金剛經靈驗傳

梓州。稱准劉闢判殺。闢又云。先無牒。君為孔目典。合

知事實。未及對。隔壁聞竇懸呼陳昭何在。及問兄弟

妻子存亡。昭即欲參見。冥吏云。竇使君形容極惡。不

欲相見。吏乃具說殺牛實奉劉尚書委曲。非牒也。紙

是麻。見在漢州某私房架上。即令吏領昭至漢州取

之。門館扃鎖。乃於節竅中出入。委曲至。闢乃無言。趙

語昭。爾自有一過。知否。竇懸所殺牛。爾取一牛頭。昭

未及答。趙曰。此不同人間。不可假也。須臾見一卒挈

牛頭而至。昭即恐懼求救。趙令檢格。合決一百考五

十日。因謂昭曰。爾有何功德。昭即自陳。曾設若干齋

𦘕佛像。趙云。此來生福耳。昭又言。曾於表兄家讀金

剛經。趙曰可合掌請。昭如言。有頃見黃襆箱經自天

而下住昭前。昭取視之。即表兄所借本也。褾有燒處

尚在。又合掌。其經即滅。趙曰此足以免。便放回。令昭

往一司曰生祿。按檢其脩短。吏報云。昭本名釗。是金

旁刀。至其年改為昭。更得十八年。昭聞惆悵。趙笑曰。

十八年大得作樂事乎。不悅乎。乃令吏送昭。至半道

見一馬當路。吏云。此爾本屬。可乘此。即騎乃活。死半

日矣(出酉陽雜爼)。

* 王忠幹

唐元和三年。李同捷阻兵滄洲。景帝命李祐統齊德

軍討之。初圍德州城。城堅不拔。翌日又攻之。自卯至

未。傷十八九。竟不能拔。時有齊州衙內八將官徤𤦤

忠幹博野縣人。長念金剛經。積二十餘年。日數不闕。

其日忠幹上飛梯。將及堞。身中箭如蝟。為櫑木繫落。

同火卒曳出羊馬城外。置之水濠裹岸祐。以暮夜。命

抽軍。其時城上矢下如雨。同火忙。忘取忠幹尸。忠幹

既死。如夢。至荒野。遇大河。欲渡無因。仰天哭。忽聞人

語聲。忠幹見一人長丈餘。疑其神人。因求指營路。其

人云。爾莫怕。我令爾可得渡此河。忠幹拜之。纔頭低

未舉。神人把腰擲之空中。久方著地。忽如夢覺。聞賊

城上交二更。初不記過水。亦不知瘡。擡手捫面。血塗

眉睫。方知傷損。乃舉身強行百餘。步却倒。復見向人

持刀叱曰起起。忠幹驚懼。走一里餘。坐歇。方聞本軍

喝號聲。遂及本營。訪同火卒。方知其身死水濠岸裡。

即是夢中所過河也(出酉陽雜爼)。

* 王偁

王偁。家於晉陽。性頑鄙。唐元和四年。其家疾疫亡者

十八九。唯偁偶免。方疾。食狗肉。目遂盲。不知醫藥。唯

禱鬼神。數年無報。忽有一異僧請飯。謂曰。吾師之文

有金剛經。能排眾苦。報應神速。居士能受之乎。偁辭

愚又無目固不可記。僧勸寫之。偁從其言。得七卷。請

其僧之數日。夢前僧持刀決其目。乃驚寤。覺有所見。

久而遍明。數月如舊。偁終身轉經不替(出報應記)。

* 李元一

李元一。唐元和五年任饒州司馬。有女居別院。中宵

忽見神人。驚悸而卒。顏色不改。其夫嚴訥。自秦來至

蒼湖。恍惚見其妻行水上而。至訥驚問之。妻泣曰。某

巳亡矣。今鬼也。訥駭異之。曰。近此鴈浦村。有嚴夫子

教眾學。彼有奇術。公往懇請哀救。某庶得復生矣。訥

後果見嚴夫子。拜謁泣訴。盡啟根本。嚴初甚怒。郎君

風疾。何乃見凌。訥又拜。悲泣久。乃方許曰。殺夫人者

王將軍也。葬在此堂內西北柱下。可為寫金剛經。令

僧轉讀於其所祠焉。小娘子必當還也。訥拜謝。疾往

郡城。明日到。具白元一寫經。速令讀之七遍。女乃開

目。久之能言。媿謝其夫曰。茲堂某柱下有王將軍枯

骨。抱一短劍。為改葬之。劍請使留。以報公德。發之果

驗。遂改瘞。留其劍。元一因寫經數百卷以施冥寞(出

報應記)。

* 魚萬盈

魚萬盈。京兆市井粗猛之人。唐元和七年。其所居宅

有大毒蛇。其家見者皆驚怖。萬盈怒。一旦持巨棒伺

其出。擊殺之。烹炙以食。因得疾。臟腑痛楚。遂卒。心尚

微煖。七日後蘇云。初見冥使三四人追去。行暗中十

餘里。見一人獨行。其光繞身四照數尺。口念經。隨走

就其光。問姓字。云我姓趙字某。常念金剛經者。汝但

莫離我。使者不敢進。漸失所在。久之至其家。萬盈拜

謝曰。向不遇至人。定不回矣。其人授以金剛經。念得

遂還。及再生。持本重念。更無遺闕。所疾亦失。因斷酒

肉不復殺害。日念經五十遍(出報應記)。

* 于李回

于李回。舉進士。唐元和八年下第將歸。有僧勸曰。郎

君欲速及第。何不讀金剛經。遂日念數十遍。至王橋

宿。因步月有一美女與言。遂被誘去十餘里至。一村

舍戲笑甚喧。引入升堂。見五六人皆女郎。李回慮是

精怪。乃陰念經。忽有異光自口出。群女震駭奔走。但

聞腥穢之氣。蓋狐狸所宅。榛棘滿目。李回茫然不知

所適。俄有白犬色逾霜雪。似導李回前行。口中有光。

復照路逡巡達本所。後至數萬遍(出報應記)。

* 強伯達

唐強伯。達元和九年家於房州。世傳惡疾。子孫少小

便。患風癩之病二百年矣。伯達纔冠便患。囑於父兄。

疾必不起。慮貼後患。請送山中。父兄裹糧送之巖下。

泣涕而去。絕食無幾。忽有僧過。傷之曰。汝可念金剛

經內一四句偈。或脫斯苦。伯達既念。數日不絕。方晝。

有虎來。伯達懼甚。伹瞑目至誠念偈。虎乃遍䑛其瘡。

唯覺凉冷如傅上藥。了無他苦。良久自看。其瘡悉巳

乾合。明旦僧復至。伯達具說。僧即於山邊拾青草一

握以授曰。可以洗瘡。但歸家煎此以浴。乃嗚咽拜謝。

僧撫背而別。及到家。父母大驚異。因啟本末。浴訖。身

體鮮白都無瘡疾。從此相傳之疾遂止。念偈終身(出

報應記)。

* 僧惟恭

唐荊州法性寺僧惟恭。三十餘年念金剛經。日五十

遍。不拘僧儀。好酒。多是非。為眾僧所惡。遇病且死。同

寺有僧靈巋。其跡類惟恭。為一寺二害。因他故出。去

寺一里。逢五六人甚都。衣服鮮潔各執樂器。如龜茲

部。問靈巋。惟恭上人何在。靈巋即語其處所。疑寺中

有供也。及晚。回入寺。聞鐘聲。惟恭巳死。因說向來所

見。其日合寺聞絲竹聲。竟無樂人入寺。當時名僧云。

惟恭蓋承經之力。生不動國。亦以其迹勉靈巋也。靈

巋感悟。折節緇門(出酉陽雜爼)。

* 王沔

唐元和中嚴司空綬在江陵時。岑陽鎮將王沔常持

金剛經。因使歸州勘事。回至咤灘。船破。五人同溺。沔

初入水。若有人授竹一竿。隨波出沒。至下牢鎮著岸

不死。視手中物乃金剛經也。咤灘至於下牢鎮三百

餘里(出酉陽雜爼)。

* 張御史

張某。唐天寶中為御史判官。奉使淮南推覆。將渡淮。

有黃衫人自後奔走來渡。謂有急事。特駐舟洎。至乃

云附載渡淮耳。御船者欲歐擊之。兼責讓何以欲濟

而輙停留。判官某云無擊。反責所由。云載一百姓渡

淮亦何苦也。親以餘食哺之。其人甚愧恧。既濟。與某

分路。須臾至前驛。巳在門所。某意是囑請。心甚嫌之。

謂曰。吾適渡汝。何為復至。可即遽去。云。已實非人。欲

與判官議事。非左右所聞。因屏左右。云。奉命取君。合

淮中溺死。適承一饌。固不忘巳蒙厚恩。只可一日停

留耳。某求還至舍。有所遺囑。鬼云。一日之外不敢違

也。我雖為使。然在地下職類人間里尹方胥爾。某欲

前請救。鬼云。人鬼異路。無宜相逼。恐不免耳。某遙拜。

鬼云。能一日之內轉千卷續命經。當得延壽。言訖出

去。至門又回請云。識續命經否。某初未了知。鬼云。即

人間金剛經也。某云。今日巳晚。何由轉得千卷經。鬼

云但是人轉則可。某乃大呼傳舍中及他百姓等數

十人同轉。至明日晚。終千遍訖。鬼又至云。判官巳免。

會須暫謁地府。眾人皆見黃衫吏與某相隨出門。既

見王。具言千遍續命經足得延壽命。取檢云與所誦

實同。因合掌云。若爾。猶當更得十載壽。便放重生。至

門前。所追吏云。坐追判官遲迴。今巳遇捶。乃袒示之。

願乞少錢。某云。我貧士。且在逆旅。多恐不便。鬼云唯

二百千。某云若是紙錢當奉五百貫。鬼云。感君厚意。

但我德素薄。何由受汝許錢二百千正可。某云今我

亦鬼耳。夜還逆旅。未易辨得。鬼云。判官但心念。令妻

子還。我自當得之。某遂心念甚至。鬼云巳領訖。須臾

復至云。夫人欲與。阿嬭不肯。又令某心念阿嬭。須臾

曰得矣。某因冥然。如落深坑。因此遂活。求暇還家。具

說其事。妻云是夢。夢君巳死。求二百千紙錢。欲便市

造。阿嬭故云夢中事何足信。其夕阿嬭又夢。因得。十

年後卒也(出廣異記)。

* 費子玉

天寶中犍為參軍費子玉。官舍夜臥。忽見二吏至牀

前召費參軍。子玉驚起問誰。吏云大王召君。子玉云。

身是州吏。不屬王國。何得見召。吏云閻羅。子玉大懼。

呼人鞴馬。無應之者。倉卒隨吏去。至一城。城門內外

各有數千人。子玉持誦金剛經。爾時恒心誦之。又切

念云。若遇菩薩。當訴以屈。須臾王命引入。子玉再拜

甚歡然。俄見一僧從雲中下子玉前致敬。子玉復揚

言欲見地藏菩薩。王曰子玉此是也。子玉前禮拜。菩

薩云何以知我耶。因謂王曰。此人一生誦金剛經。以

算未盡。宜遣之去。王視子玉。忽怒問其姓名。子玉對

云嘉州參軍費子玉。王曰此犍為郡。何嘉州也。汝合

死正為。菩薩苦論。且釋君去。子玉再拜辭出。菩薩云。

汝還勿復食肉。當得永壽。引子玉禮聖容。聖容是銅

佛。頭面手悉動。菩薩禮拜。手足悉展。子玉亦禮。禮畢

出門。子玉問。門外人何其多乎。菩薩云。此輩各罪福

不明。巳數百年為鬼。不得託生。子玉辭還舍復活。後

三年食肉又死。為人引證。菩薩見之大怒云。初不令

汝食肉。何故違約。子玉既重生。遂斷葷血。初子玉累

取三妻。皆云被追之。亦悉來見。子玉問何得來耶。妻

云君勿顧之耳。小妻云君與我不足。有恨而來。所用

已錢。何不還之。子玉云錢亦易得。妻云用我銅錢今

還紙錢耶。子玉云。夫用婦錢。義無還理。妻無以應。遲

迴各去也(出廣異記)。

* 錢方義

殿中侍御史錢方義。故華州剌史禮部尚書徽之子。

寶曆初獨居長樂第。夜如廁。僮僕從者忽見蓬頭青

衣長數尺來逼。方義初懼欲走。又以鬼神之來。走亦

何益。乃強謂曰君非郭登耶。曰然。曰。與君殊路。何必

相見。常聞人若見君。莫不致死。豈方義命當死而見

耶。方義家居華州女兄衣佛者亦在此。一旦溘死。君

手命不敢惜顧。人弟之情不足。能相容面辭乎。蓬頭

者復曰。登非害人。出亦有限。人之見者。正氣不勝。自

致夭橫。非登殺之。然有心曲欲以託人以死。久不敢

出。惟貴人福祿無疆正氣充溢。見亦無患。故敢出相

求耳。方義曰何求。對曰。登久任此職。積効當遷。但以

福薄須人助。貴人能為寫金字金剛經一卷。一心表

白迴付與登。即登之職遂乃小轉。必有後報。不敢虗

言。方義曰諾。蓬頭者又曰。登以陰氣侵陽。貴人雖福

力正強不成疾病。亦當有少不安。宜急服生犀角生

玳瑁。麝香塞鼻。則無苦。方義至中堂悶絕欲倒。遽服

麝香等并塞鼻則無苦。父門人王直方者。居同里。久

於江嶺從事。飛書求得生犀角。又服之。良久方定。明

旦選經工令寫金字金剛經三卷。令早畢功。功畢飯

僧迴付郭登。後月餘歸同州別墅。下馬方憩。丈人有

姓裴者。家寄鄂注。別巳十年。忽自門入。徑至方義階

下。方義遂遽拜之。丈人曰有客且出門。遂前行。方義

從之。及門失之矣。見一紫袍象笏導從緋紫夷數十

人俟於門外。俛視其貌乃郭登也。歛笏前拜曰弊職

當遷。只消金剛經一卷。貴人仁念特致三卷。今功德

極多。超轉數等。職任崇重。爵位貴豪。無非貴人之力。

雖職巳驟遷。其厨仍舊。頃者當任實如鮑肆之人。今

既別司。復求就食。方知前苦殆不可堪。貴人量察。更

為轉金剛經七遍。即改厨矣。終身銘德。何時敢忘。方

義曰諾。因問丈人安在。曰賢丈汀夏𥨊疾。今夕方困

神道。求人非其親導。不可自已適詣。先歸耳。又曰。廁

神每月六日例當出巡。此日人逢必致災難。人見即

死。見人即病。前者八座抱病六旬。蓋因登巡畢將歸

瞥見半面耳。親戚之中遞宜相戒避之也。又曰。幽冥

吏人薄福者眾。無所得食。率常受餓。必能食推食。泛

祭一切鬼神。此心不忘。咸見斯眾暗中陳力。必救災

厄。方義曰。晦明路殊。偶得相遇。每一奉見。數日不平。

意欲所言。幸於夢寐轉經之請。天曙為期。唯唯而去。

及明。因召行敬僧念金剛經四十九遍。及明。祝付與

郭登功畢。夢曰。本請一七數。又六之。累計其切食天

厨矣。貴人有難當先奉白。不爾不來黷。泛祭之請。記

無忘焉(出續玄怪錄)。

* 巴南宰

巴南宰。韋氏。常念金剛經。唐光化中至泥溪。遇一女

人著緋衣挈二子偕行。同登山嶺。行人相駐叫噪。見

是赤狸大蟲三子母也。逡巡與韋分路而去。韋終不

覺。是持經之力也(出述異記)。

* 元初

唐元初。九江人。販薪於市。年七十。常持金剛經。晚歸

江北。中流風浪大起。同涉者俱沒。唯初浮於水上。即

漂南岸。群舟泊者悉是大初。見初背上光高數尺。意

其貴人。既得活。爭以衣服遺之。及更召以與飯語。漸

熟乃知村叟。因詰光所自。云某讀金剛經五十年矣。

在背者經也。前後厄難無不獲免。知是經之力也(出

報應記)。

* 宋義倫

唐宋義倫。麟德中為虢王府典籤。暴卒三日方蘇云。

被追見玉。王曰。君曾殺狗兔鴿。今被論。君筭合盡。然

適見君師主云。君持金剛經。不惟滅罪。更合延年。我

今放君。君能不喫酒肉持念尊經否。義倫拜謝曰能。

又見殿內牀上有一僧。年可五六十。披衲。義倫即拜

禮。僧曰。吾是汝師。故相救。可依王語。義倫曰諾。王令

隨使者往看地獄。初入一處。見大鑊行列。其下燃火。

鑊中煑人。痛苦之聲莫不酸惻。更入一處。鐵牀甚闊。

人臥其上。燒炙焦黑。形容不辨。西顧有三人枯黑佇

立。頗似婦人。向義倫叩頭云。不得食喫巳數百年。倫

答曰我亦自無。何可與汝。更入一獄。向使者云。時熱。

恐家人見歛。遂去。西南行數十步後呼云。無文書恐

門司不放出。遂得朱書三行字。並不識。門司果問。看

了放出。乃蘇(出報應記)。

* 楊復恭弟

唐內臣姓楊。忘其名。復恭之弟也。陷秦宗權．鹿晏洪．

劉巨容賊內二十餘年。但讀金剛經。雖在城中未甞

廢。會宗權男為襄陽節度使。楊為監軍使。楊因人心

危惧。遂誘麾下將趙德言攻殺宗權男發表。舉德言

為節度使。由是軍府稍定。民復舊業矣。楊於課誦之

切益加精勵。甞就牙門外柳樹下焚香課誦之次。歘

有金字金剛經一卷自空中飛下。楊拜捧而立。震駭

心目。得非信受精虔獲此善報也。故陷於賊黨二十

年間終能梟巨盜。立殊勳。克保福祿者。蓋佛之冥祐

也(出報應記)。

* 董進朝

董進朝。唐元和中入軍。時宿直城東樓上。一夕月明。

忽見四人著黃從東來聚。立城下說已姓名。狀若追

捕。因相語曰。董進朝常持金剛經。以一分功德祝庇

冥司。我輩蒙惠。如何殺之。須枉命相待。若此人他去。

我等無所賴矣。其一人云。董進朝對門有一人。同年

同姓。壽限相埒。可以代矣。因忽不見。進朝驚異之。及

明。聞對門哭聲。問其故。死者父母云。子昨宵暴卒。進

朝感泣說之。因為殯葬。供養其母。後出家。法名慧通。

住興元寺(出報應記)。

* 康仲戚

康仲戚。唐元和十一年往海東。數歲不歸。其母唯一

子。日久憶念。有僧乞食。母具語之。僧曰。但持金剛經。

兒疾回矣。母不識字。令寫得經。乃鑿屋柱以陷之。加

漆其上。晨暮敬禮。一夕雷霆大震。拔此柱去。月餘兒

果還。以錦囊盛巨木以至家。入拜跪母。母問之。仲戚

曰。海中遇風。舟破墜水。忽有雷震。投此木於波上。某

因就浮之。得至岸。某命是其所與。敢不尊敬。母驚曰。

必吾藏經之柱。即破柱得經。母子常同誦念(出報應記)。

* 吳可久

吳可久。越人。唐元和十五年居長安。奉摩尼教。妻王

氏亦從之。歲餘妻暴亡。經三載。見夢其夫曰。某坐邪

見為蛇。在皇字陂浮圖下。明旦當死。願為請僧就彼

轉金剛經。冀免他苦。夢中不信叱之。妻怒唾其面。驚

覺面腫痛不可忍。妻復夢於夫之兄曰。園中取龍舌

草搗傅立愈。兄寤。走取授其弟。尋愈。詰旦兄弟同往

請僧轉金剛經。俄有大蛇從塔中出。舉首徧視經。終

而斃。可久歸佛。常持此經(出報應記)。

* 僧法正

唐江陵開元寺般若院僧法正。日持金剛經三七遍。

長慶初得病卒。至冥司。見若王者。問師生平作何功

德。答曰常念金剛經。乃揖上殿。登綉座念經七遍。侍

衛悉合掌階下。考掠論對皆停息而聽。念畢。遣一吏

引還。王下階送曰。上人更得三十年在人間。勿廢讀

誦。因隨吏行數十里。至一大坑。吏因臨坑。自後推之。

若隕空焉。死巳七日。惟面不冷。荊州僧常靖親見其

事(出酉陽雜爼)。

* 沙彌道蔭

唐石首縣有沙彌道蔭。常念金剛經。長慶初因他出

夜歸。中路忽遇虎吼擲而前。沙彌知不免。乃閉目坐。

默念金剛經。心期救護。虎遂伏草守之。及曙。村中人

來往。虎乃去。視其蹲處。涎流於地(出酉陽雜爼)。

* 何老

何老。鄂州人。常為商。專誦金剛經。唐長慶中因傭人

負貨夜憩於山路。忽困寐。為傭者頸其首投於㵎中。

取貨而趨市方鬻。見何老來。惶駭甚。何曰。我得誦經

之力。誓不言於人。遂相與為僧(出報應記)。

* 勾龍義

勾龍義。閬州里人。唐長慶中於郪縣傭力自給。甞以

邑人有疾往省之。見寫金剛經。龍義無故毀棄而止

絕之。歸即暗啞。醫不能愈。頑嚚無識亦竟不悔。僅五

六年忽聞隣人有念是經者。惕然自責曰。我前謗真

經得此啞病。今若悔謝終身敬奉。却能言否。自後每

聞念經即倚壁專心而聽之。月餘。疑如念得。數日偶

行入寺。逢一老僧禮之。僧問何事。遂指口中啞。僧遂

以刀割舌下。便能語。因與念經。正如鄰人之聲。久而

訪僧。都不復見。壁𦘕須菩提像。終身禮拜(出報應記)。

* 趙安

趙安。成都人。唐大和四年常持金剛經日十遍。會蠻

𡨥退歸。安於道中見軍器輙收置於家。為仇者所告。

吏捕至門。涕泣禮經而去。為獄吏所掠。遂自誣服罪。

將科斷。到節師廳。枷杻自解。乃詰之。安曰。某不為盜。

皆得之巷陌。每讀金剛經。恐是其力。節帥叱之不信。

及過次。忽於安名下書一放字後即云。餘並准法。竟

不知何意也。及還。洗浴禮經。開匣視之。其經揉裂折

軸。若壯夫之拉也。妻曰。某忽聞匣中有。聲如有斫扑。

乃安被考訊之時無差失也(出報應記)。

* 寗勉

寗勉者。雲中人。年少有勇氣。善騎射。能以力格猛獸。

不用兵仗。北都守徤其勇。署為衙將。後以兵四千軍

於飛狐城。時薊門帥驕悍。棄天子法。反書聞闕下。唐

文宗皇帝詔北都守攻其南。詔未至而薊門兵夜伐

飛狐。鉦鼓震地。飛狐人洶然不自安。謂寗勉曰。薊兵

豪徤不可歒。今且至矣。其勢甚急。願空其邑以遁去。

不然旦暮拔吾城。吾不忍父子兄弟盡血賊刃下。悔

寧可及。雖天子神武。安能雪吾冤乎。幸熟計之。勉自

度兵少固不能折薊師之鋒。將聽邑人語。慮得罪於

天子。欲堅壁自守。又慮一邑之人悉屠於賊手。憂既

甚而䇿未決。忽有諜者告曰。賊盡潰矣。有棄甲在城

下。願取之。勉即登城垣望。時月明。朗見賊兵馳走。顛

躓者不可數。若有大兵擊其後。勉大喜。開邑門縱兵

逐之。生擒數十人。得遺甲甚多。先是勉好浮圖氏。常

閱佛書金剛經。既敗薊師。擒其虜以訊焉。虜曰。向夕

望見城上有巨人數四。長二丈餘。雄俊可惧。怒目呿

吻。袒裼執劒。薊人見之慘然汗慄即走避。又安有鬪

心乎。勉悟巨人乃金剛也。益自奇之。勉官御史中丞。

後為清塞副使(出宣室志)。

* 倪勤

倪勤。梓州人。唐大和五年以武略稱。因典涪州興教

倉。素持金剛經。倉有廳事面江。甚為勝槩。乃設佛像

而讀經其中。六月九日江水大漲。惟不至此廳下。勤

讀誦益勵。洎水退周祖。數里室屋盡溺。唯此廳略不

沾漬。倉亦無傷。人皆禮敬(出報應記)。

* 高涉

唐大和七年冬。給事中李石為太原行軍司馬孔目。

高涉因宿使院。鼕鼕鼓起時。詣鄰房。忽遇一人長六

尺餘。呼曰。行軍喚爾。涉遂行。行稍遲。其人自後拓之。

不覺向北約行數十里。至野外。漸入一谷底。後上一

山至頂。四望邑屋盡在眼下。至一曹司所。追者呼云。

追高涉到。其中人多朱綠。當按者似崔行信郎中。判

云付司對。復至一處。數百人露坐。與猪羊雜處。領至

一人前。乃涉妹壻杜則也。逆謂涉曰。君初得書手時。

作新人局。遣某買羊四口記得否。今被相責。意甚苦

毒。涉遽云。爾時祇使市肉。非羊也。則遂無言。因見羊

人立嚙。則逡巡被領他去。倐忽又見一處露架方梁。

梁上釘大銕環。有數百人皆持刀。以繩繫人頭牽入

環中刳剔之。涉惧走出。但念金剛經。倐忽逢舊相識

楊演云。李說尚書時杖殺賊李英道。為劫賊事。巳於

諸處受生三十年。今却訴前事。君甞記得否。涉辭巳

年幼不省。又遇舊典叚怡。先與涉為義兄弟。逢涉云。

弟先念金剛經。莫廢忘否。向來所見未是極苦處。勉

樹善業。今得還亦經之力。因送至家。如夢。死巳經宿。

向拓處數日青腫(出酉陽雜爼)。

* 張政

張政。卭州人。唐開成三年七月十五日暴亡。初見四

人來捉。行半日。至大江。甚𤄃度。深三尺許。細看盡是

膿血。便小聲念金剛經。使者色變。入城見胡僧。長八

尺餘。罵使者曰。何不依帖。亂捉平人。盡皆驚拜。及領

見王。僧與對坐曰。張政是某本宗弟子。被妄領來。王

曰。待略勘問。生色怒。王判放去。見使者四人皆著大

枷僧。自領政出城。不見所渡之水。僧曰吾是汝所宗

和尚。汝識我否。我是須菩提。乃知是持經之力。再三

拜禮。僧曰弟子合眼。僧以杖一擊。不覺失聲乃活。死

巳三日。唯心上煖(出報應記)。

* 皇甫恂

皇甫恂。字君和。開元中授華州參軍。暴亡。其魂神若

在長衢。路中交道多槐樹。見數吏擁篲。恂問之。答曰

五道將軍常於此息馬。恂方悟死耳。嗟歎而行。忽有

黃衣吏數人執符言。天曹追。遂驅迫至一處。門闕甚

崇。似上東門。又有一門。似尚書省門。門衛極眾。方引

入一吏曰。公有官。須別通。且伺務隙耳。恂拱立候之。

須臾見街中人驚矍辟易。俄見東來數百騎。戈矛前

驅。恂匿身牆門以窺。漸近見一老姥擁大蓋。䇿四馬。

從騎甚眾。恂細見之。乃其親叔母薛氏也。恂遂趨出

拜伏。自言姓名。姥駐馬問恂是何人。都不省記。恂即

稱小名。姥乃喜曰汝安得來此。恂以實對。姥曰子姪

中惟爾福最隆。來當誤耳。且吾近充職務苦驅馳。汝

就府相見也。言畢遂過逡巡判官務隙命入見。一衣

冠昂然。與之承迎。恂哀祈之。謂恂曰。足下陽中有功

德否。恂對曰有之。俛而笑曰此非妄語之所。顧左右

曰喚閹(古瓦反)割家來。恂甚惶懼。忽聞疾報聲。王有使

者來。判官遽趨出拜受命。恂窺之。見一閹人傳命畢

方去。判官拜送門外。却入謂恂。向來大使有命。言足

下未合來。所司誤耳。足下自見大使便可歸也。數吏

引去。西行三四里。至一府郡。旌旗擁門。恂被命入。仰

視乃見叔母據大殿。命上令坐。恂俯伏而坐。羽衛森

然。旁有一僧趺寶座。二童子侍側。恂亦理揖。叔母方

敘平生委曲親族。誨恂以仁義之道。陳報應之事。乃

曰兒豈不聞地獄乎。此則其所也。須一觀之。叔母顧

白僧。願導引此兒。僧遂整衣而命恂從我。恂隨後。行

北一二里。遙望黑風自上屬下。烟漲不見其際。中有

黑城。飛焰赫然。漸近其城。其黑氣即自去和尚丈餘

而開。至城門即自啟。其始入也。見左右罪人初剝皮

吮血。砍剌糜碎。其叫呼怨痛宛轉其間。莫究其數。楚

毒之聲動地。恂震怖不安求還。又北望一門。熾然炎

火。和尚指曰此無間門也。言訖欲歸。忽聞火中一人

呼恂。恂視之。見一僧坐鐵牀。頭上有鐵釘釘其腦。流

血至地。細視之是恂門徒僧胡辨也。驚問之。僧曰生

平與人及公飲酒食肉。今日之事自悔何階。君今隨

和尚必當多福。幸垂救。曰何以奉救。僧曰寫金光明

經一部及於都市為造石幢。某方得作畜生耳。恂悲

而諾之。遂迴至殿。具言悉見。叔母曰。努力為善。自不

至是。又曰。兒要知官爵否。恂曰願知之。俄有黃衣抱

案來敕于廡下。發視之。見京官至多。又一節言。大府

卿貶綿州剌史。其後掩之。吏曰不合知矣。遂令二人

送恂歸。再拜而出。出門後問二吏姓氏。一姓焦一姓

王。相與西行十餘里。有一羊三足。截路吼瞰。罵恂曰。

我待爾久矣。何為割我一脚。恂實不省。且問之。羊曰。

君某年日向某縣縣尉廳上誇能割羊脚。其時無羊。

少府打屠伯。屠伯活割我一脚將去。我自此而斃。吾

由爾而夭。恂方省之。乃卑詞以謝。託以屠者自明。焦

王二吏亦同解紛。羊當路立。恂不得去。乃謝曰。與爾

造功德可乎。羊曰速為我寫金剛經。許之。羊遂喜而

去。二吏又曰。幸得奉送。亦須得同。幸惠各乞一卷。竝

許之。更行里餘。二吏曰。某只合送至此。郎君自尋此

逕。更一二里。有一賣漿店。店旁斜路百步巳下則到

家矣。遂別去。恂獨行苦困渴。果至一店。店有水甕。不

見人。恂竊取漿飲。忽有一老翁大叫。怒持刀以趂罵

云。盜飲我漿。恂大懼却走。翁甚疾來。恂反顧。忽陷坑

中。怳然遂活。而殮棺中死巳五六日。既而妻覺有變。

發視之。綿綿有氣。久而能言。令急寫三卷金剛經。其

夜忽聞敲門聲。時有風歘歘然空中朗言曰。焦某王

某蒙君功德。今得生天矣。舉家聞之。更月餘。胡辨師

自京來。恂異之而不復與飲。其僧甚恨。恂於靜處略

為說冥中見師如此。師輒不為之信。既而去。至信州。

忽患頂瘡。宿昔潰爛困篤。僧曰恂言其神乎。數日而

卒。恂因為市中造石幢。幢工始畢。其日市中豕生六

子。五色白。自詣幢環遶數日疲困而卒。今幢見存焉。

恂後果為大府卿。貶綿州剌史而卒(出通幽記)。

* 蔡州行者

唐宋汶牧黃州日。秦宗權阻命作亂。將欲大掠四境。

蔡州有念金剛經行者。郡人咸敬之。宗權差為細作。

令入黃州探事。行者至黃州。未逾旬為人告敗。宋汶

大怒。令於軍門集眾決殺。忽報有加官使到。將校等

上言。方聞喜慶。不欲遽行殺戮。由是但令禁錮逾月。

使臣不到。又命行刑。出陛牢次。報使入境。復且停止。

使巳發引出就刑。值大將入衙見之。遽白於宋曰。黃

州士馬精強。城壘嚴峻。何惧姦賊窺覘。細作本非惡

黨。受制於人。將軍曲貸性命。足示寬恕。汶然之。命髠

髮負鉗緣化財物造開元新寺。寺宇將就之。一夜夢

八金剛告曰。負鉗僧苦行如此。締構既終。盍釋其鉗。

以旌善類。汶覺大異之。遂令釋鉗。待以殊體。自後一

州悉呼為金剛和尚(出報應記)。

* 販海客

唐有一富商恒誦金剛經。每以經卷自隨。嘗賈販外

國。夕宿於海島。眾商利其財。共殺之。盛以大籠。加巨

石。并經沉於海。平明眾商舡發。而夜來所治之島乃

是僧院。其院僧每夕則聞人念金剛經聲。深在海底。

僧大異之。因命善泅者沉於水訪之。見一老人在籠

中讀經。乃牽挽而上。僧問其故。云被殺沉於海。不知

是籠中。忽覺身處宮殿。常有人送飲食。安樂自在也。

眾僧聞之。悉普加讚歎。蓋金剛經之靈驗。遂投僧削

髮出家於島院(出報應記)。

* 曹州濟陰縣精舍

唐曹州濟陰縣西二十里。村中有精舍。至龍朔二年

冬十月。野火暴起。非常熾盛。及至精舍。踰越而過焉。

比僧房草舍焚燎總盡。唯金剛般若經一卷儼然如

舊。曹州參軍說之(出冥報拾遺)。

* 李思一

唐隴西李思一。今居相州之滏陽縣。貞觀二十年正

月巳死。經日而蘇。語在冥報記。至永徽三年五月又

死。經一宿而蘇。說云。以年命未盡。蒙王放復歸。於王

前見相州滏陽縣法觀寺僧辨珪。又見會福寺僧弘

亮及慧寶三人並在王前辨答。見冥官去。慧寶死期

未至。宜修功德。辨珪．弘亮今歲必死。辨珪等是年果

相繼卒。後寺僧令一巫者就弘亮等舊房。召二僧問

之。辨珪曰。我為破齋。今受大苦。兼語諸弟子等曰。為

我作齋。救拔苦難。弟子輩即為營齋。巫者又云。辨珪

巳得免罪。弘亮云。我為破齋。兼妄持人長短。念被拔

舌痛苦。不能多言。相州智力寺僧慧永等說之(出冥

報拾遺)。

* 李觀

唐隴西李觀。顯慶中寓止滎陽丁父憂。乃剌血寫金

剛般若心經．隨願往生經各一卷。自後院中恒有異

香。非常馥烈。鄰側亦常聞之。無不稱歎。中山即徐令

過鄭州。見彼親友。具陳其事(出太平廣記)。

* 陳文達

唐陳文達。梓州郪縣人。常持金剛經。願與亡父母念

八萬四千卷。多有祥瑞。為人轉經患難皆免。銅山縣

人陳約。曾為冥司所追。見地下築臺。問之。云此是般

若臺。待陳文達。其為冥司所敬如此(出太平廣記)。

* 高紙

高紙。隋僕射潁之孫也。唐龍朔二年出長安順義門。

忽逢二人乘馬曰王喚。紙不肯從去。亦不知其鬼使。

䇿馬避之。又被驅擁。紙有兄是化度寺僧。欲住寺內。

至寺門。鬼遮不令入。紙乃毆鬼一拳。鬼怒即拽落馬

曰此漢大兇麤。身遂在地。因便昏絕。寺僧即令舁入

兄院。明旦乃蘇云。初隨二使見王。王曰汝未合來。汝

曾毀謗佛法。且令生受其罪。令左右拔其舌。以犁耕

之。都無所傷。王問水吏曰彼有何福德如此。曰曾念

金剛經。王稱善。即令放還。因與客語言次。忽悶倒如

吞物狀。咽下有白脉一道流入腹中。如此三度。人問

之。曰少年盜食寺家果子。冥司罰令吞鐵丸。後仕為

翊衛。專以念經為事(出報應記)。

* 竇德玄

竇德玄。麟德中為卿。奉使楊州。渡淮。船巳離岸數十

步。見岸上有一人形容憔悴。擎一小襆坐於地。德玄

曰。日將暮。更無船渡。即令載之中流。覺其有飢色。又

與飯乃濟。及德玄上馬去。其人即隨行巳數里。德玄

怪之。乃問曰。今欲何去。答曰。某非人。乃鬼使也。今往

楊州追竇大使。曰大使何名。云名德玄。德玄驚懼。下

馬拜曰。某即其人也。涕泗請計。鬼曰。甚媿公容載復

又賜食。且放公。急念金剛經一千遍。當來相報。至月

餘。經數足。其鬼果來云。經巳足。保無他慮。然亦終須

相隨見王。德玄於是就枕而絕。一宿乃蘇云。初隨使

者入一宮城。使者曰。公且住。我當先白王。使者乃入

於屏障後。聞王遙語曰。儞與他作計。漏洩吾事。遂受

杖三十。使者却出。袒以示公曰。喫杖了也。德玄再三

媿謝。遂引入見。一著紫衣人下階相揖云。公大有功

德。尚未合來。請公還出。墮坑中於是得活。其使者續

至云。飢未食。及乞錢財。並與之。問其將來官爵。曰熟

記取。從此改殿中監次大司憲。次太子中允。次司元

太常伯。次左相。年至六十四。言訖辭去曰。更不復得

來矣。後皆如其言(出報應記)。

金剛般若經靈驗傳卷中