。從何得者消息來。溪曰。何不變去。師云。孟八郎

漢。又恁麼去也。尼曰。不是神。不是鬼。變個甚麼。師云。

汝恁麼三頭六臂。太駭人生。大眾。山僧者等批判。還

有撿點出的麼。試撿點看。若無。山僧更與汝等頌。出

頌云。末山主。非男女。獨露堂堂。見也麼。靈光萬古世

界輝。照破山河佛與魔。

盛京觀音庵。輝宗律主。領眾檀越請上堂。僧問。擊破

無明殼。捉住這個獻。在當堂。憑師發落。師云。如何是。

你這個僧擬議。師便打。進云。靈光從來透古今。師云。

汝從何得者消息來。僧復擬議。師又打。舉世尊臨入

涅槃。以手摩胸。普告人天大眾。云。汝等諦觀。吾紫磨

金色之身。瞻仰取足。莫令後悔。若言吾滅度。非吾弟

子。若言吾不滅。亦非吾弟子。師云。離此二途。還有知

釋迦如來落處者麼。若有。出來道看。若無。融道人與

眾等頌。出頌云。推不出。拽不入。解脫門開何處。立智

炬。煌煌照大千。空向雙林痛悲泣。

廣祐寺長老。領眾請上堂。師云。象王蹴蹋。寶岩皆崩。

非驢所能。獅子嚬呻。狐精隱跡。野干聞吼。立地灙尿。

祖師家風。中下難湊。眾中莫不還有勇猛上將。疋馬

單鎗。出來戰一合者麼。良久。云。出群須是英靈漢。敵

勝還他獅子兒。卓拄杖下座。

保安寺監寺。心宇。領眾請上堂。師云。人困馬困未是

困。露柱之困始是困。好於言下悟無生。莫向言中尋

尺寸。還有悟無生者麼。出來通個消息。有麼。良久。云。

不知顏回何處去。卻令夫子淚漣漣。卓拄杖下座。

甘泉舖監院。清風。領眾請上堂。云。清風吹動釣魚舟。

漁翁拋綸把釣竿。順水推船人人易。逆風把柁個個

難。有甚難。只為渠儂人不濟。遂以拄杖作拿柁勢。歌

云。這些白浪堆中住來去。逍遙自在行此船。卻也太

平穩。諸子快上休貪娛。莫待船開悔後遲。喝一喝。下

座。

守備常德安。領眾請上堂。云。入道不通理。復身還信

施。大眾且道。理作麼生通復。拈起拄杖云。拄杖子一

口吞卻百億須彌。盧百億四天下。其中眾生。不知不

覺。無障無礙。各作各事。汝等曉得也未。若還曉得。說

甚還施日。將斗金供養汝等。也合消得。其或未然。只

恐滴水也難消。他日後。莫言山僧不道。

因執事遭事亡。盛京桂弘祖居士。領眾設齋。師陞座。

云。生涯如夢若浮雲。活計都無絕六親。半夜烏雞何

處去。天明吞卻玉麒麟。良久。云。會麼。若還會得。鋤地

唱山歌。也是一場大快活。其或未然。永安寺拋土撒

沙。迷人眼內成翳。只得舉頭。見空花開。口說寐語。

* 再住永安禪寺語錄

師於康熙丙午年。在廣寧福田寺。受遼陽城守有倉

耿護法。及本寺僧綱祖亮院主。居士等。恭請於十月

十八日結制開堂。師至法座前。云。坐斷古佛路頭潛。

竄野狐妖怪任是。須彌燈王也須速。禮三拜。喝一喝。

遂陞座。拈香。云。此一瓣香祝延今上

皇帝陛下。伏願龍圖永固。鳳曆常新。次拈香。云。此一瓣

香。奉為城守耿護法。洎闔州尊官。伏願佳聲藹著。善

政日新。恒作棟梁。常居祿位。次拈香。云。此一瓣香。還

知落處麼。遇貴則價重娑婆。遇賤分文不值。欲隱彌

露。在晦愈明。昔在人天眾前。也曾拈出。今眾中恐有

未知氣息者。不免重新說破。奉為先住。嘉興府秀水

縣南湖。如如堂上傳曹溪。正脈本師介為老和尚。用

酬法乳。雖然恩大難酬。聊表化儀。乃就座上首。白搥

云。法筵龍象。眾當觀第一義。師拈拄杖云。臨濟下兒

孫。三要四主。賓擬議攔腮。掌誰敢續祖燈。眾中莫還

有不惜性命的漢。出來與山僧拄杖子相見。有麼。乃

云。出群須是英靈漢。敵勝還他獅子兒。謝詞不錄。復

舉歸宗會下有一僧。夜中大叫。我悟了。我悟了。天曉。

宗云。夜間大悟的僧出來。其僧便出。宗云。你見個甚

麼道理。便言大悟。僧云。師姑元是女兒做。宗頷之。師

云。山僧則不然。待他云。師姑元是女兒做。便向他道。

諦當諦當甚諦當。敢保未徹。在待他眼目定。動即連

棒打出。何故。免得者僧墮在悟坑。沉於死水。

盛京汪僧錄。苗道錄。暨眾居士。請上堂。師云。太阿橫

按。截萬機於掌握之中。寶鑑當臺。現群像於無心之

表。有緣即應。故問答以縱橫。不令而行。乃言像。而罕

測影響之士。何足云哉。復舉世尊臨涅槃時。文殊請

佛再轉法輪。世尊咄云。吾住世四十九年。未嘗說一

字。汝請吾再轉法輪。是吾曾轉法輪邪。師云。佛語真

實。寧可說龜有毛。兔有角。不可說佛言有二。既然如

是。佛言四十九年未嘗說一字。現在經一藏。律一藏。

論一藏。流遍天上人間。從何得來。若言是佛說。即為

謗佛。若言不是佛說。即為毀法。見前大眾。離此二過。

請說說看。若還說得分曉。說甚世尊涅槃。我許此人

親見釋迦文佛。其或未然。山僧只得下個註腳。乃云。

不是江湖客。休入洪波裏。下座。

萬壽寺當家。大亮同馬祖俊。領眾請上堂。師云。道源

不遠。性海非遙。但向巳求。莫從外覓。眾位會麼。復云。

含元殿上更覓常安。慈氏宮中休問內院。下座。

鵝房韓景壽。領眾請上堂。師云。設使言前薦得。猶是

滯殼。迷封縱饒。句下精通。未免觸途狂見。只須坐斷

毘盧。不存凡聖。而後。性海揚波。平地震雷。猶較些子。

其或未然。總是點額之類也。卓。拄杖下座。

觀音庵當家。普庵。領眾請上堂。師云。從上諸聖。見人

樂著塵勞。不求出離。遂生憐憫之心。告之曰。汝等眾

生。重貪嗔癡。隨聲逐色。與生死海內。而無了期。大眾

好語言。還慚愧麼。諸聖恁麼道。雖然如是。巳是打開

布袋。不能折合。得山僧今日。倒底傾出。有人得者。永

息希求。拈拄杖。卓一下。云。此不是聲。汝等尋常作麼

生隨。舉起拄杖。云。此不是色。汝等尋常作麼生逐。若

能隨逐。元無繫縛。便是世上了達之人。會麼。不解審

思量。只道求佛難。

地藏庵比丘尼。德藏。領眾請上堂。師云。虛名虛相。谷

音鑑像。棄而不修。豈明幻妄。少不努力。老矣惆悵。靜

以思之。隨機稱量。且道量作麼生稱。描不成兮。畫不

就。讚不及兮。休生受。本來面目無覆藏。世界壞時渠

不朽。

張性樂同眾居士。請上堂。師云。正宗淡泊。異道崢嶸。

達磨大師所傳心印。看看垂地也。眾中還有見達磨

大師者麼。若有見者。方解承當。若有承當者。山僧即

兩手分付。有麼。有麼。復云。百丈若無雙耳聾。臨濟怎

解領三頓。盡將業識作流傳。此道今人棄如糞。卓。拄

杖下座。

李似明居士。領眾請上堂。師云。有時恁麼也得不恁

麼。也得恁麼不恁麼。總得有時恁麼。也不得不恁麼。

也不得恁麼。不恁麼總不得。眾位到此合作麼生即

是。復云。掀翻地軸乾坤窄。撥轉天輪宇宙寬。須向強

中呈好手。虛空打破劫初看。

蓮花寺志心。領眾請上堂。師云。頓明心即佛。陡覺海

非鹹。善財樓閣路。日進丹霄步。凡夫云未然。我道常

披露。會麼。擬心一絲。對面千里。下座。

觀音閣當家。秀宇。領眾請上堂。云。山僧有時著珍御

服。居獅子座。諸人見。道是富貴長者之身。有時著弊

垢之衣。跨出糞箕。諸人盡道貧士之軀。有時不著珍

御。不居獅座。不穿弊衣。不跨糞箕。諸人到此喚作甚

麼。即得。復云。彌勒真彌勒。分身百千億。時時示時人。

時人皆不識。拈拄杖云。還識麼。千個萬個。但識取者

個。擲下拄杖。下座。

冬至。上堂。僧問。請問和尚。身為幻體。掊爐燒香。必定

是甚麼。師云。雪覆喬林同一色。進云。檀香半點終有

益。未知如來聞不聞。師云。你且道聞不聞。進云。滿空

雲霧雪花墜。師云。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。便打。問。

和尚慈悲為眾。個個海內尋針。我今拾得。獻與師尊。

師云。癡人休說夢。進云。捨身入正道。信即是佛心。師

云。只管閑打哄。乃云。可笑千年事。能將一念通。相逢

禪客問。細細話吾宗。鐵樹開花千萬朵。石頭抽筍兩

三莖。泥塑金剛開口笑。今朝冬至一陽生。拽拄杖。下

座。(是日下雪)。

繳水樓。師德。領眾請上堂。師云。迷者迷悟。悟者悟迷。

迷悟同體。悟者方知。迷南為北。實情取則。北本是南。

悟無移忒。返就迷緣。莫得來處。若了其心。開佛知見。

都無斯事。如其未然。則有五旃陀羅。與汝共住一窟。

常相謀害。汝等有四惡蛇。同汝共居。常相吞噉。汝等

有黑暗無明燭。常相照逐。汝等有三猛毒。常相驅逼。

汝等有伴黨六賊。常相劫掠汝等法財珠寶。汝等從

今省悟。秉智慧劍。發堅固志。斬卻魔軍輩。安泰湛如

蘇。且道安泰後如何。是非海裏橫身入。豺虎群中自

在行。

千山眾當家。同谷居士。請上堂。師云。混不得。類不齊。

六爻宛轉見重離。夜深下視千山白。不是其中人。不

知眾位。且道如何。方知犀因玩月紋生角。象被雷驚

花入牙。下座。

麻坨。董如德。劉中原。領眾請上堂。僧問。人人有個生

緣。生緣在甚麼處。師云。有星皆拱北。進云。浩浩空。中

月新新一片紅。師云。汝腳跟下事。又作麼生。僧無語。

師便打。乃云。木伎機。石女兒。三冬陽氣勝。六月降雪

時。有語非千舌。無言切要詞。會我最後句。出世少人

知。且道作麼生。是最後句。聻分明。記取。下座。

新城徐明好。領眾請上堂。師云。心光虛映體。絕偏圓

金波。匝匝動寂常。禪念起念滅。不用止絕。任運滔滔。

何曾起滅。起滅寂滅。現大迦葉。坐臥經行。未曾間歇。

會麼。復云。明鏡當臺照不差。短長好醜盡歸家。山河

大地渾如故。不妨隨處玩煙霞。

王大人屯宿。邦傑。周有選。領眾請上堂。師云。無上玅

道。眼不可見。耳不可聞。非見非聞。宛爾見聞。見色聞

聲。脫出根塵。水月鏡像。夢幻施陳。汝等曉得其中義

也未。此是如來清淨心要宜。須決擇不可等閑。光景

流遷。動如飛箭。浮世如此。人生幾何。時不待人。切須

努力。下座。

臘八日。黃魁居士。領眾請上堂。僧問。父母未生巳前

本來面目。迷霧不知。請和尚分剖。師云。遍界不覆藏。

進云。日月照乾坤。師云。日月照乾坤。與你分中有甚

交涉。僧無語。師便打。乃云。今朝臘八明星出時。悟釋

迦嘆言。奇哉。一切眾生。具有如來智慧德相。但以妄

想執著。不能證得。今問汝等。阿那個是如來智慧德

相。汝等又還了得妄想也未。若未了得。切莫瞌睡也。

須著些精彩。分曉一分曉始得。又如來智慧德相不

遠乎。人人自遠耳。大道微玅。存不可見。亡兮對面。匪

存匪亡。森羅自現。心外無法。法外無心。心法齊照。境

智甚深。心亡照滅。境智同歇。一道通同。十方俱攝。還

有到者個田地者麼。復云。四海風清煙浪靜。碧天無

際水無垠。可憐業識忙忙者。蹉過如來正法輪。

慈航寺闇然欣停。領眾請上堂。師云。真實到家之者。

得意忘言。伶俜在外之人。隨情起解。情解既起。名相

是興言意兩忘。十方咸暢。還知咸暢的事麼。乃云。十

方世界永安寺。大地山河是學徒。隨順眾緣成解脫。

看來全不費工夫。下座。

千山龍泉寺。超玉。領眾請上堂。師云。宗乘一舉。古路

縱橫。若為措足。苟非知方。俊眼出格。作者含冤。上機

舉一明三。豈同流浪。所以一句語中。具三玄門。一玄

中具三要。有縱有奪。有殺有活。照用臨時。汝等大眾

到此作麼生會。復云。家山指出路非遙。萬仞嵯峨插

碧霄。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢。下座。

徐公堡。今進。舒尚好。領眾請上堂。師云。淘金豈假。披

沙得石。觸波瀾猶費力。露柱三更忽放光。此時未審

何人識。遂拈拂子示眾。云。大眾還見麼。若見。見個甚

麼。若見個拂子。正是。凡夫見。若言不見。此是拂子。如

何說個不見的道理。眾人到此須自忖量。不可輕心

取於流轉。誠非小事。實在悟明。且道悟明的事。作麼

生。處處綠楊堪繫馬。家家門口透長安。

廣佑寺住持。法海。領眾請上堂。師云。昔祗園。須菩提

問世尊。云何應住世。尊答云。胎生。卵生。濕生。化生。有

色。無色。有想。無想等。皆令入無餘涅槃而滅度之。而

實無有一眾生實滅度者。還會得麼。三界實無絲毫

生滅。動靜之相。皆由迷此決定惑。為色身之內迷。俗

稱為我。邪徒喚作神。是我何曾我。言神豈是神。人生

須特達。乃拈拄杖。云。丈六紫金身。也不屈著你。下座。

元旦。上堂。師云。一句為君傳。今朝是大年。汝若入此

門。不直半文錢。半文錢不直。萬國競爭觀。所以向子

說。大道體最寬。還知得麼。途中多少尋春客。誤聽黃

鸝作杜鵑。下座。

泰寧寺。性德。領眾請上堂。師云。循言執滯。病在見聞。

杜口藏形。過歸傍認。欲得決求大寶。莫作小商。撒手

懸崖。當空便擲。百千三昧。豈在外求。若認語言。即名

邪解。至音絕韻。妙曲非聲。既然絕韻非聲。眾位到此

作麼生會。復云。無星秤子兩頭平。提起應須見得明。

若向個中分觔兩。知渠錯認定盤星。

萬壽寺。祖旺。崔文登。王自臺。張文禮。設齋。請上堂。因

事乃云。古人道。祖師不西來。少林有妙訣。大眾還理

會得麼。若理會不出。切記努力前進。真參實悟始得。

不可掠虛。近時有等影響之流。前後覺觸。見人請益。

知識掠得來些。言語出入遊戲。不究竟真實大事。止

認個識神。到處掠虛。古人喚作。弄精魂。弄猢猻。他日

後閻老子。鐵棒豈肯放過。汝等果為巳事。切記真實。

但能情亡理喪。計盡途窮。無施設處。用心正是。你做

工夫處。只到懸崖撒手。死中得活。絕後再甦。通古徹

今。一一從自胸中流出。與麼蓋天蓋地去。豈不俊哉。

若不到者個田地。誤墮影響時流中。也跟著認識神。

弄精魂。牽猢猻。牽來弄去。弄到臘月三十日。精魂散

了。猢猻走了。黑面老子算帳。喫鐵棒時。莫言山僧不

道。切記。鄭重。

元宵日。井兒屯居士。王信安。領眾請上堂。師云。文殊

寶剎。觀音普門。周羅法界。唯子一人。身土交映。妙絕

凡聖。本有天真。非病不病。長歌且唱。玅舞更誇。妙舞

則可更作麼生誇。復云。塗盃怪樣也奇哉。神頭鬼面

舞三台。千千萬萬人窺看。咦。仔細不知誰見來。

坤寧庵。寬智王國良。請上堂。師云。打動永安鼓。喚起

鐵餕餡。請君一咬破。山僧豈相賺。古人曾得力。滋味

今不減。若也不奈何。好個鐵餕餡。還咬嚼得麼。復云。

提起須彌第一槌。電光石火太遲遲。象王行處狐蹤

絕。獅子跑吼百獸危。

解制上堂。師云。尊者憍陳如九旬。最親切老少。幸相

依。上下皆歡悅。且道歡悅事作麼生。鴻鵠一舉千里

飛。鑽雲鷂子與天齊。鳳凰不是凡間物。為瑞為祥自

有時。下座。

福田寺。師誕日。上堂。乃云。撈漉愛河之弱子。常行般

若之慈舟。專設最上之妙藥。恒懷周濟愈方休。復舉

古德。有僧問。云。和尚高壽。德云。老僧與太虛空同庚。

師云。福田則不然。若有人問和尚高壽。直向他道。虛

空是吾。弟予乃是長兄。若要討端的。問取太虛空。且

道與古人相去多少。便下座。

蓋州一花五公。為薦考妣請陞座。座主似也問。葉居

士請和尚上堂是何意旨。師云。專為超薦也。喝。師便

打也。云。一棒落在甚處。師云。量你不知痛癢。又打。進

云。一聲喝出黑牛尾。師云。著。乃云。無邊剎海。自他不

隔一毫端。十世古今。始終不離於當念。所以由心生。

故種種法生。由心滅。故種種法滅。既然如是。一花五

公。今請山僧陞寶花座。顯揚大法。演最上乘。薦先考

妣。從周葉居士。並於高氏。且道即今從周高氏。生也

滅也。還有知落處者麼。若有知者。也許此人具一隻

眼。其或未然。山僧只得重復舉示大眾。從周高氏。仗

孝子五公一念至誠之心。天宮佛土。隨願往生。此土

他方。逍遙自在。得如意解脫。證如意安樂。既仗五公

得解脫。證安樂。且道五公又承阿誰恩力。不見道靈

丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。眾位還要會

至理一言麼。分明記取。卓拄杖下座。

** 附閭山大觀音閣結制掛鐘板

師掛板畢。拈槌。云。木闍黎。木闍黎。從來你與眾人助

揚發機。閭山今日。不圖汝鼓舞揚聲。貴要你宗風不

墜。大眾且道。如何便得宗風不墜。遂擊板云。若將耳

聽終難會。眼處聞聲是始真。

** 附齋單

肩擔石貳。腰纏八斗。費力不少。百丈打破醬甕。是何

心行。若還會得。坐餐無米飯。渴飲趙州茶。其或未然。

飯籮邊餓煞。怪融道人不得。

又

堆山積嶽。來盡塵埃。虎驟龍驤。徹底掀翻。永安只得

打開寶藏庫。滿盤托出鐵饅頭。從教豎咬橫吞。栗棘

蓬任意加餐。一個個飽齁齁地東倒西歪。猶較懶融

百步。

* 小參

師云。我此宗門。秪論證悟。不論會解。若是為生死底

人。須求親證。若是人我參學之徒。只求解會。到處覓

相似語句。遞相印證巳後。教壞好人家兒女。我此門

中都無斯事。伏惟珍重。

小參。云。趙州道個洗缽盂。去其僧豁爾知。歸鳥窠吹

起布毛。侍者當下得。旨為復。就伊明破。為復。吐露向

伊。亦不是。就伊明破。亦不是。吐露向伊。汝等還會得

麼。本有之性。為甚不會。他為甚者等容易。汝等為甚

者等難。不是向無信力。必爾業惑海深。須要具大慚

愧。起大信力。發大志氣。但辦肯心。必不相賺。玉堂有

路通人到。金榜無名只自慚。下座。

師住觀音院。因事退院。小參。云。惡世道。魔強。法力難

調治。罪福罔不明。因果撥無忌。我此選佛場。化為羅

叉聚。不停向奔波。為是癡騃的。閭山實俊哉。非是道

德衰。豈不知。明珠五百顆。歷劫受殃災。咦。莫道佛法

無靈驗。因果影響迅若雷(後監院卒也)。

廣寧福田寺。建禪堂完。又師誕日。錦城弟子上廣寧。

路值溪河瀑漲。眾有二人沉沒水中。幸無恙。得為小

參。云。一枝修竹建精藍。風捲蟭螟入海南。惡水潑來

成第二。鈍根蹉過問前三。復云。吾錦城弟子。年年不

顧炎熱。流蒸蚊虻。熾盛而來。今年更不相同。時值大

雨淋淋。江河瀑漲。洪水滔滔。不顧危險。不惜身命。一

往直渡。吾乃無一法與人。參須自參。悟須自悟。來無

所益。何苦如是。雖然信為道原。功德毋長。養一切諸

善根。卓。拄杖下座。

師庚子年遊千山回。廣寧城守白護法及眾居士。閭

山建雙峰禪院。上梁。師拈拄杖。指梁云。歷遍乾坤無

處尋。偶然來住此幽林。群峰排列雲霄碧。蘚徑斜過

草木深。蒼松怪石無人識。古樹垂陰眾目森。若果地

靈真有應。兒孫千載法雷音。遂起上梁。

* 住雙塔寺入院

佛殿云。夫如來者。天中之天。聖中之聖。若有見者。須

當參禮。且道山僧分上又作麼生。太虛寥廓塵埃淨。

智鑑圓明物像殊。遂。展拜。

東塔。隋建雙圖。種佛因。人傑地靈。瑞色新。眾僧檀越

為古剎今日堪添一主人。遂上香。

西塔。水流東西。雲起南北。妙用透出乾坤外。誰信佛

祖境界寬。

監齋。顯露處。逼塞虛空。隱密處。蹤跡難尋。隨處稱尊

紅塵裡。廣作神威護梵林。

方丈。踞此室。行此令。且道此令作麼生。行。喝一喝。云。

兵隨印轉。將逐符行。

因事。即退雙塔院事。吾乃政教過闌。東慇勤為人。幾

沒功林中。內藏奸賊佞佛祖。宗風何以弘。

* 垂問

既是永安常住。為甚終日家鬧轟轟的。

永安門前路。往復行大步。中間一塊磚。諸仁者為甚

蹋不著。

既然雪覆千山。為甚孤峰不一色。

* 落堂

師云。喚作拄杖子。則觸汝等。喚作甚麼。一僧進前。擬

奪拄杖。師云。喚作山河大地。則觸。不喚作山河大地。

則背。汝又作麼生。僧遶一匝。師云。是則似。似則未是。

僧無語。

* 入室機緣

一僧纔入。師云。如何是你未生巳前本來面目。僧喝。

師云。者一喝落在什麼處。僧無語。師便打。

又一僧入。師云。一切眾生皆有佛性。如何是你的佛

性。僧曰。無。師云。無且置。道無的又喚甚麼。僧無語。師

便棒。

又僧入。師云。道看。僧云。飯是米做的。師云。飯是米做

且置。向未生巳前道一句。僧擬議。師打。云。為甚不會。

又僧入。師云。如何是你本來面目。僧云。白棋盤。師云。

那裏學得者虛頭來。僧便出。師云。放汝三十棒。

又僧入。師舉起香板。云。向這裡道句看。僧噓一噓。師

云。學者虛頭來。僧擬議。師震威一喝。

又僧入。師云。道看。僧云。千萬歸一。師云。一歸何處。僧

無語。師便打。

又僧入。師云。如何是汝本來面目。僧云。風刮不著。師

云。更道看。僧無語。師便棒。

* 勘辨機緣

師在清江浦檀度寺。有二道士與僧論。玉皇大帝大

過於佛。其僧疑惑。師向士。云。為甚麼殿裡佛坐。梵王。

玉皇。兩傍而立。士云。我說經中所言。師云。你還聞漢

時白馬寺焚經之事麼。有一道士姓杜。名光庭。所造

之書皆杜撰。汝曾聞否。士茫然。師責云。汝卻將升斗

量大海。其當乎。道士愧然而去。

師在都門普濟庵。有付帕子。二僧到菴。欲難問方丈。

先至師寮問同寮僧。東寺拜大悲懺。見好相有否。寮

僧云。不知。僧云。汝先在彼。為甚不知。師云。縱有。不好

向人說。二僧云。好事怎說不得。師云。汝當好事。文殊

現像。文喜擊之。為何也。僧云。有幾個是文喜。師云。汝

稱宗教俱通。經云。凡所有相。皆是虛妄。你如何講。僧

無語。師云。魔來若著即魔眷屬。僧云。聖魔現相有真

有假。師云。魔來現相汝作麼生分辨。僧又無語。師云。

經中又道。若以色見。聲求。是行邪道。你如何會。二僧

總無語。師云。汝等全不通曉。焉敢講法。二僧抱愧而

去。寮僧復舉似方丈和尚。尚笑云。兩句經尚不知分

曉。說甚麼宗。是打假旗號的。今日遇著真滿州也。

師至河東謁國子公。公問南泉斬貓。就是恁麼斬了。

為別有意。師云。令不虛行。公大悅。

張巡撫一日到永安寺設齋。問師釋教。儒教總一理。

師云。大護法如何見得是一理。曰。總不越乎思。師云。

你道思從何來。曰。思從心起。師云。心是何物。思從心

起。張點首。曰。者就不知。師云。不知卻親切。張大喜。

* 自讚

「　慣說木札禪。恒做生鐵漢。幾翻親自走江南。曾向祗園閒打算。阿呵呵。見不見。今古令人皆不識。永安寺踞汝獨判。」