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卷26

欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典

　第二十六卷目錄

　七政部彙考三

　　明鄧玉函測天約說〈大圜名數　七政視差圖說〉

　　湯若望新法曆引〈五緯異行　五緯緯行　五星伏見〉

　　遠鏡說〈月初四及上弦形圖說　金星消長上下弦圖說　太陽本體圖說　四星隨木圖說　土星圖說〉

　　渾天儀說〈七政〉

　　天步真原〈日月五星之性　日月五星之權　日月五星之次權〉

乾象典第二十六卷

七政部彙考三

《明·鄧玉函·測天約說》《大圜名數》

問：七政中復有上下遠近否。曰：有之，月最近也。何以知之，有二驗。其一，能掩日五星也。

月掩日而日為食，不待論也。唐交宗泰和五年二月甲申，月掩熒惑；六年四月辛未，月掩填星於端門；九年六月庚寅，月掩歲星於太微；武宗會昌二年正月壬戌，月掩太白於羽林。是月掩五星也。

其二，循黃道行，二十七日有奇而周天，餘皆一年以上，是七政中最速也。

問：行度遲速以別遠近，是則然矣。太白辰星與日同，一歲而周，為無遠近乎。曰：舊說或云日內月外，相去遼絕，不應空然無物，則當在日天之下。或云在日天之上，二說皆疑，了無確據。若以相掩正之，則大光中無復可見。論其行度，則三曜運旋終古若一。兩術既窮，故知從前所論皆為臆說也。獨西方之國，近歲有度數名家造為望遠之鏡，以測太白，則有時晦，有時光滿，有時為上下弦。計太白附日而行遠，時僅得象限之半，與月異理。因悟時在日上，故光滿而體微。〈若地日星參直，則不可見稍遠而猶在上，則若幾望之月也〉時在日下則晦，〈三參直故晦稍〉〈遠而猶在下，若復蘇之月，體微而光耀煜然〉在旁故為上下弦也。辰星體小去日更近，難見其晦明，因其運行不異，太白度亦與之同理。

問：熒惑歲星填星孰遠近乎。曰：熒惑在歲填星之內，在日之外。何者。一為其行黃道速於二星，遲於日也。歲星在其次外，其行黃道速於填星，遲於熒惑也。填星在於最外，其行黃道最遲也。又恆星皆無視差，七政皆有之。以此明其遠近，又最確之，證無可疑者。問：何為視差。曰：如一人在極西，一人在極東，同一時仰觀七政，則其躔度各不同也。七政愈近人者，差愈大，愈遠者，差愈小。月最大，日次之，熒惑次之，歲星又次之，填星最小，幾於無有。故知月最近，填星最遠也。

七政視差圖

《七政視差圖說》

如上圖，丙為地，甲為東目，乙為西目。甲望戊月在己度，乙則在庚度。甲望丁星在辛度，乙則在壬度。己庚差大則月去人近，辛壬差小則星去人遠也。

問：東西相去即是極遠，何以得同在一時仰觀七政。曰：此在一時一地亦可測之。特緣算數所得難可遽明，故以東西權說。若月食則亦東西同時，兩地並測亦足諗知也。

《湯若望·新法曆引》《五緯異行》

土木火金水五曜，名為緯星者，謂其日有近南近北之行，與恆星異也。夫五緯之行，各有二種。其一為本行，如填星約三十年行天一周日二分，歲星約十二年一周天日五分，熒惑將滿二年一周天日三十五分，太白辰星皆隨太陽，每年旋天一周各有盈縮，各有加減分，各有本天之最高與最衝，即其最高又各有本行。論其行界亦分四種，非若回回曆總。一最高也，其二在於本行之外，西法稱為歲行，蓋各星會太陽一次成一周也。因此歲行之規〈亦名小輪〉推知各星順逆留疾諸情。故依新法圖，五緯各有一不同心圈，一均圈一小輪。凡星在小輪極遠之所，必合太陽。其行順而疾，其體見小。凡在小輪極近之所，其行逆而疾，其體見大。土木火行逆則衝太陽。金水行逆夕伏而合，行順晨伏而合。其各順行轉逆，逆行轉順之兩中界為留，留非不行，乃際於極遲行之所也。留段前後或順或逆，皆有遲行。其土木火行逆即衝太陽，而金水則否者，綠土木火之本天大，皆以太陽為心而包地，得與太陽衝。而金水之本天，雖亦以太陽為心，而不包地，不能衝太陽也。金水不能衝太陽而能與之離，金離太陽四十八度，水離二十四度。

《五緯緯行》

太陽之行，因黃道斜交於赤道，故其距赤道之緯南緯北也，各二十三度有半，以成二至。是黃道者，太陽之軌蹟也。太陰本道又斜交於黃道，最遠之距為五度以生陰陽二曆。五星之道雖相距，緯度各異而其斜絡黃道，則與月道同理。故皆借月道諸名名之。其兩交之所，亦謂正交中交；其在南、在北兩半周，亦謂陰陽二曆。審是而五星緯行庶可詳求矣。葢各本道外之歲行，小輪恆與黃道為平行，而又斜交於本道。其上半恆在黃本二道中，凡星躔於此，則減本道之緯。其下半恆在本道外，星躔於此，則加其緯。然此小輪之緯向，則恆不變。如土星三十年行天一周，其在正中二交之下必無緯度分，十五年恆北，十五年恆南耳。凡衝太陽因在小輪下半，即加本道緯度。凡會太陽因在小輪上半，即減緯度，他星亦猶是也。其或行近於地，小輪加緯益多。太白至夕伏合之際，因其近地，其緯幾及八度矣。中曆不諳緯行之原，一見金星在緯南北七八九度，即詑謂本星失行，豈非誣乎。又中曆亦有五星，南北緯行圖亦界以黃道本道，似矣。但其逆行之蹟，恆作一斜方形，此甚非也。五緯不行直線，安得方形。以此新法，圖分二種。一設人在地，仰觀天上進退諸行。故於上三星衝太陽，下二星夕伏時。第作一僅似之圓形，凡衝太陽如在木道交上，則不作圓形，即彷彿一之字形而已。一各星近遠於地之圖要，皆舊曆所未諳也。

《五星伏見》

五星之光與日相較，譬猶螢火之於庭燎光。本非滅，第為大光所奪，人莫能睹耳。舊曆亦曉此理，故用黃道距度，以定諸星伏見。如謂太陽在降婁，初度歲星在十五度，即以為見限似矣。然而諸星各有緯南緯北之分，黃道有正斜升降之勢，各宮不同，何得泥距度以定限乎。新法定限，惟以地平為主，緣地平障蔽日光，能使星或伏或見耳。夫日之下於地平，其光漸殺，所謂晨昏。此晨昏光之久暫，四時不等，即冥漠等矣。而星見時刻又自不等。所以然者，太陽由黃道而下地平，或十度，或十五度，或至三十度有奇，原自不等。而星在黃道南，相距必多數度；在北，相距必少數度，其限豈可泥乎。大略土木火三星，較太陽行遲行後。太陽夕伏晨見，金水二星順天東旋，較太陽行疾行先；太陽晨伏夕見，逆行反是。其與太陽遇也，亦夕伏晨見。大陰行較太陽更疾，晨伏夕見。至於金星之緯不及八度，則凡逆行合太陽於壽星、大火二宮，而其緯又在北七度以上，雖與日合其光不伏，一日晨夕皆可見之。水星之緯惟四度餘，若其緯向南合太陽於壽星，此後去離夕必不見；合太陽於降婁，此後去離晨必不見。金合而不伏，水離而不見，此二，故者渾儀解之。他如恆星，亦有夕伏晨見者，一因黃道之經緯度；一因其小大等第，即為見伏之限故，亦可推也。

《遠鏡說》月上弦形圖

月初四及上弦形圖說月初四及上弦形圖說

用遠鏡以觀太陰，則見本體。有凸而明者，有凹而暗者。蓋如山之高處，先得日光而明也。又觀月時，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page324-18px-GJfont.pdf.jpg' />一目用鏡，一目不用鏡，則大小迴別焉。

金星消長上下弦圖

金星消長上下弦圖說

用遠鏡以觀金星，則見有消長、有上弦、下弦如月焉。其消長上下弦，變易於一年之間，亦如月之消長上下弦，變易於一月之內。又見本體，間或大小不一。則驗其行動周圍隨太陽者。居太陽之上，其光則滿；居太陽之下，其光則虛。本體之大小，以其居太陽左右之上下而別焉。

太陽本體圖

太陽本體圖說

用遠鏡以觀太陽之出沒，則見本體非至圓，乃似雞鳥卵。蓋因塵氣騰空，遮蒙恍惚使之然也。〈即此可知塵氣騰空高遠幾許〉若卯酉二時，併見太陽邊體，齟齬如鋸齒，日面有浮游黑點點，大小多寡不一。相為隱顯隨從，必十四日方周徑日面而出。前點出，後點入，迄無定期，竟不解其何故也。

四星隨木之圖

四星隨木圖說

用遠鏡以觀木星，則見有四小星左右隨從，護衛木君者。四星隨木有規則、有定期，又有蝕時，則非宿天之星明矣。欲知其與木近遠幾何，宜先究其經道圈處合下，即驗矣。

土星圖

土星圖說

用遠鏡以觀土星，則見兩旁有兩小星，經久漸益近土，竟合而為一，如卵兩頭有二耳焉。

《渾天儀說》《七政》

七政別於恆星，約有三。緣恆星多閃燦，七政否。恆星彼此有定距，未嘗自為那移，七政總無定距，亦無合轍之行。恆星一仰視間恍若深邃，七政目之如近，且各易為辨別。如金星隨太陽前後出沒，最遠為四十八度，體大而光。異他星，晝或可見。木星次之，色雖同，體與光少殺，距日遠近無限。火星小而暗紅，煜煜顫動，與金木體色各別。土星體與火等色青而光滯，行動最遲。水星光耀似金星，色稍紅，體質獨小，更近太陽前後焉。

《天步真原》《日月五星之性》

論日月五星之性，一為本星之性，一為本星同各星之性。其日月五星本星之性，又或論其本性，或論其位次之性。

論日月五星之性，天下萬物之性，有冷有熱，有乾有濕。天上之性，亦有冷有熱，有乾有濕。

天上之性，有二星善，有二星不善，有二星中等。不善者第一土星，性冷性乾，其冷更甚於乾。

離太陽遠不能受太陽之熱，離人遠熱不能到人。行遲不能作熱，光小又散亦不熱。故冷。凡物熱則乾，土不熱何以乾。因太冷，故中乾。

稱為大禍，主草木。

性冷無蟲，故主草木。

主人命六十八歲外。主為人性冷性漫，不爽快，心貪多謀難信。主細民，主人肝，主土中鉛。

不善者第二火星，性熱性乾，其乾更甚於熱。

離太陽近，體又密，故熱。其光散如火，受地之濕氣皆散，故乾。

稱為小禍，主人四十一歲外。主人膽大顛狂，主善語，喜反覆爭𩰚。主兵、主黃痰，在土中主鐵、草木、禽獸，有毒者皆主之。

第一善者木星，性熱性濕，其熱勝濕。

在土星火星之中，離太陽相去不遠不近，故熱光大多收地氣，其熱不足以散之，故濕。

稱為小福，主人血，主人命五十六歲外十二年。主人聰明穩重，性寬宏，不慳吝。主官府、主師長、主客商、主人肺，土中主錫。

第二善者金星，性熱性濕，其濕勝熱。

去太陽近，去人近。光大故熱，光大多收地氣故濕。

主人命十四歲外八年，稱為大福。主好色，喜歡樂，喜歌唱，不耐勞苦。主人腎，土中主銅。

中等第一水星，性不熱不濕。同太陽、火星則極乾，同土星則冷，稱為禍星。同木星、金星為熱為濕，稱為福星。主人四歲至十四歲，主人不穩重，多浮，好謀詐。主賊，主肺脘，地中主水銀。

中等第二太陰，性冷性濕。

月無光借日光故冷。離人近，多收地氣，其熱不足以散之，故濕。上弦下弦，其濕更甚。

滿時稱為福星，空時稱為禍星。主小兒到四歲時，為人不穩，性浮好遊，為塘撥，為水手。主人目睛、主腦、主髓、主白痰、主婦人月事，地中主銀。

太陽性熱性乾，〈光大體大故熱故乾〉主人命二十二歲外一十九年，主君王，主人長命有福，主賢良聰明得君寵，性寬宏，主人心，主人脈，地中主金與寶石。

《論日月五星之陰陽》：萬物之性，濕多於熱者為陰，熱多於濕者為陽。土星、木星、火星、太陽熱勝，皆屬陽。太陰、金星濕勝，皆屬陰。水星同陽為陽，同陰為陰。凡星日出時，在地平上為陽，在地平下為陰。因得太陽之熱有多有少，故分陰陽。

《論日月五星晝夜》：凡物熱勝於濕者為晝，濕勝於熱者為夜。太陽、木星、土星屬晝。

日光大，木星熱，故為晝。土甚冷，以劑日木之熱，使不傷物，故皆屬之於晝。

太陰、金星、火星屬夜。

月金濕大，故屬夜，火甚熱以劑月金之濕，使不傷物，故亦為夜。火星夜不傷物，因有月金之性。

水星，早見屬晝，晚見屬夜。

《論日月五星位次》：日月五星位次有三，其一是各星經緯，先論在天，經星之性于後詳之。

其二論四方，從東地平至午圈，其性俱濕俱熱，而濕為甚，主人命至二十一歲。從午圈至西地平，其性俱熱俱乾，而熱為甚，主人命至三十一歲。從西地平至子時圈，其性俱冷俱乾，而乾為甚，主人命至五十歲。從子時圈至東地平，其性俱冷俱濕，而冷更甚，主人命五十歲外。

其三論各星本圈，土星、火星在不同心，最高為濕為冷；在不同心，最卑為乾為熱。以三星本輪在太陽上。金星、水星在不同心最高為熱為乾，在不同心最卑為冷為濕，以三星本輪在太陽下。

月在最高力強，在最卑力弱。

五星之行有速有遲，遲者熱冷乾濕俱重，速則輕減。五星有不動時，有退時，退而往返旋繞，其力加重，不動時亦重。

論日月五星會各星之性及東西，其一同太陽，其二同在天經星，其三五星自相合。

五星同太陽，在太陽光下不能主事，凡事皆太陽代之。星善則善，星惡則惡。

如土星在日光下，土星不能傷人，因太陽有土星之性，太陽反能傷人。

星在太陽光下離八度三十秒，在太陽心離十七秒，在太陽心不吉。

月自朔至朢屬太陽東，自朢至晦屬太陽西。

太陰自朔至上弦為濕為熱，上弦至朢為熱為乾朢，至下弦為熱為冷，下弦至晦為冷為濕。所主之物皆隨其性。

如主人腦。在上弦以前，其腦為濕為熱之類。

土星、木星、火星同太陽相會至相沖屬太陽東，相沖至相會在小輪後半屬太陽西，相沖至相會在小輪前半屬太陽東〈此有四等〉。

自會太陽後至第一位留，性極濕；自第一位留後至沖太陽性熱；自沖太陽後至第二位留，性乾；自第二位留至再會太陽性冷。

金星、水星相會至沖屬太陽東，相沖至會屬太陽西。金水會太陽至第一位留，性潤；自第一位逆行後至與太陽相會，性多熱；相會後至第二位留，性多燥；自第二位順行後復與太陽相會，性冷。

論日月五星相會，有五。其一相會，其二離六十度，其三離九十度，其四離一百二十度為合，其五離一百八十度為沖。離九十〈衝之半數〉與衝皆凶而衝尤甚，離六十度〈令之半數〉與合皆吉而合尤吉。第一有權者相會，同吉則吉，同凶則凶。

五星在前者名右，〈自百羊金牛顏去〉在後者名左。〈自百羊隻魚逆行〉論日月五星在右者比左強，論十二象在左者比右強。

會沖等有二。其一正相遇，一秒不異；其一不正相遇。論木星光之半數。

土星光十度，木星光十二度，火星光七度三十秒，太陽光十七度，金星光八度，水星光七度，太陰光十二度三十秒。在天諸經星，一等大者七度三十秒，二等五度三十秒，三等三度三十秒，四等一度三十秒。不正相遇有二。其一為來者，其一為去者。若二星來者性速，去者性遲，速者過遲者。前行亦有二。一為逐其行，一為離其行。

又一等二星俱順行，一等二星俱退行。一等順行者追退行者，一等順行者離退行者。

《日月五星之權》

日月五星之權有五：一曰舍。日舍獅子，月舍巨蟹，土舍磨羯、寶瓶，木舍人馬、雙魚，火舍白羊、天蝎，金舍金牛、天秤，水舍陰陽、雙女。乃第一有權。

日寶瓶，〈寒去熱〉月磨羯，〈沖本舍〉土巨蟹獅子，〈熱去寒〉木陰陽雙女，〈乾去濕〉火天秤金牛，〈濕去乾〉金天蝎、白羊，〈乾去濕〉水人馬、雙魚。〈冷去熱水星之熱次于日〉乃第一無權。二曰升。日升白羊，月升金牛，土升天秤，水升巨蟹，火升磨羯，金升雙魚，水升雙女。

日降天秤，月降天蝎，土降白羊，木降磨羯，火降巨蟹，金降雙女，水降雙魚。

三曰分。〈三角形每相去一百二十度〉火分屬熱屬乾，白羊、獅子、人馬皆為陽，其官太陽。木星亦為陽，〈晝太陽木星夜木星太陽〉主天下地方，從西至北。

土分屬冷屬乾，金牛、雙女、磨羯皆為陰，其官太陰，金星亦為陰。〈夜太陰金星晝金星太陰〉主天下地方，從東至南。氣分屬熱屬濕，陰陽、天秤、寶瓶皆為陽，其官土星，水星亦為陽。〈晝水星土星夜土星水星〉主天下地方，從東至北。〈中國在內〉土星在此有大權，因此方土星上升。

水分屬濕屬冷，巨蟹、天蝎、雙魚皆為陰，其官火星，金太陰。〈火星為主夜月幫火星晝金幫火星〉主天下地方，從西至南。各星至其官處皆有權。

四曰界。

〈春分清明〉白羊　六度木〈六〉　　　十二度金〈六〉

二十度水〈六〉　　二十五度火〈六〉三十度土〈五〉

〈榖雨立夏〉金牛　六度金〈六〉　　　十四度水〈六〉

二十二度木〈八〉　二十七度土〈五〉三十度火〈三〉

〈小滿芒種〉陰陽　六度水〈六〉　　　十二度木〈六〉

十七度金〈五〉　　二十四度火〈七〉三十度土〈六〉

〈夏至小暑〉巨蟹　七度火〈七〉　　　十三度金〈六〉

十九度水〈六〉　　二十六度木〈七〉三十度土〈四〉

〈大暑立秋〉獅子　六度木〈六〉　　　十一度金〈五〉

十八度土〈七〉　　二十四度水〈六〉三十度火〈六〉

〈處暑白露〉雙女　七度水〈七〉　　　十七度金〈十〉

二十一度水〈四〉　二十八度火〈七〉三十度土〈二〉

〈秋分寒露〉天秤　六度土〈六〉　　　十四度水〈八〉

二十一度木〈七〉　二十八度金〈七〉三十度火〈二〉

〈霜降立冬〉天蝎　七度火〈七〉　　　十一度金〈四〉

十九度水〈八〉　　二十四度木〈五〉三十度土〈六〉

〈小雪大雪〉人馬　十二度木〈十二〉　十七度金〈五〉

二十一度水〈四〉　二十六度土〈五〉三十度火〈四〉

〈冬至小寒〉磨羯　七度水〈七〉　　　十四度木〈七〉

二十二度金〈八〉　二十六度土〈四〉三十度火〈四〉

〈大寒立春〉寶瓶　七度水〈七〉　　　十三度金〈六〉

二十度木〈七〉　　二十五度火〈五〉三十度土〈五〉

〈雨水驚蟄〉雙魚　十二度金〈十二〉　十六度木〈四〉

十九度水〈三〉　　二十八度火〈九〉三十度土〈二〉

各星在界內，吉星過又吉星起，為大福。不吉星過又不吉星起，為大禍。

大福

白羊七度　　　　天蝎十五度

陰陽十五度　　　人馬九度

獅子二十度　　　寶瓶二十一度

雙女十四度　　　雙魚九度

天秤十二度

大禍

白羊二十六度　　雙女三十度

金牛二十六度　　人馬二十五度

陰陽二十五度　　磨羯二十五度

雙女二十四度　　雙魚三十度

五曰位。如日在獅子，木星人馬離一百二十度。今二星相去亦一百二十度，為有位。水星、陰陽離日三十度，今二星亦離三十度，為有位。

土星離日三百度，木星一百二十度，火星九十度，金六十度，水三十度。

日要在前，星在後。若日在星後，非此論。月同論，但要月在星後。

以上二者或遇二遇三，則主大權，一不為權。

大權表

太陽大暑立秋〈獅子〉　　太陰夏至小暑〈巨蟹〉土星大寒立春〈寶瓶〉　　木星小雪大雪〈人馬〉火星霜降立冬〈天蝎〉　　金星穀雨立夏〈金牛〉水星處暑白露〈雙女〉

論天氣。土星在舍冬至、天寒；夏至、天溫。木星在舍天晴氣爽，小風。火星在舍，或熱或乾。太陽在舍大熱，有小雨，天不冷不熱。水星在舍，天氣善變。〈無三日不變〉月在舍，有雨有雲，常變。

界主禍福之來時位，主吉星加吉，凶星減凶。

五星快樂宮。水星一宮〈東方卯上〉，月三宮，金五宮，火六宮，日九宮，木十一宮，土十二宮〈逆宮數〉。

各星行有遲疾，其實行大于平行者為疾，平行大于實行者為遲，平行與實行同者不遲不疾。星疾行者力大。

各星自最卑至最高皆為上升，自最高至最卑皆為下降。

土星、木星、火星與太陽相會時定在其小輪最高離日遲。遲至相沖時定在其小輪最卑，最卑至相會為升，相會至最卑為降。

金星、水星與太陽相沖，早從地平見，定在其小輪最高。與太陽相會，晚在地平見，定在其小輪最卑。月相會相沖在最高，上弦下弦在最卑。

日月五星自白羊而金牛為順，自白羊而雙魚為退。不行者為留。退行之初有留，退行之後亦有留，第一次留力大。

《日月五星之次權》

日月自相近，或自相離，皆有能力。

五星之行。其一，有一星與一星相近，皆順行，少疾者在後，少遲者在前。

如土星六度，木星十二度，即木星前土星後。

其二，有一星與一星相近，俱順行，少疾者在前，少遲者在後。

其三，有二星相近，一星在前順行，一星相近留。其四，有二星相離，一星在前順行，一星在後留。其五，兩星相近，一星行疾者在前留不行，待後遲行者，行過前為和。

其六，兩星相離，疾行者在後，乃退離而去為戅。其七，兩星相近，疾行者在前留，遲行者順行而來，不能及在後。

其八，兩星相離，疾行者在前，遲行者順行在後留。日月五星之光，其一，有三星相近，中有一星行疾，能使後星之光移於前星。

其二，後兩星之光俱移前星。

其三，有三星，一星疾行前，行離二星之光。

其四，有三星，一星前行疾行，近三星之光。

其五，有三星，中一星行遲，前後二星行疾，隔前後星之光不能相及。

其六，有三星同在一節或一氣內，遲行者在前，疾行者在後。其中一星能加光力於遲行者。

其七，有二星相近將合，有在前一星退行，來二星之中，令不得合。

其八，有二星相近將合，有在後一星進行，來二星之中，令不得合。

外八權，一星在本舍，二星在他星之舍，三星在喜樂宮，四在他星喜樂宮，五本星性軟，別星性強，六兩星性皆強，七一星軟，第二星強，八二星皆強。

又九權。其一，二星圍一星，無他星來救，禍福最緊。

如二惡星環繞一善星，則善皆變惡。

其二，星得他星之權。

如在他星之舍或在他星之升。

離他星或一百二十、一百八十或九十、六十能分他星之權。

其三，星所在之方與別星不相會，〈不在一百八十一百二十九十六十之內〉為賤者軟者野者。

其四，星疾行者與遲行者將會未會，而先與他星相會，為虛費其行。

其五，星與他星將相沖或將相會，遇流不能沖會，亦為虛費其行。

其六，星離此星前去並無他星，稱為空虛。〈此項第一大用在月〉其七，有星居其處，其處全無木星大小，能力為至弱之星。

其八，星屬陽又屬晝，又在地平上。其宮分又是陽或星屬陰。在地平下，宮分又是陰，亦為一權。

其九，二星相合之方，二星皆有大能，有彼此相借之權。

其十，或上等星得下等星之權，或下等星得上等星之權，為彼此相接。

上下等有四，一，小輪在最高者為上，卑者為下。二，緯在北者為上，在南者為下。或同在北則以離黃道遠者為上，同在南則以離黃道近者為上。三，以在西行遲者為上。四，以近天頂者為上。