天地八陽神呪經

苦。」

佛言：「善哉，善哉！無礙菩薩！汝大慈悲，為諸邪

見眾生問於如來正見之法，不可思議。汝等

諦聽！善思念之！吾當為汝分別演說天地

八陽之經。此經過去諸佛已說，未來諸佛當

說，現在諸佛今說。夫天地之間為人最勝、最

上者，貴於一切萬物。人者，真也，正也，心無虛

妄身行正真。左[必-心]為真，右乀為正，常行正

真故名為人。是知人能弘道以潤身，依道依

人皆成聖道。

「復次，無礙菩薩！一切眾生既得人身，不能修

福，背真向偽，造種種惡業，命將欲終必沈

苦海受種種罪。若聞此經信受不逆，即得

解脫諸罪之難出於苦海，善神加護無諸障

礙，延年益壽而無橫夭；以信力故獲如是

福，何況有人盡能書寫、受持、讀誦，如法修

行；說其功德不可稱、不可量，無有邊際，

壽終之後並得成佛。」

佛告無礙菩薩摩訶

薩：「若有眾生信邪倒見，即被邪魔外道、魑魅

魍魎、鳥鳴百怪、諸惡鬼神競來惱亂，與其橫

病、惡種、惡注，受其苦痛無有休息。遇善知

識為讀此經三遍，是諸惡鬼皆悉消滅，病

即除愈身強力足，讀經功德獲如是福。若

有眾生多於婬欲、瞋恚、愚癡、慳貪、嫉妬，若見

此經信敬供養，即讀三遍，愚癡等惡並皆

除滅，慈悲喜捨得佛法分。

「復次，無礙菩薩！若善男子、善女人等興有為

法，先讀此經三遍，築牆動土、安立家宅，南堂

北堂、東廂西廂、厨舍密屋、門戶井竈、碓

磑庫藏、六畜欄圂，日遊月殺、大將軍太歲、

黃幡豹尾、五土地神、青龍白虎朱雀玄武、六

甲禁諱、十二諸神、土府伏龍、一切鬼魅皆

悉隱藏遠屏四方，影銷影滅不敢為害，甚

大吉利得德無量。善男子！興功之後，堂舍

永安屋宅牢固，富貴吉昌不求自得。若遠行

從軍，仕官興生甚得宜利，門興人貴百子千

孫，父慈子孝男忠女貞，兄恭弟順夫妻

和睦，信義篤親所願成就。若有眾生忽被縣

官拘執、盜賊牽挽，暫讀此經三遍即得解

脫。若有善男子、善女人受持讀誦、為他書

寫八陽經者，設入水火不被焚漂，或在

山澤，虎狼猛獸屏跡不敢，善神衛護成無

上道。

「若復有人多於語、綺語、惡口、兩舌，若能受持

讀誦此經，永除四惡過得四無礙辯而成

佛道。

「若善男子、善女人等父母有罪，臨終之日當

墮地獄受無量苦，其子即為讀此經七遍，

父母即離地獄而生天上，見佛聞法悟無生

忍以成佛道。」

佛告無礙菩薩：「毘婆尸佛時，有優婆塞、優婆

夷心不信邪敬崇佛法，書寫此經受持讀

誦，所作所為須作即作一無所問，以正信

故，兼行布施、平等供養，得無漏身成菩提

道，號曰普光，如來、應、正等覺，劫名大漏，國

名無邊。但是人民行菩薩道，無所得法，以是經威德獲如是報。

「復次，無礙菩薩！此八陽經行在閻浮提，在

在處處有八菩薩、諸梵天王、一切明靈圍繞

此經，香華供養如佛無異。」

佛告無礙菩薩摩訶薩言：「若善男子、善女人

等為諸眾生講說此經，深達實相得甚深

理，即知身心佛身法心，所以能知即是智

慧。眼常見種種無盡色，色即是空，空即是色，

受、想、行、識亦空，即是妙色身如來；耳常聞種

種無盡聲，聲即是空，空即是聲，即是妙音聲

如來；鼻常嗅種種無盡香，香即是空，空即是

香，即是香積如來；舌常了種種無盡味，味即

是空，空即是味，即是法喜如來；身常覺種種

無盡觸，觸即是空，空即是觸，即是智明如來；

意常思想，能分別種種無盡法，法即是空，空

即是法，即是法明如來。

「善男子！觀此六根顯現，人皆空口常說之。若說善語，善法常轉，即成聖道；若說邪

語，惡法常轉，即墮地獄。善男子！善惡之理，

不得不信。善男子！人之身心是佛法器，亦

是十二部大經卷也，無始已來轉讀不盡不

損毫毛。如來藏經、唯識心，見性者之所能知，

非諸聲聞凡夫所能知。善男子！讀誦此經，深

解真理，即知身心是佛法器。若醉迷不醒，不

了自心是佛法根本，流轉諸趣墮於惡道

永沈苦海，不聞佛法名字。」

爾時，五百天子在大眾中聞佛所說，得法眼

淨，皆大歡喜，即發無等等阿耨多羅三藐三

菩提心。

無礙菩薩復白佛言：「世尊！人之在世生死為

重，生不擇日，時至即生；死不擇日，時至即

死。何因殯葬即問良辰吉日然始殯葬？殯葬

之後還有妨害，貧窮者多，滅門者不少。唯願

世尊為諸邪見無智眾生說其因緣，令得正

道除其顛倒。」

佛言：「善哉，善哉！善男子！汝實甚能問於眾生

生死之事、殯葬之法。汝等諦聽！吾當為汝

說智慧之理、大道之法。夫天地廣大清，日月

廣長明，時年善美實無有異。善男子！人王菩

薩甚大慈悲，愍念眾生皆如赤子，下為人

主作蓬民父母，順於俗人教於俗法，造

作曆日頒下天下，令知時節為有平、滿、成、

收、開、閉、建、除、定、執、破、危之文，愚人依字信

用無不免其凶禍。又使邪師厭鎮說是道非，

謾求邪神拜餓鬼，却福招殃自受苦。如斯人

皆返天時逆地理，背日月之光明沒闇室，

違正道之廣路，恒尋邪徑顛倒之甚也。善

男子！產生時讀此經三遍，兒即易生，甚大

吉利聰明智慧，福德具足而不中夭；死時

讀此經三遍，一無妨害得福無量。善男子！

日日大好日，月月大好月，年年大好年，

實無間隔，但辨即須殯葬。殯葬之日讀此

經七遍，甚大吉利獲福無量，門榮人貴延

年益壽，命終之日並得成聖道。善男子！殯

葬之地莫問東西南北，安穩之處，諸人愛樂，

鬼神愛樂。即讀此經三遍便以修榮，安置

墓內永無災障，家富人興甚大吉利。」

爾時，

世尊欲重宣此義而說偈言：

「　「營生善善日，

　休殯好好時，

　生死讀誦經，

　甚得大利益。

　月月善明月，

　年年大好年，

　讀經即殯葬，

　榮花萬代昌。」」

爾時，眾中七萬七千人聞佛所說，心開意

解捨邪歸正，得佛法分永斷疑惑，皆發阿

耨多羅三貌三菩提心。

無礙菩薩復白佛言：「世尊！一切凡夫皆以婚

媾為親，先問相宜後取吉日然始成親。成親之後，富貴偕老者少，貧窮生離死別者

多。一種信邪如何而有差別？唯願世尊為

決眾疑。」

佛言：「善男子！汝等諦聽！當為汝說。夫天陽

地陰，月陰日陽，水陰火陽，女陰男陽。天地

氣合，一切草木生焉；日月交通，四時八節明

焉；水火相承，一切萬物熟焉；男女允諧，子孫

興焉。皆是天之常道、自然之理、世諦之法。

善男子！愚人無智，信其邪師卜問望吉，而

不修善、造種種惡業，命終之後復得人身者

如指甲上土，墮於地獄、作畜餓鬼者如大

地土。善男子！復得人身正信修善者如指甲

上土，信邪造惡業者如大地土。善男子！

欲結婚親莫問水火相剋、胎胞相厭、年紀＝命ィ【原】紀不同紀不同，唯看祿命書，知福德多少以為眷

屬。呼迎之日即讀此經三遍而以成禮，此

乃善善相因、明明相屬，門高人貴子孫興盛，

聰明利智孝敬相承，甚大吉利而無中夭，

福德具足皆成佛道。」

是時有八菩薩，承佛

威神得大總持，常處人間和光同塵，破邪立

正。其名曰：

「　跋陀羅菩薩漏盡和、

　羅隣竭菩薩漏盡和、

　憍曰兜菩薩漏盡和、

　那羅達菩薩漏盡和、

　須彌深菩薩漏盡和、

　因桓達菩薩漏盡和、

　和輪調菩薩漏盡和、

　無緣觀菩薩漏盡和。」

是八菩薩俱白佛言：「世尊！我等於諸佛所，

受持得陀羅尼神呪而今說之，擁護受持

讀誦八陽經者永無恐怖，使一切不善之

物不得侵損讀經法師。」即於佛前而說呪

曰：

「阿佉尼(一)　尼佉尼(二)　阿毘羅(三)　曼隸(四)

　曼多隸(五)。」

「世尊！若有不善者欲來惱法師，聞我說此呪，

頭破作七分如阿梨樹枝。」

爾時，無邊身菩薩即從座起前白佛言：「世

尊！云何名為八陽經？唯願世尊為諸聽眾

解說其義，令得覺悟速達本心，入佛知見

永斷疑悔。」

佛言：「善哉，善哉！善男子！汝等諦聽！吾今為

汝解說。八陽之經者，八者分別也，陽者明

解也，明解大乘空無之理，了能分別八識

因緣空無所得。云何八識名為經，八陽名為緯？經緯相交以成經教，故名八陽

經。八者八識，云何名八識？眼是色識，耳是聲識，鼻是香識，舌〔者〕－【甲】者是味識，身是觸識，意是分別識者是味識，身是觸識，

意是分別識。六根是六識，含藏識、阿賴耶

識，是名曰八識。明了分別八識根源空

無所得，即知兩眼是光明天，光明天中

即現日月光明世尊；兩耳是聲聞天，聲聞

天中即現無量聲如來；兩鼻是佛香天，

佛香天中即現香積如來；口是法味天，法

味天中即現法喜如來；身是盧舍那天，盧舍那天中即現成就盧舍那佛、盧舍那鏡

像佛、盧舍那光明佛；意是無分別天，無分別

天中即現不動如來、大光明佛；心是法界天，

法界天中即現空王如來。含藏識天，演

出《阿含經》、《大般涅槃經》；阿賴耶識天，演

出《大智度論》經、《瑜伽論》經。善男子！佛即是

法，法即是佛，合為一相，即現大通智勝如

來。」

佛說此經時，一切大地六種震動，光照天

地無有邊際，浩浩蕩蕩而無所名，一切幽

冥悉皆明朗，一切地獄竝皆消滅，一切罪

人俱得離苦，皆發＝登【甲】發無上菩提心發無上菩提心。

爾時，大眾之中八萬八千菩薩一時成佛，

號曰空王如來、應、正等覺，劫名離苦，國號

無邊。一切人民皆行菩薩六波羅蜜＋（無有彼此證無諍三昧）ィ【原】蜜，逮無所得〔法〕ィ－【原】法。六萬蜜，逮無

所得法。六萬六千比丘、比丘尼、優婆塞、優

婆夷，得大總持入不二法門。無數天、龍、夜

叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅

伽、人、非人等，得法眼淨行菩薩道。

「復次，善男子！若復有人得官登位日，及

入新宅之時，暫讀此經三遍，甚大吉利

善神加護，延年益壽福德具足。善男子！若

讀此經一遍，如讀一切經一部；若書寫一

卷，如書寫一切經一部。其功德不可稱、不

可量，等（虛）ィ＋空【原】空空無有邊際，如斯人等即成〔就〕－【甲】就聖道就聖道。

「復次，無邊身菩薩摩訶薩！若有眾生不信正

法、常生邪見，忽聞此經即生誹謗，言非佛說，

是人現世得白癩病，惡瘡膿血遍體交流，

腥臊臭穢人皆憎嫉，命終之日即墮阿

鼻無間地獄，上火徹下下火徹上，鐵槍鐵

叉遍體穿穴，融銅灌口筋骨爛壞，一日一

夜萬死萬生，受大苦痛無有休息。謗斯經

故獲罪如是。」

佛為罪人而說偈言：

「　「身是自然身，

　五體自然足，

　長乃自然長，

　老乃自然老，

　生乃自然生，

　死乃自然死，

　求長不得長，

　求短不得短，

　苦樂汝自當，

　邪正由汝已。

　欲作有為功，

　讀經莫問師，

　千千萬萬世，

　得道轉法輪。」」

佛說此經已，一切大眾得未曾有，心明意

淨歡喜踊躍，皆見諸相非相，入佛知見、悟佛

知見，無入無悟、無知無見，不得一法即涅槃

樂故。此諸菩薩聖眾、天神地祇皆悉歡喜奉行。

佛說天地八陽神呪經終