性空臻禪師語錄

** 示若鶤侍者

「　少年氣宇吞寰海別我難辭吹布毛此去逢人如借問舉拳只向驀頭敲」

** 示片石

「　一片石頭孤硬千尋積翠含霞月出雲飛霄漢香氣雪裡梅花」

** 示園頭

「　栽蔬訣要勤澆灌培得根深葉自多莫惜疲勞肩手力王瓜茄子念摩訶」

** 十二時歌

「　半夜子忘彼此忽憶瞿曇那些子天邊若不露星兒六載獃獃幾坐死」

「　雞鳴丑嬾開口兩眼紅塵驅不走倒番木枕下床頭驚起法身藏北斗」

「　平旦寅好施陳拈香燡火許誰親忽然看到梅稍月五葉一花萬萬春」

「　日出卯客作早忙忙收拾衣中實區區愛喫苦瓜萸一任諸方取蜜棗」

「　食時辰齒生津饑餐馬麥勝饈珍當年懶瓚猶忻怡糞火常煨紫芋馨」

「　禺中巳無他事運水搬柴只這是倚笻獨立玉峰前背手橫眸書梵字」

「　日南午合賓主雲從龍兮風從虎兩兩相逢吼一聲驚番五嶽樸泥土」

「　日昳未誰作對鐵額銅頭輥一塊萬鍛紅爐片雪飛摩醯覷著眼須昧」

「　晡時申令斬新高提白棒逐青蠅可憐近代尋羶者盡媚時人背古人」

「　日入酉還知否人生誰是得長久區區活計百年心仔細看來沒來由」

「　黃昏戍莫相促默坐床頭清一忽間然不覺到忘機那管奴郎罵我禿」

「　人定亥猶叵耐賊兒竊我缽囊袋從教徹底盡掀番還有山僧這個在」

* 佛事

** 為法忍律師封龕

師以拄杖指龕云生本無生枯木花開越樣新死木

不死瞿耶落月扶桑起恭惟圓寂法忍律師不能空

寂洞達無生若片雲點於太清布陽春生於暖谷或

悲或喜咸稱自性彌陀屈指成拳覿示本來戒相今

朝功圓行滿得便還家末後慇懃踢番覺路且道封

龕一句又作麼生以拄杖橫一橫云封。

** 為鐵舟禪師上供

拈香罷卓拄杖云生不生死不死生死何曾離這裡

而今面目儼然在匝地清風吹不已吹不已實可憐

隴頭花折一枝殘離離香散遊人少留得梅稍月自

看。

** 本師隱老和尚計音至領眾上供

拈香云昔年被師瞞多少冷地思量恨轉深今日瓣

香呈後供報恩何似報冤親且道冤作麼生報遂豎

起拳震威一喝云老人面目現在兩序大眾為我證

明。

** 為峽山禪師封龕

師云數載辛苦漸漸葺成保社一條拄杖凜凜撐拄

門庭眾檀咸以歡心過客無不讚歎奈因宿業未了

魔障隨身挽臂相持痛錐徹骨正所謂道高一尺魔

高一丈到此田地只得豁開本地風光放出自家手

段生死關頭盡底掀番人我山峻一齊推倒有佛處

不得住藏身處沒蹤跡無佛處急走過沒蹤跡處莫

藏身若與麼去不妨坦然自由逍遙快樂且道封龕

一句又作麼生重重錦縫無尋處一道神光覿面看。

** 為龔氏三鼓下火

師以拄杖擊棺三下云醒醒著莫瞌睡聽我說無生

連漏頻催促金雞聲碎皓月當空清風匝地不是心

不是物片玉峰頭雲一突山是山水是水其中消息

誰能委若向這裏會得便知自己本命元辰落處遂

以火炬摵一摵云火裏蟭螟吞大虫通身湧出光明

聚。

** 為超淵火

師舉火炬云孤迥迥峭巍巍圓陀陀光灼灼諸人到

此只合傍觀獨許超淵一回親證所以火燄為三世

諸佛說法三世諸佛立地聽敢問諸人說又說於何

法聽又聽個什麼遂攛火炬云通身勝熱太風流觸

著些兒真快活。

** 為覺聞禪人火

師拈火炬云汝本徽州人今作他鄉客偶爾撞將來

這裡酬宿債宿債既酬且道安身立命又向什麼處

去攛火炬云脫殼烏龜飛上天泥牛踏破澄潭月。

** 為了念禪德封龕

師云出家道流當以忍苦修行利俗為要口喫施主

飯身穿檀信衣貴乎頂𩕳一著透脫腳跟下本分事

清徹然後入廛垂手應物隨機利己利人彼此事辦

乃至臨末稍頭去住自出則不被塵境所惑脫或依

俙越國彷彿楊州莽莽蕩蕩無果無因儱儱侗侗誤

人誤己於生死關頭不破無常殺鬼來追時節做手

腳不迭遂高聲呼云了念禪德此是山僧真實為汝

分明說破汝還知麼汝還覺麼選佛場中留不住卻

來這裡便安身身前縱有千言好怎似臨行一句親

且道如何是臨行一句以手向北指云為君指出臺

山路撒手飄然驀直行。

復為火

舉火炬打圓相云了無所了君須了即念離念無別

念而今了念契無生直至菩提光燦爛。

** 福嚴隱老和尚三周上供

拈香云大眾今日是我老和尚忌辰之日雖是常住

淡薄無可表陳不免炊金牛飯煎雲門餅烹趙州茶

沽曹山酒惟願和尚光臨納受不謂酬恩報德要見

末後慇懃不肖臻更操後絃琴唱無生曲打禾山鼓

輥雪峰毬以為供養省儉實是省儉熱鬧亦為熱鬧

敢道古今未有似不肖如此真實供養酬恩報德且

止畢竟以何為孝道復炷香云以此為孝道。

** 為維摩天則法兄和尚封龕

師至龕前以拄杖卓一卓云瞿曇四月八日生汝何

四月八日死雖然生死不同途究竟同歸解脫海恭

惟天則大禪師昔承師命主席維摩數年化道琴水

傳聲一旦飄然虞山失色薰風堆裡摘楊花撒手圓

成末後句直得藏身處沒蹤跡沒蹤跡處且藏身且

道封龕一句又作麼生全體蹔將雲片合金棺不必

未雙足。

* 塔銘

康熙十七年冬臨濟宗三十二世性空臻禪師告寂

於京師龍泉寺越明年正月門人超曉等用其法闍

維火燼之餘四齒不壞得五色舍利子凡三百餘顆

法眾見者咸流涕太息謂師之道行為希有也超曉

將函其骨南歸乃持道安靜禪師所撰行狀乞銘師

之塔師常訪予寓舍予見師眉目蒼秀脊骨稜稜出

衣表與語簡澹有味方欲援以為方外交而不意其

遽逝矣予悵然久之因是不敢以不文為解按狀師

諱行臻字性空代州人姓邊氏母韓夢金牛入懷而

娠弱不茹葷好靜坐甫十餘歲薙髮為僧遍遊諸方

者數年聞天童密雲老和尚法席之盛往受具戒咨

決生死大事問生從何來和尚棒云即今從何處來

進云從堂中來和尚又棒云既從堂中來還歸堂中

去師茫然其後聞山石崩墜有聲始有省復求印證

和尚連棒趁出以而遊楊州福緣菴閱大藏經得雲

門語錄中語恍然見密老和尚大機大用覺情與無

情悉在自己光明中顯現欲復往依之而值密老和

尚遷化遂走謁費隱老和尚於金粟寺費和尚即密

和尚授法大弟子也命充監院如是十三年深加器

重曰先師之道賴子不孤矣而師猶不欲以出世目

炫也棲止崑山陳氏廢園中頹垣老屋饘粥不給恬

然不為意踰五年徒似漸集檀施亦不遠數百里而

來於是創建殿堂樓閣及方丈之室香積之廚無不

悉備琱礱丹黝冠於一邑巍然稱寶坊矣乃標其額

曰選佛場諸方衲子傾慕挈瓶掛錫問法座下者日

夜不絕恒苦乏食又募田若干畝以備接眾費會虞

山維摩延師住持師厭選佛之喧也往應其請未幾

語門人曰吾老矣吾北人也緣當在北盍往遊。

帝都乎遂偕超曉輩擔囊附舟趍京師寓龍泉寺不

四月而示疾常熟翁司空寶林方進謁次師與坐語

未竟合掌跏趺而逝室中微聞異香踰時不絕臨逝

時不說偈不作遺囑識者稱其有古雪竇之風師在

選佛場也嘗因僧化席書偈有百丈當年卷卻玉峰

今日重鋪之句僧問百丈既經卷卻玉峰何故重鋪

師云為汝瞌睡未醒僧送拄杖師云古人道你有拄

杖子與你拄杖子你無拄杖子奪卻你拄杖子意旨

如何僧云學人送與和尚師云如是即被山僧奪卻

也僧擬議師大笑問懸羊頭賣狗肉意旨如何師云

看破不值分文進云衲僧本分事如何師云老僧無

氣力荅汝蓋其方便接引多類此壽七十一僧臘六

十一嗣法門人超自等二十餘人受度者不計數有

語錄六卷行世塔在常熟縣之西維摩寺銘曰。

「　道法如用源同派別臨濟一宗雲仍相接堂堂天童實推中興師其世嫡祖印是承建大法幢擊大法鼓應機豎拂用道聾瞽清風白雲去來無蹤撞倒須彌獨露虛空婁江之濱巍巍窣堵人龍皈依永衛斯土」

賜進士出身翰林院編修充纂修明史官前奉政大

夫刑部山東清吏司郎中長州汪琬譔文

* 嗣法門人位次

嵩堂　　　　　　　　　　即健(福建)　　　　天山超仙(寧波府)

佛裔(松江府)　　　　　　天浪超翰(福建)　　智隱(福建)

天衢超寓(松江府上海縣)　楚堂超稷(楊州府)　宗喝超濟(福建)

大隱超卓(河南)　　　　　白雲超隱(杭州府)　旵堂(宜興)

道岸超登(湖廣)　　　　　蘧菴超雍(湖廣)　　淨穎超卓(蘇州府太倉州)

德門超驥(江西)　　　　　法愷(湖廣)　　　　祖印(福建)

尚德超曉(蘇州府吳縣)　　悅山超惠(楊州府)　巨方(楊州府)

何一超自(河南杞縣)

(燕山誥封夫人關門伊氏率男茂盛玻爾坤楚蠻子

　　施貲在京師庵刻)

性空臻禪師語錄卷第六終