佛祖綱目

我故。羅多曰我義巳成。我無我故。難提曰。我無我故。

復成何義。羅多曰。我無我故。故成汝義。難提曰。仁者

師誰。得是無我。羅多曰。我師迦那提婆。證是無我。難

提以偈贊曰。稽首提婆師。而出於仁者。仁者無我故。

我欲師仁者。羅多答偈曰。我巳無我故。汝須見我我。

汝若師我故。知我非我我。難提心意豁然。即求度脫。

羅多曰。汝心自在。非我所繫。語巳。即以右手擎金鉢。

舉至梵宮。取彼香飯。將齋大眾。大眾忽生厭惡之心。

羅多曰。非我之咎。汝等自業。即命難提。分座同食。眾

復訝之。羅多曰。汝不得食。皆繇此故。當知與吾分座

者。即過去娑羅樹王如來也。愍物降跡。汝輩亦莊嚴

劫中。巳至三果。而未證無漏者。眾曰。我師神力。斯可

信矣。彼云過去佛者。即竊疑焉。難提知眾生慢。乃曰。

世尊在日。世界平正。無有丘陵江河溝洫。水悉甘美。

草木滋茂。國土豐盈。無八苦。行十善。自雙樹示滅。八

百餘年。世界丘墟。草木枯瘁。人無至信。正念輕微。不

信真如。惟愛神力。言訖。以右手漸展入地。至金剛輪

際。取甘露水。以琉璃器。持至會所。大眾見之。即時欽

慕。悔過作禮。於是羅多命難提。而付法眼。偈曰。於法

實無證。不取亦不離。法非有無相。內外云何起。難提

聞命。敬奉勤至。復說偈贊曰。善哉大聖者。心明逾日

月。一光照世界。暗魔無不拔。羅睺羅多付法巳。安坐

歸寂。四眾建塔。當此土漢武帝二十八年戊辰也。

** (丁未)十七祖僧伽難提傳法伽耶舍多

僧伽難提。室羅筏城人。寶莊嚴王之子。生而能言。常

讚佛事。七歲即厭世樂。以偈告其父母曰。稽首大慈

父。和南骨血母。我今欲出家。幸願哀愍故。父母固止

之。遂終日不食。乃許其在家出家。號僧伽難提。復命

沙門禪利多為之師。積十九載。未甞退倦。每自念言。

身居王宮。胡為出家。一夕天光下燭。見一路坦平。不

覺徐行。約十里許。至大巖前。有石窟焉。乃燕寂於中。

父既失子。即擯禪利多。出國訪尋其子。不知所在。經

十年。僧伽難提遇羅睺羅多。得法得記巳。行化至摩

提國。忽有凉風襲眾。身心悅適非常。而不知其然。難

提曰。此道德之風也。當有聖者出世。嗣續祖燈乎。言

訖。以神力攝諸大眾。遊歷山谷。食頃至一峯下。謂眾

曰。此峯嵿有紫雲如蓋。聖人居此矣。即與大眾。徘徊

久之。見山舍。一童子持圓鑑。直造難提前。難提問。汝

幾歲耶。曰百歲。提曰。汝年尚幼。何言百歲。童曰。我不

會理。正百歲耳。難提曰。汝善機耶。童曰。佛言。若人生

百歲。不會諸佛機。不如生一日。而得決了之。難提曰。

汝手中者。當何所表。童曰。諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。

兩人同得見。心眼皆相似。彼父母聞子語。即捨令出

家。難提携至本處。受具戒訖。名伽耶舍多。他時聞風

吹殿鈴聲。難提問曰。鈴鳴耶。風鳴耶。舍多曰。非風鈴

鳴。我心鳴耳。難提曰。心復誰乎。舍多曰。俱寂靜故。難

提曰。善哉善哉。繼吾道者。非子而誰。即付法眼。偈曰。

心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。華果亦復爾。

僧伽難提既付法巳。右手攀樹而化。大眾議曰。尊者

樹下歸寂。其垂蔭後裔乎。將奉全身於高原。建塔。眾

力不能舉。以諸象力挽之。亦不動。遂就樹下焚之。身

盡。樹更蓊鬱。當此土漢昭帝十三年丁未歲也。

佛祖綱目卷第十七