觀佛三昧海經本行品第八

分明，皆向上靡，圍繞眾髮，從頂上出生諸化佛。

佛如來額廣平正，額上諸毛，毛皆上靡。其毛根下，

梵磨尼色，毛端流光，如融紫金光相。上靡入於髮際。婉

轉下垂至耳輪邊，然後布散入諸髮間，圍繞蠡文數百千

匝，從枕骨出如金蓮，華日照開，敷適眾生意。

佛如來白毫相，長一丈五尺，十楞分明，如白琉璃筒，

中外俱空，右旋婉轉，在佛眉間，圍如三寸，如白頗黎珠，

十方光現，映蔽眾目，如萬億日不可具見。於其毛端，出

五色光明，還入毛孔。

佛如來左右二眉，形如初月，繞生諸毛，稀稠得所，眉

光兩靡，散入諸髮，其色焰紫紺青琉璃蜂翠，孔雀色無以

類，猶如聚墨，比琉璃光，眉下三畫及眼眶中旋生四

光：青、黃、赤、白，上向焰出，入眉骨中，出眉毛端。

佛如來眼睫上下各生五百毛，柔軟可愛，如優曇華

鬚。

佛如來眼如四大海水，青白分明，白者白於白寶，青

者勝青蓮華，上下俱瞬，如牛王目，目雙眥頭，旋生二光，

如青蓮華。

佛如來耳普垂埵相，兩耳孔中，旋生七毛。輪郭眾

相，如寶蓮華，懸處日光，兩耳內外出生蓮華及耳孔七毛，

流出諸光，光有五百支，支有五百色。

佛如來方頰車相，頰上六畫，左右正等，有妙光色，輝

艷倍常，如淨金色，譬如和合百千日月。

佛如來鼻高修直如鑄金槌，當於面門，其孔流光，上

下灌注。

佛如來髭鬚如科斗形，於其毛端頭，開敷三光，紫紺

紅色直從口邊旋頸上照，圍繞圓光作三種畫，其畫分明，

色中上者。

佛如來師子欠相，佛張口時如師王，口方正等，口兩

吻邊，流出二光，其光金色。

佛如來唇色赤好如頻婆果，於上下唇及齦腭間，和合

出光，其光團圓，猶如百千赤真珠貫從佛口出，入於佛鼻，

從佛鼻出，入白豪中，從白豪中出，入諸髮間，映飾諸華。

佛如來口四十齒，齒印文上生光，其光紅白，光光相

照，照四十齒，令四十齒𣧾然齊白如頗黎壁，上下齊平無

參差者，其齒間諸畫流出諸光，赤紅白色如是眾色，佛在

世時，映曜人目。

佛如來上腭有八萬四千畫，了了分明，下齦如優曇鉢

華莖色。

佛如來廣長舌相，佛舌出時，如赤蓮華葉，上至髮際，

遍覆佛面，其舌根下及舌兩邊有二寶珠流注甘露滴舌根

上，諸天世人十地菩薩無此舌相，亦無此味，舌上五畫五

彩分明如寶印文。其舌根下十脈眾光流出，如此上

味，入印文中，流注上下，入琉璃筒，諸佛笑時，動其舌跟

此味力，故舌出五光，五色分明。

佛如來咽𦡈相，光淨可愛，如金翅鳥眼。

佛如來喉嚨如琉璃筒，狀若累蓮華，節節相重。

佛如來心如紅蓮華，金華映飾，妙琉璃筒懸在佛胸，

團圓如心，開如不開，合如不合，紅華金光有八萬四千

脈，猶如天畫，一一畫有八萬四千光，一一光明有八

萬四千色，一一色中有無量微塵數化佛，一一化佛坐

金剛臺，其金剛臺放金色光，是諸化佛游佛心間，徑往五

道度苦眾生。

佛如來頸臃圓相，三約分明，出二種光，其光萬色。

佛如來咽喉有三點相，分明猶如伊字，一一點中流出

二光。

佛如來缺盆骨，兩手兩足及項後七處皆平滿相，光明

遍照十方世界，作虎魄色。

佛如來兩肩膊圓滿相。

佛如來臂臃纖圓如象王鼻。

佛如來肘骨如龍王髮，婉轉相著，節頭蟠龍不見其

迹。

佛如來手十指纖長，參差不失其所，於一一指節端

有十二輪相現。

佛如來赤銅爪，其爪八色，了了分明。

佛如來手十指端各有萬字相，萬字點間有千輻輪相

現。

佛如來手合縵掌，斂指不見，張時則現，如真珠

網，分明可愛。

佛如來手掌文蘭成如自在天宮，其掌平正，人天無

類，當於掌中，生千輻輪相，於十方面開摩尼光。

佛如來手背毛皆向上靡，如紺琉璃，流出五光，入

網縵中。

佛如來手足柔軟如天劫貝。

佛如來手內外握。

佛如來上身胸臆廣厚如師子王。

佛如來胸德字萬印相，中放三摩尼光。

佛如來腋下平滿懸生五光如摩尼珠，上柱於腋，

有五百色光明，共相映發。

佛如來腹小不現相。

佛如來齊如毗楞伽寶珠，於其齊中有萬億寶華，一一

寶華有萬億那由他葉，一一葉有萬億那由他色，一一色

有萬億那由他光。

佛如來脅左右大小正等，婉轉相著。

佛如來諸骨枝節蟠龍相結，其間密緻。

佛如來鉤鎖骨卷舒自在不相妨礙，其骨色鮮白如

頗黎，雪山不得為譬，上有紅光，間錯成文，凝液如脂，皆

出金光。

佛如來馬王藏相，身根平滿，狀如滿月，有金色光，猶

如日輪。

佛如來兩䏶周圓，漸次而斂。

佛如來兩膝骨相圓著好。

佛如來伊尼鹿王腨相。

佛如來足跟圓長有梵王頂相，眾蠡不異，各生一

華，其華微妙，猶如淨國優鉢羅華。

佛如來兩足踝不現相。

佛如來足敷高平相。

佛如來足敷上色如閻浮檀金色，毛皆上靡，及身

諸毛隨一毛孔，一毛旋生，柔軟可愛。

佛如來足指網間如羅文彩，於其文間，眾色玄黃，

不可具名。

佛如來足十指纖圓斜齊如赤銅爪，於其爪端，有

五師子口相。

佛如來腳十指端蠡文相，如毗紐羯摩天所畫之印。

佛如來足下平滿不容一毛。

佛如來足下千輻輪相，轂輞具足，魚鱗相次，金剛

杵相。

佛如來那羅延力合以成身，結跏趺坐百寶蓮華座。

自此已前，是順觀佛身相法。若欲逆觀佛者，即從佛

足指，次第向上，一一相好觀之至佛頂相，此是逆觀法。

若欲觀佛圓光相者，世尊在日，若行之時，項光照地。

前一由旬純黃金色，後一由旬純黃金色，左一由旬純黃

金色，右一由旬純黃金色。有人近佛左右行者，其人臭穢

皆悉不現。人遠望之，同為金色。有人諦觀佛項光者，前

行看者見佛在前，從後看者見佛在後，左邊看者見佛在

左，右邊看者見佛在右。八方人來遙見項光各作是言：瞿

曇沙門在金山中游行，自在來向我所。如是眾生各各見

異，此是項光相。(三稱南無阿彌陀佛。)

若我滅度後，諸佛弟子捨離諸惡，去憒鬧相，樂少語

法，不務多事。晝夜六時，能於一時中分為少分之中，能

須臾間念佛白毫，令心了了，無錯謬亂相，分明正住，注意

不息。念佛白毫者，若見相好，若不得見，如是等人，除卻

九十六億那由他恆河沙數微塵數劫生死之罪。設復有人

但聞白毫，心不驚疑，歡喜信受，此人亦除卻八十億劫生

死之罪。

佛告阿難：如來有三十二大人相、八十種隨形好。金

色光明，一一光明無量化佛，身諸毛孔一切變現及佛色

身。略中說略者，我今為此時會大眾及淨飯王略說相好。

佛生人間，示同人事。因人相故，說三十二相；勝諸天故，

說八十種好；為諸菩薩，說八萬四千諸妙相好、佛實相好。

我初成道摩伽陀國於寂滅道場，為普賢賢首等諸大菩薩

於雜華經已廣分別。此尊法中所以略說，為諸凡夫及四

部弟子謗方等經、造五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘

尼、破八戒齋、作諸惡事，種種邪見。如是等人若能至

心一日一夜繫念在前，觀佛如來一相好者，諸惡罪障皆悉

盡滅。是故如來名婆伽婆、名阿羅訶、名三藐三佛陀、名

功德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明藏、名

智慧山、名戒品河、名迷衢道、名邪見燈、名破煩惱賊、名

一切眾生父母、名大歸依處。若有眾生歸依佛世尊者，若

稱名者，除百千劫煩惱重障，何況至心修念佛定。

佛告阿難：如來往昔於無量無邊阿僧祗劫，以智慧

火，燒煩惱薪，修無想定，不非時證，是故獲得如是勝相。

一一相中無量化佛，何況多相。若能繫心觀一毛孔，是人

名為行念佛定。以念佛故，十方諸佛常立其前，為說正

法。此人即能生三世諸佛如來種，何況具足念佛色

身。如來亦有無量法身，十力無畏，三昧解脫，諸神通事

如此妙處，非汝凡夫所學境界，但當深心起隨喜相。起是

相已，當繫念佛功德。念佛功德者，所謂戒、定、智慧解

脫、解脫知見，金色卅二相、八十隨形好，十力、四無所

畏、十八不共法、大悲、三念處。若有眾生一聞佛身如上

功德相好，光明億億千劫不墮惡道，不生耶見雜穢之處，

常得正見，勤修不息。但聞佛名，獲如斯福，何況繫

念觀佛三昧。

佛說相好經一卷

〔錄文完〕