大中祥符法寶錄

此中所明六趣果報因緣等

事當得生於六欲諸天教被

人天文義昭著。

**** 讚法界頌一部一卷

龍樹菩薩造此中所明讚一

法界顯三種身智起用施理

歸事寂動靜同致性相一源

譬彼萬流咸歸于海攝塵沙

之妙德入湛寂之常門法界

凝然頌文斯顯。

右二集準

詔入藏頒行其翻譯筆受

證義潤文等並見雍熙元

年九月。

**** 菩提行經一部四卷

龍樹菩薩集第一卷明讚菩

提心勝過一切世出世閒凡

所作善迴向真如滅除罪垢

救度有情又復以菩提心供

養如來及諸法寶普賢文殊

諸大菩薩妙香華果園林浴

池寶樹寶衣運心普施又明

持戒先要護心若得心安諸

非自止即明施戒之次第也

第二卷明施戒為首忍辱乃

圓於諸眾生等心觀察於憎

嫌境生歡喜心乃至情與非

情不起瞋恚寒熱蚊蚋不饒

益事為求菩提悉能忍受又

明忍辱居先精進然起念輪

迴苦惱思佛果清涼故行忍

進之二度也第三卷明因前

精進增長禪那離懵重鄣止

散亂緣修奢摩佗除煩惱熱

漸次功成方圓極果第四卷

明因止禪那發生般若揀擇

為性斷染成功出生死源達

真常理此則修六度行為萬

善因迴向有情同獲利樂共

證菩提之妙果也。

**** 法集要頌經一部四卷

法救尊者集揔有三十三品

第一卷明顯一切行皆悉無

常是興衰法有生即滅勸以

厭離應修止觀魔不得便乃

到彼岸以彼思想為欲根源

思既不生欲何由起因欲生

過復生怖畏廣以喻明智者

應了了即善調乃能解脫又

貪愛潤澤思想滋蔓以慧正

觀貪縛自壞戒法清涼為甘

露道若生放逸即趣死逕有

智之者守其勝道愚癡之人

失道喪真放逸不生死輪自

息又愛處生憂愛處生怖若

離愛念憂怖不生又復持戒

得三種福若修善行三業清

淨止其妄言及非法語造諸

惡行定招苦報如影隨形必

當自受又信為法要能生諸

善其信清淨能出有河又離

欲斷漏梵行清淨息心滅意

垢穢盡除第二卷明顯四聖

諦是為正道見聖諦者得入

正道又人若貪利是則無利

不著一切是真佛子又能忍

佗冤說名為智若行忍者諸

冤自息又起止覺思坐臥不

忘能照世閒如月出雲又念

自覺悟當求方便修白淨行

度愛清淨又勿輕小罪以為

無殃勿輕小善以為無福水

滴雖微漸盈大器善惡漸增

纖毫成廣又如可意華色好

無香巧言亦尒終無果利如

可意華色好香絜類諸善言

必獲好報行忍和意能斷諸

苦從是得定如馬善調瞋所

纏縛如暗失燈於言寂默無

恚無害又無等正覺不染世

法具一切智神通圓滿多聞

善脩正自正佗巳心為師非

佗師友第三卷明雖說百偈

句義不正不如解了一句之

義乃得解脫乃至廣說種種

事相比較百年不如一日親

近善法為善知識又苾芻攝

意無說無害常行忍辱是最

圓寂諸梵行人常當自觀解

苦根源是明妙觀諸惡莫作

諸善奉行不畏死逕如船截

渡又日光布明悉照冥暗諸

行相應脫一切苦第四卷明

愛法安隱心法清淨聖所說

法智者娛樂心為法本心是

妙門護而不漏入圓寂道又

苾芻愛盡護身念道思惟靜

安正命無雜今行淨因後招

淨果無習惡法是為梵志此

之大旨法救尊者廣集如來

諸經要義族類區分列三十

三之品目指歸辯析攝百千

萬之行門取要而言斷染成

淨息除苦本出離愛源起智

慧因證解脫果也。

**** 勝軍化世百喻伽陀經一部一卷

此中所明舉以百喻成百伽

陀取諸近事彰其意焉若行

恩義是有賢德若無我慢即

無怯弱乃可師重是出離行

乃至設喻譬彼天邊月圓須

缺又類山下華芳即淍人世

無常何異於此餘諸頌句喻

說皆然勸諸智人警悟故也。

右三集準

詔入藏竝見雍熙二年十月。

**** 法集名數經一部一卷

此集三乘及三根本十波羅

蜜十八空等乃至世出世閒

地獄天宮此等法數但列其

名不釋義也其準

詔入藏見雍熙三年二月。

**** 賢聖集伽陀一百頌一部一卷

此明集人首以偈頌讚歎三

寶次乃依經集諸要義謂讚

歎供養造像設食布施等事

所感報應果利有差然以所

修要求出離得佛菩提方為

圓證其準

詔入藏見雍熙四年十月。

**** 七佛讚唄伽陀一部一卷

但以梵言稱讚七佛然於讚

中自成伽陀不翻文義攝多

義故也其準

詔入藏見端拱元年十月。

**** 犍稚梵讚一部一卷

犍稚者天竺語也此方鐘鼓

之類即習古及含多義不譯

乃警眾集僧之器也以梵言

讚之故曰犍稚讚矣其準

詔入藏見端拱二年十月。

**** 佛一百八名讚一部一卷

此中所明首標六頌歸命之

詞長行文中廣陳讚歎雖如

來聖德本絕稱量然彊名立

言文含眾義揔攝塵沙之德

咸歸百八之名詞旨淵沖目

曰讚唄。

**** 文殊師利一百八名梵讚一部一卷

此中稱讚妙吉祥菩薩具勝

功德作勝事業妙吉祥心即

諸佛性非可思議非不思議

不思議中生一切法乃至廣

說無邊妙用等。

**** 聖觀自在菩薩梵讚一部一卷

此中所明以彼菩薩功德無

邊不可思議義攝多門故所

不譯彼菩薩者悲願力增勝

用自在普救一切眾生苦惱

具諸相好福智莊嚴者也。

右三集準

詔入藏竝見淳化元年十月。

**** 一切如來說佛頂輪王一百八

名讚一部一卷

此中讚佛為最上師作世閒

主有大慈悲具大名稱號大

自在佛頂輪王等視眾生具

無邊智然以佛有河沙勝德

不可稱量要略而言揔攝一

百八名者矣。

**** 聖多羅菩薩梵讚一部一卷

此中所明稱讚聖多羅菩薩

具勝功德行願無邊神通廣

大住持明藏曼拏羅中處東

北隅羯磨部攝祕密智用三

昧出生神力無方祕門深入

得無相之悉地證無字之揔

持者也。

右二集準

詔入藏竝見淳化二年七月。

**** 菩提心觀釋一部一卷

此中所明釋菩提義論菩提

心說二智門顯三空理出生

諸法性本無生觀照諸塵照

而常寂詞旨淵邈詎可稱量

者哉其準

詔入藏見淳化五年正月。

**** 聖金剛手菩薩一百八名梵讚

一部一卷

以百八名為二十會顯金剛

手功德勝能揔於五部為祕

密主以是梵言讚彼功德令

諸眾生讚誦獲福其準

詔入藏見至道元年十月。

**** 八大靈塔名號經并二讚合一卷

***** 八大靈塔名號經

此明八塔名號次第第一迦

毗羅城是佛生處乃至第八

娑羅林中入涅槃處是等八

處皆有靈塔若起淨信歸依

供養者命終之後得生天界。

***** 八大靈塔梵讚

戒曰王製以彼梵言讚歎如

來八大靈塔使歸信者功德

無量。

***** 二身梵讚

以妙梵言讚法報化三身如

來體徧用寬德備法廣法身

無相報化有形利益聖凡令

知修斷畢竟趣證無上菩提

其準

詔入藏見至道二年九月。

**** 佛三身讚并吉祥伽陀合一卷

***** 佛三身讚

讚法報化三身功德迴向羣

生願證菩提同歸正道者也。

***** 曼殊室利菩薩吉祥伽陀

此以梵言結成頌句稱讚曼

殊室利菩薩吉祥勝德其準

詔入藏見至道三年七月。

**** 聖觀自在菩薩功德讚一部一卷

此中稱讚觀自在菩薩相好

圓滿威德熾盛能以無畏施

諸有情具足眾妙功德善法

頂戴諸佛大智寶冠運大悲

願拔濟眾苦若依此頌伸讚

詠者獲大利樂矣其準

詔入藏見咸平四年十一月。

**** 佛吉祥德讚一部三卷

寂友尊者造上卷所讚如來

應迹出現諸身以普徧眼觀

諸有情生於王宮居最上族

天人修羅咸所供養具足無

邊勝妙功德於三界中最勝

最尊中卷所讚如來具足三

十二相足下平滿現千輻輪

如是相好一一殊特諸漏巳

盡覺了無餘善說平等第一

義諦能使眾生了知一性下

卷所讚如來具足二利功德

能師子吼出生善法於如實

性最勝清淨善化眾生說法

無閒安住一切相應法門得

大涅槃受最上樂其準

詔入藏見大中祥符元年十

一月。

**** 龍樹菩薩廣大發願文一部一卷

龍樹菩薩造此中所明發大

願時具陳七法謂禮佛讚歎

懺悔迴向隨喜供養發願於

前六法各各發願十方微塵

一一佛剎正覺世尊悉皆歸

命禮讚所獲功德普伸迴向

塵剎有情乃發心起行之軌

儀也其準

詔入藏見大中祥符三年十

一月。

大中祥符法寶錄卷第十七