修西聞見錄

* 行僧記　　　　無名氏

* 銘初傳稿　　　　大　根

* 福元傳　　　　大　根

* 某僧事述　　　　(武林)高　原

* 經如傳　　　　大　根

* 宗道傳稿　　　　大　根

* 體成傳稿　　　　大　根

* 懌安傳稿　　　　大　根

* 自明傳稿　　　　大　根

* 如月傳稿　　　　大　根

* 善根傳稿　　　　大　根

* 月參傳稿　　　　大　根

* 施念藏小傳　　　　(鄞縣)周　生

* 悟開事略　　　　(常州)董淨空

* 行僧廣寂讚(并序)　　　　胡鏡之

* 阿彌陀佛篇　　　　朗　月

* 卷二　　比丘尼

* 量海尼傳稿　　　　蔣元亮

* 廣元哀詞　　　　(泰州)冒同慶

* 量海軼事　　　　(蘇州)姚古明

* 寶念出家之切　　　　胡鏡之

* 靈義傳　　　　(金陵)朱　生

* 寶進進字說　　　　石　麟

* 能持事略　　　　(紹興)慧　音

* 明恒傳　　　　德　修

* 卷三　　居士

* 豐伸布贊　　　　(海陵)程紹昌

* 書吳刻花嚴合論後　　　　(無錫)余　治

* 周貽樸事略　　　　(泰州)陳　第

* 序龔令事　　　　(泰州)程宇光

* 論張淨庸　　　　汪善慶

* 陳抱淨軼事　　　　蔣元亮

* 禮翁吟　　　　陳　第

* 傳述陳第事　　　　(儀徵)于養浩

* 程宇光別傳　　　　蔣元亮

* 鍾培棟小傳　　　　程宇光

* 十五洲初圖䟦　　　　蔣元亮

* 鄭老人別傳　　　　胡鏡之

* 于藍澄事略　　　　(泰州)孫靈波

* 憶守鏡老人詩并序　　　　(湖南)曾傳錯

* 陳定修事略　　　　(通州)李漢卿

* 吳小泉　　　　周國定

* 吳抱惕　　　　蔣元亮

* 韓士餘傳　　　　童葆澂

* 贊汪法如居士　　　　(江都)徐國楨

* 徐訓導小傳　　　　(通州)潘一山

* 胡槎仙事略　　　　冒同慶

* 何琴軒　　　　(如皋)石　麟

* 序蔣元亮無量壽佛十頌　　　　(江都)熊潤生

* 論生前七事憶潘君　　　　(通州)李漢卿

* 孫蘭舫小事記　　　　(甘泉)梅香國

* 書周君事示同人　　　　(如皋)石　麟

* 新建蕭君事迹　　　　一　願

* 程松巖童亦舟兩人小記　　　　(甘泉)梅香國

* 譚壬生事述　　　　陳　第

* 李漢鄉傳　　　　石　麟

* 童寶靜傳略　　　　胡鏡之

* 程君竹溪小記　　　　冒同慶

* 鄭同軼事　　　　熊潤生

* 余蓮村翁行事　　　　熊潤生

* 許貞恒居士入佛小記　　　　(泰州)李景鄴

* 書徹如居士事　　　　梅香國

* 西園道人傳　　　　楊省愚

* 吉德興十三歲事　　　　吉　母

* 書奉化杭州兩居士事　　　　德　修

* 韓清塵小傳　　　　張　寂

* 卷四　　善女人

* 周婆事述(出庵雜錄)　　　　無　慍

* 唐孺人母子緣述　　　　(泰州)朱竹咸

* 常熟某氏婦事述　　　　石　麟

* 杯露記　　　　(通州)李漢卿

* 虞山蓮韻記　　　　石　麟

* 徐太夫人傳　　　　徐國楨

* 許母徐太夫人別傳　　　　唐持平

* 喬夫人軼事　　　　(泰州)陳　第

* 正覺子傳　　　　蔣元亮

* 書善一事　　　　(泰州)趙大禮

* 彭定生立名說　　　　(泰州)孫靈波

* 蔣氏念佛說　　　　(江都)夏智因

* 陶陸氏傳　　　　(江都)熊潤生

* 金寶恒臨行記　　　　(江都)王　生

* 天空子記　　　　(如皋)石　麟

* 王才女　　　　蓮　發

* 書張福音病中付託　　　　(如皋)石　麟

* 慧雲吟并序　　　　(如皋)何琴軒

* 聖寶傳　　　　(泰州)周國定

* 崇順傳　　　　靈通子

* 樂淨傳　　　　(依許來稿縮本)

* 陸嫗事迹　　　　申　報

* 寶定事述　　　　石　麟

* 楊氏

* 妙諦子銘(諦適華一年而卒)　　　　(如皋)石　麟

* 船婦事記　　　　(寧波)周蓮慧

* 遇修傳(所適不善)　　　　童葆澂

* 書本一事　　　　冒同慶

* 捨六根說　　　　石　麟

* 虞陽刻經處越季蓮音誄(并敘)　　　　石　麟

* 蔣姓事述　　　　冒同慶

* 安禪子哀詞　　　　石　麟

* 光明成就論　　　　石　麟

* 附光明讚二十一首

* 張瞿氏　　　　梅香國

* 曹母往生說　　　　冒篤慶

* 謬寶均所託二人銘　　　　胡鏡之

* 還一之機　　　　李　生

* 鼓音聲王陀羅尼　　　　(女二十四孝傳)

* 書唐代軼事

* 朱孺人傳(梅君成瓚室)　　　　楊省愚

* 梅戴氏德意銘詞　　　　冒篤慶

* 蓮逸傳　　　　石　麟

* 王葉氏傳　　　　(常熟)張寶權

* 卷五　　童女

* 序葉涵虗往生　　　　(儀徵)徐　子

* 團扇題詩記為韻之作　　　　童葆澂

* 題詩說　　　　何琴軒

* 陶十三齡入水陸道場說　　　　(江都)吳小泉

* 圓淨子記　　　　程宇光

* 高大願事述　　　　程宇光

* 在中銘　　　　冒同慶

* 記聖全事蹟　　　　蔣元亮

* 孫懷子讚　　　　(如皋)蔣元亮

* 上海列女論　　　　蔣元亮

* 琳誄　　　　(泰州)孫靈波

* 如願論　　　　(常熟)程松巖

* 翡翠骨頭記　　　　(常熟)童葆澂

* 周靈開小記　　　　(如皋)蔣元亮

* 徐靈初　　　　(常熟)童寶靜

* 靈復傳略　　　　(常熟)童葆澂

* 神遇願　　　　(無錫)余　治

* 德初哀詞　　　　石　麟

* 徐妙淨哀詞(并序)　　　　(常熟)童寶靜

* 尤寶安頌　　　　石　麟

* 覺鴻傳　　　　(常熟)童寶靜

* 昌其孝讚(代玉尺作)　　　　童寶靜

* 馬靈義讚　　　　童寶靜

* 周艶芳傳　　　　童寶靜

* 叢信芳讚　　　　(如皋)石　麟

* 鼠灘張女議　　　　蔣元亮

* 李素貞讚　　　　童寶靜

* 劉寶仁傳　　　　(江都)熊潤生

* 秋雲暮碣　　　　童寶靜

* 錄修一軼事　　　　石　麟

* 童女哀詞(女幼失母。為周氏養媳。卒於戊寅夏)　　　　楚　客

* 曹蓮生像讚記　　　　長　慶

* 月善小記　　　　(寧波)周蓮慧

* 曇影道人傳　　　　(常熟)吳寶叢

* 卷六　　雜流

* 朱道人事略　　　　雲陽子

* 鄭抱因　　　　周國定

* 一切人能成聖用說　　　　鄭應房

* 書姚佛度事　　　　楊省愚

* 書江陰某甲事　　　　楊省愚

* 卷七　　異類

* 鼠事　　　　長　慶

* 蜈蚣說　　　　玉清生

* 化鳥神物能超淨穢說　　　　李　生

修西聞見錄目次(終)

No. 1552

修西聞見錄卷一

東土　雞園偶　集

十方人天生淨土。名不必傳。以淨土本超乎名相之

外也。今之人乃多以生淨土傳。是耶非耶。又且諸書

互異。事蹟或不同。蓋難定矣。讀經之暇。輒取友人寄

來各傳。刪而存之。不增一字。間有長篇。仿史例。縮長

為短。亦不易一字也。表其修西。不斷其生西。去取之

權。不可冒也。以之引蓮華之一脈。破長夜之昏沈。近

之矣。果有自信圓宗。深入佛海。上遊樓閣。俯聽靈禽。

此一卷書。未嘗非流水光明中鳴空天樂矣。諸作以

見聞之次第為次第。歲歲增之。始志於同治甲子。初

刊於光緒丁丑。標其類。曰比丘。曰比丘尼。曰居士。曰

善女人。曰童女。曰雜流。曰異類。

** 述定意老宿事(武林)汪善慶

定意。武進人。生於乾隆庚戌。以禪宗主席嘉山。兼以

淨土接後進。嘗謂徐國楨曰。我近來不及從前。從前

用功力時。飲食不甚知味。今頗知味矣。避兵於江北。

在雨聲庵佛七會中。振起多眾善根。不事矜持。後學

淄流。仰為山斗。不務名而求實者也。坐化從容。弟子

有家法。

** 書定意老宿事後(如皋)蔣元亮

德生謂善財曰。汝不應修一善。照一法。行一行。發

一願。得一記。住一忍。生究竟想。汝不應以限量心。

行於六度。住於十地。淨佛國土。事善知識。今之修

淨業者。入於方便。迷於究竟。竟不知純想即飛必

生天上。若飛心中兼福兼慧及與淨願。自然心開

見十方佛。一切佛土隨願往生。亦不知我若欲見

安樂世界阿彌陀如來隨意即見。得一大木。斵而

小之。稍有出格。譁然生訾議。伏種種根。粉飾遷就。

老宿不為也。老宿。淨土中人也。生於娑婆。視娑婆

如淨土。故人以淨土中人待之。其精詣入神未知

若何。於大乘第一義。聞之熟矣。於一切時處。見一

切彌陀。當不作戔戔舉動也。

** 天寗普能嵩禪師淨土詩序(吳淞)范國俊

自來禪淨兩家。強分門戶。讀永明四料揀。知萬修萬

人去。一條大路矣。然鈍根或難語性宗。上智又淺視

淨土。二者葢交譏焉。夫禪是淨土之禪。淨是禪之淨

土。不明乎此。雖坐破蒲團。焉知心即是佛。執持名號。

何云佛即是心。佛性遍虗空滿法界。世間山河大地

草水禽魚。無一非吾妙明心性中物。則此七寶樓臺。

六時花鳥。何莫非吾感應所交變化所作乎。普能長

老。余曩遇於天𡩋寺。禪淨兼修。洞明公案。十數年後

復晤於毗陵丈室。執手謂余曰。吾今專念佛矣。出其

淨土詩百八首而問敘於余。披閱一過。如願力擊開

彌勒閣信根直上妙高峯。應無所住名蓮土纔有纖

塵號境風。念念不生秋月現心心無所覺花圓等句。

是於淨業中的的指出禪理。又禪歸淨土本同體淨

入禪心即共源。真禪淨打成一片矣。然則普長老昔

日談禪。是淨土之禪。今日念佛。是禪之淨土。又何疑

哉。嗟乎。娑婆濁世。何必再來。兵燹餘生。當思特出。念

佛橫超三界。華開聞法。畢竟禪淨殊途同歸也。因歡

喜讚嘆而為之序。至於因言顯道。得意忘言。當求言

中意並言外意。勿斤斤於字句工拙。是為善讀是詩

者。

** 鳴皋傳蓮　發

鳴皋。如皋人。出家住持定慧寺。戒行清。淨土切。正行

勤。故許中丞唐剌史徐訓導熊文學等。咸尊敬之。退

居後。遊方參問。其志不衰。臨終有往生之兆。或曰。既

卒後。邑人夢見城外某廟神。奉鳴皋之約束。錄取念

佛人名。擕之西往。或曰。有人夢送至西方冰玉河而

去遂遠。此皆鳴皋精誠之所感現也。在寺之時。正紅

巾擾天下。唯上海一粟菴。掘港西方寺。能蘇僧伽之

困。如皋雖無大建立。而有善知識。從容化導於無形。

法器時鳴。賓客不襍。儼然輝映於江之北焉。譚何吳

石薛徐高等諸居士。於數年中。能圓發善根。入諸法

要。一幢之在。面面都靈。未生淨土以前。有此力用。其

不遺一物願同往生之局量可知矣。

** 法師身後緣記(無錫)余　治

有乘戒法師者。居蘇州城外小普度。能講說佛法。一

時興起者甚眾。若居士徐古璵。女士姚古明。皆其弟

子也。淨業精勤。嘗著詩一卷。諷詠箴規。揚清激濁。今

其詩。與尼量海居士彭際清善女人陶瓊樓所作。共

成一編。名曰吳門四眾弟子淨土詩云。玉尺初作諸

生時。赴浙闈還。路經其地。懷自所作淨土文字以求

正。入門。則佛事匇匇。賓客濟濟。巳圓寂第七日矣。悵

然一拜。焚所作於靈案香爐而去。

** 頌德慈老宿(儀徵)陳則競

德慈。廣西隆安雷氏子。生而茹素。十八歲。落髮於九

華。即受具。結茅終南山。修禪觀。久之出遊。訪善知識。

復入終南山。住六年。官兵搜山。又出遊。檢藏焦山。因

緣得遇高旻方聚成禪師。遂傳心印。主席高旻二十

年。法筵頗盛。塔燬。紅巾至。欲殉高旻。眾止之。往往以

瑜伽𦦨口。取信於人。卒時俗壽八十三云。生平淨業

頗勤。依觀音甚切。殆中品以上人。頌曰。

「　一杯甘露

　十年終南

　高旻高旻

　是誰同參」

** 書靜波禪師事(如皋)黃文波

靜波為金山首座。性直而清。懇切於佛法。知因識果。

方便接人。或用禪規。或以淨土。葢一以佛之解脫為

本。故無多霑滯。一往而能離。近今罕有者。臨終安詳。

頗有往生之驗。

** 書靜軒禪師事(泰州)周國定

孤迥迥者非禪也。而昏擾擾者亦非禪。冷冰冰者非

淨也。而熱烘烘者亦非淨。必有超乎境地之外。而後

本性長伸。本願長滿。此中何嘗能苛責到秋毫分際。

而一往獨到之處。亦自有不可掩而默。有以成巳成

人者。吾於靜公見之矣。淨在於心。感現為土。固不以

尺寸形迹待人。逝者如任。生者如熊。皆其門下也。

** 雞園念佛僧文明事略(江都)鄭應房

本然。字文明。天長人。出家本縣龍崗白衣菴。寶華山

受具戒。赴阿育王寺然一指。性誠切。微鈍。既參訪金

山高明天寧崇福。巳悉大意。然常以桶底未脫自愧

也。與人共住一菴。因緣遇玉尺。遂彼此相䇿勵。既而

同聚高郵放生寺。又同遊於淮訪龔大令。又同赴雞

園念佛道場精進者七日。松雲明舟達源張淨庸皆

至。未幾而歸寺。結壇誦普門品經。禮大士聖號每日

千拜。數月而卒。葢向西合掌。神明安住於念佛音中

也。常以念佛三昧許玉尺。玉尺不敢當。而本然之嚮

往愈切。故其逝也。專精念佛。不襍以他。兼為法幢之

故。憂至於死。有心哉。松明達庸。亦先後化去。往往有

淨土之徵云。

** 書明舟師事(泰州)孫蘭舫

文明之死也。玉尺頗以明舟為友。久之而後達源

至。三人皆淨土純品也。骨董者文明也。綿密者達

源也。若明舟。則亦密亦疎。亦通亦塞。當法用之初。

機事未靈。淺人誤事。英俊之立足巳難矣。主伴之

神明。又或疎而未接。故生多種移游。一旦而退入

中中。亦事情所必至。此人固中中以上材也。

** 書達源師事蔣元亮

達師之為人。綿密懇切。不以世事攖心。而利生念

佛。一往而愈真。有迢然不可及者矣。徒以事緣之

未集。道場人跡。一散而難收。雖賢智者亦不免久

而思懈矣。機中於中而事應於外。故一移而去。遂

不能烹煉其材及身而成上品可惜也。然而精純

之氣。渾穆之思。慈德之殷。願力之切。有彌久而長

令人思者。文明而外。此其一也。

** 僧心莖別傳(儀徵)于養浩

心莖。字如恒。一名凝和。揚州人。出家受具參訪有年。

晚乃住雞園甚久。病而後歸。曾與養浩玉尺三人作

淨土願。又與玉尺在祝仙洞。發度生之願。其心甚雄。

好作功德利益。行瑜伽𦦨口。多奇感云。淨土以音聲

而得入。最為妙機。心莖每引聲讚禮。或跪誦圓通二

十五聖自述生平。圓滿浺瀜。令我神遊大淨土也。

** 靜悅傳周國定

靜悅。嘉善人。跛足。中年出家受具。因高子才識玉

尺。居雞園兩歲有餘。日禮大悲行法。頗有感應。淨

業甚勤。後依來鶴寺以終。逝時有正念。

** 蓮發傳(如皋)石　麟

蓮發。姓朱氏。江都人。受菩薩戒於焦山。久乃出家。

復受具於海潮寺。為人木訥。不求通方。然亦有古

拙不可及處。修淨業亦頗得入。有志於助募經藏。

未能遂其願。抱志以終。神明不散也。生平多苦行。

他人或勸止之。必不聽。玉尺以第一義曉之。勉應

焉。損過就中。未及純熟。玉尺將以法寶供養其餘

年。而發不及待。遽卒於戊寅正月中旬。可惜哉。

** 蓮慶哀詞石　麟

覺泠。字蓮慶。通州盧氏子。依師文明位。出家於栟

茶妙香菴。年巳老矣。而勇進不減。率七日一閉關。

每欲有所建立。輒以力不足而止。然未嘗不有功

於藏經也。作小石塔。泠然。置案上。日坐其旁而自

課。長與玉尺遊。自奮於念佛三昧。以慧稍歉。未能

領悟全旨。而但以苦行終。可哀哉。詞曰。君之病以

太苦兮。君之心則何阻也。君之去以太孤兮。君之

志則不虗也。丙子之冬。揚州之東。妙香之中。世壽

之終。香無終始兮。妙有去來。一覺泠泠兮。慶蓮花

之初胎。

** 福魁傳大　根

福魁。天長大覺寺比丘也。於高郵承天寺受具。於

放生寺終。疾時。醫不效。一心歸向西方花池。撒手

時。自坐龕中。懸文明所贈接引像。凝神注視久之。

** 松園傳大　根

松園。高郵朱氏子。幼有疾。醫治無效。一夕夢神人謂

曰。汝必出塵。病始能愈。寤即立願。疾果瘳。依師普潤。

出家。於八寶觀音寺受具。棲止城東蝗王廟。行苦行。

勤修淨土。率眾持名。至忘寢食。一日宵小踰垣至臥

榻旁。搜羅一切。松園方注想華池。故置弗問。凡對人

無他語。但囑其死心念佛。童叟悉蒙化導。同治戊辰

仲冬。疾。前數日。囑四眾曰。吾將歸去。汝等勿憂戀。助

我念佛可也。即於初八日晡時念佛而去。

** 行僧記無名氏

某僧居京師。長白如山都轉。常見其人。渾樸苦行。志

在西方。臨終灑然而去。生平無惱無恨。故獲如是果。

** 銘初傳稿大　根

銘初。儀徵人。披剃柳隱菴。性好博覽。兼通儒釋。氣

度寬裕。主席資福二十餘載。懃懃懇懇。為法為人。

退席遊方。感化極多。居寺一室。杜緣習淨。寒暑不

易。咸豐二年。避紅巾返寺。預知時至。無疾。趺坐而

逝。春秋六十八。

** 福元傳大　根

福元。棲止鹽城之沙溝。與同住僧為人誦經。或有率

略。福元回寺。必重誦一周以贖補之。雖深夜嚴寒必

如是。瀕老。一心淨土。課佛有定數。精進八年。臨終持

珠輪誦佛名。擲珠而逝。

** 某僧事述(武林)高　原

某僧。不識字。而淨業甚勤。精進每有感應。或見幢旛

上有字。述以告人。人問何字。僧以指畫出。葢西方接

引四字也。未久而卒。

** 經如傳大　根

經如。金陵李氏子。李氏世有簪纓經。如幼疾。獨抱之

遊寺中則愈。家人乃施之出家。依法源為師。華山受

具。精持行願。徧訪名山。四旬後。主席鳳陽寺。傳戒十

三期。化者益眾。久之。精通內外典。披閱稍閒。即課佛。

恒以萬計。紅巾滋事。避地普陀巖。八年乃歸。同治已

巳正月八日。謂門人曰。吾四十日後當去。即有一匠

人來作龕。眾問何以忽來。匠云有小師喚我。其實非

小師也。屆期。沐浴更衣。移坐殿旁。然定香於爐。曰。香

煙盡。吾當謝此娑婆也。巳而果然。

** 宗道傳稿大　根

宗道。海陵人。出家普福菴。苦行堅節。常念佛恩之

重。誓欲捨身以報。隆冬。敲凍投水以清心。閉關禁

語三年。後於塔寺建念佛堂。力修淨業。佛前口占

一聯云。曠劫輪回。決要今世了斷。一生淨業。全憑

此地成功。又釋經旨。為人解說。鶉衣百結。含糗終

身。無疾而逝。火焚。得舍利數十粒。道光某年事。

** 體成傳稿大　根

體成。字妙果。東臺人。幼出家。方直有戒行。能開化

愚蒙。拔邪歸正。屠宰感化。偕同志數人。設念佛堂。

力修淨業者四年。人有缺乏。推巳及人。勞苦艱難。

逆境當前。無憂色。操持日不怠。微疾而逝。事在光

緒元年。春秋六十六。

** 懌安傳稿大　根

懌安。字明謙。東臺人。幼年苦行。持律精嚴。常佐華

山戒事。出山參知識。儀徵資福銘公印證。遂傳衣

鉢。潛心佛理。畢命為期。每年正月起。閉關四十九

日。不坐不臥。不偏不倚。翹勤念佛以為常。縉紳士

庶。傾心歸仰者甚眾。接後學。慈善過人。退席參方。

終於千華。微疾而逝。火焚。獲舍利數粒。事在咸豐

元年。春秋五十六。

** 自明傳稿大　根

自明。常德武林縣人。持戒習禪。見良蓬山四面幽寂

左右墳墓重重。乃鎮江棄人於市之處。師曰。此間念

佛。正好利益幽明。於是露地而坐。三晝夜。念佛不輟。

感道俗助之。不一年。梵剎輝煌。與如月常相往來。時

人莫測。如月復住終南。自明告眾曰。天地長久。尚有

壞。況人世無兵燹乎。無疾逝。事在咸豐元年。

** 如月傳稿大　根

如月。字妙明。常德武林縣人。性至孝。慕禪宗。父母終。

棄妻子。投寶相寺出家。持戒精嚴。脇不沾席。結茅終

南三十餘載。出則參訪名山。小住鎮江蓮花菴。日課

禮佛三千。念佛十萬。金山閱藏五年。高旻閱藏五年。

天寧閱藏六年。語將來事有應。復入終南山禮拜。合

掌稱佛名而逝。火焚。得五色舍利半升餘。事在道光

二十六年十二月十六日。春秋七十六。

** 善根傳稿大　根

善根。字仁慈。海陵陳氏子。有孝行。抱出塵志。父母

終。年二十八。棄妻子出家。戒行精嚴。專修淨業。一

切時中。應機設教。寰宇名山。遍往參謁。路過一菴

淨心念佛。放光滿室。眾咸驚異。晚年齒落重生。預

知時至。無疾而逝。事在咸豐六年四月十一日。春

秋七十九。

** 月參傳稿大　根

月參。陽湖人。真誠勵志。寒暑無怠。避𡨥昭陽。杜人

事。力修淨業。偶微疾。囑後人曰。吾十日當去。同治

六年二月十二日夜午。端坐念佛而逝。有日紀一

本。每日誦蓮花經一部。禮佛課佛甚勤。火焚時。若

男若女。無不合掌念佛稱讚。鉢不燬。得舍利數粒。

春秋三十六。

** 施念藏小傳(鄞縣)周　生

念藏。姓施氏。通州人。性愛修行。嘗以鑼代鐘。命女擊

之。以表旦暮焚香之節。愛作橋以濟人。茅檐土室中。

能供養清徹僧閉關者三年。尤人情所難也。久之出

家。卒於海門。清徹僧能畫佛塑佛念佛。好一人作瑜

伽𦦨口施食法。持大悲呪。快利鋒迅。與念藏交最深

云。念藏因清徹故。亦嘗與刻經僧往來。刻經僧每欲

以一劑清涼。飲其枯腹。而未果也。其詞曰。遊徧身中

剎。高低不計年。花嚴非草創。海印現漚圓。忠孝神仙

夢。聰明富貴緣。定光端直處。明鏡九州煙。互作身身

住。身靈事業靈。毛中旋地脈。塵內轉空經。動息超三

界。輝華露一星。神通非小可。與物共泠泠。莫作如如

解。絲羅引妙光。一毫容大剎。實際住空王。與爾遊其

內。何人不在旁。喧卑徒自困。天外本馨香。豈有修成

佛。空勞夢裏愁。天人何悶悶。海水自悠悠。不學阿羅

漢。誰為楚國囚。光明常解脫。欲取巳驚鷗。法界寬時

緊。毫毛不可欺。幻中來飲酒。空外自觀棋。手筆誰輕

重。光陰豈疾遲。獨饒平等性。寄上綠楊枝。觀法真成

套。禪那竟不靈。行中常自坐。閙處每聞經。淡色銜濃

色。金星化玉星。夢魂無限事。說出少人聽。一極浺瀜

意。留心巳不堪。何人談六相。無事且三餐。佛出花枝

現。心空鏡影涵。幼童彌可喜。毬舞自交參。彼我交相

用。奇哉總佛陀。邪通矜縮地。幻苦欲奔波。今日原無

事。閑中且作歌。橫空明鏡在。一一總新磨。一二猶成

妄。何勞計有無。夢中分別困。醒後性情如。雨雪誰年

月。文章孰魯魚。泠然全在目。萬徧畫葫蘆。一部莊嚴

典。都成破碎痕。尚無真我相。誰是法王恩。經卷空塵

襍。光明夢覺存。執之何太苦。飛舞任乾坤。此詩亦名

夢遊十首。

** 悟開事略(常州)董淨空

悟開。住常州天寧寺。生平唯務實行。過午不食。夜不

倒臥。常坐一室。精勤念佛。諸弟子有餽送者。輒拒之。

臨終數日前。徧別諸友。屆期神色𤈍然無疾苦。頃刻

化去。巳而復張目云。我適出寺門。至木橋而返。今直

往西方矣。言畢寂然。初有塔願未了。既遷化。其滬上

弟子某。見師囑以塔院事。逾月。其弟子挾貲往天甯。

方知師巳化去。眾莫不嗟異。同治年事。

** 行僧廣寂讚(并序)胡鏡之

讀常州賦注。見廣師事。喜而讚之(常州賦注云。廣寂。姓馮。初名時熙。更

名定中。萬歷乙酉鄉榜。通判廣州。棄官歸。依雲棲薙染。捨西園。唱眾放生。建十方菴。接待雲水。專修淨業。勸人

戒屠宰。每跪而哭。夏月不驅蚊。臥蘆葦中。任其囋膚。塔於華山之佛手窪)。

「　觀時識勢

　棄榮謀枯

　蓮華芬芳

　吐之彌腴

　自他體同

　能所都盧

　慷慨敷陳

　仁言利敷

　吁嗟兮

　葫蘆妙樂是真珠」

** 阿彌陀佛篇朗　月

彌陀是一一人心所同具也。至於渾忘之極。除阿彌

陀佛四字外。別無所短。別無所長。而人遂以阿彌陀

佛名之。亦奇矣。泰州北門公侯廟僧瑞棠。孤單而純

懿。衣食隨時。不求足。非戒不履也。無欲無求。世莫測

之。每觀世相。慨然曰。身若流萍。去來甚易。謂同類曰。

慕道懷仁。觸類斯在。世人之誤。由愛易動而守不堅

也(每與好佛人家有來往。雖日中。或神倦。徑入室中臥。醒則翛然去。全忘顧忌。世人亦絕不顧忌之。奇矣)。

已卯八月。微疾。端坐繩床。口誦彌陀。形氣調靜。終於

薙度之菴。春秋七十八。

修西聞見錄卷一