佛說金剛經纂

纂》的介紹看，所謂《佛說金剛經纂》並非本文獻，而應是《金剛經》本

身。北山劉姓女子入冥故事的目的是宣揚持誦《金剛經》的功德。

這與張居道入冥故事宣揚《金光明經》、黃仕強入冥故事宣揚《普賢

菩薩說證明經》頗為相似。四、如本文獻之天曆元年確為元文宗天

曆元年（1328），則本文獻不應是藏經洞文獻，從而對藏經洞研究以

及敦煌文獻研究帶來一系列問題。但元代乃至我國歷代行政區劃

均無「北山縣」，因此，本文獻之「天曆元年」是否真實的歷史年號尚

需研究。總之，本文獻的發現對中國佛教及敦煌學研究提出不少新

課題，均有待深入研究。

本文獻未為我國歷代大藏經所收，歷代經錄亦均無記載。

錄文以伯3024號背面與斯2565號背面為底本，無校本。

* 〔錄文〕

佛說金剛經纂

先須啟請八大金剛：

「　奉請青除災金剛，

　奉請辟毒金剛，

　奉請黃隨求金剛，

　奉請定除災金剛，

　奉請白淨水金剛，

　奉請赤聲火金剛，

　奉請紫賢金剛，

　奉請大神金剛。」

每欲讀誦持念，先須啟請八大金剛。經云：若善男子、善女人，

持此《金剛經纂》一遍，如轉《金剛經》三十萬遍，感得神禮如滿道。

天曆元年，北山縣有一劉氏女子，年十九歲身亡，到冥司，見閻

羅王問女子曰：「一生已來，作何罪福？」

女子答曰：「一生已來，偏持《金剛經》。」

閻羅王問女子曰：「何不念取《金剛經纂》？」

女子曰：「緣世上無本。」

王言：「放汝卻迴，分明記取經文。從『如是我聞』至『信受奉

行』，都計五千一百四十九字，有六十九佛，自五十一世尊，八十五如

來，三十六須菩提，二十六善男子、善女人，數內有七字四句偈等。

今言：

「　稽首三界尊，

　歸依十方佛，

　我今發弘願，

　受持《金剛經》，

　上報四重恩，

　下濟三塗苦，

　若有見聞者，

　悉發菩提心，

　盡此一報身，

　同生極樂國，

　一日贊般若，

　遍積善無涯。」」

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玄奘法師禮拜，逐月有十齋日：

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一日有善惡童子下界，念定光佛；

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八日齋，太子下界，念藥師琉璃光佛；

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十四日，司命下界，念賢劫一千佛；

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十五日齋，五道將軍，念阿彌陀佛；

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十八日齋，閻羅王天子下界，念地藏菩薩；

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二十三日齋，天大將軍下界，念大勢至菩薩；

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二十日齋，察命下界，念觀世音菩薩；

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二十八日，太山府君下界，念盧舍那佛；

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二十九日齋，四天王下界，念藥王菩薩；

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三十齋，大梵王下界，念釋迦牟尼佛。

西京龍興寺玄奘法師於西國來大唐國來，有十二月禮佛日，每

月祇在一日。

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正月一日，平明時向東方禮佛四拜，除罪二百三十劫；

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二月八日，雞鳴時向西方禮佛四拜，除罪一百二十劫；

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三月七日，亥時向西方禮佛四拜，除罪一百四十劫；

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四月八日，子時向北方禮佛四拜，除罪一百二十劫；

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五月五日，黃昏時向東方禮佛四拜，除罪一千八百劫；

*

六月六日，黃昏時向東方禮佛四拜，除罪一千八百劫；

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七月七日，平明時向東方禮佛九拜，除罪一千八百劫；

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八月八日，卯時向東方禮佛十拜，除罪三萬三千劫；

*

九月十日，寅時向東方禮佛九拜，除罪一千八百劫；

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十月一日，卯時向南方禮佛九拜，除罪一千劫；

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十一月一日，黃昏時向南方禮佛九拜，除罪一千劫。

右件禮佛月日之時，此是賢聖集會勸諸大地眾生，一心於佛，月

日不得失時，令諸眾生，所求稱遂。若能抄寫使流與人，除罪

三萬九千六百劫，若能教受一人受持，除罪恒河沙數劫。

玄奘法師於西國取經一千卷內，掠出此禮佛日月。若能有人受

持讀誦者，獲福無量。用力最上，功德甚多。福高遷如須彌山王，深

如巨海，大如天地，廣積無邊功德。勸諸善男子、善女人虔

心重意，普願合掌珍重，閤家禮敬經文讀誦贊歎，罪滅福生，信心

奉行。

金剛經纂一卷

〔錄文完〕