押座文類

(佛子)

「　巍巍身動寶星宮

　岌岌珠搖飛寶座

　八萬仙人香滿國

　千千聖眾遍長空」

(佛子)

「　請飯上方香積中

　化座燈王師子吼

　盡到毘耶方丈室

　作其佛事對弘揚」

(佛子)

「　今晨擬說甚深經

　惟願慈悲來至此

　聽眾聞經罪消滅

　總證菩提法寶身」

(佛子)

「　火宅茫茫何日休

　五欲終招生死苦」

(重述)

「　不似聽經求解脫

　學佛修行能不能

　能者虔恭合掌著

　經題名目唱將來」

* 三身押坐文

「　常嗟多劫處輪迴

　末法世中多障難

　慚愧我世尊悲願重

　唯留佛教在世間」

「　向娑婆世界作舟船

　五濁劫中為導首

　只是眾生惡業重

　敬信之心大曬希」

「　見人造惡處強攢頭

　聞道說經則伴不採

　今生少善不曾作

　來世覓人身大曬難」

「　不知不覺大忙忙

　不怕不驚長造罪

　若不是者死王押頭著

　准擬千年餘萬年」

「　今朝希過大乘經

　似見優曇花一種

　暫解聽聞微妙法

　萬劫身中惡業消」

「　輪王髻寶此時逢

　窮子衣珠今日得

　十法行中行一行

　六千功德用嚴身」

「　既能來至道場中

　定是願聞微妙法

　樂者一心合掌著

　經題名字唱來」

「　今朝法師說其真

　坐下聽眾莫因修

　念佛急手歸舍去

　遲歸家中阿婆嗔」

* 八指押坐文

「　始從兜率降人間

　先向王宮示生相

　九龍齊嗢香和水

　爭洛蓮花葉上身」

「　聖主摩耶往後薗

　頻妃婇女走樂喧

　魚透碧波堪賞翫

　無憂花色最宜觀」

「　無憂花樹葉敷榮

　夫人彼中縵步行

　舉手或攀枝餘葉

　釋迦聖主神中生」

「　釋迦慈父降生來

　還從左脇出身胎

　九龍灑水早是祓

　千輪足下有瑞蓮」

「　阿斯陀仙啟大王

　太子瑞應□貞祥

　不是尋常等閑事

　必作箇菩提大法王」

「　前生與殿下結良緣

　賤妾如今豈敢專

　是日耶輸再三請

　太子當時脫指環」

「　長曳不戀世榮華

　厭患深宮為太子

　捨却金輪七寶位

　夜半逾城願出家」

「　六年苦行在山中

　鳥獸同居為伴侶

　長飢不食真修飯

　麻麥將來便短終」

「　得證菩提樹下身

　降伏眾魔成正覺

　鷲領峯頭放毫相

　鹿苑初度五俱輪」

「　先開有教益群情

　次說空宗令悟解

　後向靈山談妙法

　益今利後不思議

　(今晨擬說此甚深經。唯願慈悲來至此聽眾聞經願罪滅消)」

就中地是悲哀。暫到成南便不迴。侵晨行早

尋沙逕。博暮休程傍求糧。憶兒母子應長料。

應須會裏見如來。今日講經功德行。願因蓬

便早歸來。就中此地是別離。每夜唯聞處處

悲。借問因何懷悵惆。昨朝強賊捉余兒。孤貧

臨老遭如此。啟告黃天願照之。儻令母子重

相見。由如枯樹再生枝。弟子布施一索分難

之時。願平美陪兒早出來久住令賤。

此方日沒西方照。莫道西沈日便無。此方入

滅化餘方。莫道世尊真滅度。譬如長天有月

被浮云障翳不出來。身中有佛性甚分明。被

業障覆藏都不現。欲長空月現先須要假細

狂風。欲得身中佛性明事須懃聽大乘。從纔

云被狂風吹散去。月影長空便出來。在聽甚

深微妙法。身中佛性甚分明。一沾兩沾二沾

雨。滅却衢中多少塵。一句兩句大乘經。滅却

身中多少罪。我擬請佛恐人坐。多時便擬說

經。願不願者檢心掌待。

西方還有白銀臺。四眾聽法心總開。願聞法

者合掌著。都講經題唱將來。

* 溫室經講唱押座文

頂禮上方大覺尊。歸命難思清淨眾。四智三

身隨眾願。慈悲丈六釋迦文。百千萬劫作輪

王。不樂王宮恩愛事。捨命捨身千萬劫。直至

今身證菩提。生死海中久沈淪。不覺不知業

力引。垢障消除今覩佛。光照三千世界中。毘

耶離國有菴園。奈女還生奈花中。寶樹枝條

光色好。非凡非聖化生身。祇域還從奈女生。

妙通法術救眾生。能療眾病一切差。國稱之

寶大醫王。父號祇婆慈慜賢。下針之疾立輕

便。名高八國為長者。迴喪起死閻浮中。祇域

思念牟尼尊。明□勅家俱詣佛。直到靈山法

會上。請佛沐浴及凡僧。佛說七物各有功。不

□祈願浴法身。香湯能淨凡聖眾。功德無量

滿願中。今晨擬說甚深文。唯願慈悲來至此。

聽眾聞經罪消滅。總證菩提法寶身。閻浮濁

惡實堪悲。老病終朝長似醉。已捨喧求出離。

端坐聽經能不能。能者虔恭合掌著。經題名

字唱將來。