法璽印禪師語錄

三十痛棒頭莫道無毀譽」

又

「　者三老也甚奇居山一般頭腦出世各樣行持有教人從耳根而圓通全提有教人從差別而大智可期有教人從根本萬行同歸輔法化興雲布雨度眾生隨高就低欲問道場何處五臺南海峨嵋」

** 羅漢

「　老老大大古古怪怪萬仞峰前兀然自在阿翁名姓不知誰忘卻身心與世界」

又

「　懸崖下打坐片石上施為合掌無容放下啟目實難收回微笑露頭面袈裟半掩圍者個不本分的阿師在者裏成群作隊好與一頓痛棒趁去天台免得你弄鬼捏怪咄是何言耶」

** 金剛經塔(竹浪禪人請)

「　文足頂字滿盤銀鉤鐵畫著眼看有玅有玄心鏡闇無縫無罅露光寒七層險級藏身易四相空時下手難者軸箋奇特煞一理明明分二法若還號曰金剛經卻又安名設利塔儱侗安排疑誤人畢竟如何方得恰試問觀音下一言展開竹浪通身匝」

** 初祖達磨

「　者凍奴齒疏臉黑目凸耳長西竺愁眉航海泛東乾屈氣遇梁王暗度秋江歸少室九年冷坐絕商量不是雪庭斷臂幾乎家喪人亡咄雖是一花香滿地爭免砒礵毒大唐」

又

「　梁王不契折蘆自適拄杖倒拈問著劈脊咦只段風流那個識」

又

「　番人穿珠襖文字從教掃折伏邪宗歸正宗明辨世

珠非法寶梁王問道重如輕二祖安心是多少五葉流芳誑嚇人隻履鹵歸新羅鷂者般醜態似淆訛珍重時人莫草草」

** 中興曹溪國師憨山師翁(同安兩序請)

「　我師翁世稀有豎拂子於皇宮膺帝王之敕綬建法幢於曹溪為眾生之引誘開爐鞴煆煉四海聖凡掌權柄勘驗人天賢否請教即從始至終傾懸河之口問宗即拔楔抽釘具惡辣之手論道德如高如厚觀學識若山若斗心空及第則雲去水來無不翕受唇吻珠璣則文臣武士俱親左右動容貌猶麟趾呈祥出辭氣如獅王作吼有時披御服顯法道之尊榮有時著垢衣揚佛祖之家醜象龍親炙而自西自東狐犴聞風而南奔北走宗風嗣續笑巖翁家當流傳傘居叟同安不肖孫極言讚莫能窮只得虎拜稽首」

又

「　憨山和尚太殺無狀牢山觸怒天子曹溪撥轉向上始得宗門大振寰中兒孫個個如龍如象咦惟有同安忤逆孫瞎卻師翁正法眼藏」

** 雲居顓愚先師(同安兩序請)

「　未中曹溪憨祖惡毒先受臺山印翁醋醬天台灰頭土面廬阜愈見囊藏祝融峰下生死幾回雙清機邊建立榜樣住青原回廬陵之米價主雲居轉月堂之山向倣中峰擬一葉之輕舟覓船子睹江上之蕩漾豎一拂弘宗於清涼天界末後竹林一喝驚殺諸方宗匠如是生平非臨濟三十世顓愚老漢那得腳下兒孫大法弘揚」

又(可立禪師請)

「　鬚髮如松面冷心熱坐斷葛藤豎脊如鐵拂子高懸其上烏藤不犯扭捏噫者段家私付與誰可立禪師親骨血」

又(龍門兩序請)

「　心空四海眼蓋乾坤佛祖位中留不住死生浪裏任浮淪六十八歲受人天之供養三十餘載續將墜之宗門密持一拂兮雲水騰奔不棒不喝兮獅象頻蹲更有一種不負人德不肖難以述情且道如何是老人不負處一掌一握血」

又(雲居塔院請)

「　冰霜戒行雲鶴形蹤立圓通之法派紹臨濟之正宗接王臣而不出方丈鍛凡聖而不設紅爐擊塗毒鼓拋栗棘蓬吞者皆喪聞者皆聾示寂震威一喝截斷萬派泓淙法身寶塔永鎮歐峰大小阿師誰知者老漢暗藏春色明露秋風」

又

「　厚重如山嚴冷似鐵提佛祖不露秋毫驗龍蛇慣多饒舌紹臨濟之門庭破魔王之窟穴毒手惟一雙捏人性命絕我昔曾遭惡辣鎚至今怨入骨髓徹六座東南大道場天界獲得一麟歇叮嚀切莫亂承當傘居要旨須辨別」

** 題方伯余翁斗所護法像(留同安祖堂)

「　此老形貌端莊就中德業難量為朝廷之砥柱作佛祖之金湯居敬行簡潔已如霜施仁發政視民如傷不用蒲鞭笞杖自然百姓綱常了生脫死而凡聖俱忘提宗喝道而體用雙彰掃卻者邊那畔直教個裏昂藏建叢林清已俸猶非牽強開善門訪知識別有所長任從打破諸方關鎖究竟難違鳳嶺封疆到如今只得把聲名於廟廊之上將全身於同安之堂噫嘻似者等不惟盟府載千秋勳績亦且傳燈有萬世揄揚」

** 題谷暘笪居士像

「　者老孤卓卓的三十年來法戰寰中彈指之間直超

義諦脫卻無底芒鞋兀坐青松怪石剩得餘情琴書分付兒童收拾真乃本色道人可謂即世出世今日狹路相逢撞著同安鐵楖任你額上有睛到底也難迴避居家可為萬代規模出世可作法門標致嗄誰知我臨濟門下也有者個居士」

** 題牧公項居士像

「　瓶山有大士家住蠡湖東秉慧根而出宦海披法服以警樊籠鍛紅爐之鈍鐵釣巨壑之鱗龍棒則聖凡齊喪喝則緇素俱聾聲名惡辣捉麈談宗跨金明而荷斷橋之法脈起臨濟以效維摩之德風諸方費盡長篇短什儒門欽慕讚莫能窮同安只道個秀州牧道者元來不外乎斯中」

** 為澄空闍黎題畫

「　山中多隱亭樹下有畫閣瀑布落千峰白雲起萬壑天涯水際寬日月虛空博萬象與森羅天然不造作途中跨馬醉仙翁儘眺家鄉都忘卻一段西來意現成不須取覓更卜度別有青峰插霄漢猶待飛來雲與鶴覓我留題在上方展去收來莫錯過」

** 題淨空禪宿

「　此翁白髮時垂頸一片袈裟常搭鉤煮雲月于匡山頂上坐蒲團於十字街頭濟物無論高下為眾不計春秋末後高隱秖園一句彌陀盡收從前皮膚俱脫盡今日孤存紙上遊」

** 題漏澤新元和尚像

「　個模樣孰為尊神奇貌古意和溫拈椎豎拂明宗旨打鳳羅龍壯法門獨坐繩床兮氣度存弘揚祖道兮作用惇萬丈懸崖兮一手捫千尺碧潭兮一口吞常拋金彈兮慣打鐵崑崙欲識宗風嗣續兮孔聞之子萬如孫」

** 題敬泉李居士

「　粗浮易見細密難窮其性若雷霆其意若春風忘身如棄涕唾為眾不誇已功有時一乘之上有時九流之中坐片石對琴鶴青松看飛雲伴落霞孤鴻咦者般行履好似沒規則的仙翁」

** 題道育比丘尼像

「　婆子氣性似出格丈夫之類也難齊不喜梳妝穿繡服卻來披剃挂伽黎本無恩愛何勞斷少有情塵非正規雖如是漫思惟子母團圞共一儀一朝摩著孃生鼻便是當󵊮末山尼」

** 題智徹比丘尼像

「　持戒似冰霜見性如秋月動靜四威儀世緣都休歇歇不歇有奇特或問祖意自鹵來提起貫珠當頭截始信當年玅總尼如今復名尼智徹」

** 題以忠徐居士小影

「　頂上紫霞冠身披片雲服著箇無底鞋握柄龜毛拂動止儼然唱道師細觀規模少拘東端端七尺軀落落有僊骨試問傍邊是阿誰渠道忠公老格局」

** 題相吳郭居士像

「　者居士多古朴居塵離塵在俗出俗正衣冠而坐石臺斂神情而依空谷手內恆持蜜蠟珠無心常念彌陀佛疏林夕照徑無苔瓦灶風吹茶易熟不涉春秋意自殊踏翻生死無拘束坐忘身世不知歸自有山童歌短曲問來由將何復太古遺風維摩後族」

** 題凌子吳公

「　知此老本非常為愛園林別廟廊萬疊峰巒雲外賞幾多經史腹中藏遠名利傲羲皇洗耳溪邊作報章自解難辭車馬客飄然物外坐高崗入我室坐吾床猶將個事作商量有時覷破生前面不異張公入率堂」

** 題聵翁吳居士

「　荷曹洞宗得臨濟句撥開玄要三關坐斷君臣五位不同俗子論真乘要與泥人談妙義較禪源龐陸堪侔觀學海歐蘇可例入那伽而天地渾忘頌圓通而正偏俱備如斯一段清高可謂即世出世」

* 自讚(方伯余公請)

「　此老曹谿真孫傘居嫡子棄雲居如涕唾住越山若砒礵拈一枝拂向龍門院裏輕輕一拂只得海內魚鱉蝦蟹蚌蛤蛟蠡藏身處也沒有佛祖魔王大驚小怪似者等不本分的老凍儂只好在偏方僻地坐斷天下人舌頭怎得同安高豎法幢掀開諸祖舊面還有人識得麼咳西江獨許余方伯眉橫鼻直氣同垂」

又(眉劍首座請)

「　者個藞苴鬚髮髼鬆受宗鏡戒得雲居髓乞他談宗無外無裏請他言教沒函沒底禪也不參佛也不禮終日遊山窮年玩水不識時文未諳古史出入行藏絕無規矩如是行持不知羞恥問是阿誰咦憨山之孫傘居之子」

又(大雲西堂請)

「　者漢灑灑落落飄飄蕩蕩請教截斷葛藤問宗劈脊便棒舉曹溪之宗猷提雲居之法網常常兀坐此石處處道風孤廠別有一段精神喚作一條拄杖分付傳去西川永作佛祖榜樣」

又(楚庵西堂請)

「　者漢生平多骨氣一身擔荷無欺敵放源歸海浪滔天寰中獨步而遊戲等閒道個赤鬚鬍三千七百南山刈打鳳羅龍老不休誑凡欺聖粗心極年來大座古同安腳下兒孫都波累楚鹵堂不波累一錠金還一錠金古今授受無窮已」

又(靈嶽書記請)

「　吾之之像真個古怪任是僧繇也描不得今日撞著

個同聲同氣的阿兒以須彌為筆四海為墨向虛空裏圖污一上被老僧一喝殃及伊持去作宗門萬古之標格」

又(海門侍者請)

「　者川寮孤硬得好有時高高峰頂立卻在十字街頭全身放倒有時深深海底行卻在千峰頂上透露頭腦有時披赤絳而綱宗齊掌有時豎麈尾而佛魔俱掃縱奪殺活不容擬討設若額上有睛肘後有符的衲僧到來也難分他白早到恁麼地非推倒巫山踏翻海島怎得為人天之師宗門之寶」

又(眉浪禪人請)

「　者老禿愛孤獨眼裏無筋心中有毒為俗要住城隍出家最喜山谷一味清高不求濁富提宗旨如臨濟德山續慧命于東土西竺離師早出世速動四海之長波揚五家之宗族常思未報佛祖恩只以先師朔望一鹽晨昏一粥」

又(慧然闍黎請)

「　髮長不髡鬚莽不剃心毒砒礵身柔泥絮有時群行囂囂足恃有時燕坐綽綽無倚拄杖倒拈敲骨打髓其表如智其裏若愚如斯行藏恁麼舉止今朝舉似慧然公遺笑千秋未必已咄」

又(道隆禪人請)

「　喫得十󵊮苦佛祖也不讓毘盧頂上屙蟭螟眼中放有時罵諸方有時揮鐵棒待伊眼空識得渠元來卻是同安院裏沒肚腸的法璽和尚」

又(普觀禪人請)

「　者漢到處烘烘烈烈行坐規規矩矩逢人十分回互問法不容道理大似德山臨濟棒喝如電如雨喫著通身白汗流再見不須重豎指恁麼形狀正好貶到千佛寺裏鎮山門子子孫孫傳不已」

又(一心禪人請)

「　者禿翁沒道理手提白棒甚來由逢人敲骨并打髓只要賣自已的風流不管教壞了人家男女謾道是法中之王玉中之璽明哲到來恐為所恥雖然志量寬弘未免人間嫌喜越山龍門兩道場傘居家風獨撐起同安赤手見中興毒鼓高撾聞者死咦汝正是吾吾豈是汝不須三呼喚汝名無為真佛在那裏聻」

又(元長侍者請)

「　形藏不與世相同盡日單提向上宗有問西來端的旨一枝白塵笑春風」

法璽印禪師語錄卷第九