佛祖統紀

** 鄮山舍利

周厲王。佛滅後百年。中天竺阿育王。取釋

迦舍利作八萬四千寶塔。勅鬼神於閻浮

提城邑。滿一億家為立一塔。

漢明帝問摩騰曰。白馬寺東有光怪。民呼

聖塚。騰曰。昔阿育王藏舍利八萬四千塔。震

旦之境有十九處。此其一也。帝俱往禮拜。詔

造塔其上。九層二百尺。

晉武帝。劉薩訶入地獄。見觀音大士謂曰。

可往洛陽(聖[塚-豖+(一/豖)]舍利)臨淄建鄴(建康長干塔)鄮陰(今育王山舍利)

成都五處有阿育王塔。頂禮悔罪。既蘇出家

名惠達。至鄮縣烏石山聞鐘聲。斵土求

之。得舍利寶塔。飛至一山。乃即其地建剎

奉塔(今阿育王山舍利殿。即其處也)○安帝勅鄮山造塔亭禪

室。度二七僧住持守護。

宋文帝。遣僧道祐廣興創建。鑿基得大石

凾。頗黎鍾。金合銀罌。安三法身舍利。

梁武帝。勅造木浮圖。堂殿房廊。賜額阿育

王寺○岳陽王蕭詧。修木浮圖為五層。鑄

金銅像五百軀。

陳宣帝。遙敬寶塔。度二七僧。

唐中宗。敬仰寶塔。勅送供施。委沙門棲曠

如法香火○國清智晞至寺禮八萬四千拜。

忽感紫文印右臂。終身不沒○肅宗內供奉

子璘母亡。岳神令往鄮山禮塔。可免母罪。

璘至寺禮至四萬拜。母現身塔前曰。吾承

汝力已生忉利○宣宗。四明道俗八千人。

於育王寺供舍利塔。天花紛墜放五色光

○懿宗。觀察使楊嚴奏舍利寶塔靈異。勅度

三十七僧。嚴奉香火。

梁末帝。吳越王錢鏐遣弟鏵。往迎育王山舍

利塔。夜放光明。浙江如晝。

周世宗。勅翰林承旨陶轂。入寺禮敬。見舍

利紅色。

宋太宗。吳越王入朝。僧統贊寧奉釋迦舍利

塔。入見滋福殿○高宗。親洒宸翰賜佛頂

光明之塔○孝宗遣內侍李裕文。至育王

山迎佛舍利塔。詣行在所奉安觀堂。焚

香瞻禮。見塔上有月輪相及水晶珠。皇太

子請至東宮瞻禮。見相輪纍纍然如水晶

珠。上書妙勝之殿。以安塔所○皇子魏王

來鎮四明。往寺瞻禮寶塔。見豪光青赤交

眩。因造金塔奉安舍利塔。於中作贊四

章。刻於塔之四旁○寺東一里有聖井靈

鰻。欲出則有二紅蟹若前軀者。錢武肅王

迎塔至錢唐。夢一菩薩首戴結縵華冠。兩

掖挾蟹云。是育王聖井靈鰻。來護塔耳(已上並見

寧僧統所作舍利塔傳靈鰻傳)。

** 鳳翔佛骨

唐高宗。詔迎岐州法門寺護國真身塔釋迦

佛指骨。至洛陽大內供養。皇后以金函九

重。命宣律師送還岐山○肅宗。詔迎法門

寺佛骨。至禁中禮敬。傳至諸寺瞻禮○德

宗。詔迎法門寺佛骨。入禁中禮敬。歷送京

城十寺。世傳三十年當一開。則歲豐人安。韓

愈上表諫。貶潮州○文宗。岐山法門寺佛

骨塔。慶雲見。

懿宗。詔迎佛骨。三百里間車馬不絕。公私

音樂。儀衛之盛。過於南郊。上降樓迎拜。

** 陳留佛指

宋仁宗。勅迎陳留佛指入內。試以烈火擊

以金鎚。了無所損。俄而舍利流出。乃製發

願文送還本寺。初是有梵僧來陳留闡教

寺。施天竺佛指。瑞光屢發○徽宗。方士盛

言。陳留佛指乃海狗骨。詔取驗之火焚鐵捶

十餘日。色不變。乃加禮送還。

** 瑞像應世

晉愍帝。吳朱膺於松江得二石像。銘曰維

衛佛。迦葉佛。迎至通玄。後漁者得二石鉢。

見佛像在鉢際。遂送寺中○明帝。海上網

得文殊金像。陶侃迎至江州溺水中。後遠

法師起東林神運閣。至江禱之得其像。

成帝。高悝望江浦五色光。得金像置長干

寺。後網得銅華趺。梵書云。阿育王第四女造

○孝武。沙門曇翼見江陵城北五色光。得一

銅像。題云阿育王造。

宋高祖。司徒王謐見東掖門地有光得金

佛。高七尺二寸○文帝都人孫彥曾妾王惠

稱。見江浦有光。得金佛一軀○孝武。盧陵

太守周湛進金像高九尺三寸。言僧法均至

三曲江。見光浮水面。因獲此像。

梁武帝。夢釋迦檀像入國。乃遣郝騫等西

行求像至舍衛國。天監十年負像東還。帝

率百僚迎入太極殿○西天沙門自圖形

於吳中靈岩寺。像夜起行道。梵僧云。是智

積菩薩。

唐宣宗。會昌毀寺。二僧負東林文殊像藏

錦繡谷峯頂寺。復訪像不獲。忽圓光涌於

空表。自是峯頂天池常見聖燈百千文殊出

沒。

宋太宗。陸澤人王緒。見白兔逐之入穴。見

石佛五十身。勅就邑寺奉之○通利軍建

城掘地得大石佛十身。詔建淳化寺奉

其像○真宗。詔送金欄加沙往羅浮中閣

寺。奉釋迦瑞像。此像來自西天○神宗。詔

迎衡州玉塔入京師。阿育王所造第九塔也

○哲宗。袁州仰山舍利石塔。自然出現○袁

州木平山舍利石塔出現。夏旱。太守王古禱

於木平塔。白衣大士出現。復往仰山塔。泗州

大士維摩居士出現○袁州東山羅漢像出現

○徽宗。金州奏。獲石羅漢大放光明。

** 聖賢出化

室利房。秦始皇時自西域齎佛經來化。帝

以異俗囚之(云云)○摩騰竺法蘭。漢明帝時。

以白馬馱經自天竺來(後人有經來白馬寺之句)○宋真

宗。瞻摩騰真身製讚○康僧會。魏齊王時。

自西域至吳(後人有僧到赤烏年之句)唐高宗時(云云)○祇

域。晉武帝。自西域至洛陽○佛圖澄。晉懷

帝時。自西竺至洛陽。石勒奉之○單道開。

晉穆帝時○杯渡。宋文帝時○誌公觀音化

身。始宋明帝十一年終梁武天監十三年○

達磨觀音化身。梁武大通元年。自南天竺來

○北魏文帝大統元年。自梁入魏○傅大士

彌勒化身。出婺州烏傷縣。梁武帝中大通

六年(云云)大同元年(云云)○陳文帝。天嘉二

年(云云)○宣帝。大建年間(云云)○陸法和。

梁武太清(云云)○北齊天保(云云)○稠禪師。

北齊天保(云云)○法喜。隋煬帝(云云)○豐干

彌陀化現。寒山文殊化現。拾得普賢化現。唐

太宗正觀七年(云云)○杜順文殊化現。唐正

觀年(云云)○寶掌。高宗顯慶○萬回觀音化

身。高宗咸亨○中宗神龍○睿宗景雲○泗

州觀音化身。中宗神龍○代宗大歷○僖宗

四年○宋太宗。僧伽塔放光○真宗。諡普照

明覺大師○徽宗。京師大水。僧伽立空中。

旁侍慧岸木叉。一白衣跪於前。既而水退

○一行。玄宗開元三年九年○万山李長者。

玄宗開元七年○宋哲宗。張商英至万山昭

化院。得華嚴決疑論○無畏。玄宗開元四年

○宋真宗。瞻無畏塔製讚○金剛智。玄宗開

元七年○不空。玄宗開元八年○韋老師。玄

宗開元八年○馬郎婦。憲宗元和。普賢化身

○隨洪大聖。文宗太和○宋仁宗。祈雨加封

○草衣。德宗建中○嬾殘。德宗貞元○傅大

士。宣宗曾志願開塔○晉少帝。吳越王問塔

○湘山無量壽。懿宗八年。湘山全真禪師阿

彌陀佛化身○龜洋二真身。僖宗三年。泉

州無了禪師及弟子惠忠二塔○鰕子。昭宗

天復○岳林布袋彌勒化現。五代梁○道賢。

五代唐○扣氷古佛。五代唐○麻衣。周太祖

廣順○宋太祖建隆○婁道者。宋太宗。淳化

蹈寶華佛化身○真宗召見○四世界。婁道

者云。是日光菩薩化身。言法華。宋太宗○

仁宗。默祝請齋○峨眉茂貞。真宗召見○南

安岩主。真宗時。定光佛化身○龜山智悟。

真宗時祈雨斷臂。云是五百羅漢中一○戒

香瘂女。仁宗時。四明戒香維衛古佛○李士

寧。仁宗時。於洛陽謂衛開曰。戒香瘂女是

維衛佛○蔡君謨。病目夢龍樹○潘盎。神

宗時。言法華云。是日光佛○趙棠。神宗時。

從潘盎遊○佛陀波利。哲宗時。潁州太守蘇

軾乞賜塔院額曰光梵。

** 立壇受戒

漢明帝。司空劉峻等並求出家(此時但受三歸)魏齊

王西天曇摩迦羅至洛陽譯僧祇律立大僧

羯磨受戒○高貴卿公曇摩迦羅乞行受法

戒沙門朱士行為受戒之始(此受具足戒始)。

晉康帝。尼淨檢於本法得戒(此但從比丘尼眾受戒)。

宋文帝。僧伽跋摩至建康。為沙門惠照等

於船中再受具戒(此開重受戒)○求那跋摩。於

南林寺立戒壇。為僧尼受戒。尼惠果等。於

戒壇依二眾重受具戒(十僧十尼為二眾)。

寧僧統僧史略云。漢度阿潘受三歸也。晉

度淨檢從一眾也。二眾得戒慧果始也。

梁武帝。從約法師受具足戒。太子公卿道

俗。從師受戒者四萬八千人(此應受菩薩戒)沙門耆

艾亦重受戒法(此受具足戒)。

唐高宗。宣律師於淨業寺建石戒壇。為岳

瀆沙門再受具戒。撰壇經○代宗。勅大興

善寺建方等戒壇○穆宗。中書令王智興。

於泗州建方等戒壇。請遇聖誕度僧○敬

宗。勅兩街建方等戒壇。左街安國寺。右街

興福寺。○宣宗。以會昌沙汰。勅上都荊揚汴

益。立方等戒壇。為僧尼再度者重受戒法

○懿宗。勅兩街四寺。各建戒壇度僧。

宋太祖。以僧尼無間。勅尼寺置壇受戒。

尼大德主之○真宗。昇州崇勝寺。賜名甘露

戒壇○詔京師立奉先甘露戒壇。天下諸路

皆立戒壇。凡七十二所。京師別立大乘戒

壇。

** 設像置經

周穆王子於沁水石窟造迦葉佛像。

秦繆公。造佛銅像。

漢桓帝。鑄黃金浮圖老子像。

晉武帝。侍中荀勗。於洛陽造金像十二○

孝武。安法師於檀溪寺造銅像。能自起行。

放光燭天○處士戴逵。自造無量壽佛像

置靈寶寺。郄超撮香作禮。勃然烟上○安

帝。江夷託戴顒造觀音。夜夢人令改造

彌勒。觸手成妙○恭帝。詔瓦官寺鑄丈六

金像。放光滿寺○宋文帝。徐州造丈六金

佛。有寇難則像身流汗○孝武。路太后於

中興寺造普賢像。

梁武帝。幸同泰寺鑄十方佛金銅像。

北魏獻文。勅為太祖下五帝。鑄丈六釋迦佛

五軀○孝明。為太后胡氏建永寧寺丈六

金像浮圖九層高九十丈。詔諸郡立五級浮

圖○孝莊。孟仲暉造夾紵佛。每夜遶座行

道○孝武。於平等寺建浮圖設萬僧齋。石

佛俯首終日。

唐高祖。為太祖下造等身佛三身○太宗

夢虞世南。勅造佛像一軀。以資冥福○高

宗。勅洛陽龍門山鐫石龕盧舍那佛高八十

五尺。沙門智運於龍門山鑿石佛一萬五千

身○武后。斂天下僧尼日一錢。作大像於

白司馬坂○玄宗。勅諸郡開元寺。鑄皇帝等

身金銅佛像○沙門海通。於嘉州大江鑿

石為彌勒佛高三百六十尺。覆閣九層。

晉天福。天竺沙門道翊。獲奇木造觀音像。

持古佛舍利置豪相中。白光煥發○宣徽將

朱崇。掘地得大石佛。舍家為寺○開運初。

勅為高祖寫大藏經。奉安明聖寺。

漢高祖。上柱國郭令威。立石碑金剛經於

壽春。

宋太祖。勅益州雕大藏經板○勅往峨眉

山粧飾佛像○真宗封泰山。詔修眾像三

十二身。御製修像記○勅沙門栖演修龍門

山石龕佛一萬七千身○哲宗。勅往東林

妝神運五殿佛像○蘇軾繪水陸像。作贊

十六篇○蘇軾得張氏畫十八羅漢為贊。

以授弟轍○高宗。給事中憑檝造大藏經四

十八所。

** 建寺造塔

周穆王子於鼓山建竹林寺。

漢明帝。始造白馬寺。雒陽京城內外十寺。白

馬寺東造佛舍利塔。

魏吳王孫權。武昌造昌樂寺。潘夫人。造惠

寶寺。尚書令闞澤。舍宅為德潤寺(今普濟寺是)。

晉惠帝。會稽諸葛氏造靈寶寺○成帝。尚書

令李邈。以句容宅靈耀寺王羲之廬山寺為

歸宗寺○許詢建塔四層乏相輪。一朝風

雨輪盤自備○康帝。中書令何充舍宅為建

福寺○哀帝。詔建瓦官寺○廢帝。詔為

支遁法師建沃州寺○簡文帝。詔為尼道

容建新林寺。勅長干寺造三級塔○孝武

帝。潯陽刺史陶範。舍所居為永法師建西

林寺。九江刺史桓伊。為遠法師建東林寺

○荊州牧桓沖。命曇翼法師建東西二寺。

常及萬僧。

宋高祖。范秦建祇洹寺。謝靈運建招提寺

○文帝。為高祖建報恩寺○勅沙門道祜。

往鄮縣建浮圖三級○沙門曇摩密多。於

鄮縣建阿育王塔。

齊高帝。沙門玄暢建齊隆寺。感青衣神人遶

山守護○武帝。居士明僧紹。以攝山宅為

棲霞寺。

梁武帝。舊宅七夜放光。勅建光宅寺○詔

修長干塔。得琉璃瓶盛舍利爪髮○同泰

寺浮圖災。更建十二層浮圖○華陽真人陶

弘景。於三茅山建浮圖白塔○岳陽王蕭

詧鎮越州。重修甎木二塔。知前身是許詢。

北魏文成。大復佛法。詔郡縣各建浮圖一

區○勅建鹿野寺。與禪僧數百習學禪定

○孝文。為太后建報德寺。為羅釋法師。

舊居草堂建三級浮圖○宣武。洛陽段輝聞

地下鍾聲得金佛一菩薩二。遂舍宅為寺

○北周。常念寺藏舍利。光明自瓶出。建

浮圖奉安之○隋文帝。詔相州戰地。為軍

士死事者建寺薦福○辛彥之立十五層浮

圖。張元神遊天上見一堂。天人曰。辛刺史

當居此○詔天下名藩建靈塔。奉藏舍利。

凡百十一塔。靈瑞之迹備在僧傳○唐公李

淵。舍宅為清禪寺○詔建禪定寺。召曇遷

法師。集名德百二十人居之○智者禪師

至玉泉。感關王役神兵造寺○真觀禪師

於虎林山建天竺寺○煬帝。智者遺言。於

天台山造國清寺。

唐高祖。為沙門景暉立勝業寺。為沙門曇

獻立慈悲寺。為并州起義立義興寺○太

宗。詔以皇家舊宅為興聖寺○詔於建義

以來交兵之處各建寺。破劉武周於汾州

立弘濟寺。李百藥撰碑(廿七寺云云)○詔以慶善

宮為穆太后建慈德寺。為皇太子承乾建

普光寺○詔以洛陽舊宅為天宮寺○詔

為穆太后建弘福寺○皇太子為文德皇

后建慈恩寺○高宗。勅建西明寺大殿十

三所○睿宗。詔以沙門惠雲所造汴州建國

寺為大相國寺(帝從相王龍飛故以為名)○玄宗。勅以寢

殿材建安國寺彌勒殿○勅天下諸郡建開

元寺龍興寺○肅宗。上皇幸成都。沙門英幹

施粥救貧餒。願國運再清。勅建大聖慈寺

九十六院八千五百區○尚書右丞王維與

弟縉奉佛。母喪以輞川第為寺○代宗夢

遊山寺。翌日瑯琊山建剎進圖。賜名寶

應寺○帝夢牛首山辟支佛來見。勅山中建

七級浮圖○淮西兵馬使李重倩。舍宅為佛

經坊賜名寶應○宣宗。勅天下諸寺修治

諸祖師塔○昭宗勅羅什譯經處重建草堂

寺。

晉曹山有梵僧群集山頂。飛行而去。勅建

荷玉禪寺○宋太祖。吳越王俶。造金銅八萬

四千塔。布散國內○太宗。周廢龍興寺為

官倉。寺僧擊鼓求復。勅復為寺○賜天下

無名寺額。曰太平興國。曰乾明○勅往五

臺造金銅文殊萬菩薩像○詔建開聖禪

寺。奉天竺栴檀瑞像釋迦佛牙誌公真身○

勅往天台山重建壽昌寺。造羅漢像五百

十六身○開寶寺建塔。十一層三十六丈。上

手藏舍利塔。放光照天地○真宗。詔賜金

修峨眉普賢寺○沙門繼全自西天還。得

佛舍利建塔揚州○勅江寧府長干寺塔。賜

名聖感○詔并州建資聖院。為將士戰亡

追福○仁宗。勅京師建慈化寺。為先帝薦

福○勅再建靈感塔○內侍李允寧奏。以第

宅創十方淨因寺。詔璉禪師居之。

英宗。勅天下私造寺院。並賜壽聖之額○神

宗。勅開寶寺靈感塔。御篆鴻福圓成之塔○

哲宗。四明延慶沙門介然創十六觀堂。陳瓘

為記○徽宗。雲居祐禪師作三塔。白雲端禪

師建祖堂。洪覺範論之曰。雲居白雲識度高

遠。斯可為天下法○高宗。勅天下州郡立

報恩寺。為徽宗追嚴○勅西湖北山建天申

萬壽圓覺寺○孝宗。賜內帑於上竺建藏

殿○勅賜錢於上竺建十六觀堂。內翰樓

鑰記○勅於禁中建內觀堂。一遵上竺制

度。

** 西天求法

魏高貴鄉公。沙門朱士。西遊于闐得放光

般若。

晉安帝。沙門法顯。自西域往五天竺得經

像。泛南海而還。

宋高祖。曇無竭往西竺。二十年還。揚都譯

經○後廢帝。沙門法獻西遊于闐。得提婆

品○梁沙門智宣。往西竺得梵經還。

陳宣帝。沙門智圓往西竺。隋文帝時得梵

經還。

北魏孝明。遣使者宋雲沙門法力。往西天。

得梵經百七十部還。

北齊後主。沙門寶暹等往西天。得梵本還。

隋文帝。陳朝沙門智周等。西竺求經還。

唐太宗。勅李義表王元策使西竺。登耆山

刻碑。紀唐威德○玄奘三藏自西天求經

還。召見。詔撰西域記。○武后。初義淨三藏

自南海附舶。往西竺求法。至是將梵本

寄佛逝國。述南海寄歸傳。求法高僧傳○

玄宗。沙門惠日往西天還。召見說法。賜號

慈愍三藏法師○梁太祖。沙門智宣往西竺

求經還。進佛骨梵經。○宋太祖。沙門道圓

遊五天竺還。進舍利梵經○沙門行勤等。

應詔往西竺求法。所經諸國並賜詔書。令

遣人前導○沙門建盛自西竺還。進貝葉

梵經○真宗。開封府陳恕言。沙門往西天

取經者。宜察人材○仁宗。沙門懷問乞往

西竺。為今上建塔於佛金剛座側○沙門

懷問得濟永定等自中天竺還。進佛骨舍利

貝葉梵經西天碑十九本。

** 東土譯經

漢明帝。摩騰竺法蘭至。始譯四十二章經。法

蘭又譯佛本行經五部○桓帝。支讖譯般舟

三昧經等二十一部○靈帝。竺佛朔譯道行

般若經。終漢之世。譯經三百餘部○信士嚴

佛調。譯古維摩經。

魏齊王。曇摩迦羅譯僧祇律。曇無德譯四分

戒本。

康僧鎧譯無量壽經○高貴鄉公沙門帛延

至洛陽。譯無量清淨平等覺經。

○沙門朱士行。至于闐得放光般若經。

晉武帝。竺法護譯正法華涅槃經等○孝武。

鳩摩羅釋至秦。譯大品般若經○安帝。羅

釋在秦。譯妙法華經遺教經維摩經大智

度論○曇無讖至涼。譯悲華經大般涅槃

經(四十卷)○佛陀耶舍在秦。譯四分律○佛陀

跋陀羅。於建康譯華嚴經(六十卷)惠嚴惠觀

筆受。

○宋少帝。佛陀釋譯五分律○文帝。曇摩

密多譯普賢行法經。畺良耶舍譯無量壽佛

經。

齊高帝。曇摩耶舍譯無量義經。

梁武帝。沙門眾善譯文殊般若經。帝親筆受

○真諦譯金光明經○簡文帝。真諦譯起信

論俱舍論。

北魏宣武。菩提流支於紫極殿譯經。帝親

筆受。

陳文帝。闍那崛多譯佛本行經三十二部。學

士費長房筆受。

隋文帝。笈多崛多重譯法華經(八卷者名添品)。

唐太宗。玄奘三藏上新譯菩薩藏經顯揚聖

教論等○奘法師譯瑜伽師地論。勅頒賜

九道總管。御製聖教序○高宗。佛陀多羅

譯圓覺經。勅左僕射於志寧。吏部尚書來

濟。兼譯經潤文○詔玄奘三藏譯大般若經

六百卷○沙門會寧泛海至訶陵國。遇智

賢對譯涅槃後分經二卷○勅三藏日照杜

行顗。共譯佛頂尊勝呪。勅不避國諱○武

后。遣使往于闐國迎實叉難陀。至東都。重

譯華嚴經八十卷(此第二次譯)○中宗。宰相房融

至南海。遇般刺密諦譯首楞嚴經。融親筆

受○詔義淨三藏譯藥師七佛經。上親筆受

○詔菩提流志。於佛光殿譯經。上親筆受。

百僚侍坐○菩提流志譯寶積經。修文館學

士武平一充翻經使。盧藏用等潤文○菩提

流志進新譯經。賜齋林光殿。勅畫工圖翻

經大德於殿壁○睿宗。菩提流志譯寶積

經。宰相張說。侍郎陸象先。博士賀知章等潤

文○德宗。菩提流志進寶積經百二十卷。御

製聖教序○般若三藏譯烏荼國進本華嚴

淨行品。帝親預譯場。臨文裁正○般若三藏

澄觀法師進新譯華嚴經四十卷(此第三次譯)○

憲宗。勅諫議孟簡等。於醴泉宮監護譯經

潤文。

宋太祖。天竺沙門法天譯聖無量壽經。王龜

從潤文○太宗召法天入京師。始興譯事

○三藏天息災施護至。勅赴闕召見○詔建

譯經院。令天息災等居之。述譯經儀式。自

譯主至潤文。凡九位。車駕親幸。賜坐尉諭

○真宗。上幸譯經院觀譯經○知制誥朱

子昂兼譯經潤文官○侍郎陳恕言。譯經院

久費供億。乞罷之。上以先朝盛典不許○

宰相王欽若兼譯經潤文使○宰相丁謂兼

譯經潤文使。翰林學士晁逈李維兼潤文官

○仁宗。三藏惟淨乞停罷譯經。上曰。三聖舊

典焉敢即廢。且琛貢之籍非鴻臚則不可

識○宰相章得象兼譯經潤文使○宰相文

彥博兼譯經潤文使○翰林夏竦等。進新譯

經音義七十卷○右僕射譯經潤文使呂夷

簡。參知政事潤文官宋綬。奉詔修法寶錄

○宰相富弼兼譯經潤文使○徽宗。譯經三

藏金總持。南遊江浙。

** 經目僧數

唐玄宗。沙門智昇撰開元釋教錄。凡五千

四十八卷。宋仁宗。三藏惟淨進天聖釋教錄。

凡六千一百九十七卷。

北魏孝靜。僧尼二百萬人。寺三萬所。

北齊文宣。僧尼四百萬人。寺四萬所。

宋真宗。僧三十九萬七千六百十五人。尼六

萬一千二百四十人○仁宗。僧三十八萬五

千五百二十人。尼四萬八千七百四十人○

神宗。僧二十二萬六百六十人。尼三萬四千

三十人○高宗。僧二十萬。

** 天台傳教

北齊。河南文禪師悟龍樹一心三智之旨。為

思禪師說三觀口訣。

陳文帝。思禪師於大蘇山為顗禪師說四

安樂行。示普賢道場○廢帝。思禪師來居

南岳。為岳君授戒法○宣帝。顗禪師於金

陵瓦官寺。為儀同沈君理等開法華經題

○少帝。詔瓦官禪師赴太極殿。開大智度

論題仁王般若經題○詔瓦官禪師居光宅

寺。帝幸寺聽講仁王經○光宅禪師講法

華經。章安頂禪師預聽。

隋文帝。晉王廣於揚州迎禪師授菩薩戒。

上師號曰智者○智者禪師。於玉泉山為

關王父子授菩薩戒○智者於玉泉山說

法華玄義。章安預聽○智者於玉泉山說摩

訶止觀。章安預聽○恭帝。章安於天台國清

為法華威禪師說止觀。

唐高宗。法華為天宮威禪師說止觀○武

后。天宮為左溪朗禪師說止觀○玄宗。左

溪為荊溪然禪師說止觀○代宗。荊溪於

佛隴為邃法師說止觀○德宗。邃法師於

國清為修法師說止觀○文宗。修法師於

禪林為外法師說止觀○僖宗。外法師於

國清為琇法師說止觀○昭宗。琇法師於

國清為竦法師說止觀。

晉高祖。竦法師於國清為寂法師說止觀。

宋太祖。寂法師於螺溪為通法師說止觀

諸法門。

太宗。通法師於寶雲為禮法師說止觀諸

法門。

真宗。禮法師於南湖保恩答日本源信法師

問目。賜保恩額為延慶。同異聞師作誡誓

辭二篇。俾為長講天台教法之地○禮法師

結十僧。修法華懺三年。焚身供法。翰林

楊億貽書勸請住世○詔賜東掖山智者教

文印本四千六百二十卷○都尉李遵勗奏。

四明禮法師高行遺身。上嘉歎。賜號法智

○詔遣內侍俞源清。往四明延慶請法智

領眾修懺祈福。為述修懺要旨○章懿太后

遣使詣天竺。請式法師。為國行懺。師上

金光明護國儀。因奏天台教卷乞入大藏○

仁宗。勅內侍楊懷古詣天竺。為國祈福。式

法師復乞天台教文入藏○延慶法智。於佛

生日縱魚鳥。述放生文。郡守曾會以聞。勅

樞密劉筠撰文立石寺門○延慶法智。策

試生徒名開幃。四十二章至今為法○詔

賜天台教文入藏。飯靈山千眾○東掖山

如法師集百僧修長懺。都尉馬遵勗聞於

朝。賜號神照。與郡守章得象諸賢。結白蓮

社○神宗。海月大師惠辨居天竺靈山。郡

補都僧正。凡管內寺院虛席。會諸剎英俊

開問義科場。餬名考校○孝宗。勅福州東

禪。依天聖二年降旨。天台教部鏤板入藏

○寧宗。荊門軍乞加封玉泉智者。勅賜靈惠

大師○理宗。靈山守愚奏。法智大師所著記

鈔二百餘卷乞入藏。制可。

** 禪苑傳燈

梁武帝大通元年。菩提達磨汎海至廣州。詔

入見。問如何是聖諦第一義。師云。廓然無聖。

帝曰。對朕者誰。師云。不識。帝不契。師渡

江入魏。

北魏孝明武泰元年。達磨自梁入魏。止嵩高

山少林面壁。三詔不至○文帝大統元年。達

磨傳法及袈裟於惠可。端坐示滅。葬熊耳

山定林寺。

隋文帝。二祖惠可先傳法於僧粲。往正勅

寺說法。有和法師謗於邑加以非法。先

謂粲曰。吾有宿累今當償之○煬帝。三祖

僧粲居皖公山。傳法於沙彌道信。儼立而

化。

唐太宗。四祖道信居黃梅山。四徵不起○四

祖居破頭山。有老僧號栽松道者。寄生周

氏女。見四祖令出家。是為弘忍○四祖望

破頭山。紫氣如蓋。下有白氣橫分六道。忍

曰。莫是和上他日橫出一枝佛法否。祖曰。

如是○高宗。五祖弘忍見行者惠能壁間書

偈。夜召能告之曰。佛以正法眼藏展轉傳

授。吾今授汝并所傳袈裟。用以表信。能通

夕南邁。明上座追至庾嶺。能擲衣鉢於石

上。明舉之不動(云云)○高宗。牛頭融禪師得

法於五祖。應橫出一枝佛法之記○慧能至

廣州值印宗禪師。為其落髮受戒。大開東

山法門。明年歸曹溪○中宗。遣使迎六祖

入京行道。表辭以疾○肅宗。勅使往韶州

迎六祖衣鉢。入內供養○代宗。夢六祖請

衣鉢還山。勅劉景頂戴送還。○詔忠國師

入見。問太白山人。識山識地。識字善算(云云)

○憲宗。江州刺史李渤問歸宗常禪師。如何

是芥子納須彌(云云)○居士龐蘊問馬祖

云。不與萬法為侶是什麼人(云云)○龐公

謂州牧于頔曰。但願空諸所有。謹勿實諸

所無○百丈海禪師。始創禪居。稱長老上

堂升座主賓問酬(云云)。後世廣之名禪苑

清規○穆宗。侍郎白居易見歸宗。值師泥

壁(云云)○白居易知杭州。問道鳥窠禪師

(云云)○文宗。觀察使陸亘。請南泉入郡問

道(云云)○宣宗。勅鹽官齊安禪師。以師禮

召。力辭○召弘辯禪師。入見問道○懿宗。

雪峯存禪師。居山四十年。法席冠天下

(云云)○昭宗。仰山寂禪師稟法於溈山。世

稱溈仰宗。○趙王見趙州諗禪師(云云)。

梁太祖。玄沙備禪師。閩王待以師禮。

唐莊宗。召三聖惠然禪師。入內殿問禪法

(云云)。

周世宗。江南唐後主。以師禮待益禪師。謚

大法眼。

宋太祖。勅韶州開視雲門塔。真身如生。迎

赴闕供養○仁宗。眉山蘇洵。謁祖印訥禪

師問法○大覺璉禪師乞歸老山中進頌

(云云)○英宗。璉禪師乞歸育王山。建宸奎閣。

奉先朝聖製。蘇軾作記○神宗。詔革廬山

東林為禪席。命總禪師居之。應遠公七百

年之讖○哲宗。韶陽南華重辯。請蘇軾書

柳宗元六祖碑(云云)○四明大梅山英禪師

稱。照律師分慈愍三藏集謗禪宗為異見

著空。作解謗以詰之○徽宗。知和禪師至

四明正言陳禾招居東湖二靈山。一虎為侍

者(云云)。

** 律宗垂範

梁武帝。度律師眾聖點記。

陳宣帝。文律師上書。免僧侶轉輸之役○瑗

律師。勅總知國內初受戒者參律五夏。

北魏孝文。法聰律師專講四分律。門人道覆。

錄為義疏。

隋文帝。靈藏律師。帝手勅曰。弟子是俗人天

子。律師是道人天子。由是度人至數萬。

唐高宗。宣律師在西明寺行道足跌。有聖

者扶其足曰。北天王太子那吒奉命來衛。

及獻佛。師與天人廣問律相西天勝迹。

作天人感通傳○智光律師。於廣州與行

者惠能授滿分戒○中宗。勅文綱律師入

大內。安居行道○詔道岸律師入宮。為妃

主授歸戒。命圖形林光宮。製御讚○玄宗。

日本國沙門榮睿至揚州。律師鑒真與睿附

舶而去。王迎勞之館毘盧殿。請授歸戒。日

本律學始此。

宋仁宗。杭州允堪律師。述會正記。釋南山

律文○徽宗。杭州元照律師。約法華開顯。

作資持記。釋南山律文○理宗。明慶思律

師奏。南山大智律文乞入藏。制可。

** 神尼異行

晉康帝。比丘尼淨檢。於本法得戒。有天女

下庭。忻然携手。躡光升天○廢帝。洛陽東

寺尼道馨說法華維摩。聽者如市○簡文帝。

召烏江寺尼道容授八關齋戒○孝武帝。

桓溫在姑熟。有異尼來見求浴。以刀破腹

斷兩足。謂溫曰。卿若作天子。亦當如是

(云云)。

宋文帝。尼道壽誦法華。有寶蓋垂覆頂上。

明帝。尼淨秀感龍王諸天驅使。

梁武帝。剡川尼法宣誦法華。見帳蓋覆其

上。郡守請為越城母師。

陳武帝。高郵尼誦法華。十爪生華。號華手

尼。

隋文帝。始生。般若寺尼智仙視育之。及長

密告之曰。汝當大貴。佛法暫廢。賴汝而興。

唐武后。綘州二女亡。旦詣墳號哭。忽生蓮花

五莖。后聞召一女。親為落髮○德宗。安國

寺二尼持法惠忍。同修法華三昧。忽有尼

號空姑。來止宿。中夜身光赫然。人謂是普

賢。

** 名山勝迹

阿育王山。晉武帝時。劉薩訶至鄮山求

舍利塔。始建精含。因號阿育王山○太白

山。晉惠帝。沙門義興廬於山中。太白化童

子給侍。因號天童太白山○唐玄宗。高僧

法睿案故迹。立精舍誦法華。太白化童子

送供。因號太白禪師。名其山曰天童○天

竺山。晉成帝。沙門竺惠理至虎林山(唐時避諱改為武林)

驚曰。中天竺靈鷲小嶺。何年飛來。因名天竺

山飛來峯靈隱寺○石城山。齊武帝。沙門僧

護於剡縣石城山鑿石造彌勒佛。後有僧

淑僧祐相繼鑿成。高十一丈。天神謂宣律

師。即護淑祐後身。世稱為三生石佛○唐昭

宗。吳越王建瑞相寺。以奉石像○羅浮山。

唐玄宗。勅羅淨山是華首菩薩住處。特立延

祥寺○五臺山。記云。山形五峙周五百里。中

臺高四十里。上有文殊彌勒石像。東南有清

涼寺。文殊所居(宋太宗太平五年所引)唐高宗。勅沙門

會賾詣五臺。見金光滿殿。空聲善哉○罽

賓沙門佛陀波利至五臺遇老人。令還西

土取佛頂尊勝呪。(云云)○代宗。沙門法照

謁五臺。見金門樓觀文殊普賢分座說法。因

建竹林寺○憲宗。無著禪師入五臺。見山

翁牽牛隨入一寺。呼均提童子進玳瑁盃。

對飲酥酪○穆宗。裴度奏。五臺文殊見從者

萬眾○宋太宗。勅內侍往五臺。造金銅文

殊萬菩薩像。重修真容華嚴十寺○太洪山。

唐文宗善信大師斷足而化。張武陵父子侍

立亦解化。人稱大聖二聖云○峨眉山志云。

昔蒲翁入山。見普賢大士真相。自茲顯迹

○宋太祖。勅往峨眉山莊嚴佛像。因嘉州

奏。普賢見相○太宗。勅往成都鑄金銅普

賢像。安峨眉山白水寺。三峨高出五岳。秀

甲九州為震旦第一山○通判王袞往峨

眉。見瓦屋山皆變金色中有普賢○勅送

寶冠袈裟往峨眉普賢寺。見大士乘紫雲

行空中○雁蕩山。山頂大池相傳為雁蕩。

下二潭為龍湫。諾矩羅尊者所居(見真宗祥符初)○

補陀山。唐宣宗。補陀山在大海中。去鄞城

東南水道六百里。大悲經所謂補陀落迦山

觀世音宮殿。山有潮音洞。洞前石橋。瞻禮者

或見大士善財淨瓶頻伽。(云云)(天下名山不止於此。今但取通塞

志所引故爾)。

** 聖教感通

魏正始。康居沙門康僧會入吳。吳主令求

舍利。潔齋懇求三七日。鏗然有聲(云云)。

晉成帝。蘇峻亂焚燒宮室。獨樂賢堂所畫釋

迦像不壞。

宋文帝。將軍王玄謨將刑。夢人教念十句觀

音經。遂得免。北齊武成。孫敬德有罪當死。

夢僧教誦經千遍。臨刑刀三折。宋嘉祐龍

學梅摯妻失目。夢白衣教誦十句觀音經。雙

目復明(此經前後三驗)。

齊武帝。劉霽母疾。誦觀音數萬。夢僧曰。夫人

算盡。當為申延六十日○竟陵王。夢中作

維摩一契詠之群鶴飛舞○晉安王七歲母

病。請僧行道。銅罌蓮花鮮紅七日○明帝。

滕曇恭五歲母病思瓜。俄有僧遺一瓜。

北魏文成。疏勒國進佛袈裟長二丈帝命焚

試。終日不然○孝莊。永寧寺浮圖災。東萊人

見在海中。

隋煬帝。為智者設千僧齋。嚫溢一人。咸謂

化身來受國供。開視靈塔。唯空床虛帳。

唐高祖。李錄事亡往餘法師處聽法。與人

言曰。人頭以上便是鬼神諸天充滿○高宗。

英禪師修設梁武水陸。感秦莊襄王張儀等

致謝(云云)○憲宗。法師智辯炊飯散郊外。

祝之曰。食吾飯者願為法侶。後二十年往

鄴城開講。座下千眾皆年少○官軍與吳元

濟戰。鄧隱峯振錫飛空。兩軍仰觀歎異○

懿宗。禁中設萬僧齋。有長眉僧。來應供受

嚫畢。陵空而去○昭宗。文矩禪師。謁西院

時。五百僧俱染時疾。師以杖點之。隨杖而

起。

宋太祖。至相國寺見僧醉嘔。密令小璫取

吐物。則真乳香○上親征揚州。以固拒欲

阬之。有沙門稱清範。來乞恩宥。翌日幸

龍興寺。見殿上羅漢手擎草表○真宗。開

寶寺金色光見。上幸敬觀地上。獲舍利五千

粒○仁宗。夢龍蟠景德寺地。遣使視之。僧

道隆臥門外。召見為建院(云云)相州發塔

基得佛髮舍利。引之甚長。人從中過往來

不斷○神宗。雷峯才法師為靈芝元照等

授菩薩戒。見觀音像放光○朱壽昌刺血

書經。求母五十年。得於同州○哲宗。張商

英遊五臺。見文殊在金光中○楊傑詣雙

林禮大士。輪藏自轉○登封令樓异修少林

道場。產芝草十二本。雨甘露。夜有光屬天

○徽宗。楊州奏。泗州大聖見於普慧塔○詔

移釋迦像至御容殿。像俛首過橫梁。又持

紙度像足○道法師流道州。郡守夢佛像

荷枷入城。守知其異。令善待之○孝宗。魏

公史浩。初攝昌國鹽監謁補陀山。見大士

金色雙齒。有長身僧來見。語公歷官至太

師。

** 持誦功深

晉安帝。沙門曇翼誦法華。感普賢來試。(云

云)○沙門法莊誦法華。房門神兵衛護○沙

門曇邃。赴曰塢神祠。請講法華九十日。

宋孝武。沙門僧瑜。常持法華。是年入柴龕

焚身。所居生雙桐樹○沙門惠益誦法華

焚身。帝駕往勸止。不從。詔焚處建藥王

寺。

梁武帝。庾詵誦法華。舉家聞上行先生已

生淨土。

元帝。琰法師誦般若經獲延年。

北魏。博士盧景祐繫獄。至心誦經枷鎖自脫。

隋文帝。沙門惠盈講法華。五道大神請授戒

法。

唐高祖。書生苟倩。空中書金剛經曰。擬諸

天讀誦。後大雨。其地丈餘不濕。異僧曰。此

地空中有經。諸天以寶蓋覆之○太宗。岑

文本常念普門品。乘舟吳江。舟覆隨波至

岸。後於家設齋。一僧曰。天下方亂。君幸不

預。災終至富貴。太宗朝為中書令○玄宗。

沙門楚金誦法華經。至寶塔品。塔忽現前○

遂州任善病亡。同一僧至閻王所。僧曰。常

誦金剛經。忽有五色雲迎僧升天。冥官謂

善曰。汝亦曾誦。即令放還。漣水趙壁路逢

亡妻言。今受苦。可取衣裝造金剛經。一

部將畢。因過墓所。老人云。汝妻已生天○

蘇珪合家常誦金剛經。姜崔氏以瘦瘁竊食

肉。為骨骾氣絕見閻王。責曰。汝夫是肉身

菩薩。汝何為食肉。賴有誦經功延壽二十

年。遂蘇○肅宗。沙門抱玉入京受戒。帝夢

吳僧誦法華。口出五色光(云云)○代宗。沙

門道遵置法華經院。舉高行十四人常持

法華。以燭繼晝○別駕周伯達常持金剛

經。忽見梵僧自稱須菩提。謂曰。汝誦經何

不斷肉。伯達竦懼。即蔬素。祥感屢見○文

宗。尚食厨烹雞子。忽群卵呼觀音菩薩。勅

不得用雞子。又一日食蛤蜊。有擘不開

者。俄變為大士形。因詔天下寺院皆立觀

音像。

宋太祖。詔沈義倫以金銀字寫金剛經。召

沙門崇蘊入內講演○孝宗。四明沃承璋。

行雪月大師般若經關(云云)○光宗。都官陸

沅日誦法華三部。及殮蓮花香氣自口鼻

而出。

** 西遊樂國

晉廬山東林遠法師。與西林永法師劉遺民

宗炳雷次宗十八賢。結社念佛。

梁武帝。庾詵家人聞空聲云。上行先生已

生淨土。

北魏太武。縊沙門玄高惠崇殺之。弟子法

進號呼。即見高於空中。問和上與崇公當

生何所。高曰。我往惡處度生。崇公已歸淨

土。

唐太宗。善導法師至京師造彌陀經十餘

萬卷。畫淨土變相三百餘壁。滿長安中並

從其化(云云)○德宗。法照法師於并州行

五會。教人念佛。帝聞東北方有念佛聲。遣

使尋至太原。乃迎入禁中。教宮人念佛。亦

及五會○沙門少康往新定化郡人念佛。

每升座唱佛。眾見一佛從口出。連唱十聲。

則見十佛。後放異光數道而逝○宣宗。白

居易畫西方淨土一部。晝夜供養。一夕念佛

而化○懿宗。湘山全真禪師坐亡。世稱無量

壽佛化現。

宋太祖。吳越王錢氏。請壽禪師居永明。日

暮往別峯念佛。後焚香告眾加趺而化○

仁宗。文彥博在京師。與嚴禪師結僧俗十

萬人念佛○哲宗。楊傑繪丈六阿彌陀佛隨

身觀念。感佛來迎○蘇軾嘗携阿彌陀佛一

軸曰。此軾往生西方公據也○高宗。金虜破

四明逼湖心肇律師北行。至京口謂人曰。

否西歸矣。即聞笙歌之聲。一時軍民咸見

師西望念佛而化○侍郎吳秉信被召至蕭

山驛舍。聞天樂聲即曰。金臺已至。言訖而

化○孝宗。龍舒王日休念佛。日千拜。一夕云。

佛來接我也。屹然立化。為淨土文行於世

(若欲知古今往生事迹。常尋淨土立教志四卷觀之)。

佛祖統紀卷第五十三(終)