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卷54
欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第五十四卷目錄
季夏部彙考
易經〈天山遯卦〉
詩經〈豳風七月章 小雅四月章〉
禮記〈月令〉
爾雅〈月陽〉
易通卦驗〈小暑雲 大暑雲〉
孝經鉤命決〈時政〉
素問〈診要經終論篇 藏氣法時論篇〉
汲冢周書〈時訓解〉
陶朱公書〈朔日占 西北風占〉
呂氏春秋〈季夏紀音律篇〉
史記〈律書〉
漢書〈律歷志〉
淮南子〈天文訓 時則訓 五位 六合〉
春秋繁露〈五行逆順篇〉
大戴禮記〈夏小正〉
後漢書〈禮儀志 祭祀志〉
說文〈未月〉
晉書〈樂志〉
齊民要術〈六月事宜〉
遼史〈禮志〉
宋史〈樂志〉
農政全書〈季夏事宜 農事占候〉
遵生八牋〈臞仙月占 六月事宜 六月事忌 六月修養法 修養脾臟法 脾臟四季食忌 六月行導引法〉
賞心樂事〈六月〉
本草綱目〈藥方〉
酌中志略〈宮中六月〉
直隸志書〈宛平縣 香河縣 昌平州 房山縣 永平府 雄縣 祁州 深澤縣 淶水縣 河間府 慶雲縣 真定縣 晉州 饒陽縣 邢臺縣 鉅鹿縣 內丘縣〉
山東志書〈陽信縣 諸城縣 福山縣〉
山西志書〈臨汾縣 夏縣 隰州 潞安府 長子縣 介休縣 臨縣 靈丘縣〉
河南志書〈陳留縣 儀封縣 陳州 襄城縣 唐縣 羅山縣 郟縣 寶豐縣〉
陝西志書〈咸寧縣 富平縣 岐山縣 平涼府〉
江南志書〈句容縣 吳縣 長洲縣 常熟縣 嘉定縣 崇明縣 松江府 金壇縣 高郵州 通州 灊山縣 太湖縣 宿松縣 休寧縣 銅陵縣 懷遠縣 虹縣〉
浙江志書〈杭州府 富陽縣 海鹽縣 台州府 東陽縣 嚴州府 龍泉縣〉
江西志書〈武寧縣 寧州 德興縣 都昌縣 德化縣 萬安縣 袁州府〉
湖廣志書〈崇陽縣 大冶縣 雲夢縣 蘄水縣 廣濟縣 石首縣 長沙府 瀏陽縣 邵陽縣 新寧縣 衡州府 永州府 寧遠縣 新田縣 永定衛〉
福建志書〈惠安縣 建寧府 建陽縣 歸化縣 建寧縣 詔安縣〉
四川志書〈涪州 峨眉縣〉
廣東志書〈增城縣 曲江縣 乳源縣 英德縣 南雄府 始興縣 長樂縣 石城縣 澄邁縣 定安縣〉
廣西志書〈上林縣 隆安縣〉
雲南志書〈雲南府 呈貢縣 雲龍州 建水州 阿迷州 蒙自縣 楚雄府 鶴慶府〉
歲功典第五十四卷
季夏部彙考
《易經》天山遯卦
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〈本義〉遯，退避也。二陰浸長，陽當退避，故為遯，六月之卦也。
《詩經》豳風七月章
六月，莎雞振羽。
〈大全〉陸氏曰：莎雞如蝗，斑色，毛翅數重，其翅正赤。六月中飛而振羽，索索作聲。
六月，食鬱及莫。
〈朱注〉鬱，棣屬；薁，蘡薁也。
小雅四月章
六月徂暑。
〈朱注〉徂，往也。六月以夏正數之，建未之月也。
《禮記》月令
季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中林鍾，其數七，其味苦，其臭焦，其祀竈，祭先肺。
〈陳注〉柳宿在午，鶉火之次，林鍾未律，長六寸。
溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草為螢。
〈陳注〉此記未月之候。
天子居明堂右個，乘朱路，駕赤騮，載赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗，命漁師伐蛟，取鼉，登龜，取黿，命澤人，納材葦。
〈陳注〉明堂右個，南堂西偏也。蒲葦，生澤中，可為用器，故曰材。
是月也，命四監，大合百縣之秩芻，以養犧牲。令民無不咸出其力，以共皇天上帝，名山大川，四方之神。以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。
〈陳注〉四監，即周官，山虞、澤虞、林衡、川衡之官。前言百縣，兼內外而言。此百縣鄉遂之地也。秩，常也。用有常數，故云秩芻。
是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無或差貸，黑黃倉赤，莫不質良，毋敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。
〈大全〉方氏曰：凡此順文明之時，故染文明之色爾。
是月也，樹木方盛，命虞人，入山行木，毋有斬伐。
〈陳注〉以其方盛故也。
不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動眾。毋舉大事以搖養氣，毋發令而待，以妨神農之事也。水潦盛昌，神農將持功，舉大事則有天殃。
〈陳注〉大事即興土功、合諸侯、起兵動眾之事。搖養氣，謂動散長養之氣也。發令而待，謂未及徭役之期而豫發召役之令，使民廢己事，而待上之會期也。神農，季夏土神。得位用事之時，謂之神農者，土神，主成就農事也。神農將主持稼穡之功，舉大事而傷其功，則是干造化施生之道。
是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆。
〈陳注〉溽，濕也，土之氣潤，故蒸鬱而為濕暑。大雨亦以之而時行。除草之法，先芟薙之，俟乾則燒之。燒薙者，燒所薙之草也。大雨既行於所燒之地，則草不復生矣。故云：利以殺草。時暑日烈，其水之熱如湯，草之燒爛者，可以為田疇之糞，可以使土疆之美。凡土之磊磈難耕者，謂之疆。
季夏行春令，則穀實鮮落，國多風欬，民乃遷徙。行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災。行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤鷙，四鄙入保。
〈陳注〉鮮落，鮮潔而墮落。風欬，因風而致欬疾也。
中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土。
〈陳注〉土寄旺四時，各十八日，共七十二日。除此則木火金水，亦各七十二日矣。土於四時無乎不在，故無定位，無專氣，而寄旺於辰、戌、丑、未之末。未月在火、金之間，又居一歲之中，故特揭中央土。一令於此，以成五行之序。黃帝，黃精之君，軒轅氏后土土官之臣，顓頊之子黎也。句龍初為后土，後祀以為社，后土官闕，黎雖火官，實兼后土也。
其蟲倮，其音宮，律中黃鍾之宮，其數五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心。
〈陳注〉人為倮蟲之長。鄭氏以為虎豹之屬宮，音屬土。又為君，故配之中央。黃鍾本十一月律，諸律皆有宮音，而黃鍾之宮乃八十四調之首，其聲最尊而大，餘音皆自此起。如土為木火金水之根本，故以配中央之土。土寄旺於四時，宮音亦冠於十二律，非如十二月以候氣言也。天五生土，地十成之，四時皆舉成數，此獨舉生數者，四時之物，無土不成，而土之成數，又積水一、火二、木三、金四以成十也。四者成，則土無不成矣。甘香皆屬土，古者陶復、陶穴皆開其上，以漏光明，故雨霤之。後因名室中為中霤，亦土神也。祭先心者，心居中，君之象，又火生土也。
天子居太廟太室。
〈陳注〉中央之室也。
乘大路，駕黃騮，載黃旂，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以閎。
〈陳注〉圜者，象土之周匝四時。閎者，寬廣之義，象土之容物也。
《爾雅》月陽
六月為且。
《易通卦驗》小暑雲
小暑雲，五色出。
大暑雲
大暑，陰雲出，南赤北蒼。
《孝經鉤命決》時政
季夏，政不失，地無苗。
《素問》診要經終論篇
五月六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。
〈注〉生長之氣，從地而升。故肝而脾，脾而直上於巔頂。歲六甲而以五月、六月在頭者，止論五藏也。故曰：奇恆五中，又曰章五中之精。按奇恆之道，論五
藏之神氣。五藏者，三陰之所主也，人氣在頭者，厥陰與督脈會於巔，與五藏合而為三陰也。三陰之氣，乃少陽相火所主，相火即厥陰包絡之火也。
藏氣法時論篇
脾主長夏，足太陰陽明，主治，其日戊己。脾苦，濕急，食苦以燥之。
〈注〉長夏，六月也。謂火土相生之時，足太陰主己土，陽明主戊土，二經相為表裏，而主治其經氣。戊為陽土，己為陰土，位居中央。脾屬陰土，喜燥惡濕。苦乃火味，故宜食苦以燥之。
《汲冢周書》時訓解
小暑之日，溫風至。又五日，蟋蟀居壁。又五日，鷹乃學習。溫風不至，國無寬教，蟋蟀不居壁，急迫之暴。鷹不學習，不備戎盜。大暑之日，腐草化為螢。又五日，土潤溽暑。又五日，大雨時行。腐草不化為螢，穀實鮮落。土潤不溽暑，物不應罰。大雨不時行，國無恩澤。
《陶朱公書》朔日占
朔日值大暑，人多疾。遇甲歲，多饑。風雨，主米貴。西北風，主七八月內水橫流。
西北風占
六月初八，西北風，驚動海中龍。
《呂氏春秋》季夏紀音律篇
林鍾之月，草木盛滿，陰將始刑。無發大事，以將陽氣。
〈注〉林鍾六月，刑殺也。夏至後四十六日立秋，故曰陰氣將始殺也。發起將猶養也。
《史記》律書
涼風居西南維，主地。地者，沈奪萬物氣也。六月也，律中林鍾。林鍾者，言萬物就死氣林林然。其於十二子為未。未者，言萬物皆成，有滋味也。
《漢書》律歷志
林鍾：林，君也，言陰氣受任，助蕤賓，君主種物，使長大楙盛也。位於未，在六月。
〈注〉師古曰：種物，種生之物。楙，古茂字。
《淮南子》天文訓
夏至，加十五日，斗指丁，則小暑，音比大呂。加十五日，指未，則大暑，音比太簇。
林鍾之數，五十四，主六月上生太簇。
太陰在酉，歲名曰：作鄂。歲星舍柳、七星張，以六月與之。晨出東方，須女虛危為對。
時則訓
季夏之月，招搖指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土。其蟲嬴，其音宮，律中百鍾，其數五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心。涼風始至，蟋蟀居奧，鷹乃學習，腐草化為蚈。天子衣苑黃，乘黃騮，服黃玉，建黃旗，食稷與牛，服八風水，爨柘燧火。中宮御女黃色，衣黃采，其兵劍，其畜牛，朝於中宮。乃命漁人伐蛟取鼉，登龜取黿。令滂人入材葦，命四監大夫，令百縣之秩芻，以養犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，為民祈福。行惠令，弔死問疾，存視長老，行粰鬻，厚席蓐以送，萬物歸也。命婦官染采黼黻文章，青黃白黑莫不質良。以給宗廟之服，必宣以明。是月也，樹木方盛，勿敢斬伐。不可以合諸侯、起土功，動眾興兵，必有天殃。土潤溽暑，大雨時行，利以殺草，糞田疇，以肥土疆。季夏行春令，則穀實解落，多風欬，民乃遷徙。行秋令，則丘隰水潦，稼穡不熟，乃多女災。行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤摯，四鄙入保。六月，官少內，其樹梓。
五位
中央之極，自崑崙東，絕兩恆山。日月之所道，江漢之所出，眾民之野，五穀之宜，龍門河濟相貫，以息壤堙洪水之州。東至於碣石，黃帝后土之所司者，萬二千里。其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，無不囊懷。溥氾無私，正靜以和，行粰鬻，養老衰，弔死問疾，以送萬物之歸。
六合
季夏與季冬為合。季夏德畢，季冬刑畢。故六月失政，十二月草木不脫。
《春秋繫露》五行逆順篇
土者，夏中成熟。百種，君之官。循宮室之制，謹夫婦之別，加親戚之恩。恩及土，則五穀成，而嘉禾興。恩及倮蟲，則百姓親附，城郭充實，賢聖皆遷，仙人降。如人君好婬佚，妻妾過度，犯親戚，侮父兄，欺罔百姓，大為臺榭，五色成光，雕文刻鏤，則民病。心腹宛黃，舌爛痛，咎及於土，則五穀不成。暴虐妄誅，咎及倮蟲，倮蟲不為，百姓叛去，賢聖放亡。
《大戴禮記》夏小正
六月初昏，斗柄正在上。五月大火中，六月斗柄正在上。用此，見斗柄之不在當心也。蓋當依，依尾也。煮桃，桃也者，杝桃也，杝桃也者，山桃也。煮以為豆，實也。鷹始摰，始摰而言之何也，諱煞之辭也，故摰云。
《後漢書》禮儀志
季夏衣黃，郊其禮祠，特祭竈。先立秋十八日，郊黃帝。是日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。
祭祀志
先立秋十八日，迎黃靈於中兆，祭黃帝后土，車旗服飾皆黃。歌朱明，八佾舞雲翹育命之舞。
〈注〉《月令章句》曰：中兆，去邑五里，因土數也。《魏氏繆襲議》曰：漢有雲翹育命之舞，不知所出。舊以祀天，今可兼以雲翹，祀圓丘，兼以育命祀方澤。
《說文》未月
未，味也，六月滋味也。五行，木老於未。象木重枝葉也。
《晉書》樂志
六月之辰，謂之未。未者，味也，言時萬物向成有滋味也。
六月之管，名為林鍾。林者，林茂也，謂時物茂盛於野也。
《齊民要術》六月事宜
六月，命女工織縑練〈絹及紗穀之屬〉。可燒灰，染青紺雜色。
《遼史》禮志
《歲時雜儀》：六月十有八日，國俗耶律氏設宴以延國舅族蕭氏，亦謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4263-18px-GJfont.pdf.jpg' />里尀。
《宋史》樂志
季夏之月，御明堂右個，樂以林鍾，為宮南呂，為商應鍾，為角大呂，為閏徵太簇，為徵姑洗，為羽蕤賓，為閏宮調。宜尚宮以致其和。
《農政全書》季夏事宜
季夏之月，斫竹不蛀。
扦插楊柳。
栽種：小蒜 冬蔥 油麻〈宜上旬日〉 白莖秋葵 葵
菜 林檎 蘿蔔 菉豆 葫蘿蔔 晚瓜 蔓菁。
收藏：米麥醋 三黃醋 豆豉 醬瓜 瓜乾
割麻 紫草 綿絲 楮實 白術 雨衣 麻皮 麵〈宜伏中〉 七寶瓜 酒藥 鯗魚 槐花二麥 椒。
雜事：洗甘蔗 鋤竹園地 染水藍 斫柴 培
灌橙橘 做冰梅 打炭墼 打糞墼 耘稻耕麥地 鋤芋。
是月飯不餿法：用生莧菜，薄鋪在上，葢之過夜，則不致餿壞。
農事占候
六月初一一劑雨，夜夜風潮到立秋。六月蓋夾被，田裏不生米。六月西風吹遍草，八月無風秕子稻。
處暑雨不通，白露枉相逢。三伏中大熱，冬必多
雨雪。蝍蟟蟬叫，稻生芒。六月有水，謂之賊水，言不當有也。小暑日，晴雨亦要看，交時最緊。六月初三日略得雨，主秋旱，收乾稻，蘇秀人云此日略得雨，則西山及南海不斫簥竿。初三日雨，難槁稻。諺云：六月初三晴，山篠盡枯零。六月初三一陣雨，夜夜風潮到立秋。小暑日雨，名黃梅。顛倒轉，主水。東南風，及成塊，白雲起。至半月，舶棹風，主水退兼旱。無南風，則無舶棹風，水卒不能退。諺云：舶棹風雲起，旱魃精空歡喜。仰面看青天，頭巾落在麻坼裏。東坡詩云：三時已斷黃梅雨，萬里初來舶棹風。正此日也。諺云：六月不熱，五穀不結。老農云：三伏中槁稻天氣，又當下壅時，最要晴。晴則熱，故也。又云：六月葢夾被，田裏無張屁。言涼冷則雨多，雨多則水大，沒田無疑矣。又云：伏裏西北風，臘裏船不通。主冬冰堅，秋稻秕。又云：六月無蠅，新舊相登，米價平。夏秋之交，稿稻還水後喜雨。諺云：夏末秋初一劑雨，賽過唐朝一囤珠。言及時雨絕勝，無價寶也。諺云：秋前生蟲，損一莖，發一莖。秋後生蟲，損了一莖，無了一莖。螟蟊螣賊是也。
《遵生八牋》臞僊月占
六月行秋令，主多女災。
六月事宜
《孝經緯》曰：夏至後十五日，斗指午，為小暑。後十五日，斗指未，為大暑。小大者，就極熱之中分為大小，初後為小，望後為大也。律林鍾林者，眾也。萬物成熟，種類眾多。
《元樞》曰：是月，天道東行，作事出行，俱宜向東，吉。其月遇土王，戊日祭中霤之神。
是月，宜飲烏梅、醬木、瓜醬、梅醬、豆蔻湯以祛渴。《養生雜纂》曰：老人氣弱，當夏之時，納陰在內。以陰弱之腹，當肥冷之物，則多成泄瀉。一傷真氣，卒難補復。不宜燥熱補藥，惟用平補溫和之劑，如八味丸之類，以助元氣。
《雲笈七籤》曰：六月六日，沐浴齋戒，絕其營俗。
又曰：是月二十七日，取枸杞，煎湯、沐浴，至老不病。《關西舊俗志》曰：六月六日，取水收起，淨甕盛之，一年不臭。用以作醋醬醃物，一年不壞。
《真誥》曰：十九日、廿四日，拔白永不生。又云初三、初四十八、廿八日，拔白亦可。
《四時纂要》曰：是月初一日、初七、初八、二十一日沐浴，去疾禳災。
《山居四要》曰：養魚池中，是月宜納二神守以護魚〈神守即今之團魚也〉。
又曰：治水瀉百病，用烏藺子。六月六日同麵炒黃，等分為末，米飲調服二錢。
《瑣碎錄》曰：宜食苦蕒，可益心氣。《家塾事親》曰：西瓜性溫，熟者可食，解暑，名白虎湯。《千金月令》云：是月，可食烏梅醬止渴，方用烏梅搗爛，加蜜適中，調湯微煮，飲之。水瀉渴者，以梅加砂糖薑米，飲之不渴。
《便民圖纂》曰：六月六日，用井花水以白鹽淘於水中作滷，新鍋仍煎作白鹽，以此鹽擦牙畢，以水吐手心內洗眼，雖老猶能燈下讀書。
《救民易方》曰：六月六日，採稀薟草，即白花菜是也。去根、花、並子，淨用莖葉。入甑九蒸九曝，層層洒洒，與蜜水蒸完，極香。為末蜜丸。皂角子大，每服五、七丸，米湯下服，至百日，去周身癱瘓風疾，口眼歪斜，涎痰壅塞，久臥不起。又能明目，白髮變黑，筋力強健，效不可言。《濟世仁術》曰：六月極熱，可用扇急扇手心，則五體俱涼。
《靈寶經》曰：六月六日，宜修清暑齋。
六月事忌
《月令》曰：六月，選用日時，不宜用未，犯月建，百事不利。初一日，忌經營，初十、二十日，忌交易裁衣。
《僊誌戒》曰：六月六日，忌取土開掘。
《雲笈七籤》曰：六月二十四日，忌遠行，水陸俱不可往。又曰：六月勿食羊肉，傷人神魂，少志健忘。勿食生葵，必成水瘕，且為犬嚙，終身不瘥。
《四時纂要》曰：是月，勿飲山澗澤水，令人患瘕。
《千金方》曰：勿食韭，令人目昏。勿食羊肉，傷人神氣。勿食野鴨、鶩鳥，勿食鴈，勿食茱茰，勿食脾，乃是季月土旺在脾故也。俱宜戒之。
《瑣碎錄》曰：暑月不可露臥，勿沐浴當風，慎賊邪之氣侵人。
又曰：暑甕墰，大日曬熱，不可即取盛裝飲食，恐收暑氣。
又曰：其月無冰，不可以涼水陰冷作冰飲。水熱生涎者，勿飲，能殺人。
《元樞經》曰：是月，勿斬伐草木，勿動土，勿舉大事，以搖養氣。
《養生仁術》曰：勿專用冷水浸手足，防引起狂邪之風。犯之令人瘋病，體重氣短，四肢無力。
《食治通說》：夏月，不宜飲冷，何能全斷，但勿宜過食冷水與生硬果，油膩甜食，恐不消化。亦不宜多飲湯水，人能自慎，省食煎炒、鹽臘、炙煿之物，自然津液常滿，何必戒飲。
《便民纂》曰：途中一時中暑身死者，勿可用冷水灌沃，急就道上取熱土，填於死者臍上，成堆片刻，發開作一孔，令人撒尿澆入臍孔，次用生薑大蒜搗爛，熱湯送下即活。
《楊公忌》曰：初三日，不宜問疾。
六月修養法
季夏之月，發生重濁，主養四時，萬物生榮，增鹹減甘，以資腎臟。是月，腎臟氣微，脾臟獨旺，宜減肥濃之物，益固筋骨。卦值遯，遯者，避也。二陰浸長，陽當避也。君子莊矜自守，生氣在巳，坐臥宜向南方。
孫真人曰：是月肝氣微弱，脾旺，宜節約飲食，遠聲色。此時陰氣內伏，暑毒外蒸，縱意當風，任性食冷，故人多暴泄之患。切須飲溫軟，不令太飽，時飲粟米、溫湯、豆蔻、熟水最好。
《內丹祕訣》曰：建未之月，二陰之卦，是陰氣漸長，喻身中陰符，離去午位，收斂而下降也。
修養脾臟法
當以夏季之月朔旦，并三季後十八日，正坐中宮，禁氣五息，鳴天鼓二十四通，吸坤宮黃氣入口，十二吞之，以補呼之損也。
〈注〉鳴天鼓者，以兩手抱腦後，用中食二指，起復互換各二十四下。
脾臟四季食忌
六月，勿食吳茱茰，令人患赤白痢；四季勿食脾肝、羊血，脾病宜食米、棗、葵，禁酸味。
六月行導引法
可大伸一腳，以兩手向前反掣三五度。又跪坐以兩手據地回視，用力作虎視，各三五度，能去脾家積聚風邪毒氣，又能消食。
《賞心樂事》六月
現樂堂南白酒，樓下避暑，蒼寒堂後碧蓮，碧
宇竹林避暑，芙蓉池賞荷花，約齋夏菊，清夏
堂新荔枝，霞川食桃。
《本草綱目》藥方
六月六日，采馬齒莧，曬乾。元旦煮熟，同鹽醋食之，可解疫癘氣〈經驗方〉。
六月六日，取黃瓜，入磁瓶中，水浸之，每以水掃杖，瘡焮腫者有效。
凡小兒，每年六月六日，照年歲吞皂莢子，可免瘡癤之患，大人亦可吞七枚或二十一枚。
《酌中志略》宮中六月
六月初六日，皇史宬古今通集庫，鑾駕庫曬晾。
《直隸志書》〈各省風俗同者不載〉
宛平縣
六月六日，曬鑾駕，民間衣服悉曝之。是月海淀蓮甚盛，就蓮而飲者，採蓮而市於城者，絡繹交錯焉。
香河縣
六月六日，舊時農家以土穀神，掛於地頭，名曰掛地頭。儲水造麵、醃瓜，家家曝衣。
昌平州
季夏月六日，汲水作醬，所謂伏醬。士曝書，農曝麥，女曝衣。
房山縣
六月六日，各家蓄水，久之不壞。以此水和麵作麴，造酒極美。
永平府
季夏月六日，熱，五穀收。冷，多雨。以水煎鹽，擦牙洗目。大暑忌朔，小暑忌雨，初旬有三日祭龍王廟，至望祭風王廟。
雄縣
六月六日，南浦菱芡既登，荷花亦盛。民拉朋攜妓，畫船簫鼓，竟日忘返。搢紳或亦掉舟觴詠，泊柳堤，聽漁唱，陶然自適，迤𨓦仲秋後已。
祁州
六月如遇天旱，婦人洗箕於河，求雨澤。
深澤縣
六月十三日，祭龍母，用紙作小旗插田邊，謂田祖至，謂之迎豐。
淶水縣
六月，種黍蕎。
河間府
季夏六日，熱，收五穀。冷必多雨，無不立應。
慶雲縣
六月六日，農家挂紙錢田間占候，此日雨，殺蟲。
真定縣
六月六日，以壼漿奠先墓。
晉州
六月六日，造麴。
饒陽縣
六月甲申，雨，主米貴。小暑東風，主霜早，收成。南風，主人民有損。西風，主刀兵。北風，主來年收麥。大暑東風，主天下刀兵。南風，主天下紅。西風，主天下紅。北風，主百姓刀臨刑。
邢臺縣
六月六日，上墳薦新麥。
鉅鹿縣
六月六日，地挂紙錢，祈穀。
內丘縣
六月二十四日，燃香於二郎廟。
《山東志書》
陽信縣
小暑六月節，農事殷。大暑六月，中蓺蕎種蘿蔔。
諸城縣
六月十三日，俗謂小龍王生日，每落雨。
福山縣
六月六日，薦瓜，懸鳳眼草於竈，辟蠅。
《山西志書》
臨汾縣
六月六日，祀無佞侯。
夏縣
六月初一日，祀五龍神。初六日，祀城隍土地神。
隰州
六月六日，三皇廟祭神農。
潞安府
六月六日，牧養之家，祀享於羊馬牧中。
長子縣
六月六日，鄉民爭獻牲於三崚之廟，是日殺豕者以數十百計。有牛羊者，又各享於畜牧之神。
介休縣
六月二十四日，闔學東郊外，供關夫子。
臨縣
六月初六日，女人採鳳仙。花染指甲。十八日，祭黑龍廟。
靈丘縣
六月初三日，為南岳府君聖誕，士民祭祀惟謹。四方商賈皆至，邑之人，終歲日用所需，以及男女婚嫁釵裙衣帕之飾，皆於此日置辦。市易三日，歲以為常。
《河南志書》
陳留縣
六月初六日，炒麵奠先，以報成始。
儀封縣
六月六日，侵早取黃河水、荷葉露，踏麴。
陳州
六月六日，取麥麵，炒拌鹽糖食之，曰除腹痛及痢。
襄城縣
六月六日，亦有上墳澆湯者。
唐縣
六月六日，鄉村有土地之祭。
羅山縣
六月六日，簪榴賞蓮。
郟縣
六月六日，持乾餅詣拜先塋，為獻時食。
寶豐縣
六月六日，以粥湯週澆先墳，謂之獻湯。
《陝西志書》
咸寧縣
六月六日，以麵湯新果，祀祖先。更以麵蒸果形薦之。
富平縣
六月六日，各拜墳墓，取五更時水作麴，曰壓麴。
岐山縣
六月六日，母家授新嫁女以單衣，謂之辟涼。
平涼府
六月六日，以酒漿祭墓。是月菊花開，大雷雨，杏實，瓜瓠茄牟，麥菀豆胡豆大登。間以耘農大急。麥豆既登倉，惰農露，積雨生芽，乃饑。卉之秋實者，盡華宦。雞川播荍，或覆治來麥豆地為秋播，來麥之基種蘿蔔桑椹字樹。至秋，高三尺。民惰且畏輸稅，莫之蓄。
《江南志書》
句容縣
六月六日，啜鱔羹。
吳縣
六月十九日，為觀音成道，進香支硎。
長洲縣
六月初，不宜雨。諺云：初一落雨井泉枯，初二落雨井泉浮，初三落雨連太湖。小暑日，若東南風及成片白雲起，則有舶棹風，主退水，兼主旱。蘇東坡詩：三時已斷黃梅雨，萬里初來舶棹風。二十四日，遊荷花蕩。
常熟縣
六月二十四日，賞荷。西則湖田，東則戈莊，華匯遊舫頗多。
嘉定縣
六月六日，膾肉裹麵，作匾食食之，俗呼：餛飩。是日，洗頭髮，滌梳具。初八，忌西北風，諺云：六月初八西北風，驚動海中龍。七月水弗大，八月定登胸。
崇明縣
六月六日，食油攤用麪為餅，中投各殽，念四日為雷公誕辰，各執紙旗、燈燭、詣廟禮拜。
松江府
小暑日雷，主雨水多，諺云：小暑一聲雷，翻轉作黃梅。
金壇縣
六月六日作醋，謂之六月紅。
高郵州
六月初三日雨，主風潮多。
通州
蓮誕日，避暑觀蓮。
灊山縣
六月六日，男女多蓄髮。
太湖縣
六月六日，俗亦以為節，召集賓客燕飲，或以雞子暴日中曬熟，則謂之吉，以占時之正也。
宿松縣
六月六日，祀田祖標楮於田。俗云：青苗福。是日，為漢令張何丹忌辰，修廟祀祈雨。
休寧縣
六月朔，不宜值節，小暑大水，大暑人殃。三旬俱不宜。壬子諺云：六月壬子過，大水浸黃禾。占風：南風，主多旱，乾風動壞稼。是月，振豆種粟，早禾登，下蕎麥。
銅陵縣
六月初十日，祝靈祐王誕，有司詣銅官山廟，祝祭各鄉建廟者，迎王及諸神賽會。
懷遠縣
季夏之月六日，曬衣、曝書。以是日之陰晴，占秋成之旱澇。
虹縣
六月六日，飲伏酒。
《浙江志書》杭州府
六月六日，宋真宗以天書再降，遂為天貺節。是日，多曬經史字畫，衣服裘褐之類。洗六畜，街市施茶，至七月止。是月以後，人多出城納涼，北自斷橋，以至西泠。南到學士港，以至邵王墳。荷花盛開，輕盈出水，時取荷葉，注酒竅其心，曲其柄，屈莖輪，囷如象鼻然。噏而飲之。放舟蒲深柳密處，披襟釣水，月上始還。
富陽縣
六月二十四日夕，祀竈。用飴糖米團，並祀土神。
海鹽縣
六月十九日，福業寺作觀音大士會。禱賽者，每三步一拜，至像前獻供。
台州府
六月六日，老者食雞粥，謂時極陰，以補陽云。
東陽縣
六月六日，士女勤者，取書籍衣服暴之庭。六月六，開書籙，六月六，檢箱服，皆諺語之可聽者也。農家於是日祀穀神，謂之六六福葢亦祈穀報賽之意。
嚴州府
六月之朔，家家以牲醴祈禳，亦有連里共舉者，謂之保平安。
龍泉縣
六月初一日，有風雨，米貴人憂。其日值夏至，急備米穀，必大荒。值大暑，人多殃。其日小暑，山崩河不流。月內虹見，麻貴豆平。月內月蝕，旱火災。晦日有風，米貴菜賤。是月辰日雨，百蟲生。未日雨，百蟲死。甲子庚辰辛巳日雨，蝗蟲死。有雷亦同。是月行春令，穀實鮮落，人多風欬；行秋令，水潦婦女災。
《江西志書》
武寧縣
俗傳夏盡，有乾風起，則損稼。日出而雨，則生蟲。
寧州
俗呼六月，為茄花寒。
德興縣
六月六日，童女沐髮，始收早稻，種豆麥、木棉、苧麻諸蔬。
都昌縣
六月十八日，俗有陶神過街之例。各鄉神像畢集以導，各居民俱以香燭迎之。
德化縣
六月六日，邑民談會，為城隍慶生。
萬安縣
六月六日，各庵曬經大會。
袁州府
仰山，在城南八十里，周迴數百里，高聳萬仞。上有雪谷，潭水極冷，雖盛夏不可濯。龍所處也。絕頂為集雲峰。夏時雲氣覆頂，則雨立至。
《湖廣志書》
崇陽縣
六月六日，謂天貺節。農家酒食禳田，祭鄱官土地之神。
大冶縣
六月六日，城隍生日。葢緣古者始築城之期，民聚神祠，賽會上壽。
雲夢縣
六月小暑日，雨，曰倒梅土，人以此驗山漲之大小。初六日，病，有宜鍼灸者，治之效。
蘄水縣
六月六日，俗以為半年，福頗重之。
廣濟縣
六月初二日，祀費龍君列市。
石首縣
六月六日，為清暑之節。農家觀此日陰晴以占牛草之貴賤。二十六日，俗謂穀王生日，爭觀風之南北，以占歲之豐歉。是月，採新穀宰子雞，名曰：嘗新。先以雞黍報賽田神。
長沙府
黃陵廟，在湘陰縣，北漢荊州牧劉表建。以祀舜二妃之神。每歲六月六日，致祭。是日城市各設醮禳熒，至晚合醵盡歡，或演戲為樂。
瀏陽縣
六月六日，鍼灸取諸藥。
邵陽縣
六月六日雨，禾苗多生蟲。
新寧縣
六月六日，鄉人買牲迎田祖，謂之六日節。
衡州府
六月，早稻熟，多有食新者。試新之日，忌招客，殽用魚，不用雞。以魚音近餘，雞音近饑也。
永州府
六月六日，謂之半年節。以酒殽祀家廟。
寧遠縣
六月十二日無北風，則不害稼。
新田縣
六月炎氣如太盛，不惟有害田疇，且山嵐瘴氣，人民多疾。宜避暑。是月，早稻熟，家家試新。禁宰雞鴨，恐犯耗神。
永定衛
六月六日，祀社以祈穀祀廟神，以禳疫。
《福建志書》
惠安縣
六月十二日，常有北風，農人最忌之。是日，無風則不害稼，極準。
建寧府
小暑與小寒相應。晴則俱晴，雨則俱雨。大暑宜雨，主晚禾熟。
建陽縣
六月初六，晴，人家作醋及製各物不蛀。初一日起，至十九日止，男女各赴如是庵焚香，自此會起，而各鄉之會相接。沿集至十一月廣賢墟會止，販物諸夫始散。
歸化縣
六月初五，迎惠利夫人袍帶。初九，迎夫人之東郊。初十，仍迎東郊。易馬而回，俱遊遍街衢，乃還廟。十一日為夫人誕辰，縣官躬詣致祭。
建寧縣
六月六日，曬水至溫，浴小兒，謂不生瘡。
詔安縣
海上颶信，六月十二日為彭祖颶，十八日為彭祖婆颶，二十四日為洗炊籠颶。自十二日起至二十四日止，皆係大颶旬。
《四川志書》
涪州
六月，農人耨秧去稗，鋤草以養佳禾。二十四日，涪人祭川主之神，其神名李冰，乃昔時蜀郡太守也。興民利以惠民，逝而為神。蜀人建祠祀之。迄今村落中皆有石廟。二十四日乃誕辰也，故祭之。每遇旱年，禱雨立應。
峨眉縣
六月六日，田家賽青苗土地祀畢，即以祭肉犒服田之，人謂之洗泥。
《廣東志書》
增城縣
六月十二日，俗謂之彭祖，忌天多風雨。
曲江縣
六月六日，鄉民宰牲榨粉，迎神，作樂，以慶禾稼初登。
乳源縣
六月六日，早稻穫，家祀土神，即田園、蔬圃以香紙為表祭。夏至後遇辰日，俗云分龍。是日，其鄉有陰雨色，不勝喜，謂今歲此地可免旱憂。六月十六日，本縣城隍誕，陰陽官著各鄉老抬各土神，詣廟朝賀，金鼓鬧神為慶。
英德縣
六月六日，各鄉堡以鼓吹迎神俗，謂之禳災。
南雄府
六月，清暑日，漿田鄉有白馬神會，殺牛迎禜，謂之牛神會，費特侈。
始興縣
六月瓜熟。
長樂縣
季夏之月，黃梨熟，棗赤。早穀穫，種晚稻。
石城縣
六月，各鄉農斂錢以禳蝗。十二日，前後大風雨，俗謂彭祖忌。
澄邁縣
六月，農工方急，謂之農忙。
定安縣
六月收割，小熟。作客取檳榔，玉為貨。
《廣西志書》
上林縣
六月六日，為青苗會，祀田公、田母，以祈有年。
隆安縣
六月，早禾實，場始登，芝麻收。荔枝、波羅、棗子熟。民冒暑雨，棘于耘。歌曰：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。諺云：年逢六月六，家家饒雨足。六月六日，為青苗會，祀田公、田母，以祈有年。
《雲南志書》雲南府
六月朔日至六日，禮南斗，祈年。
呈貢縣
舊習六月二十四日，各村人多聚於繡毬山，角力跌交為樂。二十五日，城內跑馬為戲。
雲龍州
季夏二十五日，走馬街衢，暮然松炬於庭。陳生肉燒酒，會親朋醵飲。相傳為弔阿南。或以火照田占歲，名為星回節，俗曰：火把節。童子數十成群，挾籃盛松末，逢人然火撲之，尊貴不避，謂之祓災。
按：阿南，葉榆人，漢元封間。其夫曼阿娜，為漢將郭世忠所殺，欲娶之。南於是日張松幕，置火其下，抽刀出，俟火熾盛，乃焚夫衣，自引刀斷身赴火。國人哀之，每歲以是日然炬，聚會為弔。又南詔欲併五詔，以是日誘會於松明樓，將焚殺之。鄧賧詔妻慈善，測其謀，勸夫勿赴。夫不從，以鐵釧約夫臂，既而果被焚。善認釧得夫骸歸葬。南詔聞其賢，欲娶之，善閉城死節。國人以是日然炬弔之。
建水州
六月中旬，經管義倉。紳士請於府州，將去冬所餘倉米，罄給通郡鰥寡窮民。二十五日，村落以炬插田，設牲醴致禱。即詩田祖，有神秉畀炎火之意。
阿迷州
六月十二日，念四日，貧用豕，富用牛，名曰獻天。
蒙自縣
六月二十四日，有剁生之俗。剁生者，以雞豕魚肉生斫縷絲，雜之鮮蔬，和椒桂，而噉之。其名曰：生。蓋古人斫膾之遺法也。
楚雄府
六月二十五日，為星回節，然松炬於街衢醵飲。相傳孔明以是日擒孟獲，侵夜入城，父老設燎以迎。後遂相沿成俗。
鶴慶府
青元洞門有石柱，頂上有孔，兩壁生莓苔如繡錯，上垂石乳，懸綴奇巧。居人歲以六月二十六日，爇火入洞以遊。