神鼎雲外澤禪師語錄
神鼎雲外澤禪師語錄
法華會上雖云極暢本懷正眼看來譬如指毒食以
示人未有親下口者厥後靈山會上拈起一枝華目
顧大眾時百萬人天悉皆罔措惟有迦葉尊者破顏
微笑世尊遂云吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相
教外別傳秘密法門付囑摩訶迦葉一杓惡水蓋覆
將來可謂親吞此毒死後還魂於是西天四七唐土
二三餘波橫流其毒愈熾黃梅五傳而至臨濟毒彌
深法彌廣寶掌大士自中印而來茲土歷州四百歷
歲千餘尚不免毒發於少林禍延於此土後有天王
道悟禪師等餔其糟而啜其𥻿當是之時貪生怕死
之流望巖而退迄今數百年來毒氣全消草木暢達
居民適意山僧今日偶為一陣業風吹到此間且道
是放毒氣耶說佛法耶若是佛法山僧一些也不曾
學他更有甚麼可說只是收得一條鱉鼻蛇毒氣連
天逢佛咬殺佛逢魔咬殺魔乃至餓鬼羅漢六道四
生但有到來便與當頭咬殺今日向人天眾前拋出
來也擲下拄杖云還有親遭此毒者麼擊香几一下
云險復舉三聖道我逢人即出出則不為人興化道
我逢人即不出出則便為人遮兩箇漢如手執兵符
各霸一方若到老祖門下總與三十拄杖趁出何以
故新開舖席賞罰分明卓拄杖下座。
上堂僧問法雷巳震甘露巳灑今日陞座還有不說
似人的法也無師云看取令行時進云恁麼則龍得
水時增意氣虎逢山色長威獰師云忍屎抵饑腸僧
喝師便打問如何是有句無句如藤倚樹師云依稀
越國彷彿楊州進云樹倒藤枯句歸何處師云正好
喫棒僧喝師便打乃云夜臥不知誰喚起聞聲不假
耳根塵一條拄杖生鐵鑄成活鱍鱍地誰敢拘束得
伊你但內不徇私外不求玅頭頭盡是知音法法皆
予伴侶若向高玄處覓見沒溺殺人抱樁搖櫓快活
何期山僧不是大德大德不是山僧山僧只於此處
而得解脫喝一喝。
上堂僧問古人道象王行處絕狐蹤破額山乃醫祖
道場為什麼竟容狐鼠師云不見道野狐跳入金毛
窟進云冷看是救取是師云禍不入慎家之門進云
恁麼則太陽昇處野燐消師云爭奈疏田不貯水何
僧禮拜問方今偽說混真魔法熾盛法王登座未審
何法救援師云未問巳前百雜碎進云與麼則獅子
一滴乳迸散十斛驢乳也師云看取者一問進云只
如紫雲峰頂人天交接凡聖混融未審有幾人能契
和尚意旨師云未曾飽喫廬陵米徒將長袖惹風煙
進云袖裏金鎚光燦爛倚天長劍逼人寒師打云者
一棒少你不得僧禮拜師乃云一法能生無量法無
量入一亦無餘超情離見絕遮攔生育聖凡無向背
名不得狀不得不可得中只麼得佛祖於茲結舌魔
外窺伺無門若是箇具眼英靈望見山僧恁麼道便
能當頭坐斷千聖齊立下風正眼洞明照徹聖凡根
本天地如斯而覆載日月如是而運行佛祖如是而
轉法輪眾生如是而流轉生死山僧如是而作戲逢
場拈提向上鉗鎚摟碎野狐窠窟直饒親證如是只
能入佛不能入魔更須重入紅爐烹煆十成具足死
後方可入淨入穢入彌勒樓閣入三眼國土處處遊
履惟見空名此猶是方便利生邊事若要直截根源
何假遮些嘮嚷若[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧如覷地尋鍼子底一般
今日會禪明日會道不是內依蘊界便是外逐狐涎
日久月深趨名奔利打入野狐種類相引相牽均投
苦海本學善因反招惡果去也山僧今日偶然路見
不平說起遮般絡索可謂不惜眉毛欲得此話重圓
且聽重為剖判拈拄杖卓一下云拄杖子朝到西天
暮歸東土三世諸佛只得傍觀有分恁麼說話據地
擎天汝等諸人開眼也著閉眼也著擬求解會錯過
多時要不擬心墮坑落塹渾侖吞卻正落邪禪直饒
透脫分明未免觸途狂見且道畢竟如何卓拄杖云
爛研巴豆三千顆瀉盡諸方五味禪下座。
上堂僧問今日乃是汪居士見道不惑之年敦請和
尚陞座未審因齋慶讚一句作麼生道師云萬國醉
心嘗大鼎相逢攜手上高臺進云恁麼則一亙晴空
無量壽風雲相聚古峰頭師云大似一聯詩進云且
喜佛殿山門共相暢快去也師便打問教中道無法
可說是名說法即今四眾臨筵和尚如何施設師云
山僧打退鼓進云靈山一會今日儼然師云你即今
在什麼處進云居士知恩有地慧日長明去也師打
云脕卻遮重關再來請棒喫問壽域既開于今日當
陽直指事如何師卓拄杖三下進云恁麼則金蓮從
地湧寶蓋自天垂也師云虛頭禪客進云蹋斷紫雲
峰頂上及第心空在此時師打云且信一半乃云昔
日天奇和尚道盡大地名不是別人名盡大地相不
是別人相盡大地機不是別人機盡大地體不是別
人體盡大地用不是別人用若向遮裏會得十方諸
國土無剎不現身乃呵呵大笑云大小天奇祖翁元
來小膽若是山僧則不然今朝六月廿二日便是如
來真秘密秪為凡夫逐始終古人所以無虛棄無虛
棄有何事把手相牽入法門文殊引導普賢迎山僧
說法作何語日月週行無去住收亦可放亦可鳳凰
不帶黃金鎖紫雲蹋碎豈徒哉奪取錦標歸去來擊
拂子下座。
重陽上堂僧問寒菊未開重陽巳至四眾雲臻舉揚
何法師云青霄無異路進云有心落在今時無心落
在曠劫如何得脫卻兩重關逍遙無礙去師云山僧
被你遮一問直得禪床震動進云恁麼則異類中行
得自由去也師打云湯寒水熱僧禮拜師乃云山僧
久矣不陞堂萬象森羅努力忙今為諸人聊舉似滿
天風雨到重陽乃舉南嶽思大禪師久不說法誌公
使人傳語云何不下山教化眾生目視雲霄作什麼
思云三世諸佛被我一口吞盡何處更有眾生可度
師喝一喝召大眾云不是山僧為你喝住你們都是
思大禪師黑漆肚裏貨了老祖遮裏則不然總不見
有三世諸佛可吞亦不見有眾生可度打動法鼓四
五百眾一齊圍繞將來直得開山千歲寶掌和尚𨁝
跳上紫雲峰頂橫搖直擺五百阿羅漢看見一齊鑽
入藕絲竅裏藏身去了撞著釋迦如來便與他摩頂
授記云善哉善哉寶掌比丘汝乃能於東震旦國作
如斯廣大佛事希有希有山僧拄杖子聽見恁麼道
冷地裏笑嘻嘻地說寶掌老官也是悔氣今日被者
一杓惡水劈頭澆了要洗得清直待驢年喝一喝召
大眾云又不是山僧為你們喝住你們幾乎墮在金
色世界中七顛八倒去也過得者兩重關更須知有
一重極難過底關在復喝一喝云如今乾坤蕩蕩海
不揚波物阜民安調風順雨高歌鼓腹其樂無為直
饒寶蓋擎天爭如我板鳴喫飯喝一喝下座。
謝監院知客上堂紫雲峰頂迥絕人間鳥道懸崖誰
能佇足西來大意著著全該蹋步進前反成落後諸
賢密達此意方可其建法幢監院荷眾竭力識果知
因行直言端典型可則五旬設齋供眾山僧聊為拈
提且道拈提箇什麼橫按拄杖云你有拄杖子我與
你拄杖子你無拄杖子奪卻你拄杖子恁麼會得則
無量壽超三際外塵塵全露本來身如或未然且向
葛藤裏薦取喝一喝復舉雲居舜禪師有偈云雲居
不會禪洗腳上床眠東瓜直儱侗瓠子曲彎彎大小
雲居元來小膽若是山僧則不然老祖不會禪捏圓
又搓圓引得雲居者不住白雲巔召大眾云知客雲
巔不住監院功成不居且道他二人向何處安身立
命聻卓拄杖云祖月凌空圓聖智何山松柏不青青
下座。
結制上堂諸佛出世祖師西來了無別事秪為直指
汝等諸人直下本來是佛雖然如是毫釐有差天地
懸隔不是其中人難了其中事即今三通法鼓四五
百眾一齊圍繞座前那一箇不是其中人作麼生是
其中事聻豎拂子云喚作什麼若道是拂子不是拂
子大似鄭州出曹門若是箇點頭知尾底衲僧望見
老祖恁麼道撒手悟去恰似箇參天鷂子一般誰敢
畫地為牢拘繫得伊若是箇念言語漢將古人殘羹
餿飯蘊在八識田中到處逞唇弄嘴問向上向下遮
箇則不問那箇又如何遇著些瞎眼邪師驀頭印可
互相狐媚永劫無有了生死之期也奉勸諸兄弟須
知此事大不容易麤餐易飽細嚼難饑用心用到無
心用腦後依然欠一槌喝一喝。
彌陀誕日上堂教中道佛身充滿於法界普現一切
群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座菩提座
且置作麼生說箇隨緣赴感靡不周底道理聻即今
目前春和夏熱秋肅冬寒應時及節遍界遍空了無
作為豈假思議萬化由茲而建立聖凡因此以升沉
豈不是隨緣赴感靡不周底消息秪為汝等頭頭錯
過強作主張不信自巳威光卻隨業識流轉所以祖
佛出來為汝諸人說破此事建立三乘五教戒定慧
門地獄天堂四生六道盡是療狂子之藥方豈有實
法與人增其繫縛者哉是以真身常住正法難思殺
活縱橫冷冷照用掃除情垢鍛煉真金定慧圓明戒
乘兼急全憑自巳威光不向別處流轉豎拂子云雖
然如是且如諸人即今立地聽山僧恁麼舉揚時菩
提座在什麼處擊拂子云依稀似曲纔堪聽又被風
吹別調中下座。
佛成道日大雪上堂拈香竟乃云世尊昔年於正覺
山前夜睹明星豁然大悟遂云一切眾生具有如來
智慧德相但以妄想執著而不能證得豎起拂子目
顧大眾云如今還有親證得者麼放下拂子云證與
不證都盧總在者裏夫是之謂智慧德相良久云既
然俱是智慧德相為什麼有迷有悟且道淆訛在什
麼處如或未知山僧為汝下箇註腳乃掉拂子云風
浩浩雪飄飄無相狀孰堪描玉殿瓊樓齊拽倒不勞
金鏃落雙鵰便領眾上殿。
歲旦上堂白椎竟師便喝云春夏秋冬無處住人人
剛道有新年還有不涉新舊者麼試出來道看僧問
元正啟祚萬物咸新杲日當空吾師如何祝讚師云
陽氣發時無硬地進云恁麼則春回大地遍界難藏
去也師云挾泰山以超北海僧擬進語師便打進云
千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上消師云下坡不走
快便難逢乃云昨日碌忙忙盡道過年節今日慶新
年箇箇皆欣悅不知自巳光剛道有年月初學厭紛
囂便欲離分別拋卻金剛禪滿眼添金屑捏轉鼻頭
看塵塵俱剖泄松風嶺外飄煦日鎔殘雪好箇歲朝
天都盧為你說喝一喝下座。
結夏上堂舉大慧云徑山無寸土庄田今夏隨宜結
眾緣慵論道懶參禪拄杖挑來箇箇圓不用息心除
妄想大家喫飯了安眠安眠則不無忽地夢見有人
索飯錢又作麼生乃豎拂子云依稀似曲纔堪聽又
被風吹別調中徑山大師與麼道美則美矣只是忒
儉山僧今日也有數語與諸大眾諳箇時節老祖無
米又無鹽禪和來到總隨緣頭頭妙處處禪搬柴挈
米擔磨肩進既無門退無路頂𩕳一竅常通天禪禪
不用思惟計較非干文字語言按牛喫艸底一任按
牛喫艸噇飯打眠的一任噇飯打眠堂內堂外打成
一片東西南北捏匾搓圓還有一樁事不得不為諸
人說破山上地溼腳冷便須穿鞋。
上堂古人道恩重山丘五鼎三牲未足酬親得離塵
垢子道方成就成就則且置作麼生說箇離塵垢底
道理聻莫是廣營福田以求出世麼莫是一性圓明
了無生滅麼莫是形有老少佛性常住麼若恁麼當
知皆是佛之影子人天福報見解依通則不無若要
親見佛之一字猶隔一重山在所以趙州云佛之一
字吾不喜聞趙州老漢恁麼道只見錐頭利不見鑿
頭方若是老祖遮裏則不然佛之一字迴避無門諸
大眾作麼生是佛之一字聻手中拂子不可不是佛
之一字今日請主石居士與令堂楊氏豈不是佛之
一字汝等攢攢簇簇若聖若凡無不是佛之一字既
然都是佛之一字又將什麼作拂子又將什麼作若
聖若凡等一切物來豎起拂子云還會麼簸土揚塵
無處尋想伊只在秋江上。
解制上堂豎拄杖云還見麼卓拄杖云還聞麼若將
耳聽終難會眼處聞聲方始知恁麼會去如隔靴使
拳頭搔癢相似有甚麼快活處所以道參須真參悟
須實悟閻羅大王不怕多語恁麼說話如棒打石人
頭嚗嚗論實事不可作禪道機鋒會了去你若參到
心窮力竭處驀然撞著箇大闡提漢劈頭與你一棒
直得魂飛天外魄散九霄然後再與你一棒若能向
者裏現出三頭六臂大中現小小中現大舉一明三
證龜作鱉不惟他人不識得你面目你自巳亦不知
面目何似是為真實解制之時豈不暢快平生你若
未得如是須是斬新提起無義味話晝三夜三行住
坐臥喫飯穿衣搬柴運米一切時一切處無不是參
情結秀的時節遮一念子如烈燄亙天點著則化驀
地桶底打穿方知決不相賺喝一喝下座。
上堂舉法眼云三界惟心萬法唯識唯識唯心眼聲
耳色法眼禪師恁麼道大似抱橋柱洗澡相似若是
山僧則不然三界惟心萬法唯識拄杖頭邊艸鞋跟
底倒用橫拈趙錢孫李老祖寺裏敲鐘打破玉皇腳
趾閻君鮮血迸流跛鱉盲龜賀喜攪亂四大部洲神
王箇箇怒目切齒王家大姐暗嗟呼一喝十方清徹
底拈拄杖卓一下云清徹底擺尾搖頭知幾幾下座。
上堂山僧橫說豎說只要你們認取生身父母不要
把他鼻孔扭捏好大眾還識麼你們各各從千鄉萬
水來到者裏把生身父母撤在棘荊林裏參甚驢禪
馬禪愈參愈遠何不撒手歸家薦取生身父母目顧
大眾良久云既無其人山僧索性施大慈悲為你指
箇歸家路去也你父母姓張姓張的卻在江南你父
母姓李姓李的卻在江北江南江北雖有許多州縣
許多處所總在山僧鼻孔裏隨氣出入直饒向遮裏
撒手回鄉認取將去猶是螟蛉之子未識生身爺孃
在更或遲疑莫怪山僧倒騎聖僧遊戲十方剎海去
也卓拄杖云觀音彌勒下座。
結制上堂僧舉狗子無佛性話問趙州為甚麼道無
師云地肥茄子大進云畢竟如何師云家富小兒嬌
僧禮拜師云諸人還會麼地肥茄子大家富小兒嬌
趙州只有一箇牙物物雖然都咬著皮毛背上好藞
苴狗子見人偏解吠山僧飲水不飲茶拈拄杖卓一
下云一劈太華分兩路斷橋流水映朝霞下座。
上堂舉白雲端為郭功輔作箇山頌子云上大人丘
乙巳化三千七十士尒小生八九于隹作仁可知禮
也郭公言下大悟山僧今日亦為王居士作得箇山
頌子此頌不唯為居士點開正眼且能為天下衲僧
脫卻炙脂帽子卸卻鶻臭布衫去在一二三四五六
七恭喜諸人事事畢老君顛倒著衣裳天師口念波
羅密老祖寺裏逞風流石鞏禪師踢氣毬推倒門前
下馬石黃梅城裏鬧啾啾低頭拾得水晶珠拈起卻
是太湖石尒小生八九子以我為隱乎吾無隱乎爾
不須說止止止孔門弟子不能知達磨老官打失兩
箇當門齒召大眾云你道山僧恁麼說話可似箇三
家村裏教學先生也無拈拄杖卓一下云勸君更進
一盃酒西出陽關無故人下座。
歲朝上堂歲除春巳暖吾道大亨通要坐即便坐要
行即便行堪笑香嚴老漢無端瞌睡惺惺道箇去年
貧未是貧今年貧始是貧去年貧無卓錐之地今年
貧連錐也無將謂得太安樂殊不知正是乞兒見小
利更有箇真淨文和尚把不住便道去年富未是富
今年富始是富去年富惟有一領墨黲布褊衫今年
富添了一條百衲山水袈裟歲朝抖搜呈禪眾實謂
風流出當家真淨老人可謂頭正尾正檢點將來也
須喫老祖三十棒且道過在什麼處不見道有功者
賞老祖不辭諸方檢責也向驪龍窟內爭珠去也也
不富也不貧南北東西本現成打麵還他州土麥唱
歌須是帝鄉人忽有個孟八即漢走出來道老祖與
麼道也未見奇特為什麼盲枷瞎棒打他古人山僧
淨洗雙手奉他一碗好茶且道是賞伊是罰伊喝一
喝。
上堂舉教中云施主一粒米大似須彌山若還不了
道披毛戴角還汝等諸人擔囊負盔撥艸瞻風向孤
峰頂上鏊三打七朝參暮究還了道也未有僧出禮
拜將申問師云披毛戴角作麼更或摶量一粒米也
難消在不見南泉道王老師自小養一頭水牯牛擬
向溪東去牧未免喫他國王水艸擬向溪西去牧亦
未免喫他國王水艸不如隨分納些些總不見得拈
拄杖召大眾云還見遮些些意旨麼切忌向死水坐
卻山僧遮裏只養一條拄杖子溪東也在遮裏溪西
也在遮裏放行則合水和泥橫身為物收起則孤標
獨立魔外潛蹤且道與南泉相去多少擲下拄杖云
孤根自有擎天勢不比尋常楖栗條喝一喝。
解制上堂僧問盡大地是箇解脫門今日制向何處
解師云剌腦入膠盆作麼進云雖然如是作麼生得
人天普利大眾沾恩去師云轉見不堪進云臺盤踢
倒人星散直漢從來不受欺師打云且信一半僧禮
拜師云酷暑六月中火雲燒碧空九旬天不雨禾稻
成蒿蓬滿世盡皆忙迫甚禪和猶困散昏中曇印設
齋因解制惺惺寂寂卻朦朧且道既惺惺寂寂為什
麼卻朦朧若向遮裏透得便見適纔遮僧問盡大地
是箇解脫門今日制向何處解山僧向他道刺腦入
膠盆諸人作麼生會近時有一般漢道盡大地是解
脫門何必解制結制恁麼見解正是刺腦入膠盆了
也諸人莫見山僧與麼道便謂法爾如然必須有解
有結更引古人修證即不無污染即不得二語為證
何殊避溺而投火耶若是有氣息漢向遮裏脫卻鶻
臭布衫遇茶喫茶遇飯喫飯如初生孩子相似更無
一些縫罅與人摸索若能如是放開肚皮撒手撒腳
履踐將去雖不能柱石宗門亦得名為知慚愧漢猶
勝寡廉鮮恥強作主宰自欺欺人而稱善知識者多
多矣不見遮僧道臺盤踢倒人星散直漢從來不受
欺山僧輕輕地向他道個且信一半可謂驅耕奪食
痛下鍼錐到者裏須是箇人始得還有跳得出遮箇
屎坑者麼好與三十拄杖下座。
薦祖請上堂問荅竟師云秪如適纔那僧問中和師
即今在何處安身立命山僧荅他箇劍去久矣爾方
刻舟向者裏見得便見中和本來真體永無移易處
遮僧亦如是問山僧荅他箇只許隹人獨自知若向
遮裏透得便見中和大德昔日本不曾生今朝本不
曾滅既見他安身立命處便見諸人安身立命處既
見諸人安身立命處便見十方諸佛諸祖若聖若凡
安身立命處是以祖師道真體本來真因真說有體
了得真實法無真亦無偽既無真偽業不能羈要用
便用本末無殊故能在天同天在地同地在僧同僧
在俗同俗在棒喝同棒喝在生死同生死不見有芥
子許差別之相無有剎那許不是得菩提時無有絲
毫許可作見聞覺知生滅去來種種解會雖然如是
同生同死遮裏放過則不可喝一喝復豎拂子云還
見麼山僧今日以本來正眼當念無生力親見中和
上人同本山先亡後化一切覺靈一時在山僧拂子
頭上頓脫夢輪高超覺地去也且道正當與麼時作
麼生是唯心無外底受用句以拂子擊香几云一擊
牢關成粉碎大千何處不風流下座。
散眾上堂法門衰替力難扶苟諂邪禪遍界沽況值
歲凶兵旅作一菴深隱是良圖便與麼會去此人得
事而不得理還有舉一明三的衲僧麼良久云如或
未然莫怪山僧打葛藤去也教中道諸佛威儀進止
無非佛事凡有施為皆是不捨道法而現凡夫事恁
麼道也則費鹽醬不少只如山僧曩歲因隨喜祖庭
承諸勤舊集眾遮留遂為三載之寓又何曾有分毫
住相可得今因世亂年荒散眾而去又何曾有分毫
去相可得如是則去來不以相動靜不以心在遠而
常近居方不涉方故能大中現小小中現大虎穴魔
宮優遊笑傲建立掃蕩用在臨時卷舒立方外乾坤
縱橫掛域中日月盡是當人全機展拓處山僧今日
臨行解開布袋頭一齊撒向諸人懷抱了也還有親
見山僧面孔者麼豎拂子云從來往返絕蹤由行人
莫問東西路喝一喝。
雲外禪師語錄卷第二終
( 大溈慧山和尚捐貲刻
神鼎雲外和尚語錄第二卷
康熙乙已夏月神鼎塔院識)