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卷61
欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第六十一卷目錄
秋部紀事
秋部雜錄
歲功典第六十一卷
秋部紀事
《禮記·郊特牲》：秋食耆老。〈大全〉陳氏曰：秋為陰，陰則往而主成。故秋食耆老，以順其成。
《內則》：膾，秋用芥。〈大全〉方氏曰：芥以味辛為介，秋物方成，宜食性之介者，故膾用此以和之。
豚，秋用蓼。〈大全〉方氏曰：蓼味辛而氣能散，辛而散，固秋所宜也。故豚用此以和之。
《周禮·天官》：小宰之職五，曰秋官，其屬六十，掌邦刑，大事則從其長，小事則專達。
庖人，凡用禽獸，秋行犢麛膳膏腥。〈訂義〉史氏曰：用犢麛於秋，秋時草物實，犢麛食之而肥也。飲食之滋，秋膳雞脂，曰膏腥。以其物之所便而調和之也。
獸人，春秋獻獸物。〈訂義〉鄭鍔曰：春秋獻獸物，不名其所獻何也。蓋春物，方服乳，未可取者，不當獻。秋物已成，苟可獻者，無不用。故不言所獻之名，惟使之因時，可獻者則獻矣。
鱉人，秋獻龜魚。〈訂義〉劉中義曰：秋獻龜魚，用之秋也。伏藏之物，浮泛在外，育生既畢，可食矣。王氏曰：獻龜以秋者，龜。主以卜全而用之。故取其堅成之時。魚美於秋冬，而冬為尤美。不以冬獻，則鱉人所獻以簎得之。故先為梁之時而獻。
食醫醬，齊眂秋時。〈訂義〉賈氏曰：眂，猶比也。方氏曰：齊與王制遲速，異齊之齊，同醬齊醢醯，齏菹之類。醬齊視秋固以涼為主，然醬將物而成之，亦秋之事。
凡和，秋多辛。〈訂義〉易氏曰：秋為金，味多辛，以養肺。疾醫，秋時有瘧寒疾。〈訂義〉史氏曰：夏傷於暑，秋必為瘧。暑氣蘊伏，秋涼激之，故寒生焉。瘧寒者，脾寒也。言此病必先寒至也。
凌人，秋刷。〈訂義〉鄭司農曰：刷除冰室，當更納新冰也。掌皮掌，秋斂皮。〈訂義〉賈氏曰：秋斂皮者，鳥獸毛毨之時，其皮善，故秋斂之。
典婦功，凡授嬪婦功，及秋獻功，辨其苦良，比其小大而賈之物，書而楬之。〈訂義〉易氏曰、鄭氏謂：授當為受。非也，當為授字。謂授嬪婦功之後，及秋功獻耳。
染人，凡染秋染夏。〈訂義〉鄭康成曰：染夏者，染五色，謂之夏。夏者，其色以夏狄為飾，禹貢羽畎，夏翟是其總名。其類有六，曰翬，曰搖，曰翬，曰甾，曰希，曰蹲，其毛羽五色皆備，成章染者，擬以為淺深之度，是以倣而取名。鄭鍔曰：秋則氣收，而不散五色，此時亦皆受采，故染文明之色。
《地官》：州長，春秋以禮會民，而射於州序。〈訂義〉鄭鍔曰：射之為藝，用於田獵攻守之時，其事為武，以秋教之，秋陰用事，又以明其事之為武。
旅師，凡用粟，春頒而秋斂之。〈訂義〉易氏曰：秋斂者，聚野之耡粟，屋粟而用之。李景齊曰：頒之以春，則民有以濟其乏，而斂之以秋。則粒米狼戾之時，不至於穀賤而傷農。
《春官》：肆師，嘗之日，涖卜來歲之芟。〈訂義〉鄭康成曰：芟，芟草除田，古之始耕者，除田種穀嘗者，嘗新穀，此芟之功也。卜者問：後歲宜芟否。
獮之日，涖卜來歲之戒。〈訂義〉鄭康成曰：秋田為獮，始習兵，戒不虞也。卜者，問後歲兵寇之備。
春官，司尊、彝，秋嘗祼用斝彝。〈訂義〉鄭鍔曰：斝為稼，秋者萬物揫斂之時，禾稼西成，故祼用斝彝，以明農事之成。
大胥掌學士之版，以待致諸子，春入學，舍菜合舞；秋頒學，合聲。〈訂義〉鄭鍔曰：合舞必以春，合聲必以秋，葢春陽用事，德在木，木曰曲直而主乎貌。舞見於形貌之間，或俯或仰，木之象也。故合舞以春所以順乎陽。秋陰用事，德在金，金曰從革而主乎言。聲見於辭氣之間，或抑或揚，金之象也。故合聲以秋所以順乎陰。王氏詳說曰：王制，春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。春夏陽也，詩樂者聲，聲亦陽也。是春未嘗不學聲。文王世子春夏學干戈，秋冬學羽籥，干戈武舞，羽籥文舞，是秋未嘗不學舞。此言合舞以春，合聲以秋，葢大合舞，大合聲，與平日之學舞學聲異。記所言者，主教國子。此言者，主合國子平日所教，所以不同。
龜人凡取龜，用秋時。〈訂義〉鄭康成曰：秋取龜及萬物成也。鄭鍔曰：龜以甲為用，甲不堅則無以受鑽灼之火。秋則陰用事而堅，於是時而取之，其甲堅矣。
《夏官》：槀人，秋獻成。〈訂義〉鄭鍔曰：秋則萬寶之成，百工造事亦於是成。故飭治已畢，則獻之。
校人，秋祭馬社，臧僕。〈訂義〉王昭禹曰：馬社，廐中之土示。凡馬日中而出，日中而入。秋，馬入廐之時，故祭馬社。鄭鍔曰：皁廐所在，必有神焉。賴乎土神，以安其所處，故祭馬社。
《秋官》：雍氏，秋令塞阱杜擭。〈訂義〉鄭鍔曰：阱擭設於春可也。秋稼巳登，苟或常設，禽獸亦無以遂其生。故至秋塞之，此先王愛物之心也。
薙氏，掌殺草，秋繩而芟之。〈訂義〉鄭鍔曰：繩與孕同。謂含實也。於其含實而繩育之時，則芟刈而蘊崇之。小行人，令諸侯秋獻功，王親受之。〈訂義〉鄭康成曰：功，考績之功。鄭鍔曰：諸侯任事，有成功必以秋獻。則因萬物之成，以明圖事之效也。
《冬官·考工記》：弓人，秋合三材則合。〈訂義〉鄭康成曰：合，堅密也。鄭鍔曰：幹角筋治於三時，弓猶未成。必用膠絲漆，然後可合。秋者，陰氣揫斂之時，於是時而用膠絲漆，則合固不可解矣。故合三材宜用秋。
《列子·殷湯篇》：鄭師文，及秋而叩角弦，以激夾鍾，溫風徐迴，草木發榮。
《左傳》：昭公二十九年，秋龍見於絳郊。
哀公九年秋，吳城邗溝通江淮。〈注〉於邗江築城穿溝，東北通射陽湖，西北至末口入淮，通糧道也。今廣陵邗江是。
《漢書·高祖本紀》：沛公曰：吾入關，秋豪無所敢取。〈注〉豪秋乃成好，舉盛而言也。
《食貨志》：秋出民，里胥平旦坐於右塾，鄰長坐於左塾。畢出，然後歸，夕亦如之。〈注〉師古曰：門側之堂，曰塾。坐於門側者，督促勸之知其早晏，防怠惰也。
《吳王濞傳》：濞使人為秋請。〈注〉孟康曰：律春曰，朝秋曰，請如古諸侯，朝聘也。
《晁錯傳》：匈奴立威，始於折膠。〈注〉秋氣至，膠可折，弓弩可用，匈奴常以為候而出軍。
《百官表》：將行秦官，景帝中六年，更名大長秋。〈注〉秋者，收成之時；長者，恆久之義。故以為皇后官名。
《東方朔傳》：建元三年，微行，常用飲，酎已。八九月中，與侍中、常侍、武騎及待詔、隴西北地良家子能騎射者，期諸殿門。故有期門之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出。
《武帝本紀》：元狩三年秋，發謫吏穿昆明池。〈注〉越嶲昆明國有滇池，方三百里。漢使求身毒國，而為昆明所閉，今欲伐之。故作昆明池象之，以習水戰。
元鼎四年秋，馬生渥洼水中，作天馬之歌。
《五行志》：武帝元鼎五年秋，蛙與蝦蟆群𩰚。是歲，四將軍，眾十萬，征南越，開九郡。
《史記·封禪書》：元封元年秋，有星茀於東井，後十餘日，有星茀於三能。望氣王朔言候獨見旗星出如瓜食，頃復入焉。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。
《漢書·武帝本紀》：元封二年秋，作明堂於泰山下。太初四年秋，起明光宮。
《漢武故事》：帝行幸河東，祠后土，顧視帝京，忻然中流，與群臣燕，作秋風辭。
《漢書·李廣傳》：武帝曰：將軍其率師東轅，弭節白檀以臨右，北平盛秋。〈注〉盛秋馬肥，故令折衝禦難也。《洞冥記》：漢宮人麗娟善歌，嘗唱迴風曲，庭葉飜落如秋。
《漢書·魏相傳》：中謁者，趙堯舉春，李舜舉夏，兒湯舉秋，貢禹舉冬。四人各職一時。〈注〉四時各舉所施行政事。《史記·匈奴傳》：秋馬肥大，會蹛林，課校人畜。
《拾遺記》：漢成帝常以三秋閒日，與飛燕戲於太液池，以沙棠木為舟，貴其不沉沒也。以雲母飾於鷁首，一名雲舟。又刻大桐木為虯龍，雕飾如真，以夾雲舟而行。以紫桂為柂枻。及觀雲棹水，玩擷菱蕖，帝每憂輕蕩以驚飛燕，命佽飛之士以金鎖纜雲舟於波上。每輕風時至，飛燕殆欲隨風入水。帝以翠纓結飛燕之裙。今太液池尚有避風臺，即飛燕結裙之處。
《漢書·元后傳》：莽知太后婦人厭居深宮中，欲虞樂以市其權，令太后四時車駕巡狩四郊，存見孤寡貞婦。秋歷東館，望昆明，集黃山宮。
《晉書·庾亮傳》：亮在武昌，諸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往，共登南樓，俄而不覺。亮至，諸人將起避之，亮徐曰：諸君少住，老子於此處興復不淺。便據胡床與浩等談詠竟坐。其坦率行己多此類也。
《禮志》：成帝咸和五年六月丁未，有司奏讀秋令，兼侍中散騎常侍荀奕，兼黃門侍郎散騎侍郎曹字駮曰：尚書三公曹奏讀秋令，儀注舊典未備。臣等參議，光祿大夫臣華恆議武皇帝以秋夏盛暑，常闕不讀令，在春冬不廢也。夫先王所以順時讀令者，蓋後天而奉天時，正服尊嚴之所重。今服章多闕，加此熱隆赫，臣等謂可如恒議，依故事，闕如不讀。詔可。
《張翰傳》：翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎。遂命駕而歸。
《袁宏傳》：宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩，是其風情所寄。少孤貧，以運租自業。謝尚時鎮牛渚，秋夜乘月率爾與左右，微服泛江。會宏在舫中，諷詠聲既清，會辭又藻拔。遂駐聽久之，遣問焉。答云：是袁臨汝郎，誦詩即其詠史之作也。尚傾率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申旦不寐。自此名譽日茂。
《續搜神記》：廬陵巴丘人周冕者，世以田作為業，年常田數十頃，家漸富。晉太元初，秋收已過，穫刈都畢，明旦至田，禾悉復滿，湛然如初。即便更穫，所穫盈倉，於此遂為巨富。
《晉書·張駿傳》：謙光殿西，曰政刑白殿，秋三月居之。其傍有直省內官寺，署一同方色。
《鄴中記》：金華殿後有皇后浴室，種雙長生樹，枝條交於棟上，團團車葢形。冬日不凋，葉大如掌。至八九月乃生華子，赤，大如橡子，不中啖也。世人謂之西王母長生樹。
《南齊書·州郡志》：廣陵為南兗州鎮，土甚平曠。刺史每以秋月，多出海陵觀濤，與京口對岸江之壯闊處也。《隋書·百官志》：天監七年，以衛尉為衛尉卿，廷尉為廷尉卿，將作大匠為將作大匠鄉，三卿是為秋卿。《南史·梁武帝本紀》：中大通三年秋，吳興生野稻。《朱异傳》：异除中書郎，時秋日始拜，有飛蟬正集异武冠上。時咸謂蟬珥之兆。
《梁書·柳惲傳》：惲始為詩，有亭皋木葉下，隴首秋雲飛。瑯琊王元長見而嗟賞，因書齋壁。
《隋書·長孫平傳》：開皇三年，平奏，令民間每秋家出粟麥一石已下，貧富差等，儲之閭巷，以備凶年，名曰義倉。
《唐書·百官志》：太僕寺諸牧監馬之駑良，皆著籍，良馬稱左，駑馬稱右。每歲孟秋，群牧使以諸監之籍合為一，以仲秋上於寺。
左右衛長史各一人，掌判諸曹，五府、外府稟祿，卒伍軍團之名，數器械車馬之多少，小事得專達。每歲秋，贊大將軍考課。
《食貨志》：租以斂穫，早晚險易，遠近為差，庸調。輸以八月，發以九月。同時輸者，先遠民，皆自概量。州府歲市土所出為貢，其價視絹之上下，無過五十匹。
《百官志》：光宅元年，改刑部曰秋官。
《樂府雜錄》：開元中，內人有許和子者，本吉州永新縣樂家女也。開元末選入宮，即以永新名之，籍於宜春院。善歌，能變新聲，遇高秋朗月，臺殿清虛，喉囀一聲，響傳九陌。
《酉陽雜俎》：天寶十載，上謂宰臣曰：近日於宮內種甘子數株，今秋結實一百五十顆，與江南蜀道所進不異。宰臣賀表曰：雨露所均，混天區而齊被。草木有性，憑地氣而潛通。故得資江外之珍果，為禁中之華實。《羯鼓錄》：明皇嘗製秋風高曲，每至秋空迥徹，纖埃不起，即奏之。必遠風徐來，庭葉墜下。
《開天遺事》：每至秋時，宮中妃妾輩，以小金籠捉蟋蟀，閉於籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。庶民之家皆效之也。
《唐詩紀事》：孟浩然閒遊祕省。秋月新霽，諸英聯詩，次當浩然，句曰：微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。舉座嗟其清絕，咸以之閣筆，不復為綴。
唐舉子先投所業於公卿之門，謂之行卷。裴說只行五言十九首，至來年秋試，復行舊卷。人有譏之者。說曰：只此十九首苦吟，尚未有人見知，何假別行卷哉。識者以為知言。
《國史補》：渾瑊太師年十一歲，隨父釋之防秋。朔方節度使張齊丘戲問曰：將乳母來否。其年，立跳盪功；後二年，拔石堡城，收龍駒島，皆有奇效。
《唐書·陸贄傳》：西北邊歲調河南江淮兵，謂之防秋。《宣室志》：貞元十四年秋，有異鳥，其色青，狀類鳩鵲，翔于睢陽之郊，止叢木中。有群鳥千數，列于左右前後，朝夕各銜蜚蟲稻梁以獻焉。是鳥每飛，則群鳥咸噪而導其前，或翼其旁，或擁其後，若傳喚警衛之狀。止則環而向焉。睢陽人適野縱觀，以為羽族之靈者。然其狀不類鸞鳳。時李翱客于睢陽，曰：此真鳳鳥也。于是作知鳳一章，備書其事。
《國史補》：熊執易應舉道中，秋雨泥潦，逆旅。有人同宿而屢嘆息者。問之，乃堯山樊澤，將赴制舉，驢劣不能進。執易乃輟所乘馬，并囊中縑帛，悉與樊澤，以遂其往詰朝，執易乃東歸。
《摭言》：賈島，太和中，嘗跨驢張蓋，橫截天街。時秋風正厲，黃葉可掃。島吟曰：落葉滿長安，求一聯不可得，不知身之所從，因衝京兆尹劉栖楚節，被繫，一夕釋之。《耳目記》：王公達尚壽春公主，聞真定有紫花梨，就加封檢洎。秋實，公主必親選而進之。《酉陽雜俎》：長安秋多蠅。成式蠹書，常日讀百家五卷，頗為所擾，觸睫隱字，敺不能已。
《零陵總記》：李牟秋夜吹笛於瓜洲，舟楫甚隘，初發調，群動皆息，及數奏，微風颯然而至。又俄頃，舟人賈客，皆有怨歎悲泣之聲。
《清異錄》：顯德中書堂，設起紋秋水席，色如葡萄紫而柔薄類綿，疊之可置研函中。吏偶覆水，水皆散去，不能沾濡。不識其何物為之。
余銜命渡淮入廣陵界，維舟野次，縱步至一村，圃有碧蘆，方數畝，中隱小室，榜曰：秋聲館。時甚愛之，不知誰家之別墅，意主人亦雅士也。
《遼史·營衛志》：秋捺缽，曰伏虎林。七月中旬，自納涼處起牙帳，入山射鹿及虎。林在永州西北五十里，常有虎據林傷害居民畜牧。景宗領數騎獵焉，虎伏草際，戰慄不敢仰視，上舍之，因號伏虎林。每歲車駕至，皇族而下分布濼水側，伺夜將半，鹿飲鹽水，令獵人吹角，效鹿鳴，既集而射之。謂之舐鹼鹿，又名呼鹿。《圖畫見聞志》：太平興國中，祕閣曝畫，時陶穀為翰長，因展秋山圖一面，令黃居寀品第之。居寀曰：此實居寀與父筌同畫，絹縫中有居寀父子姓名。視之果驗。花竹禽鳥，泉石地形，皆極精妙。
《宋史·趙昌言傳》：京城連雨，昌言請出廐馬分牧外郡，或以盛秋備敵，馬不可闕。昌言曰：塞下積水，敵必不至。太宗從之。
《外國傳》：太宗平晉陽渤海國，酋帥大鸞河率部族來降。上曰：鸞河渤海豪帥，束身歸我，嘉其忠順。夫夷落之地，以馳騁為樂，候高秋戒候，當與駿馬數十匹，令出郊遊，獵以遂其性。
《楊延昭傳》：咸平六年夏，契丹復侵望都。用延昭為都巡檢使，時講防秋之策。詔楊嗣及延昭條上利害。《湘山野錄》：真宗深念稼穡，聞占城稻耐旱，西天綠豆子多而粒大，各遣使以珍貨求其種。占城得種二十石，至今在處播之；西天中印土得綠豆種二石，始植於後苑，秋成日，宣近臣嘗之，仍賜占稻及西天綠豆御詩。
《宋史·選舉志》：范仲淹參知政事，意欲復古勸學，數言興學校本行實。詔近臣議，於是宋祁等奏，教不本於學校，士不察於鄉里，則不能覈名實。有司束以聲病，學者專於記誦，則不足盡人材。參考眾說，擇其便於今者，莫若使士皆土著而教之於學校，然後州縣察其履行，則學者修飾矣。乃詔州縣立學士，須在學三百日，乃聽預秋賦。〈又〉每秋賦，自縣令佐察行義，保任之上於州，州長貳復審察，得實後，然上本道使者類試。
《過庭錄》：右丞居許太守韓持國，秋日於郡圃會景亭置宴張樂，會諸郡公。程正叔及右丞以故不至，持國以詩寄云：曲肱飲水程夫子，宴坐焚香范使君，顧我未能忘舊樂，綠樽紅妓對西曛。
《玉海》：元豐四時薦新禮，孟秋嘗粟與稷，羞以棗梨，仲秋嘗麻稻，羞以蒲，季秋嘗菽，羞以兔栗。
《夢溪筆談》：元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲，生如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地，遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日，子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之傍不肯。
《林下詩談》：子瞻在惠州與朝雲閒坐，時青女初至，落木蕭蕭，悽然有悲秋之意。命朝雲把大白，唱花褪殘紅。朝雲歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：奴所不能歌，是枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。也。子瞻翻然大笑曰：是吾政悲秋，而汝又傷春矣。遂罷朝。雲不久抱疾而亡，子瞻終身不復聽此詞。
《後山詩話》：東坡居潁春，夜對月，王夫人曰：春月可喜，秋月使人愁耳。公謂前未及也，遂作詞曰：不似秋光，只與離人照斷腸。
《宋史·滕元發傳》：河東十二將，其八以備西邊，分半番休。元發至之，八月邊，遽來，告請八將皆防秋。元發曰：夏若併兵犯我，雖八將不敵，若其不來，四將足矣。鶴林玉露：黃龍寺，晦堂老子嘗問山谷以吾無隱乎爾之義，山谷詮釋再三，晦堂終不然其說，時暑退涼生，秋香滿院，晦堂因問曰：聞木犀香乎。山谷曰：聞。晦堂曰：吾無隱乎爾。山谷乃服。晦堂此等處誠實脫灑，亦只是曾點見解，卻無顏子工夫，此儒佛所以不同。《歷代名畫記》：汧國公家背書畫入少蠟，要在密潤，候陰陽之氣以調適，秋為上時，暑濕之時不可用。《括異志》：杜紫微頃於宰執處求一小儀，不遂。請小秋又不遂。嘗夢人謂曰：辭春不及秋，昆腳與皆頭。後果得比部員外。
《下黃私記》：八九月中，月輪外輕，雲時有五色。下黃人每值此，則急呼女子持鍼線，小兒持紙筆，向月拜之，謂之乞巧。惟吳媼有一女，年十二，拜之甚勤。一夕月下飛一五色綵雲，如手掌大，駐於女前。眾皆恐，女徑吸食之，味甚香美。明日梳頭窺鏡，面色艷冶，彈琴讀書，不習而能。媼喜甚，改名為綵雲。有詩一卷行於世。《金史·輿服志》：金人從秋山之服，則以熊鹿山林為文。《元氏掖庭記》：癸巳秋，順帝乘龍船泛月池上，池起浮橋三處，每處分三洞，洞二結綵為飛樓，樓上置女樂，橋以木為質，飾以錦繡，九洞不相直達，陳剛中《太液秋風詩》云：一鏡拭開秋萬頃，碧天倒浸琉璃影，寒飆夜捲雪波去，貝闕珠宮黛光冷。三千歌棹搖綠煙，濕鬟吹墮黃金蟬，琪樹颼颼紅鯉躍，袞龍正宴瑤池仙。《快雪堂漫錄》：虞長孺祖母，今年八十一矣。嘗云年三四十時，秋夜露坐庭中，見有三人挨月而過。異之，急呼，長孺伯母同觀。伯母出遲，僅見其二。須臾俱入月中矣。親語陳季象，為余述之。
秋部雜錄
《書經》：盤庚若農，服田力穡，乃亦有秋。〈蔡傳〉勤於田畝，則有秋成之望。
《詩經·衛風·采葛章》：一日不見如三秋兮。
《秦風·蒹葭章》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。〈朱注〉蒹葭未敗而露始為霜，秋水時至，百川灌河之時也。
《閟宮章》：秋而載嘗。〈朱注〉嘗秋祭名。
《禮記·鄉飲酒義》：西方者秋，秋之為言，愁也。愁之以時察，守義者也。〈注〉愁讀為揫，揫，斂也。察猶察，察，嚴殺之貌。
《爾雅》：秋田為獮。〈注〉順殺氣也。
蘩之醜秋為蒿。〈注〉春時各有種名，至秋老成，皆通呼為蒿。
《左傳》：秋大閱，簡車馬也。
秋大雩，旱也。〈注〉雩，夏祭所以祈甘雨，若旱則又修其禮，故雖秋雩，非書過也。
《穀梁·大事於大廟傳》：大事者何，大是事也。著祫嘗祫祭者，毀廟之主，陳於大祖。未毀廟之主，皆升合祭於大祖。〈疏〉著祫嘗者，著明是祫嘗之祭也。嘗連言者，祫必在秋，故連嘗言之。
《國語》：辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節，解駟見而隕霜，火見而清風戒寒。
《詩紀曆樞》：蒹葭秋水，其思涼，猶秦西氣之變乎。《毛詩傳》：壯士悲秋，感陰氣也。
《素問·風論篇》：以秋庚辛中，於邪者為肺風。
《四時刺逆從論篇》：秋者天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。
《管子·戒篇》：先王之游也，秋出，補人之不足，謂之夕。〈注〉秋為西成，尚有不足者，當補之也。
《侈靡篇》：教者，摽然若秋雲之遠，動人心之悲。〈注〉秋雲淒慘，有愁悴之容，高置且遠，能生人之悲心。
《五行篇》：黃帝得大封而辯於西方，故使為司馬秋者，司馬也。
《治國篇》：秋糴以五。
《輕重乙篇》：農事且作，請以什伍。農夫賦耜鐵，此之謂春之秋。大夏且至，絲纊之所作，此之謂夏之秋。大秋成，五穀之所會，此之謂秋之秋。大冬營室中，女事紡績緝縷之所作，此之謂冬之秋。
《菁茅謀篇》：大秋，甲兵求繕弓弩，求弦謹絲麻之謝物，且為之舉。
《師曠占》：杏多實不蟲者，來年秋善五木者，五穀之先，欲知五穀，但視五木。擇其木盛者，來年益種之。欲知牛馬貴賤，秋葵下，小葵生，牛馬貴。大葵不蟲，牛馬賤。
《子華子·執中篇》：朱明長嬴不能盡其所，以為溫也。必隨之，以揫斂之氣而為秋。
《文子·精誠篇》：政失于秋，太白不當，出入無常。秋政不失，民殷昌。
《上德篇》：叢蘭欲修，秋風敗之。
《莊子·逍遙遊篇》：楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大春者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久，特聞眾人匹之，不亦悲乎。《秋水篇》：秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。
《庚桑·楚篇》：春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。夫春與秋，豈無得而然哉，大道已行矣。
《鶡冠子》：斗柄指西，而天下皆秋。
《鄒子》：秋取柞楢之火。
《楚辭》：扈江蘺與薜芷兮，紉秋蘭以為佩。〈又〉朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。〈又〉嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。〈又〉秋蘭兮蘼蕪。〈又〉秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。〈又〉悲秋風之動容兮，何回極之浮浮。
《呂氏春秋·首時篇》：方葉之茂美，終日采之而不知秋。霜既下，眾林皆贏。事之難易，不在小大，務在知時。《義賞篇》：秋氣至則草木落。
《貴信篇》：秋之德雨，雨不信，其穀不堅。穀不堅，則五種不成。
《史記·天官書》：辰星之色，秋青白而歲熟，秋不見有兵。《漢書·五行志》：金，西方，萬物既成，殺氣之始也。故立秋而鷹隼擊，秋分而微霜降。其於王事，出軍行師，把旄仗鉞，誓士眾抗威武。所以征叛逆，止暴亂也。
《魏相傳》：西方之神，少昊乘兌，執矩司秋。〈注〉金為義，義者成，成者方，故為矩。
《氾勝之書》：上農區田，大區方深各六寸，間相去七寸。一畝三千七百區，丁男女種十畝。至秋，區三升粟，畝得百斛。中農區田法：方七寸，深六寸，間相去二尺。一畝千二十七區，丁男女十畝，秋粟得五十一石。下農區田法：方九寸，深六寸，間相去三尺。秋畝得三十八石。旱即以水沃之。
《賈誼新書》：懸弧之禮義，西方之弧以棘。棘者，西方之草，秋木也。
《焦贛易林》：秋風生，哀花落悲心。
《淮南子·俶真訓》：暍者，望冷風於秋。
《時則訓》：秋為矩，矩者所以方萬物也。矩之為度也，肅而不悖，剛而不憒，取而無怨，內而無害，威厲而不懾，令行而不廢，殺伐既得，仇敵乃克，矩正不失，百誅乃服。
《繆稱訓》：春女思，秋士悲，知物化矣。
《說林訓》：木方茂盛，終日采而不知秋風下，霜一夕而殫。
《春秋繁露·官制象天篇》：秋者，少陰之選也。
《五行之義篇》：金居西方，而主秋氣。
《陽尊陰卑篇》：人生而天，而取化於天，怒氣取諸秋。《天辯在人篇》：少陰因金而起，助秋之成也。
秋嚴志也。
人無秋氣何以立嚴而成功，天無怒氣亦何以清而秋殺就。
《陰陽出入上下篇》：秋出陰而入陽。
《治水五行篇》：七十二日，金用事其氣，慘淡而白，修城郭，繕牆垣，審群禁，飭甲兵，警百官，誅不法，存長老，無焚金石。
《祭義篇》：秋上杌實。杌實，黍也。秋之所先成也，先成故曰嘗，嘗言甘也。
《威德所生篇》：秋者，天之平也。
《如天之為篇》：聖人秋修義而求惡方，求惡之時，見善亦立行。
《說苑》：秋，蓬惡於根本，而美於枝葉。秋風一起，根且拔矣。
《太元經》：酉，西方也，秋也。物皆成象而就也。有形則復於無形，故曰冥也。
《續漢書》：日行西陸，謂之秋。
《後漢書·郡國志》：南陽郡有宜秋聚。
沛國縣杼秋，故屬梁國，有澶淵聚。
《白虎通·五祀篇》：秋祭門，門以閉藏自固也。秋亦萬物成熟，內備自守也。
《釋名》：秋曰旻天。旻，閔也。物就枯落，可閔傷也。秋，緧也，緧迫品物使時成也。
《說文》：庚位西方，象秋時萬物，庚庚有實也。庚承己，象人齎辛，秋時萬物成而熟，辛承庚，象人股。
《三輔黃圖》：后宮在西，秋之象也。秋主信，故宮殿皆以長信長秋為名。
《崔實政論》：秋風厲而賞武臣。
《璇璣經》：太白兵候占之素秋，宰，主生成，故為之將。〈注〉太白位當少陰，用事之際，萬物成實之秋。《宋志》曰：太白者，大將之麾白者，金精之色也。太白進退以候兵象，故秋占之。
《晉書·東夷傳》：倭人不知正歲四節，但計秋收之時，以為年紀。人多壽百年，或八九十。
《抱朴子·仙藥篇》：雲母有五色並具，而多白者，名雲液，宜以秋服之。
《古今注》：蟋蟀，一名吟蛩，秋初生，得寒則鳴。濟南呼為懶婦。
《南方草木狀》：甘𧄔，味如薯蕷，性不甚冷。舊珠崖之地，海中之人，皆不業耕稼，惟掘地種甘𧄔。秋熟收之，蒸㬠切如米粒，倉圌貯之，以充糧糗。是名𧄔糧。良耀草，枝葉如麻，黃秋結子如小栗，煨食之，解毒，昔有得是藥者，梁氏之子耀。因以為名。梁轉為良爾。花白似牛李，出高涼。
《南康記》：平固縣覆笥山上，有大湖，周數十里，靈果異物皆不可識。又有石鴈浮在湖中。每至秋天，石鴈飛鳴，如候時也。
《筆陣圖》：筆要取崇山絕仞中兔毛，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。
《宋書·百官志》：大長秋，皇后卿也。韋曜曰：長秋者，以皇后陰官。秋者，陰之始，取其終而長，欲其久也。
《世說》：顧悅與簡文同年，而髮早白。簡文曰：卿何以先白。對曰：蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜獨茂。《永嘉地記》：七八月中常有蜂群過，有一蜂飛先覓止泊，家中人知輒內木桶中，以蜜塗桶中，飛者聞蜜氣，或停，不過三四來，便舉群悉至。
《梁書·王僧孺傳》：寒蟲夕叫，合輕重而同悲。秋葉晚傷，雜黃紫而俱墜。
《述異記》：吳郡魚城，城下水中有石首魚，至秋化為鳧，鳧項中尚有石。
《劉勰新論·履信篇》：秋之得雨，雨不信，則百穀不實。百穀不實，則收成之德廢。
《三禮義宗》：周祫以秋者，萬物新成，可以奉薦宗廟，故合先祖之神而祭之。故祫宜在秋也。
秋曰庚辛。庚，更也；辛，新也。言物皆改更而新也。《水經注》：疏水中有物，如三四歲小兒，鱗甲如鯪鯉，射之不可入。七八月中，好在磧中自曝，膝頭似虎，掌爪常沒水中，出膝頭，小兒不知，欲取弄戲，便殺人。或曰人有生得者，摘其皋，厭可以小使，名曰水唐者也。《齊民要術》：秋耕，掩青者為上，初耕欲深，轉地欲淺，菅茅之地，宜縱牛馬踐之。
穬麥：非良地則不須種，八月中戊，社前種者，為上時，下戊前為中時，八月末九月初為下時。
種蓮子：八月九月，取蓮子堅黑者，於瓦上磨蓮頭，令皮薄，取墐土作熟泥，封之。泥乾擲於池中泥下，自然周正易生，少時即出。其不磨者，皮既堅厚，倉卒不能生也。
崔寔曰：七月八月，可種苜蓿。
《大業拾遺》：吳郡作鱸魚膾，須八九月霜下之時，收鱠魚三尺以下者，作乾膾，浸漬訖，布裹瀝水，令盡散置盤內，取香柔花葉相間，細切和膾，撥令調勻。霜後鱸魚肉，白如雪，不腥，所謂金虀玉膾，東南之佳味也。《陸璣詩疏》：苕一名陵時，一名鼠尾，似王芻生下，濕水中，七八月中，華紫似今紫，草華可染，皂煮以沐髮，即黑葉青如藍而多華。
枸樹：山木，其狀如櫨，一名枸骨，高大如白楊，所在山中皆有理白，可為函板，枝柯不直，子著枝端，大如指，長數寸，噉之甘美如飴。八九月熟，江南特美。今官園種之，謂之木蜜。本從南方來，能令酒味薄。若以為屋柱，則一屋之酒皆薄。
巴竹筍：八月九月生，始出地，長數寸，鬻以苦酒豉汁，浸之可以就酒及食。
《酉陽雜俎》：李再華，秋大霜。
蒟蒻：根大如碗，至秋葉滴露，隨滴生苗。
取鷹法：七月二十日為上時，內地者多，塞外者少。八月上旬為次時，八月下旬為下時，塞外鷹畢至矣。熊膽，秋在左足。
《本草衍義》：芋，所在有之，江浙二川者，最大而長，京洛者差，圓而小。當心出苗者，為芋頭，四邊附之而生者，為芋子。八月九月已後掘食之。
《圖經》：信石山，在鬱林州東南二里，一名牢石坡。坡上夾石側豎如鐘。唐置牢州，以此每歲秋期，鄉人共候此石。若有雲氣覆之，歲必大稔。
天目山有洞三十六，每秋必有一日風雨晦暝，土俗云是山神與江神會也。
《宋景文筆記》：鶬鶊鳴春，蟋蟀唫夏，蜩蟧暍秋，螘子戰陰，非有命之者，氣自動耳。
《益部方物略記》：鵝毛玉鳳花，本至卑纖，蓬如釵股，秋開，狀似禽，故曰鳳。色白，故曰玉。以其分輕，故曰毛。瑞聖花，出青城山中，幹不條，高者乃尋丈。花率秋開四出，與桃花類，然數十跗共為一花，繁密若綴，先後相繼，新蕊開而舊未萎也。成都人競移蒔圃中，以為尤玩云。
海棕：不皮而幹葉叢於杪，至秋乃實，似楝子，理緻幹堅，風雨不能撼云。
蟬花：二川山林中皆有之，如蟬之不蛻者，至秋則花，其頭長一二寸，黃碧色，治小兒瘈瘲，又能已瘧。《皇極經世·觀物內篇》：秋為收物之府。
《雲笈七籤》：治肺當用呬，呬為瀉吸，為補夫肺者。兌之氣，金之精，其色白，其象如懸磬，其神如白狩。肺主魄，魄化為玉童，長七寸，持杖往來於肺藏。肺者，秋之用事。常以七月八月九月，望旭旦西南平坐，鳴天鼓七，飲玉漿三，然後瞑目，吸兌宮白氣，入口吞之，以補呬之損肺，以正白之用，以致玉童餞，則神安思強，延年益壽。
《埤雅》：芸，今七里香是也。葉類豌豆，作小叢生，其花極芬香，秋則葉，間微白如粉，汙辟蠹殊驗。
蚌孕乳：以秋蚌聞雷聲則<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4090-18px-GJfont.pdf.jpg' />，其孕珠若懷妊然，故謂之珠胎。
葭，一名蓽蒹，一名薕薕。高數尺，今人以為簾箔。因此為名也。至秋堅成，謂之萑葦。楸，有行列莖，幹喬聳凌雲，華高可愛，至秋垂條如線，俗謂之楸線。
《楚辭補註》：澤蘭，生水澤中及下濕地，苗高二三尺，葉尖微有毛，不光潤，方莖紫節。七月八月開，花帶紫白色。
《政和本草》：硫黃，一名石硫黃。或生易陽，或生西河，或五色黃，是樊水石液也。燒有紫焰，八月九月採。橡實，櫟木子也。木高二三丈，開黃花，八九月結實，其實為皁斗，槲櫟皆有斗，而以櫟為勝，不拘時採，其皮并實用。
馬兜鈴：苗作蔓，繞樹而生，葉如山芋，開黃紫花，頗類枸杞花，七月結實，棗許大，如鈴，其根名雲南似木香，小指大，赤黃色，七八月採實，曝乾。
《爾雅》：翼菰者，蔣草也。其苗有莖梗者，謂之菰蔣，至秋則為此米，一名彫胡，古人以為美饌。
苜蓿：甚似中國灰藋，但藋苗葉作灰色，而苜蓿苗端常有數葉，深紅可愛，今人謂之鶴頂草。秋後結實，黑房纍纍如穄，故俗人因謂之木粟。其米可為飯，亦有可以釀酒者。
菰首者，菰蔣三年以上，心中生臺如藕。至秋如小兒臂大，謂之茭首。本草所謂菰根者也，可蒸煮，亦可生食。
《會稽志》：秋風亭，在觀風堂之側。
《玉海》：漢有萬秋門，千秋門，有長秋殿。
後漢有宜秋門。
魏有延秋門。
北齊有千秋樓。
後魏有上秋門。
《蠡海集·氣候類》：秋之氣，自上而降。故秋色先於高林。《庶物類》：馬蜥之蟲，至秋而鳴。秋之令，金也。蟲色綠木也，金木相軋以為聲，然以兩股擊翼而鳴，金木傍擊之謂也。
秋之花，至殘而萎損，得收斂之氣焉。
《本草圖經》：預知子，淮蜀漢黔諸州有之，七八月有實，作房，初生青，至熟深紅色。每房有子五七枚，如皁莢子，斑褐色，光潤如飛蛾。取一枚，綴放領上，遇蠱毒物則惻惻有聲，當便知之，故有此名。
旋復花：生平澤山谷，大似紅藍而無刺，開花如菊花，小銅錢大，深黃色，上黨田野人呼為金錢花。七八月採花，曝乾。
《山家清供》：秋采蒲花如柳絮者，熟鞭貯，以方青囊作坐褥，或臥褥，甚溫燠，雖木棉不及也。
《採蘭雜志》：昔有婦人，懷人不見，恆灑淚於北牆之下。後灑處生草，其花甚媚，色如婦面，其葉正綠反紅，秋開，名曰：斷腸花，即今秋海棠也。
《元史·祭祀志》：薦新，雛雞，孟秋用之；菱、芡、栗、黃鼠，仲秋用之；梨、棗、黍、粱、鶿老，季秋用之。
《澄懷錄》：秋采甘菊花，貯以紅碁布囊，作枕用，能清頭目，去邪穢。
《農桑輯要》：北方村落之間，多結為鋤社，以十家為率，先鋤一家之田，本家供其飲食，其餘次之。旬日之間，各田家皆鋤治，自相率領，樂事趨功無有偷惰，間有病患之家，共力助之，故田無荒穢，歲皆豐熟，秋成之後，豚蹄盂酒，遞相犒勞，名為鋤社。
秋蠶初宜涼，漸漸宜暖，亦因天時漸涼，故也。簇與繰絲法同春蠶。
《楊升菴集》：蝴蝶或黑或白，五彩皆具，惟黃色一種至秋乃多，蓋感金氣也。李白詩：八月蝴蝶黃。白樂天詩：秋花紫蒙蒙，秋蝶黃茸茸。
《熙朝樂事》：西湖觀月，秋爽最宜，煙波鏡淨，上下一色，漁燈依岸，城角傳風，山樹霏微，萬籟閴寂，自非有清奇之興，超豁之襟，不能往也。
林下盟：江文通曰：常願幽居築宇，絕棄人事，苑以丹林，池以綠水。左倚郊甸，右帶瀛澤。青春爰謝，則接武平皋。素秋澄景，則獨酌虛室。侍女三四，趙女數人。不則逍遙數紀，彈琴詠詩，朝露幾間，忽忘老之將至。淹之所學，盡此而已矣。
《清閒供》：秋時，晨起下帷，檢牙籤挹，露研硃，點校禺中，操琴調鶴，玩金石鼎彝。晌午，用蓮房洗硯，理茶具，拭梧竹。午後，戴白接㒿，著隱士衫，望紅樹葉落，得句題其上。日晡，持蟹螯鱸，鱠酌海川，螺試新釀，醉弄洞簫數聲。薄暮，倚柴扉，聽樵歌牧唱，焚伴月香壅菊。《缾史月表》：秋花小友，挺翠，金線草，虎茨，觀音草。《草花譜》：秋葵，色蜜，心紫，秋花朝暮傾陽，此葵是也。秋盡收子，移種。
草花儼如蝶狀，色黃，上有赤色細點，闊葉秋時分種，《枕譚》：古呼治獄參軍為長流，人多不知。按《帝王紀》云：少昊崩，神降於長流之山，於祀主秋，秋官司寇，主刑罰也。故取秋帝所居為嘉名也。
《海槎餘錄》：黎山中產各種香，當七八月晴霽，遍山尋視，見大小木千百，皆凋悴，其中必有香凝結，乘夜月揚輝探視之，則香透林而起。用草繫記取之。
《巖棲幽事》：世人但愛秋月，而不知秋日之妙。白雲碧漢，大勝平時，桂落庭閒，乃契斯語。
《茶疏》：往日無有於秋日摘茶者，近乃有之。秋七八月，重摘一番，謂之早春，其品甚佳。
《田家五行》：秋天雲陰，若無風則無雨。
《本草網目》：木芙蓉，八九月始開，故名拒霜。蘇東坡詩云：喚作拒霜猶未稱，看來卻是最宜霜。
棕櫚木：高一二丈，無枝條，葉大而圓如車輪，萃於樹杪，其下有皮，重疊裹之，每皮一匝為一節。二旬一采，皮轉復生。上生黃白花，八九月結實，作房如魚子，黑色。《山海經》云：石翠之山，其木多棕是也。
半邊蓮：小草也。生陰濕塍塹邊，就地細梗引蔓，節節而生，細葉，秋開小花，淡紅紫色，止有半邊，如蓮花狀，故名。
蘹香：北人呼為茴香，葉極疏細，作叢，七月生，花頭如傘蓋，黃色，結實如麥而小，青色。八九月採實，陰乾，川人多煮食，其莖葉。
秦椒：生泰山山谷及秦嶺上，或瑯琊。八月九月采實。烏臼木：名鴉臼，南方平澤甚多。今江西人種植，采子蒸煮，取脂澆燭子，上皮脂，勝於仁子。八九月熟，初青後黑，分為三瓣。
楮：名榖楮，實生少室山，所在有之。八月九月采實，日乾。
柿：高樹大葉圓而光澤，八九月乃熟，生柿置器中，自紅者，謂之烘柿；日乾者，謂之白柿；火乾者，謂之烏柿；水浸藏者，謂之醂柿。
芙蓉：服食駐顏，太清草木方，七月七日采蓮花，七分，八月八日采根，八分，九月九日采實，九分陰乾，搗篩，每服方寸匕，溫酒調服。
蓮實：一名石蓮子，至秋黑而沈水，諸鳥猿猴取得，不食，藏之石室內。人得三百年者，食之，永不老也。葡萄：《漢書》作蒲桃，圓者名草龍珠，長者名馬乳。七月八月熟，取汁可釀酒。大宛以葡萄釀酒，富人藏酒萬餘石，久者，十數年不敗。張騫使西域，得其種還，中國始有。蓋北果之最珍者。
橄欖：生嶺南，樹似木槵子樹而高，端直可愛，結子形如生訶，子無稜瓣。八月九月采之。
苦瓜：名錦荔枝，即癩葡萄，生苗引蔓，莖葉卷鬚，並如葡萄而小。七八月開小黃花，五瓣如碗形，結瓜，青色，皮上痱，一如癩，及荔枝殼狀，熟則黃色，自裂，內有紅瓤，南人以青皮煮肉，及鹽醬充蔬。
灰藋：處處原野有之，莖有紫紅線稜，葉尖有刺莖，心嫩葉背面皆有白灰，為蔬亦佳，七八月開細白花，結實，簇簇如毬中，有細子，蒸暴取仁，可炊飯，及磨粉食，救荒。
《群芳譜》：決明有二種，馬蹄決明，秋開淡黃花，五出結角，如初生，細豇豆，入眼藥最良。茳芒決明，即山扁豆，秋開深黃花，五出結角，如小指，味甘滑。二種苗葉皆可作酒麴，俗呼為獨占缸。
栗苞：生外殼，刺如蝟毛，其中著實，或單或雙，或三四。少者實大，多者實小。實有殼紫黑色，殼內膜甚薄，色微紅黑，外毛內光，膜內肉，外黃內白。八九月熟，則苞自裂而實墜。
秋牡丹：草本，遍地蔓延，葉似牡丹差小，花似菊之紫。鶴翎黃心，秋色寂寥，花間植數枝，足狀秋容。
蓍：神草也，能知吉凶。蘇頌云：上蔡縣白龜祠旁，其生如蒿，作叢，高五六尺，一本一二十莖，至多者五十莖，生便條直。秋後，有花出於枝端，紅紫色，形如菊花，結實如艾實。
《名勝志》：程符山，在濰縣西南二十里，左畔有臺，方二丈許，四望皆山，獨留月色，里人謂之麓臺秋月。