攖寧靜禪師語錄
攖寧靜禪師語錄
彌陀誕日弘徹禪人請小參
師云沒弦琴操出宮商別韻無孔笛吹來格外玄機
崖前石吼古木花飛千歲老兒起舞萬年童子相隨
豎拂云見麼彌陀在蟭螟眼裏轉大法輪諸佛在一
毫頭上共相慶讚既云無量壽為甚又加慶讚二字
即鼓掌云錦上不妨重著彩受恩深處報恩深茲為
弘徹禪人昔者棄捨塵緣今日傾心究道未出門時
山僧蚤巳道破秪向汝說個因真果真汝今奮發在
般若堂中信知一毫頭事自謂總不相欺既以如是
正好向萬人足底行密藏厚蓄操至秋深果熟將後
千聖不奈你何何故聻了得個中無我我始堪接取
上頭機僧問了得個中無我我即不問請師接取上
頭機師便打進云向上一著千聖不傳和尚即今如
何為人師連打云我向你道甚麼來僧作禮起拂具
云龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤一喝歸位師
云也是野犴鳴下座。
性樂姚居士六袟請小參
師云木鐘擊碎塵沙夢驚起泥牛側耳聽賴有盲龜
掣金鎖堂堂卸卻往來行拶出聖凡情盡撇始契無
生無不生山僧自不著便被性樂居士懇致多方為
母難日乞與現前大眾結甚深法緣因齋慶讚今日
也是客聽主裁乃拈拄杖云看看此乃是煆聖煉凡
烹佛烹祖的對手姚居士汝能薦得棒頭一著了知
正法眼無古亦無今故一切法一切方便但以假名
字引導於眾生若也不會急向未出母胎時識得面
目則此甚深法寶頃然而得如是慶讚豈有限量哉
畢竟應時一句作麼生道拍案云庚庚喜雨露甲甲
要晴明僧問南山點首東海揚眉和尚還許甚麼人
證入師云敕點飛龍馬跛鱉出頭來進云諸聖到來
無卓地惟有阿逸笑酣酣未審笑個甚麼師云笑你
扯來拽去進云還假接引否師云猶嫌少那進云如
是則風梳翠竹和煙去露滴喬松帶月歸師云也須
知剡溪水逆流始得僧歸眾師下座。
解制小參
師云劍鋒匝處膽生寒形影參差即不堪我不是渠
渠是我梅開雪夜吐真源往時向深深海底行把斷
諸人咽喉不容出氣今日向高高峰頂立斬纜開船
放汝腳下一線任爾卷舒然雖如是于中須識有交
參句子如何是交參句鐘中無鼓響鼓中無鐘聲鐘
鼓不交參句句無前後還識麼雞犀枕子鬥雞鳴啐
啄同時急下睛把住放行渾不借掣開金鎖絕途程
搖拂云啞啞啞吽吽吽若有過關者試出相見看僧
問云把住放行即不問掀翻窠臼事如何師云無底
籃子須好提進云千歲老兒起舞萬年童子相隨是
甚麼人境界師云倒騎驢子笑蒼天僧作禮云恁麼
則竿木隨身逢場作戲去也師云鉤頭絲線從君弄
不犯清波意自殊又僧問云遙望鄉關憶故人隴頭
先寄一枝春即今解制一句請師指出師云故鄉田
地休耕種進云一拳敲出山河眼未審于中作麼看
師云妄語漢山河眼在甚麼處僧作禮云不敢辜負
和尚師云也是大蟲看水磨僧歸眾師下座。
小參(時崇禎癸未冬請師在普門作座元)
師云夜半泥牛吼太虛輕翻皓月照寒溪奮然舞足
窺無罅試問禪流知不知急著眼莫停思大道不從
心外覓當機失卻悔時遲諸昆仲進堂三七那事如
何不解轉身過在甚處此無他蓋緣生處不得熟熟
處不得生嗟嗟唐喪光陰何故甘為自昧若自個漢
纔聞提處便乃單刀直入奮身不顧向萬仞崖前拼
命一拶直逼至水盡山窮驀然跌斷繩頭冷地一看
堪笑三藏十二部是甚麼拭瘡疣故紙乃至天下老
和尚談心說性是甚麼夢話阿呵呵正好饑來喫飯
困來打眠灑灑落落做一個無為無事散人亦不負
汝一番初志饒伊如是正好喫痛棒有分何故不見
道長安雖好不是久居畢竟作麼生處分卓拄杖云
太平本是將軍定不許將軍坐太平下座。
** 示眾
師過黃溪程信甫居士薦親請示眾
師云擊碎須彌山吸盡四海水饒伊恁麼來猶在程
途裏是以通天作略尚涉機微金鎖玄路反褫骯髒
要知此道非心意識所關頓絕理事階級觸則喪擬
則犯出格人始明出格事豎拂召信甫居士云此乃
格外拈提處爾若會得非惟報本一著至汝本命元
辰盡在裏許得大受用頓超塵劫復振威一喝云通
天豁地絕幽沉亙古亙今無變易當陽迥出照無私
萬里睛空轟霹靂卓拄杖下座。
護國古風和尚至南巖訪師率眾請示眾
師卓拄杖云這條拄杖潑天伎倆吐霧興雲翻波作
浪或時占盡了大千沙界不容生佛安名捏聚虛空
眨眼或時收攝在蟭螟眼裏還嫌土壙人稀拍手大
驚小嚷今日不料被古風法兄越山過嶺一把扭住
逼勒山僧要與大眾決斷一上然向上一著昨日古
風和尚高升曲彔木床判斷巳竟復要南巖露揚家
醜轉見不堪既是同氣連枝鼻孔決無兩樣但賓主
歷然一句汝諸仁者作麼定奪乃一喝云金鳳不棲
無影樹烏雞低唱五更前僧問二聖同登古殿山河
鼓掌虛空正與麼時吾師如何舉唱師打云千聖絕
知音進云怎奈目前何師云你眼在那裏進云和尚
許學人旁通一線麼師云還要討甚麼乾屎撅僧點
首云謝和尚慈悲便作禮師云也是死水蝦蟆下座。
古山浮佛庵為密行禪人封關請示眾(時庵中啟華嚴期)
師云放出吞天鐵鷂嚇得須彌𨁝跳又逢拄杖無端
打破毘盧玄奧露柱兩眼睜睜直入孤峰喊叫冷視
罕遇其人別轉一番腔調今朝拈出些須也要驚蛇
打草到這裏直饒撞著嚼鐵咬釘的漢子正好無你
下手處無你瞠眼處無你棲泊處果是頂門具眼者
始能透此一關則知今日一會底消息知得一會底
消息則知佛佛授手祖祖相傳底消息知得祖祖相
傳底消息則知靈山一會儼然未散底消息知得儼
然未散底消息則知華嚴會裏演大法音敷大法義
全在拂子頭上展舒非古今絕去來以至千丈盧舍
那身向諸人毫竅裏放出大光明藏若也迷卻本分
生涯正好有眼如盲有耳如聾當機錯過甚為憐愍
所以道踏翻玄奧舉處知歸正令全提難瞞作者茲
因古山密行禪人久歷諸方幾經法戰其奈不得扳
轡入手返擲懸崖是以篤志掩關虔請山僧舉揚個
事一則為人天結般若緣及巳躬大事汝要透此一
關但不得有工用不得無工用不得有心求不得無
心求到此自有轉身消息師驀豎拂高召云急著鞭
兮緊著弓橫跨鐵馬絕羅籠翻身射透牛皮鼓咫尺
丹書下九重到這裏傳甚麼消息即得以拂擊案云
劄僧問盧舍那身即不問玄關一事請師宣師云須
向意外知消息進云莫謂無心云是道無心猶隔一
重關道即不問如何是關師云逼塞虛空進云如何
是關中主師云覿面不容參進云秪如逼塞虛空十
方坐斷還許學人相見麼師振聲一喝云不許夜行
投明須到僧作禮歸眾僧問釋迦掩室於磨竭淨名
杜口於毘耶請問吾師意旨如何師云聾人鼓掌和
全音進云今日密行禪師掩關古山事作麼生師云
也要大家知進云一等是個時節未審如何化導師
云橫端曲木僧作禮云恁麼則佛佛道同同致道心
心真契契真宗去也師曰弄泥團漢未夢見在下座。
師過晉溪內行實行復禮諸上座請示眾
師云山鬱鬱水潺潺好個維摩不二關兩岸桃花開
正眼樵歌牧唱指歸南山儂出天台入剡水不意中
揀得個破木杓收來欲向深山與他過活無端撞著
諸公苦逼要拈出與現前賞鑒雖然不敢隱埋但恐
拈出時諸公又討一場熱亂即拈起拄杖云看則瞎
卻你眼動則喪卻你膽恁般不近人情揀點要他何
用然玄沙三種病人此個慣為痛下針錐拶得盡大
地無一芥子許放過諸公還可出來較量他麼適有
一僧纔出師便驀頭一棒云虎來也僧遑然失顧師
云擬謂出角虎原來是毛蟲復按拄杖云橫按青藜
烹佛祖當臺寶鏡豈容私下座。
結制施敬泉居士請示眾
師云結中結萬仞峰頭獨足立兀然拶碎死生關拈
來不費纖毫力英傑者向這裏不假研磨超越古今
豈肯尋枝摘葉若然不薦山僧此處有三關汝等一
一須透過方無過患覿面來時切莫覷轉身不來莫
猶豫嚼破疑團切莫住到這裏更要勇猛直前人法
勦盡正好向紅爐中深經煆煉不見道大冶精金無
雜色獅王行處絕餘跡下座。
示眾
師云入火無煙大熾燄裏靈苗產秀和泥不染沒陰
陽地曇蕊芬芳無舌人始解談玄具眼者休成懵懂
豎拂云會麼時時向冰稜上行劍刃上走正當恁麼
時撲地一聲乃佛乃祖瞞汝不得山僧這裏秪許汝
半提全提未夢見在何故豈不聞曹山和尚云莫行
心處路不掛本來衣何須正恁麼切忌未生時饒伊
翻倒曹山何處與伊相見良久云苔生古殿冷露滴
禁門寒拈拄杖一時打散。
示眾
師云迥出一輪光皎皎夢斷幽關天未曉深沉突出
意前機若是懞𢤱便支遶大眾紫羅帳裏撒真珠具
眼者試出道看二僧競出師云看這兩個一得一失
二僧齊下喝師云也是抱贓叫屈漢一僧云和尚莫
要壓良為賤師拈棒直打出法堂復據座云兩彩一
賽無在不在若是知音莫居門外落花流出競魚蝦
揀點不來休捏怪卓拄杖下座。
解制示眾
師云把關容易放關難打破關頭事轉長枯木崖前
多錯路透明公驗始教還尋常以扭轉鼻孔為結以
踏翻窠臼為解此中解結頗與諸方不同結時諸佛
不能窺解時含靈普共識直饒透得兩重關猶未知
山僧行履處如何是山僧的行履有時塞卻諸人眼
睛有時在汝諸人足底不動步而遍現塵剎不舉目
而普示十方峭巍巍輝天鑑地孤迥迥絕斷遮攔佛
見法見盡捐到此始名瞥地告報現前大眾俱化龍
也未如無木上座道破去也咦三級浪高魚化龍癡
人漫戽夜塘水下座。
示眾(師偶過禪堂見諸禪人在堂私論某處教人做工夫立等悟道又某處不廉纖進一
層又一層又某處次第紛紛言之不一師即自鳴鼓陞座)。
師云道貴真參實悟決志豈有兩路莫效近日癡禪
廣貿諸般雜貨山僧這裏也無一橛兩橛也不分門
別戶秪要汝腳跟下清楚亦不貴你多知亦不貴你
口利亦不貴你久參亦不貴你疊悟尋常向汝道離
心意識參既離卻心意識則通身機智死盡不容毫
髮當於其前如大火聚如金剛劍觸之則喪汝命根
擬之則落七落八直得絕後再甦是然欺君不得如
洞山過水如香嚴擊竹如長慶捲簾如高峰墮枕則
一得永得決無退失所以古人道悟即甚難迷即不
易豈同近日禪如開雜貨舖一般禪在幾日即悟公
案幾日即透進一層又一層走一步又一步到這一
步喚作甚麼樣境界更到甚麼樣地位方稱悟道弄
得些閒神野鬼打發不開惡氣流習牢不可拔山僧
從來一味杜田頭亦不知其法之大小見之多橛并
不知某宗高某宗低然從上參學人單擇法眼為急
務或見某大老與人解得粘去得縳直截痛快便放
下親炙或某處慈悲為眾時不放過出一言千古作
則特往奔投或某處不容躲閃搜盡閨閤中物直趨
侍參如是上下以道德為本喚作本色道人喚作抱
道衲子尚三二十年不改舊家風深棲巖竇終老不
求人知設有一二禪者往參即指他處猶且頭角深
藏如龍山燒庵避影安同近日緇流秪要一入門便
求悟道便求印證便要做人弄得尖知巧識語路好
看三五成行鬥百草相似為弘揚法化為當家種草
呸恐初祖航海而來豈肯要汝如此見識如此心行
如此履踐如此授受法道安不墜地近來專務口角
力較勝負聞有一人出世即冷笑鄙視聞有一言半
句即遏捺排斥要如雪峰聞趙州答個古澗寒泉句
是此不答話者定喚作露出醜狀自不唧溜也真正
一代不如一代字經三寫烏焉成馬眾兄弟山僧今
日不顧造口業所謂良藥苦口利於病但願親歷自
心放得下自心信得及直到超佛越祖地位還須一
人處也到無人處休到看其諸家作用不敢自忽誠
謂內不欺巳外不欺人豈比今之道眼未明擅議論
那一宗直截那一宗廉纖如盲人摸象不辨其端倪
然學無如猶愍其見識陋窄尚可置而勿論寧有
出人頭地唱道之師口如噴焰秪管抬捺說得出便
是將正法眼藏如廁塗堊墁捏上許多鬼怪平地坑
陷殺人邪風轉熾千古難為拔救人我山愈高親疏
愈盛吾不知五宗之源是誰家兒孫也古聖先賢若
具如是知見正好無傳今日掃地而盡然古德說法
隨機非立意要自成一家惟重在度人為本分揀別
邪正故洞山上堂云正中偏偏中正正中來兼中至
兼中到即下座看他作用弘通妙協敲唱雙行明暗
不立玄路驅除故曰剪諸見之稠林絕異端之穿鑿
若毫忽法執不盡總之曰食不消終是不貴絕三種
滲漏立三種異墮堂堂為千古宗匠諸方咸推尊之
曰曹洞宗承他宗旨者是然超出常流不墮諸見小
知淺識者管教望崖而退安能瞎指其堂奧中事乎
如臨濟上堂云一語須具三玄門一玄門須具三要
有權有實有照有用又云一喝分賓主照用一時行
其家作用如青天轟霹靂不容擬議單刀直入賞也
一棒罰也一棒若是獅子兒難瞞其毫忽光明正大
法振今日然不以死煞法分劃玄要判斷如爻辭也
堪笑近今之學人效其一掌一喝弄作戲具相似然
盡大地人亦會掌亦會喝俱喚作直截禪得麼苦哉
慣習毒風為本分事如是忍心行之甘入無間深坑
胡不恐懼且如諸方宗匠剪闢邪塗令人不入岐路
各立宗旨然五宗之內安有小法大法旁正之分歟
如溈仰圓相雲門顧鑒法眼六義種種作用門庭施
設蓋乎師承有據豈以見之大小用之淺深為優劣
也其直指全提如當臺寶鏡胡來胡現漢來漢現不
致參學人瞎撞盲猜別真偽識輕重安有參學者在
洞下而不知濟上在濟下而不知洞上也總喚他做
門外漢若識法者安不懼焉又願爾等切莫去參五
味禪只求多知多解博覽廣識總喚雜毒入心若一
口氣不來阿呀呀真個苦也向日功夫竟不知做在
何處涅槃堂裏禪未夢見在若不走入驢胎便撞馬
腹謹記謹記正謂衲衣之下失卻人身再不能復然
末法做功夫中禪病最多邇來聰敏者恐有毫忽知
見便就困住為是山僧今日一一剖出使上士不蹈
其坑塹近有一等魔徒言參禪一著就是滯貨何必
要去做死功夫問他如何是道他便一掌一喝打得
撒溜喝得響亮便謂之硬幫謂之了當屈屈將許多
好人便認定一掌一喝上卜度死死教他直下便是
擬議即不是也若恁般喚作直截禪不如十市街頭
屠戶他一刀直進不容擬議安有是哉蒼天蒼天可
謂痛哭流涕者此學人最初之癡禪病也又一等發
忿參話頭或經三七或經半載決意要悟忽然逼得
身心暫寂如入清涼地一般他便起身拍手云我悟
也即去學機鋒弄轉語逢人便鬥如瘋狗相似一朝
境界打不過去連前氣息俱無此喚作輕安禪病又
一等或苦志數年疑情不散拶得前後難進死不放
手忽然話頭脫落淨裸裸地他就欣然謂大徹也又
云識得一萬事畢唯此一事實餘二則非真更不別
進自謂大休大歇處便求印證也會頌古也會著語
逢人瞎教人到此處便是久久弄得習氣發現依舊
是個俗漢此喚做認識神的禪病又一等在蒲團下
十數年也無話頭也無疑情孤迥迥一塵不染或枯
坐一七二七不須放參或又能坐脫亦不關其世緣
一毫如有氣死人一般學人見之嘖嘖稱奇噫豈不
聞九峰侍者為甚不肯首座香煙起處座即脫去九
峰撫其背云坐脫立亡即不無怎奈未夢見先師意
在又如曹山陞座因紙衣道者參山云汝是紙衣道
者否者曰是山曰如何是你紙衣下事者曰一裘纔
掛體萬法悉皆如山又問云如何是你紙衣下用者
立化去山云汝秪解恁麼去不解與麼來者復開目
問云一靈真性不假胞胎事如何山云未是妙者者
曰如何是妙山云不借借者復珍重化去你看此乃
古人為渠拔楔抽釘的手眼前也化後也化為甚有
是不是處諸上座試定奪看如不透過切須仔細故
云枯木崖前錯路多行人到此轉淆訛此喚做死水
裏禪枯木禪最難治也何況近日魔鬼教人禪不須
參道不須悟直下便是乎真曰魔蟲見之打死他十
萬八千無一點罪過爾等若能將前數種惡病不犯
打屏得潔潔白白或胸次有一知半解亦去淨盡亦
不要你禪定多知多能惟求你一真究竟亦不許求
速悟亦不許你枯坐亦不許鑽研亦不許久墮但要
你決新鮮意氣不踏邪風參一句無意味語雄糾糾
單刀直入佛也殺魔也殺得失也殺有無也殺禪道
也殺直拶至盡大地做一把利刃無一法敢當于其
前再奮勇左挨右拶驀然磕著㘞地一聲撲得虛空
粉碎大地平沉將一切佛見法見勦得盡淨無餘方
曰從緣薦得永無退失真謂死中發活久久出頭來
哮吼一聲百獸悉皆腦裂狐狼盡以消魂亦無小大
之法亦無兩橛之禪亦不知有梯子禪上一步又一
步亦不知有筍籜禪剝一層又一層不得巳被龍天
推出匡扶法化度諸有情此為佛子真報佛恩山僧
本無甚長處但以本分草料接人毫忽不自欺亦不
別起一番尖新見識簧鼓後學前來諸病山僧自曾
歷過大似神農皇嘗百草相似味味俱嘗恐後無知
一口嚼著不識好歹喪卻汝萬劫千生慧性無有起
日今日不得不為君說破各自努力如不甘者一任
檢點去卓拄杖云鋸解稱錘休摸索裂碎空王殿一
角海底泥牛絕卻蹤露柱當天豁雙目獅子兒步應
速懸崖返擲真英卓驅盡狐狼野犴風大道敢教多
雜毒振威一喝下座。
** 茶次示眾
師住南巖安列職茶次示眾(系宣律師道場)
師云怪山古石卓宣老之遺風乳穴龍泉滴獅王之
正脈化道雖不擇方也要地靈人傑是以寶壽生薑
至今尚辣溈山舊案此日猶香作事總在個人小大
豈宜自忽山僧本意秪要效懶贊之遺風煨黃獨過
時無端撞著一隊生鐵鑄的漢左捺右掇逼來此地
雖則古聖道場目之悉皆心惻然非人不委眾兄弟
爾等個個如獅子王相似力扶巳墜之風山僧安敢
自逸若有一二退屈則先以道破莫謂有負眾等驀
拈茶鐘高召云吸著趙州滋味透自然終始不差移。
僧問有一人一肩擔荷不費纖毫氣力有一人陸沉
遠視拶得白汗淋淋和尚還揀點得出麼師劈頭一
棒云南巖門下總用不著進云如何是奉重和尚的
人師云秪要他不違背僧作禮云參叩諸方到此始
知曹洞作略師笑云汝草鞋錢尚無落處在。
四月八日護國秉拂茶話(時丙戌年師為羯磨)
紫霞峰頂枯木忽作龍吟寶珠池畔魚蝦悉皆吐眼
萬木森嚴巉巖肅聽諸昆仲變地精金應無雜色侍
獅子座氣合超群既爾法何用更添枝蔓靜
上座無奈被堂頭老漢逼出一番漏逼也是憐兒不
覺醜秪得應個時節拈拄杖召眾云在這裏不觸不
背奉重得來則知釋迦老子降生意至我父子一門
敲唱雙行意即今新戒者若踏得這個源頭則戒光
非口所宣非因所證始許汝圓滿具足通身受用即
展兩手云不是同流添一笑知音堪與唱巴歌僧問
臥雲深處不朝天吾師獨據那一位師云汝敢較量
麼進云兒孫得力為甚室內不知師云始堪奉重進
云恁麼則個中雙鎖金針去寶印重重錦縫開師云
寧可截舌莫犯國諱。
道源上座設茶請示眾
師呈拄杖云打鼓弄琵琶相逢一會家座中非作手
切莫眼生花嚼碎雲門餅新烹趙老茶若也知音休
塞耳不須眼裏撒泥沙奈吾同參友人逼屈山僧播
弄醜拙然住山以來別無條令秪有一劍能殺能活
盡大地人欲拈拈不得要覷覷不及貴乎就中打出
鋒鋩不犯始堪共室同堂豈不聞明招和尚云獅子
教兒迷子法進前跳躑忽翻身羅紋結角交加處鶻
眼龍睛失卻真大眾會麼擲杖云長嘯一聲霄漢裂
指歸鐵鋸舞三台。
大隱掩關茶次示眾
師云山僧無福住叢林秪可灰頭過一生更要山僧
話個事了無一法與君論諸仁者目前山是山水是
水僧是僧俗是俗萬法宛然不須遠覓但於中有一
事與諸人不同若揀點得出則法法圓通如或不然
山僧秪得劃斷腳跟不與諸人共行一路去也何故
如是攜拄杖起身云鴛鴦繡出從君看不把金針度
與人。
除夕茶次示眾(時師主羅漢)
僧禮拜起云弟子初入此門乞和尚慈悲廣示方便
師云適來茶鐘為汝道了汝還聞麼僧禮拜復請師
乃云萬象森羅一切妙門總要過臘月三十日擎如
意云秪有這個不須過關眾兄弟且道這個何故便
有如許自在如許作略總不必別處尋討秪要汝自
肯息心自肯放下如透網金鱗行也便能興雲吐霧
住也便能倒嶽傾湫任運騰騰隨緣無礙復舉如意
召眾云秪如森羅萬象悉要過關為甚這個不在裏
許眾中有透得者不妨出來定奪看顧左右無一人
出位師云到也好個消息秪是無人證得山僧索性
下個註腳夜深古鏡垂簾聽玉殿深鳴拍掌歸參。
元旦幸聞上座母難日設茶請示眾
師拈拄杖云根蒂從來本現成何須節外強安名若
然悟得生生旨踏破東山水上行如何是生生旨我
今正是渠渠今不是我兩個五百文一貫便錯數山
僧與麼道汝等還緇素得出麼若能緇素得出即明
先天地無始後天地無終一任春來夏去時節遷流
總與這個沒交涉乃至幸上座未生巳生當生總是
個消息雖然且道承誰恩力乃合掌云唯此一事實
餘二則非真僧問父母未生誰是我巳生之後我是
誰師云覿面不相欺進云時節頓至其理自彰如何
是自彰的意師云春風過上林進云如何是別傳底
意師云切莫撞碎帝釋鼻孔僧作禮云謝師答話師
云請茶便起身歸方丈。
因事茶次示眾
師云大道不徇私正法豈容蔽既秉佛祖規繩刀戟
林中無避是以達道人歷大亂而不瀆履至危而不
岌不操而自正不為而自化逍遙於物外徬徨於無
為終不蹈群邪之鼓舞作正事也爾等投身輪王之
屬以法自究正大光明親履法地使其天魔拱手外
道皈心尊崇無比豈甘同鄉廟之饗鬼爭爐奪獻以
負人我機阱中總之自處坳堂量同杯水胸次填荊
棘之場更添著破絮中行轉相矛盾何能透生死幽
徑歟萬祈真心實行步步莫犯人苗稼始曰六和遂
以拄杖於地上劃一[○@牛][○@(○/(○*○))]相云高著眼看劍為不平
離寶匣藥因救病出金瓶。
茶次示眾
師舉如意云不是雲門扇子亦非清平木杓越出諸
老門風當機莫受羅絡他有時向千峰萬峰之上撥
動流泉響石滴穿了古佛面孔或時入紅塵鬧市之
下撒手把秤提藍收攝盡大藏葛藤不料驀地裏被
山僧一把捏住和身放倒拈來與大眾作個知音秪
是觸他不得背他不得若還透得兩關方可與他同
一受用諸昆仲有麼有麼顧左右良久彈如意云分
明月在梅稍上看到梅花蚤巳遲僧問德山托缽與
和尚舉如意底意是同是別師云尺乙五六凡工進
云德山為甚被雪峰一語低頭歸方丈師云秪恐泥
裏有刺進云添得巖頭傍不甘畢竟末後句有也無
師隨聲便打云你識他甚麼眉目僧作禮起身拍掌
云勘破了也師以拄杖觸住云你勘破他甚麼意旨
僧云賊是小人智過君子師喝云如何是他末後句
底意僧云死屈死屈一條拄杖兩頭赤師拈棒直打
出云未夢見在師復歸座云大眾且道此僧曾會末
後句也無爾等若揀點得出許汝具半隻眼雖然還
當送者僧一陌紙錢去即攜拄杖高唱云歌管樓臺
聲細細鞦韆院落意沉沉竟歸方丈。
(蘇州府吳江縣第二十三都西黃溪鎮
皈依弟子楊滔法名德化同室王氏德潤
弟子史文鉉法名行璞
弟子沈信法名德定共發心教刻
羅漢禪寺攖寧大和尚語錄一卷專為流通法
寶深祈慧性朗達深契宗乘再祈根
芳麟瑞永沐慈光同圓種智者
姑蘇錢固葆書朱時榮繡梓)