虛舟省禪師語錄
虛舟省禪師語錄
於禾中之楞嚴而流通焉問石為人擔當法門有奇
節遇急難之事輒義形於色雖鑊湯爐炭視若清涼
即和尚之法道行於生前聲稱傳於身後皆問石苦
心輔弼竭蹶之功為多書既成強予作序予因衰病
久廢筆墨然念和尚於予為法門尊輩固義無可辭
又雅重問石之為人尤難違其意遂忘其陋劣而序
其大概如此。
武林法侄張文嘉仲嘉甫薰沐頓首拜書
* 虛舟禪師語錄
目錄
* 卷一
* 上堂
* 小參
* 卷二
* 示眾
* 上供
* 機緣
* 偈
* 讚
* 卷三
* 拈古
* 頌古
* 卷四
* 佛事
* 行由
* 附
* 詩
* 筏喻
* 行狀
* 塔銘
虛舟省禪師語錄卷之一
小師超直編
順治乙未二月二十二日師受紹興府嵊縣眾檀信
請住顯淨禪寺。
三門十方無壁落三界亦無門到者裏千山迴繞萬
家村顯淨門荒古跡存說不得有門說不得無門畢
竟作麼生喝一喝便入。
佛殿佛之一字吾不喜聞佛之一字吾卻喜聞曾向
毘盧頂踏倒不妨無佛便稱尊遂展具三拜。
伽藍堂為屏為翰亙古至今全仗本山眾聖須使紀
網俱備遂插香曰聊代蘋藻慇懃供養。
祖師堂西天四七東土二三花雖分於五葉派獨盛
於三玄省也既為醜媳敢不施禮於公姑遂作女人
拜。
方丈曰既入門庭便登堂奧據此室行此令且道行
甚麼令驀拈拄杖曰單單憑者木上座為人天之耳
目定佛祖之權衡辨邪正分緇素縱饒他黃面老赤
臊胡者裏相見亦與他一頓何故聻丈夫氣概遍乾
坤諸佛齊教直下風。
當日菊水王居士同監院明芝設齋請上堂師拈疏
曰既屬維摩手筆不同玄沙白紙可對眾宣白使遠
近共聞維那宣畢師以手指法座曰者箇寶華王座
原是人人有分但看信步行來自然腳不著地便登
座拈香曰者瓣香瑞氣彌騰祥雲普覆祝延
今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲伏願慧日恆明華封時祝
者瓣香鼎調鹽梅馨分優缽浩蕩難名尊貴無價奉
為滿朝文武鵷班鷺序闔省官僚本郡本邑大檀請
主遠近善信伏願人人獲吉祥之慶時時飽法喜之
休者瓣香多年培植一旦拈出致使根栽鐵樹花發
金爐明明眼界豁開隱隱鼻孔塞斷供養南嶽傳來
三十五世現住雲間超果寺本師上費下隱容老和
尚用酬法乳之恩維那白椎曰法筵龍象眾當觀第
一義師以拂子揮曰當陽鈍置猶屬夢漢今日戰場
中還有交鋒不避者出來與山僧相見僧問昔日天
童明箇事重來超果更相親祖印高提臨顯淨請師
點出玉麒麟師曰春風覿面傳新令曰臨濟宗旨超
格外花開鐵樹任縱橫師曰昨從剡曲過看得好山
水僧便喝師曰喝後事作麼生曰喝散白雲千萬片
更從何處定乾坤師曰爭似瓦礫堆頭神光萬丈顧
大眾云見麼問如何是第一義師曰趙錢孫李曰龍
袖佛開全體現師曰引不著僧便喝師便打問寶座
高登人天瞻仰掣電全機請師宣演師卓拄杖曰向
者裏薦取曰十方坐斷雙眼豁開師曰也未夢見在
僧禮拜乃云山僧素性落拓既無黃檗威儀亦無百
丈風味本擬卜築深山潛蹤蘿薜既落者行門戶敢
言意在等閒記得臨濟大師謂普化曰我欲於此建
立黃檗宗旨汝試為我成褫化珍重下去克符後至
師亦如是言符亦如是珍重下去後三日普化上來
問訊次化曰和尚三日前道甚麼師便打克符亦上
來問訊符曰和尚三日前打普化是甚意師亦打者
便是臨濟大師建立黃檗宗旨了也山僧到者裏亦
無他意只欲建立本師宗旨且道如何建立拈拄杖
曰只者一條拄杖商議不得名言不得觸不得背不
得畢竟喚作甚麼當時誌公挑出剪刀長汀拖開布
袋以至嵩山築灶以生天雲峰飛空而破陣及慈受
解虎雲門化龍似乎缽盂安柄空煩施設爭及山僧
只憑一味本色現成拈來卻也雷轟電掣月白風清
有時放下處全是提起未入門時與他一頓了也有
時提起處全是放下打得血淋淋地何曾動手者便
是山僧建立本師宗旨了也今日大眾試為我成褫
看以拄杖卓一下曰外明敲破閻浮夢放出陽和別
有春維那結椎曰諦觀法王法法王法如是下座。
上堂師曰人壽不多百歲日光陰迅速過駒隙方纔
炎暑忽驚秋九月臨期又初一山僧看來者箇初一
也無憑據若也五行未出難逃晦朔若也三際全空
不存時節大眾要知初一的下落麼豎起拂曰若也
見得山僧手中拂子便見得混沌以前的甲子若也
見得混沌以前的甲子便見得山僧手中拂子即者
拂子鼓鑄陰陽出生萬象能變能化能古能今延旭
旦為長年不妨久遠促長年為旭旦只在剎那無寒
暑現寒暑顯全機之妙用歷春秋不涉春秋還寂滅
之真常所以拂子放也全彰世界收也平沉大地拂
子即日子日子即拂子真是無異無同無二無別但
他展拓本地風光具足遊戲三昧所以道欲識佛性
義當觀時節因緣時節若至其理自彰今日既然九
月輪來如何當面蹉過復豎拂子曰大家無事莫顢
頇正好開眸仔細看喝一喝。
重九上堂師曰山僧來住蕭條寺截斷紅塵白水泉
野曠天空難到處桃花名在落村煙清池側戶蘿薜
交窗幽閒僻靜庶幾綻藏喜得同參去侶每日與我
盤桓十分忘其寂寞可謂眼界俱寬尋常樵斧田鋤
身力不惜閒即鳴槌聽磬意興悠然看來庭荒屋靜
正好舞迦葉之衣雲廚空鍋冷卻好坐楊岐之床雪
況今遇登高佳節畢竟何以遣懷且舉現成佛法以
當一彩兩賽試看白露與蒹葭齊色海棠共丹桂競
芳蓼紅點點渚碧澄澄法眼三十年前作境會終不
是今日不作境會亦不是復舉臨濟大師上堂曰大
凡演唱宗乘須一句具三玄一玄之中具三要有權
有實有照有用汝等諸人作麼生會後汾陽頌曰三
玄三要事難分得意忘言道易親一句分明該萬象
重陽九日菊花新今日佛法汾陽道破了也諸人識
得山僧住顯淨以來那一句不是玄那一句不是要
又要識得山僧住顯淨以來那一句是玄那一句是
要若也檢點得出覷得山僧面孔正好來喫痛棒若
也檢點不出覷不著山僧面孔也正好來喫痛棒良
久曰如何委悉昨夜大虫戴紙帽儼然白象月中行
喝一喝下座。
結制上堂問雲水並集峰木交攢請師登座如何是
利生事師曰方布慈雲灑甘露不期杲日正當天曰
和尚分上又作麼生師曰蚯蚓撞著石敢當一輥跌
來沒交涉曰猛虎崖前叫寒雪萬山老樹白蓬鬆師
曰山僧聽不著僧便禮拜問垂鉤四海意在深潭忽
遇獰龍作麼施設師曰因風吹火用力不多曰恁麼
則傾湫倒嶽去也師曰腳跟下大有事在僧便喝師
曰亂喝僧又連喝師便打乃曰諸方結制動依舊例
大約褁糧備方可群衲聚規模像而後措置行山僧
獨不然以本色漢行出格令不蓄一粒米供養十方
羅漢不懸幾張床容納大千世界地步既寬施為自
別恒使瞿耶與新羅鬥額長見古佛與露柱交參豎
寶雲幢於婬妨酒肆遵羯磨戒於漁釣屠刀有時喝
退赤肉團上無位真人有時扶起胡思洞裏金剛大
士或動或靜我無差逆行順行人不測四稜不著地
八面覓無門此是山僧不結制而結制的消息也大
眾還委悉麼如未夢見以拂子作打勢曰山僧不妨
重拈須彌槌打破虛空鼓我既勾動知音和聲相送
大眾應聲前側耳勿得空過太約荊棘先教斬開不
許猢猻種樹瓊枝亦復撚斷誰容蛺蝶攢花到者裏
人人冰心雪膽始能蓋色騎聲時時鐵額銅頭自然
超群拔萃雖然如是還須煆過豈不聞烹佛烹祖真
爐鞴千槌百煉惡鉗錘今日安禪巳定其中結制一
句作麼生道不從一六從頭解千手大悲難漏泄下
座。
解制上堂山僧無制可結今日解制亦無制可解以
山僧本是撩天索價只要諸人實地還錢從上住院
不戀窠臼甚有橫杖入萬峰不令人知者山僧不妨
露箇轉身消息今日解制後且道向甚處去良久曰
本是出頭天外客也應到處可為家拽拄杖下座。
陸夢明廣文請上堂問行住一句即不問目前事作
麼生師曰脫殼烏龜飛上天曰更有事也無師曰道
破了也乃曰遇緣即宗可以行可以住理無定向可
以來可以去道人丰標不同世俗礪操一芥壁立萬
仞鬼魅不得而攀龍天無由而覷打開華藏玄門誰
容措足踏斷毘盧佛頂何處藏身只憑象玉蹴踏一
任縱橫獨許獅子遊行原無顧忌不是華林難登虎
穴若非徑山謾遜龍宮夢明陸居士摩詰現身寄跡
宰官自住顯淨竭力弘護山僧解制辭別居士極力
攀留且道在山僧分上又作麼賴有一雙窮相手未
曾輕揖等閑人喝一喝下座。
佛成道日望台菴監院設齋請上堂問竿木隨身信
步行靈機覿面妙相承今朝覿面即不問未審那箇
是知音師曰瞎眼波斯識寶珍曰驚群須是英靈漢
敵勝還他獅子兒師曰且謾自誇僧便喝師作掩耳
熱曰頂門有眼通霄漢足底無私任運騰師曰出山
僧圈繢不得僧拂坐具歸位問昔日皇宮生悉達今
朝臘八始開眸且道是同是別師曰薦取未來時曰
和尚分中作麼生師曰雲橫月露曰法身不在此中
藏且向深山度幾春師曰閒言語問五家宗旨即不
問臨濟門庭事若何師豎起拂子曰三玄三要又作
麼生師以拂子畫一畫曰分明玄要蒙師指徹底掀
翻又若何師曰汝未是其人乃曰禪中大宗匠取法
釋迦文今朝臘月八明星道可論後人見此逗漏有
讚揚者有呵斥者總同夢語且置勿論只如明星一
睹大開眼睛遂云一切眾生皆具如來智慧德相但
以妄想執著而不證得因權設方便初於鹿苑園終
至跋提河法會重重廣宣性相彌滿龍宮堆積沙界
塵說剎說說不能盡乃至為法得人使代代相承總
無別法只將明星消息頭頭上顯物物上露也即今
大眾試看乾之下坤之上中間萬象森羅若僧若俗
男女等畢竟是什麼物以拂子打圓相明星消息亦
逗露了也只要諸人放開眼睛一覷覷破拂一拂下
座。
順治丁酉三月初三日師受浙江紹興府會稽縣檀
信陶太史履卓等請住吼山護生禪院。
佛殿拈香云者炷香信手拈出明明顯現千百億釋
迦均沾一縷八萬四千毛孔出青蓮花香。
伽藍云者炷香為現在顯應聖眾以為眾願力使我
大眾不缺四緣。
祖師堂云西天東土諸祖者箇狠如鴆毒的氣息薰
破伊鐵面門。
據室云山僧到此眼突背後口掛壁上直教來者無
處相見見之不識識之不見卓拄杖云見麼。
當日護法陶水師岸生設齋請上堂師召大眾云山
僧從延慶到護生曾動著腳跟也未良久曰疾焰過
風迅流渡海饒他五眼圓明也窺山僧腳跟不著者
便是從上諸祖機機相應心心無二不啻水乳孚合
即汝諸人從無量劫來直至今日從前許多勞攘又
向什麼處去也以腳打地曰漚生漚滅江還碧雲去
雲來天自閒復舉天童師翁為洞如耆宿及先輩陶
護法招住此院時老人毫無奇特只是每日不肯放
過有時一棒掀天有時一鉏開也大用現前風標獨
異今山僧為法姪顯公赤心片片綽有古風水師岸
生諸護法奕世冠裳忘其貴介冰心鐵骨行其所難
同請山僧媿無塞責只將師翁一派相承家法大家
朝夕遵奉以為規則豈不聞雪峰自備飯巾甘作飯
頭巖頭手持木杓甘為典座乃至地藏種田保福簽
瓜洞山負柴妙喜出淨皆甘澹泊不辭辛苦今日大
眾喫常住飯做常住事不但不負自已庶幾與天童
家法相應且道如何是相應一句豎拂子云為法能
懷風穴痛滹沱振起舊家聲。
四月八日上堂師云今朝四月八摩耶生悉達我欲
笑悉達如何不自惜又是一番來未免墮狼籍惡水
驀頭澆柴頭火眼赤今日大眾作麼生方不辜負悉
達去欲討好消息先換舊時腸木郎親為父石女依
為娘㘞地一聲時毛孔徹骨香不用九龍水沐浴也
清涼下座。
結制上堂問制結曹山選佛科大機大用鎮群魔當
陽獨露人皆委袖裏藏鋒事若何師曰倒數二三成
七八曰指點分明人易會舌頭翻轉許誰知師曰自
有人證明曰獅子窟中哮吼象王殿側奮威師曰未
許你在僧便喝師亦喝問曹山師子吼龍象盡交參
威震大千句當陽請師宣師曰螺螄尾底做道場曰
滿盤俱托出誰是知音者師曰傍觀者哂曰和尚莫
埋沒人好師曰你識個什麼曰某甲禮拜去也師曰
空磕破汝髑髏乃曰冬來霜飛葉落敢言禦寒無術
以拂子打圓相云拈出者個大爐虛空較看猶窄復
以拂作撥火勢云撥開彌天烈焰誰不通身俱熱若
是不知忌諱未免焦頭爛額復舉趙州在火爐頭曰
我在南方三十餘年有一無賓主句至今未曾舉著
今日老僧舉著且道是有賓主句是無賓主句不可
一味儱侗以了平生擲拂子下座。
上堂僧問西祖門下壁立萬仞祖令當行坐斷十方
和尚將何表示師曰貧婆照水鏡面目倍分明曰一
句迥然開祖胄三玄戈甲振叢林師曰你未會得在
問世尊初生事如何師豎拄杖曰拄杖頭上現身了
也曰雲門打殺是賞是罰師打曰且道是賞是罰問
如何是第一句師曰火裏蝍蟟貼天飛曰如何是第
二句師曰夜到霜深雪滿天曰如何是第三句師曰
者一句不與汝道破曰當陽三句蒙師指腦後一槌
事若何師連棒打退乃曰極省力最現成頭頭顯現
名不得狀不得處處深藏謾道拈來任我行一句臨
機難下口句前句後惹人疑幾個當陽解中彀曹山
不是愛顛酒白棒偏敲逐塊狗筋斗會翻百尺竿變
作金毛獅子吼獅子吼時聲若雷魔外聞之皆拱手
丈夫志氣盡軒昂錦標爭奪肯遜後會得露柱笑呵
呵兩眼放開空宇宙。
上堂從上祖祖相傳原無定法不過見你捨燈覓火
即為撥轉若也識波是水便為證據可見弄活獅子
不是捏死蛇頭諸人要做性躁漢立地討分曉老僧
即不囊藏被蓋亦不移花接木便舉箇現成境界為
汝點破如汾州無業禪師來參馬祖便問祖師西來
如何是密傳心印祖曰大德正鬧在且去別時來師
方出門祖喚曰大德師回首祖曰是什麼師即言下
知歸如久客還鄉相似遂禮拜祖曰者鈍漢禮拜個
甚麼者豈不是不費一毫氣力一喚便喚著的樣子
也師遂左右顧視大眾云諸人會麼不借陳倉暗渡
去一條大路直如弦以拄杖卓一卓。
冬至上堂問群陰剝盡萬象為新未審是何祥瑞師
曰石龜水面行曰霜花連夜發枯樹盡回春師曰有
個石筍抽條汝還見麼曰總不恁麼見時和尚作何
話會師曰三十棒少不得僧禮拜乃曰群陰剝盡一
陽初來天道人事十分稱懷只者中間有個旋乾轉
坤的線索大眾也要曉得復舉僧問古德冬至後日
長多少德曰長一線又有僧問古德冬至後日長多
少德曰一線長者二尊宿雖是斷貫索縛定神旗氈
拍板敲出鼓聲只是中間線索且道落在甚處豎拄
杖曰好看杓柄斗星換放出金烏萬象輝下座。
延慶寺固心耆宿同當家覺淨師設齋請上堂問龍
象同居無畏堂幾多牙爪露鋒鋩請師一點翻身轉
哮吼驚群播大方師曰急水灘頭滾繡毬曰風行艸
偃水到渠成師曰通身打溼也不知僧便喝師曰喝
個甚麼曰風行草偃水到渠成師曰也是赤土塗牛
奶問覺海老師請和尚唱無生曲還許學人湊拍也
無師曰波斯嚼生鐵曰一句頓開千聖眼三千里外
絕淆訛師曰塞斷汝咽喉僧便喝師便打又僧出禮
師豎杖曰我拄杖頭上前三三後三三句汝會麼僧
無語師以杖擉退問格外玄談為尋知己學人上來
請師一接師曰四空天中有那吒八臂撞碎帝鐘汝
還知麼曰驚群須是英靈漢勝敵還他獅子兒師曰
誰是其人僧便喝師曰喝後作麼生僧即歸位乃曰
天寒冷寂寂喜得故人來時請登高座惹人笑滿腮
堂內且置只如堂外為甚燒火的不覺擎柴蒸飯的
自然淘米乃至池邊挑水階前掃地可謂本色漢現
色身三昧日用中轉根本法輪不假外求得大法利
若乃向曲彔床法座前舉古評今著語下喝進前退
後指東話西皆是禪和不唧溜笑倒雲居土地殊不
知但信得自巳有家寶還他本色真操履豈不見僧
問趙州一物不將來時如何州曰放下著僧曰一物
不將來放下個甚麼州曰放不下擔取去如今諸兄
弟且不要理會擔取去且要承當放下著順逆境風
相值時一味忘懷且休去休到狂心都已死十年緘
口無多語臭糟瓶兒方打碎琉璃碗子亦拋棄惹動
龍天先點頭好花供養散如雨自然撞著赤鬚胡特
地為他還證據卓拄杖下座。
佛成道日上堂師曰奇哉釋迦老子六載未曾利市
撞著臘月八來貧人獲寶相似抬頭一見明星慶快
一生大事今日諸仁者縱未見明星難道不見白日
縱未見白日難道不見青天見則一齊俱見若也如
是正是瞎漢必須得大悟了大法顯大機行大用如
金翅鳥擘開四大海水如蟭螟眼藏納須彌盧山世
界不由混沌分乾坤盡從眼睛出較釋迦老子睹明
星有甚差別然雖如是又要識得雪山多年辛苦力
能如是今日諸人又作麼生要鑄純剛真鐵骨先須
冰凍不知寒。
解制上堂曰九十長期無端畫地為牢百年短晷未
免連天作夢既是出家兒應為伶俐漢謾隨人事分
去就剔起眉毛且自看看得當初來時原不曾穿著
別人半領衫即知今日住處亦不曾喫著常住一莖
菜赤條條空索索不必天台問石橋明歷歷亮堂堂
恰可郵徑探雲石山僧恁麼話你諸人會麼會則劍
刃上走方見無人識得渠會則燈影裏行不怕出門
便是草靜動本無二相來去更亦何拘復舉臨濟上
堂曰赤肉團上有一無位真人在汝等面門出入未
證據者看看時僧出來擬問被濟捉住曰無位真人
是什麼乾屎橛觀他肘後神符指揮如意放去較危
收來更速汝等諸人要見無位真人麼不但面門出
入豎起拂云在山僧拂子頭上安身立命向東一拂
云東海龍宮方應供向西一拂云西牛賀洲卻打盹
向上一拂云須彌頂上擊金鐘向下一拂云大洋海
底敲鐵磬復以拂子向中間擲下云遊人去後無消
息留得雲山到老看諸人向拂子頭上見得無位真
人出身處麼喝一喝下座。
居士為師慶誕請上堂曰從來一味只尋常不解隨
時做生日多謝同參特地來拜者拜兮揖者揖誰信
老僧四大外乾坤翻轉虛空窄。
元旦上堂問舊令新條即不問陰陽不涉事如何師
曰乾坤添秀色曰一聲爆竹虛空碎石柱花開格外
新師曰不勞讚嘆又僧出便喝師曰喝個什麼曰覿
面春風起當陽動地雷師曰何不再喝看曰泥牛吼
處千峰秀木馬嘶時萬樹榮師曰何不再喝看僧拂
袖歸位又僧出師便打曰你曉得打的意麼曰早巳
看破師曰看破個什麼曰曉得和尚有者一棒師曰
莫作棒會好僧以坐具搭肩而出乃曰人情惡舊喜
新卻也怪他不得屋愛新住衣愛新穿山愛新翠花
愛新開然雖新愛未能湊巧今日元正啟祚萬象維
新山僧既遇新景致也要行個新條令德山棒臨濟
喝且置一邊趙州茶金牛飯也要吐卻但即據諸人
現今好個新新真面目元來不是舊時人諸人會麼
如不會好轉身禮拜露柱去也。
辭吼山上堂問居士挽旆而留和尚攜笻而去畢竟
還有賓主句也無師曰閒雲戀野鶴曰如何是賓中
主師曰水不離淵曰如何是主中賓師曰山自出樹
曰如何是賓中賓師曰眉絲亂聚曰如何是主中主
師曰腳跟不動曰賓主當陽已剖露臨行一句又如
何師曰去曰水向石邊流出冷風從花裏過來香師
曰錯乃曰喜得相逢皆達士高風清意蘭相似殷勤
獨與衲僧交可謂善能作佛事招住幽剎已成保社
任我所行無不適意有時摩竭窟中探海只在簷前
有時楞伽石上看山不離窗外騎白象於水邊普賢
無異釣金鱗于波上船子亦同且引衲子之來歸復
獲檀信之送供可謂山緣人緣俱處其勝洵如雪竇
老和尚所云深為本色住山人喜也但念古人無有
常行而不住未有常住而不行山僧今日曳杖而去
欲問大眾且道曾動著腳跟也未呵呵笑曰來去若
將顏貌看恐終對面隔千山喝一喝下座。
師至虎跑石公和尚請上堂問豎起也龍吟虎嘯放
下也月白風清且道不豎不放意旨如何師曰虎跑
泉水甜如蜜曰謝和尚師曰也不消得問大慈一會
兩個古錐龍象交加法筵添瑞如何是添筵法瑞處
師曰腦後與汝一槌曰二枝嫩桂合脈親榮且如臨
濟洞宗相去幾何師打一圓相曰總在裏許曰左拋
右擲仗誰恩力師曰矢上加尖曰機輪轉處作者方
知今日轉身一句是何三昧師曰背後有人笑汝在
僧便喝師亦喝曰人到大慈意氣閒師曰閒言語乃
曰若論第一義諦本無憑據隨處拈來分明顯露即
如是非當場便從是非捉破所以初祖道不睹惡而
生嫌不觀善而勤措達大道兮過量超凡聖兮出度
無是非處不妨是非漚華浪裏戲金鳧鼓是非處全
沒是非電影光中騎鐵馬諸人還會麼以拂子打圓
相曰近來多少之乎者也都被山僧消釋了也賓主
交參無個事圓光一道笑怡怡喝一喝下座。
* 小參
晚參劍逢識者貴莫邪琴遇知音羨子期今夜菊水
道人來人香山之社涵宇居士擎出上方之齋趁此
良晨正堪問道不見南泉點出牡丹陸亙有省晦堂
指聞木樨山谷了然笑倒楊大年慣作獅吼奇哉張
無垢撞破蛙鳴顯淨門中超群居士看來眼眼相覷
恰似手手無差不炊呂生之飯夢熟一世可飲趙老
之茶慶快平生道契既投玄賞自異不少裴公具眼
鑑黃檗儘堪蘇子把袂話參寥從此千里同風三生
會石即不問日用得力一句作麼生道以拂子揮一
下曰禪客相逢頻舉話閒翁到處只拈香。
中秋小參寒山云吾心似秋月光明常皎潔者兩句
道破了也人人心中都有這段光明可受用如何秖
向空塵影子裏逐色尋聲以致埋沒家珍難逃定業
一旦風刀解體百苦攢身死去也吞銅飲鐵再來也
拖犁拽耙那時方悔袈裟下失卻人身晚矣眾兄弟
須如金翅鳥展翼翀天獅子兒出聲吼地豈可今日
只如此明日又如此應知大事在生死立地須分曉
也無別法只看寒山光明皎潔便不蹉過今日中秋
應時及節還知心月落處麼斫卻月中桂清光分外
多。
小參若據大道大道忘言但以婆心不妨饒舌雲門
曰乾之上坤之下中有一寶祕在形山今日大眾也
知自巳有一箇千金不賣的家寶麼若也鏡上尋頭
衣外索珠便不是了也所以僧問祖師如何是西來
意祖曰即今是甚意可謂睹煙識火不須向外尋也
即如諸人眼何以見耳何以聞口何以談足何以奔
上床時何以脫卻鞋洗面時何以摸著鼻豈非一道
靈光本自發現不假安排自然合拍但須大悟一番
方受用得他著不可徒認見閒覺知為自已也我中
峰祖因有肉團緣慮識神靈智要料揀分明的話試
看煩惱時者歡喜何處去也歡喜時者煩惱何處去
也揀擇得如明鏡杲日則不見喜而喜不見嗔而嗔
不見聖而增不見凡而減不見悟而得不見迷而失
與三世佛祖同鼻取氣變糞尿坑為香水海易荊棘
林為栴檀樹只在彈指便巳成就如儱侗昏迷膠盆
漆桶未免業識茫茫隨境漂沉大眾珍重。
小參天上富貴人間慕人間富貴天上唾世樂紛紛
未可貪大須著眼莫莽鹵逐日茫茫聲色牽輕盈柳
葉隨風舞我笑伎倆百千般半是腥膻蠅偏顧不知
為人得幾時饒他百年等朝露況且人事杳無憑得
失禍福來旦暮每見骨肉欲生離一入黃泉誰依怙
梢頭卻是一場空何不知幾早省悟若是伶俐丈夫
漢好樣應須參佛祖余今寶藏為君開奏凱無煩傳
露布直截還鄉一曲歌迦葉琴兮禾山鼓其中消息
會聽得五五分明二十五。
僧薙落小參在家容易出家難草鞋偏著破爛殘口
糧日日檀施得算到消磨未易餐看來不是銅頭鐵
漢未許袈裟搭在肩今二學者從武林聞余名訪慈
過嵊來到此間欲山僧手裏了斷生死余觀其年甚
茂因為剃度雖然如是出家二字未易承當淨名云
發菩提心是名出家彼如啞羊驅鳥與夫名字比丘
固不足論即能挑匙展缽脩習梵戒亦未名為出家
以其執律守縛非發菩提心也即能講得十二部經
大通文字亦未為出家以其多知多解非發菩提心
也即能遍參諸方機鋒流水善打口鼓亦未為出家
以其習業現存終非究竟非發菩提心也會發菩提
心者心即菩提迥絕諸有出四生家出三界家真出
家兒也汝二人會予意否如未會不妨道破以助汝
參究作麼生是發菩提心聻暑極階檐熱風來殿角
涼。
薦亡小參成住壞空難逃劫生緣母子終分別幸有
佛性是真常一道靈光無間歇單門淨意出東陽長
齋道裝絕塵業一旦臨行撇幻軀令嗣曉然供薦設
淨意意根本清淨妄想從來無處覓恰好大開紺目
眼看破彌勒無法說。
小參山僧結制一月事事家常欠缺大眾澹泊能安
感得人心喜悅從此遐邇聞風設供慇懃未絕明知
寺苦年荒不期團頭共啜雖是龍天密護多謝檀施
力竭且禮龍象參堂不異南詢時節還請開示當陽
我無金針秘訣只有白棒當頭勝過快刀直截若向
棒頭喫著管取虛空迸裂現出無位真人妙用縱橫
自別分明迦葉衣披卻看達摩履挈搖開海底鈴聲
遊戲空中鳥跡印定萬象森羅穿作眉毛絲結今日
來參大眾根器原無優劣薦取覿面當機母負重重
分洩以拄杖卓一卓。
為范太君淨種對靈小參師以拂子指曰廝兒隻眼
不通風大夢紛紛誰得空歸去能同月上女不妨縱
步返鴻濛太君生平冰操勁節賢于荻畫丸熊今歲
吼山相見已知道力頗充何期一旦緣謝卸卻羅籠
令郎碧軒居士風木懷悲請山僧說法薦度所貴太
君只憶自家分上曾分得清淨種子至今不落陰陽
地上塵沙不能染其根風霜不能侵其色可謂一枝
花發清香遠不讓金池上品蓮復喝一喝。
中秋小參光陰真迅速仲秋值月半便是極現成第
一則公案天上月正圓人間叫月半一箇廣寒宮分
開作兩段一段桂花影清香遍內院一段搗藥聲玉
兔常為伴平等兩分開東西各自管卻怪惡脩羅將
光手掩亂不見月天子我將嫦娥喚喚來無別事算
月圓月半今大眾會麼請從公剖斷以拂擊一下。
除夕小參今日廿九日古人稱除夕老僧無別長亦
不拘舊例不管烹牛眾分不管留燈獨守不管王老
燒錢不管兒童爆竹只思一年盡于一日一日盡于
一夕可不懼哉所以古德特于此夕說法似韓信領
兵藉護身符盧醫救病賴活命丹今夜老僧無說法
只要諸人自警策起身曰會麼。
何卓雪居士請小參秋光澹澹秋葉青青荷花香氣
尤更動人便是物物上彰頭頭上顯何消再鼓兩片
皮墮入葛藤今居士為傍觀者請通一線老僧便學
忠國師說老婆禪去也釋迦老子說法三百六十餘
會末後拈花以至五燈差別總收歸心地法門以心
外無法法外無心心若現在則六根門頭眼不著色
耳不著聲一一不著似月行空似風過樹所以心眼
圓明便是腳跟穩當能行者必定能知即識見地能
知者必定能行即見操履可見操履從真實見地來
不得分作兩橛今居士等還得行解相應麼更有一
句嵒前石虎聲聲吼聽得分明總不妨一喝。
順治己亥正月十五日師受杭州府檀越韓應覺等
退居西湖白蓮洲留錫禪院。
元宵小參今夜元宵夜時人稱月半獨我出家人不
在光陰算咬碎栗棘蓬跳出金剛圈二儀不得收五
行那得管信是無事人阿誰受呼喚冷澹住西湖華
燈無一碗幸各迴光看其光本充滿爍破大千界明
明好把玩此夜團圞頭所喜皆良伴我唱信口腔聲
聲似中窾借問知音誰請各自判斷。
檀越韓聖瑞為令嗣對靈小參曰浮世光陰日影長
靈山端的是家鄉拋離皮袋多清淨更莫沉迷入夢
場聖瑞居士與令嗣明幻皆夙世道侶故今生聚首
不同人世父子所以臨危時特說警切語令明幻挺
脊而坐點頭而去今請山僧對靈說第一義諦以頓
離生死法遂豎拂曰即者拂子頭上說不得生說不
得死說不得迷說不得悟說不得聖說不得凡可謂
坐斷十方空諸所有者是諸祖安身之處亦即是明
幻安身之處遂拂一拂曰明幻汝還承當得麼若也
承當得去從今步步家鄉路放出優曇劫外香。
眾居士請師三昧庵小參士問今日懇和尚慈悲與
眾弟子通個消息師打曰無者消息僧問法不孤起
仗境方生道不空行遇緣即宗今眾居士勤請未審
說何法要師曰桃紅李白傳消息曰處處綠楊堪繫
馬家家有路透長安師曰只道得一半曰如何是那
一半師曰者一半要你道僧便喝師曰再喝看僧禮
拜乃曰善哉武林多護法叢林處處作金湯茲他里
仁尤更美挺生摩詰邁尋常捐貲鬻地成新搆菴名
三昧即蓮房朝夕磬聲常禮誦不特貢獻繞慈王仰
止高風歷代祖懸像請讚倍輝煌尤參本參能奮厲
相期了悟續燈芳我為久聞來隨喜遂留信宿喜揚
揚特請當陽重開示殊不知說個無說巳郎當復舉
唐時裴公鎮宛陵時入一古寺見壁間掛祖像便問
僧曰高僧真儀既存其人面目何在僧不能答遂舉
出吾祖黃檗禪師師到公遂舉前話問之師朗然呼
裴休一聲公應諾師曰即者應諾的面目何在公如
夢得醒便曰弟子見師多矣未有如吾師將髻中明
珠一直與人何為人剋的如此觀此則知裴公果然
直下承當黃檗本色草料如九轉靈丹膏肓立起今
此方傳到山僧尤更靈驗遂高聲呼云眾居士眾無
語師曰山僧極喜眾居士如維摩嘿然分明皎月在
潭十分光彩已露何故聻離句絕非聲色外機投豈
在舌根中。
朱瑞明居士為外祖母翁氏八旬請小參美景最難
逢良緣不易就曾向靈山親授記方能動念皆如意
朱瑞明居士為外祖母翁孺人請山僧取名開示今
當八旬誕期政值三春花粲天助休徵人欣具慶山
僧獨將拂子頭上移來華藏世界變出功德雲莊嚴
具如意寶遂揮拂曰以此祝翁孺人還承當得麼復
舉天童師翁老人嘗云年年看青山歲還如舊人若
悟無生便是無量壽今孺人若能直下五蘊俱空三
際坐斷不須經歷諸行門證取圓明常自在復揮拂
曰今日十分狼藉。
為崑玉吳居士對靈小參人生處閻浮身影同閃電
了悟重丹霞選官寧佛選屈指三十年特來喜會面
相信問禪語多情覺繾綣自後苦參商每會必設餞
予識根器隹朴實見純善且復淵識深未肯讓筆戰
蚤知落夢場何必圭角炫賣薪固才子滌器亦名彥
吹簫憶子胥市乞亦非賤公意如達人嘯歌通一線
不料客歲病今春披素練我以法眼觀公須惟自薦
見聞覺知性一一無更變隨念業增業返照見非見
即將旅泊亭換出寶王殿出入主人翁逍遙真可羨
因命諸清眾梵唄作拜奠料公必點頭不止僅排遣
試看四大空萬緣能再戀清泰本故鄉栽蓮花片片
嗚呼公有靈莫辜予方便。
初到留錫示眾頭不頂天腳不踏地光爍爍露堂堂
倒騎獅子上崑崙驚煞野狐盡躲避遇著具眼波斯
將四面田園和中心樹子一齊斷送山僧了也山僧
只得全主是賓全賓是主分將兜率內院變出毘盧
樓閣可笑可譚可行可住因笑昔日老龍山道又被
世人知住處卻移茅屋過深山大似關門吃飯有甚
用處山僧即不然竿木隨身逢場作戲且道如何是
作戲底句數間小屋藏風月嘯傲何妨誇得意。
策眉禪座請小參曰靈鷲拈花頓悟法漏泄西乾老
胡面壁直指傳流通東震自後萬象森羅原無兩印
五宗差別總歸一源但法道獨盛于濟宗門庭原出
于高峻豈不聞黃檗粗拳打著臨濟面門遂致臨濟
痛拳酬還大愚肋下政是南山雲北山雨率爾協應
亦是牛頭南馬頭北絲毫不犯故師家利用妙在鉤
錐學人器成全藉爐鞴所貴勇猛不退敲唱相隨不
可顢頇會去若能箭箭中的拍拍合令不難逐電追
風將困駒化為神駿亦可騰空劈海即鈍鳥變作金
鵬會麼卓拄杖一下歸方丈。
為霖調顧居士對靈小參云生必有死亦人常事然
不因身生而生不因身死而死受嘉孝子丹臣孝孫
請為霖翁顧公說法山僧法已說矣還見麼還聞麼
山僧知老居士皈禮蓮大師頗信佛乘好喜捨好放
生雖是儒修廣諸梵行尤以陽明先生一脈躬自負
荷遂頻卻徵辟甘安澹泊以至四方聞風之士景仰
師表戶不絕履公亦應接不倦邇來抱病依床談笑
自若預知將別奄然而逝山僧看來晚年著作寤寐
勞思未免墮在文字禪以意根領解不能如龐老空
諸所有以破蘊界還會麼君今四大已拋母著舊時
意識喝一喝。
懷遠禪座設齋請小參師豎拂曰只者照用賓主殺
活同時蚤已展演了也如未薦取不妨分疏參父母
未生消息向威音那畔承當未兆形名那存蹤跡通
方作者即知建立乖真達本之人惟了歸元無事遙
稽西祖四七不解上堂即觀東來二三何曾聚眾風
穴單丁獨住政可親參汾陽六七同居遂成法器山
僧向年兩處住持近獨五載退隱不過目視雲漢嘯
傲湖山獅子遊行不求伴侶如是而已懷遠公向在
先師堯峰會下蛇頭揩癢虎口捋鬚必諳斯旨且道
超過嵒頭末後句玄要綱宗又作麼生卓拄杖下座。
孫震西居士為薦先考請師對靈小參云記得留齋
二月春欣然聽法笑談親別來歲月如彈指惆悵玄
宮見故人遂以拂子揮曰者裡展開恒沙佛世界中
有西天東土諸祖一一光臨將宗五居士來時面目
說破了也如未洞悉山僧不妨口鼓再為打破教中
云光音天人初下閻浮染指清泉口餂甘露致身重
濁不得飛騰遂幻生夫婦男女廣衍父子兄弟然合
必有離聚即是散如雲過山山不礙雲如月落潭潭
不留月所以諸祖覷破寂滅為樂宗五居士平昔善
根頗隹稟受現成佛性好鑒前車覆墮一番病苦蹭
蹬不得去後妄思仍前憂喜奔競惟憑拂子頭邊參
入金剛大定自然超脫沉輪花種菩提清淨今日同
會靈山寶藏打開無剩復以拂一拂下座。
丁枚臣居士為室沈孺人請對靈小參僧問隨方展
演猶落今時把住關津不通凡聖作麼得利生師拂
一拂云拂子頭上照用全進云但有言說都無實義
三藏十二部教還是世尊語否師云腳下看進云今
日請和尚說法沈孺人畢竟在什麼處師云露滴秋
花分外明進云某甲不然師云汝作麼生僧拂具歸
住師云我知你伎倆了也乃云假借幻身誰得守百
年彈指歸烏有但從不借悟真身一段輝光今古透
以拂子搖曳云只這拂子豎起也色非色放下也空
不空陰陽不涉三界無處妄分生滅頓超七趣何由
輪墮孺人向者裏覷破得來豁自已之法眼承當得
去露自己之法身以自己之法眼明自己之法身鏡
對鏡以生彩水投水而無垠萬象平沉那見苦樂本
分靈通自然超格華藏界憑我登高金剛臺任君游
戲復舉法華經云說是法者難聞是法亦難今日既
喜得聞應生慶幸然誰是說法者誰是聞法者定盤
星上旋風轉紅線繩中閃電行。
為子聘張居士小參僧問黃鶴一去白雲悠悠去即
不問今仍在否師云杖頭指出逍遙路進云列寶鏡
于當軒胡漢俱現如何是無生而生師云他自點胸
點肋進云印寒潭于秋水遠近皆明如何是生而無
生師云不煩註腳進云生死了知皆幻法不須原上
更招魂師云無煩特地乃云人生泊旅夢百年彈指
頃從來彭殤一致究竟無分延促合必有離寧可悟
無合無離之佛緣生必有滅應須了不生不滅之真
性若論真性不論凡聖人人有分亦不計存沒時時
現前縱經塵沙多劫未曾移易絲毫復舉道吾問雲
嵒云脫卻殼漏子向什麼處相見嵒云向不生不滅
處相見道吾云何不道非不生不滅處相見觀二老
徹底逗漏不煩山僧饒舌茲因檀越程叔張公為令
嗣子聘仙逝請山野說法因憶子聘兩年前特來留
錫求說出家之法山僧曾道真出家者只在清淨一
念裏不在色身形貌上色身屬夢幻終非我有離其
夢幻是居士出離生死之身今能迴光返照見本來
身否豎起拂云向者拂子頭上不受纖塵虛空逼塞
是諸佛諸祖藏身處亦是道吾雲嵒說破生滅處亦
是山野指示一念清淨處向者裏七通八達便見輝
騰今古不為五蘊之覆藏把定乾坤誰受三界之拘
束天宮尚不去人世復何愛到此踏破華藏門一任
遊戲蓮花國向日發意出家今日無家可戀便趁休
歇靜時了當本念清淨既非以金博金有煩轉換卻
如以水投水何等現成如或神識仍迷母乃輪迴負
墮試看暗室千年也只一燈照破復以拂一拂下座。
天童老和誕日未出母胎度人已畢即知師翁老和
尚未出世時閉門造車蚤已通行合轍故其上堂道
過去十一月十六也只是這個時節乃至未來十一
月十六也只是這個時節三世循環一印印定若也
見得不妨將此印子一印印水流動變化一印印泥
絲毫不爽一印印空雖然朕乖巳露卻是文彩未彰
汝等會麼只許老胡知不許老胡會。
師誕日張仲嘉程叔丁啟貞韓聖瑞眾居士請小參
師云血布袋中不說妍醜漚花影裏奚容慶讚但身
心一如世間常住大僧賓主交參法社每重長者諸
公親近留錫竭誠供奉不減給孤捐貲右軍捨宅且
夙稟靈根篤信向上本地風光現前誰欠承當直下
昔裴公美被黃檗一喚便一了百當甘贄被嵒頭一
劄遂七通八達前人如是後人亦如是所以道打鼓
弄琵琶相逢一會家公等試看指尖為甚人人只十
個眉毛又各各分兩莖寧非具足現成不欠毫忽於
此信得及覷得破青幔儡索也撇得閨閣中物也捨
得驀地倒斷料揀分明自然心心不異法法皆同展
開超方眼目用得向上巴鼻不點龍額直捋虎鬚互
換主賓圓融凡聖水到海川皆潤下雲起嵒谷盡騰
空即如山僧從臘底至初夏不知飯味然卻似摩詰
病不作病會借病而用大機似玄沙痛不作痛會因
痛而明腳下生亦不貪戀死亦不恐怖流行坎止聽
其自然諸公為山僧慶誕雖感道誼但各人末後一
著子畢竟作麼生道看破人間無可愛會騎獅子恰
天然(是年師示寂)。
程叔張居士同令配超心請小參
師云邯鄲塵夢勿得徘徊所貴智者萬事心灰家珍
人人本有從來不受塵埋面目薦取來時至今作用
未乖試看洗面如何便摸鼻喫飯如何便伸手分明
成現豈藉安排若也分曉即能石上栽花若未透脫
且聽德山一喝如雷。
** 與珂雪璨上座
先師在日珂雪久侍座下曾謂予巳印證隨住吼山
留錫復卓錫匡廬三載后復來覲予甚喜之古人云
佛法無多子久長難得人拈頌機緣俱能穎脫如佛
果禪師云我侍者參得禪也。
** 付雪定潪上座
雪定上座侍予多年字雪定者欲其師天目雪中那
伽定以風骨自高為僧中龍象也復參大梅幢兄鍼
芥密契仍念予老病歸留錫室中啐啄時不放過又
上廬山住靜三載尋念老朽古稀大誕仝珂雪復至
余今伏枕矣特寫此意使與濟上一脈純然無間遂
驀問以三腳驢子弄蹄行子作麼生道定便作舞而
出即此便可接得從上種艸因以拄杖付之作表信
云。
** 囑梅菴諸上座
特來親近盟弘誓篤信南屏無別事只此堪傳正法
叩全提大用憑驅使。
** 遺囑語
老僧平日倔強不要請人封龕落世諦套子去後用
蒼木湯摩洗畢便入龕下用方褥墊四圍用綿裹炭
長三寸若直疊至項貼身用小綿襖外用紗衣又夏
衣二層外用舊黃祖衣頭上用觀音兜左手用數珠
龕留方丈三日以不忍別大眾也入龕時凡吾弟子
同持大悲咒三遍。
** 封龕法語
先師老和尚常說你像箇落拓仙我答云描畫不出
老僧今日仙耶佛耶聖耶凡耶一喝。
** 起龕
水流風動吾無來亦無去。
** 入塔
忠國師有無縫塔老僧亦有無縫塔落在南高峰北
高峰之間卻是金槌敲不開舉龕入塔便封。
* 機緣
師在慈水夾田橋月下送天童和尚下舟童看月次
師問云天上一月波中一月是同是別童云幾回歷
盡三更月一字搜空萬劫心師云一字搜空即不問
即今斬纜開船作麼生童云放你在船底下師云爭
奈分身原是月滔滔慣在浪頭行童掬水潑之師一
喝便行童對曹源師云錄取者段公案三學師因記
之。