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卷156
欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第一百五十六卷目錄
謠讖部紀事二
庶徵典第一百五十六卷
謠讖部紀事二
《創業起居注》：高祖起兵太原，軍司以兵起甲子之日，又符讖尚白，請建武王所執白旗，以示突厥。帝曰：誅紂之旗，牧野臨時所仗，未入西郊，無容預執，宜兼以絳，雜半續之。諸軍槊旛皆放此。營壁城壘，幡旗四合，赤白相映若花園。開皇初，太原童謠云：法律存，道德在，白旗天子出東海。常亦云：白衣天子。故隋主恆服白衣，每向江都，擬於東海。常修律令，筆削不停，并以綵畫五級木壇，自隨以事道。又有《桃李子歌》曰：桃李子，莫浪語，黃鵠繞山飛，宛轉花園裏。案：李為國姓，桃當作陶，若言陶唐也。配李而言，故云桃花園，宛轉屬旌幡。汾晉老幼，謳歌在耳。忽睹靈驗，不勝懽躍。帝每顧旗旛，笑而言曰：花園可爾，不知黃鵠如何。吾當一舉千里，以符冥讖。
隋主以李氏當王，有桃李之歌，謂李密應於符讖，故不敢西顧，尢加憚之。
辛丑，太原獲青石龜，形文有丹書四字，曰李治萬世。齊王遣使獻之。翠石丹文，天然映徹，上方下銳，宛若龜形。神工器物，見者咸驚奇異。帝初弗之信也，乃令水漬磨以驗之，所司浸而經宿，久磨其字，愈更鮮明。於是內外畢賀，帝曰：上天明命，貺以萬吉。恭承体祉，須安萬方。孤以寡德，寧堪預此。既為人下，不容以之頒告。宜以少牢祀石龜，而爵送龜人，用彰休慶。裴寂等又依光武長安同舍人強華奉赤伏符故事，乃奏：神人太原慧化尼、蜀郡衛元嵩等歌謠詩讖。慧化尼歌詞曰：東海十八子，八井喚三軍。手持雙白雀，頭上戴紫雲。又曰：丁丑語甲子，深藏入堂裏。何意坐堂裏中央有天子。又曰：西北天火照龍山，昭童子赤光連北斗。童子木上懸白旛，胡兵紛紛滿前後。拍手唱堂堂，驅羊向南走。又曰：胡兵未濟漢不整，治中都護有八井。又曰：興伍伍，仁義行，武得九九得聲名。童子木底百丈水，東家井裏五色星。我語不可信，問取衛先生。蜀郡衛元嵩，周天和五年閏十月作詩：戌亥君臣亂，子丑破城隍，寅卯如欲定，龍蛇伏四方。十八成男子，洪水主刀傍，市朝義歸政，人寧俱不荒。人言有恆性，也復道非常。為君好思量，何〈闕二字〉禹湯。桃源花〈闕二字〉，李樹起堂堂。只看寅卯歲，深水沒黃楊。未萌之前，謠讖遍於天下，今睹其事，人人知之。陛下雖不以介懷，天下信為靈效。特此欲作常，〈闕三字〉以免。須上為七廟，下安萬民。既膺符命，不得拘文牽旨，違天不祥。
《唐書·王世充傳》：世充矯越王侗詔，封鄭王，授九錫。術士桓法嗣自言能決讖，乃上《孔子閉房記》，畫男子持一干驅羊狀，因說世充曰：隋，楊姓也；于文，干一為王，王處羊後，大王代隋之符。又陳莊周《人間世》、《德充符》二篇曰：上下篇與大王名協，明受符命，德被人間，為天子也。世充喜曰：天命也。拜受之。
《竇建德傳》：建德兵敗，竄牛口谷。車騎將軍白士讓、楊武威獲之，傳而西，斬長安市。初，其軍有謠曰：豆入牛口，勢不得久。至是果敗。
《洛中紀異錄》：李密歸因封邢國公。後至桃林，渡叛去。遣兵征之，至陸渾，乃斬於邢公山下。先是公山之側有亂石，縱橫之，頗妨行。李時人謂之，邢公塾密果死於此。
高祖崩，太宗詔營獻陵，在京兆府三原縣。唐朱里及朱氏篡立即。唐朱之驗矣。後莊宗中興乃知，里者李也。是再造之，徵後主於宮中，作珠簾。乃敕京師市，珠內外之家收索。將盡，計無可得者。復於相國寺僧中收之。猶有隱之者，為鄰僧所告繫於狴。中逐院而搜之，老僧盡閉友人於寺中。謂僧中齋閣者曰：敕家正搜珠，急孰敢入者。至來年莊宗入汴，盡滅朱氏復遠近搜之寺。僧曰：今日是端的搜朱也。
《唐書·敬播傳》：播，蒲州河東人。貞觀初，擢進士第。時顏師古、孔穎達譔次《隋史》，詔播詣祕書內省參纂。再遷著作佐郎，兼脩國史。從太宗伐高麗，而帝名所戰山為駐蹕，播謂人曰：鑾輿不復東矣，山所以名，蓋天意也。其後果然。
《李淳風傳》：太宗得祕讖，言唐中弱，有女武代王。以問淳風，對曰：其兆已成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡。帝曰：我求而殺之，奈何。對曰：天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戮淫及無辜。且陛下所親愛，四十年而老，老則仁，雖受終易姓，而不能絕唐。若殺之，復生壯者，多殺而逞，則陛下子孫無遺種矣。帝采其言，止。
《舊唐書·劉文靜傳》：劉師立者，宋州虞城人也。初為王世充將軍。洛陽平，當誅；太宗惜其才，特免之，超遷左驍衛將軍。後人告師立自云眼有赤光，體有非常之相，姓氏又應符讖。太宗謂之曰：人言卿欲反。師立大懼，俯而對曰：臣仕隋朝，不過六品，身材駑下，不敢輒希富貴。過蒙非常之遇，嘗以性命許國。而陛下功成事立，臣致位將軍，顧已循躬，實踰涯分，臣是何人，輒敢言反。太宗笑曰：知卿不然，此妄言耳。賜帛六十匹，延入臥內慰諭之。
《聞見後錄》：唐太宗以讖，欲盡殺宮中姓武者。李淳風以為不可，竟殺李君羨。讖有一女子，身長姓武。其明白如此。後高宗欲立太宗才人武氏為皇后，長孫無忌、郝處俊、褚遂良力諫，初無一語，及武氏之讖何也。武氏之變至不可言。司馬文正通鑑不書，怪獨書此讖云。
《唐書·李君羨傳》：君羨，洛州武安人。歷蘭州都督、左監門衛將軍。先是，貞觀初，太白數晝見，太史占曰：女主昌。又謠言當有女武王者。會內宴，為酒令，各言小字，君羨自陳曰五娘子。帝愕然，因笑曰：何物女子，乃此健耶。又君羨官邑屬縣皆武也，忌之。未幾，出為華州刺史。會御史劾奏君羨與狂人為妖言，謀不軌，下詔誅之。天授中，家屬詣闕訴冤，武后亦欲自詫，詔復其官爵，以禮改葬。
《劉蘭傳》：蘭，檢校代州都督。初，長社許絢解讖記，謂蘭曰：天下有長年者，咸言劉將軍當為天下主。蘭子昭又曰：讖言海北出天子，吾家北海也。會鄠縣尉游文芝以罪繫獄當死，因發其謀，蘭及黨與皆伏誅。《朝野僉載》：永徽年以後人唱桑條歌云，桑條韋女韋也。樂至神龍年中，逆韋應之。諂佞者鄭愔作桑條樂詞十餘首進之，逆韋大喜，擢之為吏部侍郎。賞縑百匹。
咸亨已，後人皆云，莫浪語阿婆嗔，三叔聞時笑。殺人後果則天即位，至孝和嗣之，阿婆者則天也。三叔者孝和為第三也。
龍朔年已來，百姓飲酒作令云：子母相去離連臺。拗倒子母者，盞與盤也。連臺者，連盤拗倒盞也。及天后永昌中，羅織事起，有宿衛十餘人於清化坊飲，為此令。此席人進狀告之，十人皆棄市。自後廬陵徙均州，則子母相去離也。連臺拗倒者，則天被廢，諸武遷放之兆。
《冊府元龜》：龍朔中，里歌有突厥監。及則天時，遣尚書閻知微，送武延秀使突厥，突厥怒。則天廢，李氏乃囚。延秀立知，微為可汗，挾以入寇。乾封之後，天后盛勸行中嶽之禮。頻下詔，皆屬年饑，及蕃夷寇邊而輟。於是嵩山之下，營奉天宮，以為有事之漸。時有童謠曰：嵩山兀幾層，不畏登不得，所畏不得登。及是禮物畢備，竟以疾還。
武后如意。初，里歌黃麞草中藏，彎弓射爾傷。後契丹李萬榮叛，陷營州。則天令總管曹仁師、王孝傑等將兵百萬討之，敗於黃麞。契丹乘勝至於趙郡。《朝野僉載》：周垂拱已來，苾拏兒歌詞皆是邪曲，後張易之小名必拏。
《大唐新語》：長壽中，滎陽鄭屬賓，頗善五言，竟不聞達。年老方授江左一尉，親朋餞別於上東門，屬賓賦詩留別，曰：畏途方萬里，生涯近百年。不知將白首，何處入黃泉。酒酣自詠，聲調哀感，滿座為之流涕。竟卒於官。
劉希夷，一名挺之。善搊琵琶，嘗為《白頭翁詠》，曰：今年花落顏色改，明年花開復誰在。既而自悔，曰：我此詩似讖，與石崇白首同所歸，何異也。乃更作一句云：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。既而歎曰：此句復似向讖矣，然死生有命，豈復由此。乃兩存之。詩成未周，為奸所殺。
《耳目記》：周則天時謠言曰：張公吃酒李公醉。張公者易之兄弟也。李公者言王室也。
《唐書·姚璹傳》：璹貶桂州長史。后方以符瑞自神，璹取山川草樹名有武字者，以為上應國姓，裒類以聞。后大悅，拜檢校天官侍郎，擢文昌左丞、同鳳閣鸞臺平章事。
《武后傳》：春官尚書李思文詭言：《周書·武成》為篇，辭有垂拱天下治，為受命之符。后喜，皆班示天下，稍圖革命。
《太平廣記》：唐景龍年，安樂公主洛州道光坊造安樂寺，用錢數百萬。童謠曰：可憐安樂寺，了了樹頭懸。後誅逆韋，並殺安樂，斬首懸於竿上，改為悖逆庶人。《唐書·韋庶人傳》：韋后加號翊聖，太史迦葉志忠表上《桑條歌》十二篇，言后當受命，曰：昔高祖時，天下歌《桃李》；太宗時，歌《秦王破陣》；高宗歌《堂堂》；天后世，歌《武媚娘》；皇帝受命，歌《英王石州》；后今受命，歌《桑條韋》，蓋后妃之德專蠶桑，共宗廟事也。乃賜志忠第一區，絹七百段。
《隋唐嘉話》：今上之為潞州別駕。將入朝，有軍人韓凝禮，自謂知兆。上因以食箸試之，既布卦一箸，無故自起，凡三偃三起，觀者以為大吉徵。既而誅韋氏，定天保。
《龍城錄》：開元末，含元殿火去基下出丹石。上有隱語，不可知。云天漢二年，赤光生栗。木下有子傷心遇酷，此亦不能辨也。
《傳信記》：上於弘農古函谷，關得寶符。白石篆文正成乘字。識者解之云，乘者四十八年得寶之。時天下言之曰：得寶弘農得寶耶。於今唱之得寶之年。遂改天寶也。
《致虛雜俎》：天寶十三年宮，中下紅雨色若桃花。太真喜甚，命宮人各以碗杓承之。用染衣裾，天然鮮艷。惟襟上色不入處。若一馬字，心甚惡之。明年七月遂有馬嵬之變血，汙衣裾與紅雨無二。上甚傷之。
《太真外傳》：上嘗於勤政，樓東間設大金。雞障施一大榻。卷去簾，令祿山坐。其下設百戲。與祿山看焉。肅宗諫曰：歷觀今古，未聞臣下與君上同坐。閱戲上私曰：渠有異相，我禳之故耳。又嘗與夜燕祿山醉臥，化為一豬。而龍首左右遽告帝。帝曰：此豬龍無能，為終不殺。
術士李遐周有詩曰：燕市人皆去函，關馬不歸。若逢山下鬼環，上繫羅衣燕，市人皆去。祿山即薊門之士而來函，關馬不歸。哥舒翰之敗，潼關也。若逢山下鬼嵬字，即馬嵬驛也。環上繫羅衣，貴妃小字。玉環其死也。力士以羅巾縊焉。又妃常以假髻為首飾。而好服黃裙。天寶末京師童謠曰：義髻拋河裏黃裙。逐水流至此應矣。
《嘉話錄》：祿山將亂於中原。梁朝誌公太師有語曰：兩角女子綠衣裳，卻背大行邀君王。一止之月必消亡。兩角女子安字。綠者祿字也。一止正月也。果正月敗亡。
《青瑣高議》：宮中牡丹品最上者。御衣黃次曰：甘草黃次。曰：建安黃次。皆紅紫各有佳名。終不出三花之上。他日宮中，貢一尺黃乃山下，民王文仲所接也。花面幾一尺高，數寸祇。開一朵絳，幃籠護之。帝未及賞會，為鹿銜去。帝以為不祥。有佞人奏云，釋氏有鹿銜花以獻金仙。帝私曰：野鹿遊宮中，非佳兆也。殊不知應祿山之亂也。
《唐書·李寶臣傳》：田承嗣知寶臣少長范陽，心常欲得之。乃勒石若讖者瘞之境，教望氣者云有玉氣。寶臣掘得之，文曰：二帝同功勢萬全，將田作伴入幽燕。帝謂寶臣與正己為二。而陰使客說曰：公與滔共攻滄州，即有功，利歸天子，公於何賴。誠能赦承嗣罪，請奉滄州入諸趙，願取范陽以報。公以騎前驅，承嗣以步卒從，此萬全勢也。寶臣喜得滄州，又見語與讖會，遂陰交承嗣而圖幽州。
《冊府元龜》：肅宗幸靈武至平涼。都路傍遇一伏兔，命左右索弓箭。因謂左右曰：吾若破賊，射則中之。不然則否一發而斃。左右咸稱萬歲。
《酉陽雜俎》：馬僕射既立，勳業頗自矜。伐常有陶侃之意，故呼田悅為錢龍。至今為義士非之。當時有揣，其意者乃先著謠於軍中曰：齋鐘動也。和尚不上堂，月餘方異。其服色謁之言。善相馬，遽見因請遠。左右曰：公相非人臣。然小有未通處，當得寶物，直數千萬者。可以通之。馬初不實之。客曰：公豈不聞謠乎。正謂公也。齋鐘動時至也。和尚公之名不上堂。不自取也。馬乃聽之始惑，即為具肪玉。紋犀及貝珠焉。客一去不復知之。馬病劇方悔之也。
《杜陽雜編》：代宗廣德元年，吐番犯便橋。上幸陜王師不利，常有紫氣如車。蓋以迎馬首，及迴潼關上嘆曰：河水洋洋，送朕東去。上至陝，因望鐵牛。慼然謂左右曰：朕年十五六，宮中有尼號功德山。言事往往神驗。屢撫吾背曰，天下有災。遇牛方迴，今見牛也。朕將迴爾是夜夢黃衣。童子歌於帳前曰：中五之德，方峨峨吳吳呼呼何奈何。詰旦上具言其夢，侍臣咸稱土德。當王吐蕃破滅之兆也。
代宗朝異國所獻奇禽，馴獸自上即位多放棄之。建中二年，南方貢朱來。鳥形有類於戴勝而紅。嘴紺尾尾長於身。巧解人語。善別人意。其音清響聞於庭外數百步。宮中多所憐愛，常為玉屑和香稻以啗之，則其聲益加寥亮。夜則棲於金籠，晝則飛翔於庭廡。而俊鷹大鶻不敢近。一日為巨鵰所搏而斃。宮中無不歔欷，或遇其籠，自開內人有善書者於金華。紙上為朱，來鳥寫多心經。及朱泚犯禁，闈朱來鳥之兆明矣。又大曆中，澤潞有僧，號普滿。隨意所為不拘。僧相或歌或哭。莫喻其旨，以言事，往往有驗。故時人比為萬迴建中。初於潞州佛舍中，題詩數篇而亡去。所記者云，此水連涇水雙珠血滿川。青牛將赤虎還號太平年。此水者泚字，涇水者自涇州。兵亂雙珠者，泚與弟滔青牛者興。元二年乙丑歲乙木也。丑牛也。是歲改貞元元年丙火寅虎也。是歲賊平故也。
《唐書·王璠傳》：璠出為浙西觀察使。李訓得幸，璠於逢吉舊故，故薦之，復召為左丞，拜戶部尚書，判度支，封祁縣男。李宗閔得罪，璠亦其黨，見注求解，乃免。訓將誅宦人，乃授河東節度使，已而敗。璠子遐休，直弘文館，所善學士令狐定及劉軻、劉軿、仲無頗、柳喜集其所，皆被縛。定等自解辯，得釋。遐休誅。璠鑿潤州外隍，得石刻曰：山有石，石有玉，玉有瑕。術家謂璠祖名崟，生礎，礎生璠，盡遐休，蓋其應云。
《唐國史補》：司徒馬燧討李懷光，自太原引兵至寶鼎下營，因問其地名，答曰：埋懷村。乃大喜曰：擒賊必矣。至是果然。
《冊府元龜》：朱泚為盧龍節度使留京師。建中四年七月，涇原兵反迎泚為主。泚自號其宅曰：潛龍宮悉移內庫珍貨，瓌寶以實之。識者曰：易稱，潛龍勿用，此敗徵也。未幾，百姓剽奪其珍寶。泚不能禁止，尋而泚敗。韋執誼，順宗即位。初為尚書左丞平章事，執誼自卑官。嘗忌諱不言，嶺南州縣，名為郎官。時嘗與同舍，詣職方觀圖。每言嶺南州執誼，遽命去之。閉目不視。及拜相還。所坐堂見北壁有圖不就看。七八日試就看之，乃崖州圖也。以為不祥甚惡之。憚不能出口，及貶員外司戶果得崖州。
憲宗元和十年六月辛丑，盜殺宰相武元衡。先是長安童謠曰：打麥麥打三三三。既而旋其袖曰：舞了也。識者謂打麥者，蓋言打麥時也。麥打蓋，伺暗中突擊也。三三三謂六月三日也。舞了也。謂元衡之卒也。《全唐詩話》：滕倪苦心為新詩，嘉聲早播遠之吉。州謁宗人太守郎中邁邁。每吟其句，云白髮不能容相國也。同閑客滿頭，生又題鷺鷥。障子云：映水有深意，見人無懼心。邁曰：魏文惜陳思之學，潘岳褒正叔之文貴集一家之盛。如此倪逼秋試。捧笈告遊留詩為別悵然曰：是必不祥。倪至秋卒于商於館舍。聞者莫不傷焉。倪詩曰：秋初江上別旌旗。故國無家淚，欲垂千里未知投足處。前程便是聽猿時，誤攻文字身空老。卻返樵漁計已遲。羽翼凋零飛不得。丹霄無路接差池。
章孝標元和十三年下第時，輩多為詩。以刺主司獨孝標為歸燕詩。留獻侍郎庾承宣得詩，展轉吟諷。庾重典禮，曹孝標來年登第。詩云，舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。連雲大廈無棲處，更傍誰家門戶飛。孝標及第，除正字東歸題。杭州樟亭驛云，樟亭驛上題詩，客一半尋為山下塵，世事日隨流水去。紅花還似白頭人。初成落句云，紅花真笑白頭人，改為還似且曰我將老成。名似我芳艷詎能久乎。及還，鄉而逝或曰：前有八元。後有孝標皆桐廬人。復同姓而皆不達。
《因話錄》：元和、長慶中，兩京閭巷間相見，多云：合是阿舅。及太和以來，文宗欲崇樹外戚，而詐稱國舅者數輩，竟不得其真，合是之說，果有驗矣。
余年小，在江漢，嘗與群兒戲。以竹葦為鎗，鳥翎飾其上，裂紙為旌旗，作戰𩰚之象，相向云殺。俄爾立定，又云再殺。不數年，憲宗剪除群寇，蔡、齊二巨猾，相次夷滅，再殺之應也。
《因話錄》：長慶中，鄂州里巷間人，每語，輒以牛字助之。又有一僧，自號牛師，乍智乍愚，人有忤之者，必云：我兄即到，豈奈我何。未幾，而相國奇章公帶平章事節度武昌軍，其語乃絕。而牛師尚存。僧者，乃牛公之名也。方知將相之位，豈偶然耶先是，元和初，韓尚書皋在夏口，就加節度使，自後復為觀察使。長慶三年，崔相國植從刑部尚書除觀察。明年冬，牛公實來。宰臣建節鎮夏口，自牛公始也。
《唐書·裴度傳》：寶曆二年，度請入朝，逢吉黨大懼，權輿作偽謠云：非衣小兒坦其腹，天上有口被驅逐。以度平元濟也。都城東西岡六，民間以為乾數，而度第平樂里，直第五岡。權輿乃言：度名應圖讖，第據岡原，不召而來，其意可見。欲以傾度。天子獨能明其誣，詔復使輔政。
《北夢瑣言》：唐進士來鵬詩思，清麗福建韋尚書岫愛。其才曾欲以子妻之而不果。爾後，游蜀夏課。卷中有詩云，一夜綠荷風剪破，賺他秋雨不成珠者以為不祥。是歲不隨秋試而卒於通議郎。
唐太和中，閹官恣橫，因甘露事王涯等皆罹其禍。竟未昭雪。宣宗即位深抑其權。末年嘗授旨與宰相。令狐公公欲盡誅之。慮其冤，乃密奏，榜子曰：但有罪。莫捨有闕。莫填自，然無遺類矣。後為宦者所見。於是南北益相水火。洎宣宗末崔侍中得行其志。然而玉石俱焚也已。
乾符後，宮娥皆以木圍頭。自是方效之。唯內官各自出樣匠人曰：砍軍容頭。至是果驗也。
《唐書·楊嗣復傳》：嗣復同中書門下平章事。他日，帝問：符讖可信乎。何從而生。嗣復曰：漢光武以讖決事，隋文帝亦喜之，故其書蔓天下。班彪《王命論》有所引述，特以止賊亂，非重之也。玨曰：治亂宜直推人事耳。帝曰：然。
《西朝寶訓》：會昌末年武宗，忽改御名為火下火。及宣宗以光王龍飛於古文。光字實從灮焉。噫先兆之明若是耶。
《避暑漫抄》：宣宗微時以武宗忌之。遁跡為僧。一日遊方遇黃蘗禪師，同行因觀瀑布。黃蘗曰：我詠此得一聯而下。韻不接。宣宗曰：當為續成之。黃蘗云：千巖萬壑不辭勞遠。看初知出處。高宣宗續云：溪澗豈能留得住。終歸大海作波濤。其後竟踐大位，兆先見於此詩矣。然自宣宗以後，接懿僖之時。海內遂不靖則作波濤之語。豈非讖耶。
《孟啟本事詩》：崔曙進士作明堂。火珠詩贖帖曰：夜來雙月滿曙。後一星孤。當時以為警句。及來年曙卒，唯一女名星星人始悟其自讖也。
范陽盧獻卿大中中舉進士。詞藻為同流所推作。愍征賦數千言，時人以為庾子山。哀江南之亞今諫議大夫司空圖為注之。連不中第。薄遊衡湘至郴而病。夢人贈詩曰：卜築郊原古青山，唯四鄰扶疏遶臺。榭寂寞獨歸。人後旬日而歿。郴守為葬之近郊。果以夏初窆皆符所夢。
《杜陽雜編》：大中末京城小兒壘。布醮水。向日張之謂捩暈。及上自鄆王即位，捩暈之言應矣。
《唐書·崔融傳》：融曾孫能，能子彥曾。徐有子亭，下瀦水為沱，彥曾導清河灌之，鐫石龍首注溜，蔽以屋。徐人謂屋覆龍，於文為龐；清河，崔望也，為吞噬云。
《冊府元龜》：懿宗初封鄆王。嘗大雪數尺，而帝寢室之。上獨無人皆異之。又宣宗曾製泰邊。陲曲撰詞。云海岳宴咸通。至是，帝以鄆王即位。改元咸通盡皆驗。《北夢瑣言》：懿宗末年迎佛骨。纔至京師。俄而晏駕識者謂喪之兆也。
唐乾符中，荊州節度使晉公王鐸。後為諸道都統。時木星入南斗。數夕不退。晉公觀之，問諸知星者。吉凶安在。咸曰：金火土犯斗，即為災。唯木當為福耳。或然之時，有術士邊岡洞曉天文精通曆。數謂晉公曰：唯斗帝王之宮宿，唯木為福神。當以帝王占之。然則非福於今，必當有驗於後。未敢言之他日。晉公屏左右，密問岡曰：木星入斗，帝王之兆。木在斗中朱字也。識者言唐世嘗有緋衣之讖。或言將來，革運或姓裴或姓牛，以為裴字為緋衣牛字。著人即朱也。所以裴晉公度牛相國僧孺。每罹此謗李衛公斥周秦，行紀乃斯事也。安知鍾於碭山之朱乎。
《唐書·黃巢傳》：巢直趨建州。初，軍中謠曰：逢儒則肉，師必覆。巢入閩，俘民紿稱儒者，皆釋，時六年三月也。儳路圍福州，觀察使韋岫戰不勝，棄城遁，賊入之，焚室廬，殺人如刈。過崇文館校書郎黃璞家，令曰：此儒者，滅炬弗焚。
《冊府元龜》：僖宗廣明元年十二月，巢賊陷長安。議者以舊有謠云，金色蝦蟆爭努。眼翻卻，曹州天下反黃巢敗亡，走入泰山。為其甥林言所殺。言送於時，溥溥函首送關中。中和初有謠云，黃巢須走泰山東死，在翁家翁時巢死之處。民家乃姓翁也。
《玉泉子真錄》：廣明之年號，識者以為黃巢。日月明年兩京沒焉。議者尤之。初製中尉，首輒折木為模。所謂其楦者。先是數年內，官競新其樣。命工人斫為之。中尉者輒呼曰：斫兩中尉頭樞。密使亦呼曰：斫兩長官頭。他皆類此。又京城小兒十數為群，折蒿剪楮率成鎗斾各各相。向如臨陣肩敵。至是悉驗云。《悅生隨抄》：黃巢令皮日休作讖詞云，欲知聖人姓田八二十一。欲知聖人名果頭三屈。律巢大怒，蓋巢頭醜掠鬢不盡。疑三屈律之言，是其讖也。遂及禍。《唐書·張雄傳》：徐約者，曹州人。已得蘇州，有詔授刺史。錢鏐遣弟銶攻之，約驅民墨鑱其耏曰：願戰南都。從事或曰：都者，國稱，杭終有國乎。約後寖窘，與其下哭而別，入海死。鏐使沈粲守蘇州。約眾降潤州阮結，結不能定。鏐以成及討之，盡殲其眾。
《稽神錄》：董昌未遇前有山陰縣老人，為上言於昌曰：今大王善政。及人願萬歲。帝為越以福兆庶三十年前已有謠言，正合今日。故來獻其言。曰：欲識聖人姓，千里草青青。欲知聖人名。日從月上生。昌得之大喜，因讀曰：天命早已歸我。我為大子矣。乃贈老人百縑，仍免其征賦。先遣道士朱思，遠立壇醮上。帝忽一夕云：天符降於函中，有碧紙朱書。其文人不可識，思遠言天命。合興董氏又有王守貞者，俗謂之王百。藝極機巧。初立生祠雕刻形像，塑繪宮嬪及設兵衛狀。若鬼神皆百藝所為也。妖偽之際，尤興百藝幻惑之術。昌每言，我聞兔子。上金床讖我也。我卯生來歲，屬卯二月二日亦卯，即卯年卯月卯日仍當以卯時萬世之業，利在於此。乾寧二年二月二日，率軍俗數萬人僭袞冕儀衛登子城門樓。赦境內改偽號羅平國，年號天冊，自稱聖人。及令官屬將校等，皆呼聖人萬歲。俯而曰：言云。云畢，復欲舞蹈。昌乃連聲止之曰：卿道得這許多言語。壓得朕頭疼，無奈何也。蓋緣工人所製平天冠稍重。故有是言也。時人聞者皆大笑之。《五代史·吳越世家》：越州董昌反。昌素愚，不能決事，臨民訟，以骰子擲之，而勝者為直。妖人應智王溫、巫韓媼等，以妖言惑昌，獻鳥獸為符瑞。牙將倪德儒謂昌曰：曩時謠言有羅平鳥主越人禍福，民間多圖其形禱祠之，視王書名與圖類。因出圖以示昌。昌大悅，乃自稱皇帝，國號羅平，改元順天。
《江淮異人錄》：錢處士天祐末遊於江淮。嘗止金陵楊某家中。夜忽起曰：地下兵馬相鬨。云接令公聒我不得眠人。莫之測，明日義祖自京口至金陵。時人無有預知者，錢又每為讖詩。說方來事，言李氏之祚曰：髣髴之間。倍初吳氏有江東四十六年。而李氏三十九年，或謂楊氏自稱尊至。禪代二十年，故髣髴倍之耳。《北夢瑣言》：唐天祐中淮師圍，武昌不解。杜洪令公乞師於梁王。梁王與荊方睦乃諷成令。帥兵救之。於是稟奉霸主欲親征。乃以巡屬五州事力造巨艦一艘。三年而成號曰：和州載艦。上列廳宇、洎司局、有若衙府之制。又有齊山，截海之名。其於華壯可知也。飾非拒諫斷。自其意幕僚俯仰不措一詞。唯孔目官楊厚贊成之舟。次破軍，山下為吳師。縱燎而焚之中。令溺死兵士潰散。先是改名曰：汭汭。字即水內也。水內之死，豈非前兆乎。湖南及朗州軍入江陵，俘載軍人百姓職掌伎巧。僧道伶官並歸長沙。成汭之名，和州之說蓋前定也。
《志怪錄》：白浦民割豬肝，肝中有一紙，大如手，色如新。書云，煙蒼蒼，明年無糧，次年巢寇起，州郡多荒。《朝野僉載》：孫佺為幽州都督。五月北征時，軍師李處郁諫五月南方火，北方水。火入水必滅。佺不從，果沒。八萬人昔竇建德救王世充於牛口谷。時謂：竇入牛口豈有還期。果被秦王所擒，其孫佺之北也。處郁曰：飧若入咽，百無一全。山東人謂溫飯為飧。幽州以北並為燕地故云。
《遺史記聞》：唐末吳人范攄處士子七歲能詩。贈隱居者云，掃葉隨風便澆花。趁日陰處士方干曰：此子必垂名。因作夏日詩云，閑雲生不雨病。葉落非秋干曰：惜其不壽爾。未幾果卒。
《冊府元龜》：高駢為淮南節度使。光啟三年三月駢有寄諸從事。詩末句云，人間無限傷心事，不得尊前折一枝蓋。亡滅之兆也。駢果為畢師鐸所殺。
《青箱雜記》：光啟中陳岩為福建觀察使。童謠曰：潮水來山巖沒潮水去。矢口出。其後，王潮果代岩而審知襲位乃其應也。
又有謠曰：騎馬來，騎馬去。蓋光啟丙午國亡之應也。王審知治城城有錢。文惡之，命划去而，其文愈明。又有謠曰：風吹楊葉鼓山下。不得錢來兵不罷。後福州軍校李仁福殺帥。自立而歸款於金陵。既而又叛，李璟璟攻之。仁福又求救於錢塘。比錢塘兵至，而江南圍解獲。其將楊匡業乃其應也。
唐末劉建鋒定長沙。遣馬殷領眾浚城。濠得石碣有古篆十八。其文曰：龍舉頭，猳掉尾，羊為兄猴作弟。羊歸穴猴離次，解者以殷乾寧三年丙辰歲代立。乃龍舉頭也。至乾祐辛亥歲，國亡。乃猳掉尾也。殷子希範以己未歲生。又以開運，丁未歲薨。乃羊歸穴也。又子希崇壬申歲生。後為江南所俘，乃猴離次也。
《北夢瑣言》：李匡威少年好勇，不拘小節。自布素中以飲，博為事，漁陽士子多忌之。曾一日與諸游俠輩釣於桑乾赤欄橋之側，自以酒禱曰：吾若有幽州節制，分則獲一大魚。果釣得魚，長三尺人甚異焉。
《五國故事》：閩忠懿王諱審知光州固始人。長兄潮次兄圭及審知軍中號為三龍。皆以唐末起兵為黃巢部。伍巢敗，乃領其眾入泉州。旋自泉州，復入福州。初碎石僧為讖辭曰：岩高潮水沒潮退。矢口出蓋言。潮破福州陳岩，而審知終嗣其地也。
《十國春秋·閩·太祖世家》：天祐元年夏四月，唐遣右拾遺翁承贊，加審知檢校太保封瑯琊王。食邑四千戶。食實封百戶。先是蕭梁有王，霸者王氏遠祖也。居福州怡山為道士。常云，吾子孫當王於此。方乃為讖瘞壇下。光啟中，爛柯道士徐元景斸地。獲其辭曰：樹枯不用伐壇，壞不須結。不滿一千年。自有系孫列。又曰：後來是三王。潮水蕩禍殃。岩逢二乍間。未免有銷亡。子孫依吾道代代封閩，疆解者以潮水蕩禍。殃謂潮除禍患，開基業也。岩逢二乍間，謂陳岩逢潮。未幾，而亡也。代代封閩疆謂，潮與審知兩世也。又閩人謠云：潮水來，岩頭沒潮。水去矢口，出矢口知字也。岩死而潮立潮死，而審知繼之。其言遂驗。《吳烈祖世家》：天祐三年九月，秦裴拔洪州大掠三日鹵匡時，及其司馬陳象等五千人以歸，王切責匡時匡時請死。哀赦之，斬象於市。先是謠言云，楊老抽嫩鬢。堪作打鐘槌至是應焉。
《洛中紀異錄》：蜀王建屬兔於天祐四年丁卯歲，僭居帝位乃以兔子上金床之讖，遂以金飾所坐。復謂左右曰：朕承唐，以金德。王坐此床。天下孰敢不賓者乎。聞者皆嗤之。先是甲子歌至。清泰三年丙申歲，云數在五樓前。又云，但看八九月，兵至干太原後。大軍於太原南五樓村前。大戰至九月。晉祖勾契丹至於城下。王師敗績。至十一月戎王遣蕃軍送晉祖，洛陽即兵至之應也。
《蜀檮杌》：周德權王建之妻弟從建入蜀。以戰功累遷眉州刺史。梁祖既篡，德權上表曰：案讖文，李祐西王逢吉昌土德。兌興丹，莫當李祐者唐王也。西王者王氏興於西方也。逢吉昌者，逢字如殿下之名也。土德坤維也。兌興亦西方也。丹莫當者丹朱也。言朱興不赦與殿下抗也。願稽合天命仰膺寶籙，使天地有主人神。有依建大悅曰：成我者叔舅也。建即位，累遷太保中書令。卒贈太師。
《三楚新錄》：馬殷上蔡人也。自云伏波之後，唐末罹亂。所在豪俠競起。時殷方處卒。伍隨渠帥。何氏南侵長沙據之殷。戰頻有功何，乃擢為裨將。命為邵州刺史，殷寬厚大度得士死。力何氏卒諸將在外者，皆擁兵歸以爭其位。唯殷素服發喪識者謂之知禮。未幾，眾軍各殺其帥，使人迎殷為主。初眾軍之迎殷也。值夜殷甚疑，懼欲拒不行。將曉忽睹一人，黑色而貌甚偉執。大棒鞠躬趨報曰：軍國內外平安。俄而不見，由是殷以為嘉兆心始安。乃謂所親曰：此行未必不為福。及至眾，果奉之。
嶺外廖光圖自韶陽叛，舉族來奔。部曲隨至者數千人。殷以其豪而眾多，將拒不納。或諫曰：廖者料也。馬得料必肥。是家國強霸之兆。何為拒之，遂待以禮因命光圖為永州刺史。
《青箱雜記》：龐巨昭善星緯之學。唐末為容州刺史。惡劉隱殘虐，乃歸長沙。或問湖南與淮南國。祚短長巨昭曰：吾入境來聞。童謠曰：三羊五馬。馬子離群，羊子無舍。自今以後。馬氏當五主。楊氏當三主。後皆如其言。
唐末丹陽民常戲語曰：待錢來待，錢來。及後錢鏐授鎮海軍節度，浙江西道觀察處置使。潤州刺史，遂據有錢塘，乃其應也。
《冊府元龜》：晉高祖破，唐師如拉朽斯天運使。然非人力也。先是朱梁改元之始。即天祐之四年也。潞州行營使李思安奏壺。關縣庶穰鄉鄉人。伐樹樹倒自分兩片，內有六字如左。書云天十四載石進。梁主藏於武庫。時遣詞臣李琪答詔，嘉其瑞焉。然莫詳其義至帝即位。人以為雖有國姓計，其甲子則二十年有奇矣。議者曰：天字取四字中兩畫加之於旁，則丙字也。四字去中之，兩畫加十字，則申字也。帝即位之年，乃丙申也。又《易》云：晉者進也。國號大晉。皆符契焉。《鑑戒錄》：朱太祖統四鎮，除中令日名溫。與崔相國連構大事崔。每奏太祖忠赤遷之。關東國無患矣。昭宗遽敕太祖，改名全忠議者。全字人王也。又在中心甚不可也。近臣亦奏上方悔焉。敕命既行，追之勿及後果有大梁三帝之號。是時四分天下，其在中心乃賜名之應也。
《五代史·劉知俊傳》：知俊奔於蜀，蜀王建以為武信軍節度使，使反攻茂貞，取秦、鳳、階、成四州。建雖待知俊甚厚，然亦陰忌其材，嘗謂左右曰：吾老矣，吾且死，知俊非爾輩所能制，不如早圖之。而蜀人亦共嫉之。知俊為人色黑，而其生歲在丑。建之諸子，皆以宗、承為名，乃於里巷構為謠言曰：黑牛出圈棕繩斷。建益惡之，遂見殺。
《青箱雜記》：廣南劉龔初開國營構。宮室得石讖，有古篆十六。其文曰：人人有一山。山值牛兔絲，吞骨蓋海承劉解者云，人人有一大人也。山山出也。值牛者龔建漢國歲在丑也。兔絲者晟襲位歲，在卯也。吞骨者滅諸弟也。越人以天水為趙，為蓋海指皇朝國姓也。承劉者言受劉氏降也。又乾和中童謠曰：羊二四日天雨至解者以羊是未之神。是歲，辛未二月四日國亡天雨，猶天水斥國姓。又日寶末有稻田。自海中浮來上魚藻門，外民聚觀之布衣。林楚材見而歎曰：水魚湫湫兮，南時好事。或有記其語，洎王師至潘美為部署，方悟為潘字。
王衍在蜀好私，行恐人識之。令民戴大帽。又令民戴帽狹小銳首，即墜。又衍朝永陵，自為尖巾士民皆效之皆服妖也。又每宴怡神亭，妓妾皆衣道衣蓮花冠。酒酣免冠，髽髻為樂因連。額渥以朱粉號曰：醉妝此與梁冀孫。壽事頗相類。後衍又與母同禱青城山宮人。畢從皆衣雲霞畫衣衍。自製甘州詞令宮人歌之。聞者悽愴。又衍造上清宮。成塑元元皇帝及唐諸帝像。衍躬自荐。享城中士女遊觀，闐咽謂之。〈闕〉唐魂後，國亡歸，唐至秦州驛遇害。衍在蜀時，童謠曰：我有一帖藥，其名為阿魏。賣與十八子。其後衍兄宗弼果賣國歸唐。而宗弼乃王建養。子本姓魏氏。此其應也。
衍舅徐延瓊造第新成。衍幸之見其華麗，乃於廳
壁大書一孟字。蓋蜀人謂，孟為弱以戲之也。其後孟知祥入蜀。館於其第。見之嘆曰：此豈我之居乎。遂據蜀而王傳位，至昶國除。
《十國春秋·吳·高祖世家》：武義元年有童謠云。江北楊花作雪飛，江南李樹玉團枝。李花結子可憐。在不似楊花無了期。
《洛中記異錄》：朱梁許州節度使，溫韜於衙城。濠內得一小龜金色。遍身綠毛石函而進之。後王敕於苑內，鑿池養之。又構屋洪敞號，金龜堂至來年。莊宗立因號大唐。入汴見之指，謂左右曰：金龜堂者是歸我也。《幸蜀記》：成康元年重陽宴。群臣於宣華苑。夜分未罷。衍自唱柳宗元詩曰：梁苑隋堤事已空。萬條猶舞舊春風，何須思想千年事，誰見楊花入漢宮。侍臣宋光溥詠韓曾詩曰：吳王自恃秉雄才。貪向姑蘇醉綠，醅不覺錢塘江上。月一宵西送越兵來，衍聞之，不樂於是罷宴。
《洛中記異錄》：周先乙酉歲王師平蜀。莊宗詔太原節度使。孟知祥西入川鎮，成都先是蜀人打毬。或一捧便入湖子者為猛入音。訛為孟入得蔭一籌。後孟得兩蜀僭，大號洎於㫤。降乃知蔭一籌者果一子也。《天定錄》：高若拙善詩，從誨辟於幕下。嘗作中秋不見月，云人間雖不見天外，自分明從，誨覽之。謂賓佐曰，此詩雖好，不利於己，後果如其言。
《幸蜀記》：知祥，自洛至蜀凡十七日。時天成九年正月至，則郭崇韜已被誅。諸將洶洶知祥。至人心稍定。初蜀人繫拂以初入為孟入王氏。宮殿皆題匠人，孟得名姓及知祥。至人以為先兆。
《冊府元龜》：明宗初在太宗左右。嘗巡邊宿於鴈門。逆旅逆旅媼方娠。帝至媼慢不時具食。腹中兒謂母曰：大家至速，宜具食聲聞於外。媼異之，遽起親奉爨，敬事尢謹。帝曰：媼前倨後恭詰之。曰：公貴不可言也。問其故具，道娠子腹語事。同光末自鄴，回趨白皋渡。將濟以渡船甚少。帝方憂之。忽有木栰數隻，沿流而至。即用以濟師，故無留滯焉。
《幸蜀記》：知祥薨，廟號高祖有道者自號醋頭。手攜一燈，檠所至處卓之呼曰：不使登。登使倒。至是人以為應。
《青箱雜記》：謠讖之語。在洪範五行謂之詩，妖言不從之罰前世。多有之而近，世亦有焉昔者。徐溫子知訓在廣陵作紅漆。柄骨朵選牙隊百餘人。執以前導謂之朱蒜。天祐末，廣陵人競服短褲謂，之不及秋。後十三年六月知訓為朱瑾所殺焉。則朱蒜不及秋之應也。
李升先為徐溫養子。冒姓徐，名知誥為升州刺史。童謠曰：東海鯉魚飛上天。後竟即偽位。
《馬令·南唐書》：先主書徐溫嫡子知訓。與僧修睦親狎得偽讖數紙皆修，睦手書。溫求修睦殺之。
《青箱雜記》：馬希振殷之子清。泰中卒，葬於長沙。之陶浦。掘得石碣。其文曰：亂石之壞，絕世之岡。谷變庚戊馬氏無王。蓋馬氏諸王雄於周廣順。辛亥歲遷於江南，然其國之變。實在庚戌歲故也。
《冊府元龜》：後唐末帝始離岐下。凡降附及本城將校皆冀不次之賞。及從至京師，累月延望署置不及。始失望相與為謠言，去卻生菩薩扶起一條鐵。
《十國春秋·後蜀·後主本紀》：廣政元年三月民譌言，後宮產蛇取人心肝為食。百姓驚恐，踰月乃止。
《五國故事》：王延羲在位為長夜之飲。自宗室洎宰臣而下多以拒命見誅。末年為偽客，省使朱文進所殺，王氏遂滅忠懿。常問山僧國祚脩，短僧曰：大王騎馬來騎馬去忠懿。以丙午得閩至開運。丙午歲。而國亡其言驗矣。
《青箱雜記》：李璟時朝中大臣多蔬食月為十齋。至明日大官具晚膳，始復常珍謂之半堂。食其後，周師至淮上取濠泗揚楚。泰五州而璟又割獻。滁和廬舒蘄黃六州果去。唐國土疆之半，則半堂食之應也。《冊府元龜》：晉鄭阮初仕，後唐為趙州刺史。嘗以郡符取部內凶肆中人。隸其籍者，遣於青州舁。喪至治郡。人憚其遠，願輸直百緡以免其行。阮本無喪即受直，放還識者曰：此非吉兆也。未幾改曹州刺史。為政愈弊高祖建義，入雒為本州指揮使。石重立所殺，舉族無孑遺。
程遜為太常卿，奉使吳越仲秋之夕。陰暝如晦遜。嘗為詩曰：幽室有時聞鴈叫空庭。無路見蟾光。同僚見之訝其詩語。稍異及使迴，遭風水而溺焉。
《采異記》：江南保大中秋八月，伏龜山圮得一石。函長三丈闊八寸。中有鐵銘文云，梁天監十四年秋八月，葬寶公於是。銘背有引曰：寶公嘗為此。偈大書於木版之上。以白巾幕之。人或欲讀者，必施錢。方得一讀讀畢覆之。當時名臣自陸倕王，筠姚容而下。皆莫知其旨或問，其意。答云：事在五百年。後非今也。至卒日乃書其偈。同葬之。以志其事銘曰：莫問江南事。江南自有憑乘雞，登寶位跨犬出金陵子。建司南位。安仁秉夜燈東鄰家道。闕隨虎遇明徵。其字皆小篆體。勢完具無缺落處。當日二徐韓張之徒亦不能解其意。至李氏國亡，好事者稍稍尋見其意。蓋應在浙江也。後主丁酉生又以辛酉年，即偽位。是乘雞登寶位之應。至甲戌年國破。是跨犬出，金陵之應。時曹侯彬。按甲於城南。是子建司南位之應。潘太師美統兵於城北。是安仁秉夜燈之應。後二句亦未見其旨，至戊寅年淮海王錢氏舉國入覲方驗。其東鄰之句，俗諺云家道缺者是，無錢也。所云隨虎者。蓋戊寅年矣。又淮海王小字虎子。
高氏專江陵日，乾祐中於山庭後，鑿一大池為游嬉之所。掘地丈餘得一大石。匣長丈餘。闊數寸扃鐍甚固。主者不敢啟之。具事以獻高氏大神之。乃屏去左右唯與親僚屬三五人焚香而啟之。匣中惟篆銘一首云，此去遇龍即歇。於是祕之至太祖龍飛改號建隆，高氏下國。
《十國春秋·荊南侍中繼沖世家》：荊南尚使瓷器皆高其足。公私競製用之，謂之高足。碗及宋軍臨城。舉族東遷是，亦高足讖之應也。
《楚恭孝王世家》：保大九年十一月辛酉盡遷文。肅以下諸族及將佐千餘人於唐悲慟，登舟送者皆號泣。響振山谷。當武穆王入湖，南掘地得石讖。曰：龍起頭豬掉尾。世皆以為有先兆。又民謠曰：三羊五馬馬子，離群羊子。無舍識者謂湖南。與淮南國祚實應之。《五國故事》：李景即位壬子癸丑間有狂人。遍向市人曰：待顯德三年總殺之。又曰：不得韓白二人殺之。無噍類人皆莫測。俄而周太祖南郊，改元顯德世宗。襲位因仍其號。至三年丙辰王師，遂入淮南。時韓侍衛令坤白太師重過，並為戎帥王師。既入將，屠其城而二公戢兵，淮人得過江。而南者尤眾。悉如狂者人言周師未南，征而淮南市井小兒。普唱曰：擅來也。及楊州建春門有鼉出於水。次眾以為應矣。未幾，王師入先鋒，騎兵皆唱蕃歌。其首句曰：擅來也。方明其兆。煜景之次子。本名從嘉嗣。偽位乃更今名。有辭藻尚奢侈。常於宮中，以銷金羅幕。其壁以白銀釘瑇瑁而押之。又以綠鈿刷隔眼，糊以紅羅。種梅花於其外。又以花間設畫小木亭。子才容二座。煜與愛姬，周氏對酌於中。如是數處。煜善音律造為家山。及振金鈴曲破言者取要而言云，家山破金鈴曲。又建康市中染肆之傍。多題曰，天水碧尋而皇家蕩平之。悉前兆也。《十國春秋·楚·劉言傳》言：鎮湖南凡三年先是朗人謂言，為劉齩牙馬氏。將亂湘中童謠曰：馬去不用鞭，齩牙過今年。及邊鎬俘。馬氏鎬為言所逐。而言亦被害。楚廢王世家潭州多夾道。植槐廢王。時盡易以柳幹。又居人向夜爭織草，屩為業聲達內外。童謠云：湖南有長街栽柳，不栽槐。百姓任奔。竄搥芒。織草鞋識者以為長。街者內外路也。不栽槐者兄弟失孔懷也。草鞋者遠行。所服百姓逋逃之，義也。其豫兆有如此。《江南別錄》：馬希範卒。弟希廣立庶弟。希萼舉兵殺希。廣代其位少。弟希崇又廢希萼自立。大姓廖。偃劫希，萼以代希崇。希崇遣使求救於元。宗命袁州刺史邊鎬督兵赴援。其實欲襲之也。時長沙童謠曰：鞭打馬，馬須走。兵至希。崇希萼皆降。餘郡相次歸附。
《洛中記異錄》：廣順末，京師訛言。有人還魂。見冥間要數萬丫髻小兒，繇是無問。貴賤之家。小兒有髻子者皆剃之。識者曰：小兒元首者，新君之兆也。未幾世宗嗣位即元首也。
《陸游·南唐書·元宗十子傳》：弘冀元宗長子。故唐之末，民間相傳讖曰：有一真人在冀川。開口持弓，向左邊。元宗欲其子應之。乃名之曰：弘冀。
《馬令·南唐書》：顯德六年九月太子冀卒，初丹陽古銘曰：天子冀州人，以冀應之。未幾卒，明年皇朝受命之符爾。
《湘山野錄》：佑有文而容陋其妻。右僕射嚴續之。女有絕態。一日晨妝佑潛窺於鑑臺。其面落鑑中，妻怖遽倒佑。怒其惡己。因棄之，佑方丱未入學。已能文。命筆題於壁上。朝遊滄海，東暮歸何。太速秪，因騎折玉龍腰謫。向人間三十六。果當其歲誅之。
《宋史·荊南高氏世家》：保勗字省躬，從誨第十子，保融同母弟也。初，保勗在保抱，從誨獨鍾愛，故或盛怒，見之必釋然而笑，荊人目為萬事休。及保勖之立，藩政離弱，卒裁數月遂失國，亦預兆也。
《江行雜錄》：周恭帝幼。沖軍政多決於韓通。通愚愎太祖英資。有度量多，智略屢立戰功。由是將士皆愛服歸心焉。及將北征京師。民間諠言出軍之日，當立點撿為天子。富室或挈家逃匿於外州。獨宮中不之知。太祖懼密，以告家人曰：外間哅哅如此。將若之何。太祖姊方在廚引麪杖。逐太祖擊之曰：大丈夫臨大事可否。當自決胸懷，乃來。家。間恐怖婦女何為。
《洛中紀異錄》：先是周末，忽有一人，衣麤布衣裸青巾草履，而入於中書省政事堂。內箕踞而坐。群吏見之咸大驚，叱之何人也。答云：官家教我來。吏曰：官家在甚處。復答曰：在宗州尋白於諸相相。曰：此狂人。爾不須奏。恐累諸門。守衛者事非細。爾乃寢因卒。逐之出外。今上移鎮商丘。少主禪位上，開國為大宋。宗州官家是天命已兆之也。
帝嚳四妃一生帝摯、一生帝堯、一生殷之先、一生周之先殷之後，封於宋都商丘。今上於前朝作鎮睢陽洎自開國乃號大宋先生。皇考諱弘殷是始驗弘者大之端也。殷者宋之本也。是慶鍾於皇運，今建國在於大火之下宋為火正。又國家承周火德王。按天使心星是帝王。實宋分野，今高辛氏陵廟在宋城三十里。即天地陰陽人，事際會亦自古罕有。
《茅亭客話》：偽蜀廣政末成都人。唐季明父失其名，因破一木中有紫紋隸書。太平兩字。時欲進蜀主，以為嘉瑞。一有識者解云不應。此時須至破，了方見太平。爾果自聖朝弔，伐之後。頻頒曠蕩之恩。寬宥傷殘之俗。後仍改太平，興國之號即知識者之言。諒有証矣。《侍兒小名錄》：沈詢在昭義嘗宴府中。賓友歌著詞，令曰：莫打南來。鴈從他向北飛。打時雙打。取休使兩分。離及歸而夫妻皆為嬖妾。歸秦所殺。
《十國春秋》：南唐自丁酉年烈祖改元昇。元後主乙亥歲。國滅歷三主凡三十九年。
潯陽有海鰌形如大堤。長數十丈。食其肉者多死。以脅骨為橋，脊骨為臼。識者曰鰌者鯉類。今死則國亡矣。建隆初，汴京士庶樂工少年競唱。歌曰：五來子自建隆以後，荊湖蜀漢及江南五國。果盡朝於宋。又開寶中江南得一石。凡數百字。隸書連寫從他，痛三字至末云不為石子盡皆其預讖也。
《五國故事》：蜀王衍之末年率其母后等同幸青城。至成都山上清宮，隨駕宮人皆衣畫雲霞道。服衍自制甘州曲辭。親與宮人唱之曰：畫羅裙能解束稱，腰身柳眉桃臉不勝春。薄媚足精神可惜。淪落在風塵宮人皆應聲而和之。衍之本意以神仙在凡塵耳。後衍降中原宮妓多淪落人間。始驗其語。後朝廷追封為順正公。後唐既平蜀乃以太原節度使孟知祥走馬入蜀。以鎮撫之。及明宗時，安重誨用事知。祥乃絕朝貢尋以長興。五年遂僭大號。初，王氏在蜀建創宮殿皆紀大匠。孟德名氏於梁。俄而終為孟氏所處知。祥僭號才七月而終。昶嗣偽位昶尚年少。乃與母后同宮數年餘。遂遷宮而居其宮。宇稍廣乃選民間。女子有殊色者充之及。有司引至後苑。昶親選佳者亦賜諸王。餘則縱去而民懼其搜。選皆立求媒。伐而嫁之。謂之驚婚昶之。母后即後唐積慶公主之從娣也。頗務慈儉而昶，亦能稟之及歸。皇朝終訖天命，遠視李氏近觀王衍。禍福之道蓋，相萬焉。蜀之末年，百官競執長鞭。自馬至地婦人競戴，高冠子皆謂之朝天。又製新曲名之曰：萬里朝天。意謂萬里皆朝於己。及歸降之。後崎嶇川陸至於京師，乃萬里朝天之驗矣。《楊文公談苑》：梁沙門寶誌銅碑記多識。未來事云有真人在冀州閉口。張弓左右邊子。子孫孫萬萬年江。南中主名其子曰：弘冀吳越錢。鏐諸子皆連弘字。期以應之而宣，祖諱正當之也。
馬令《南唐書》：後主妙於音律。舊曲有念家。山王親演為念家山，破其聲噍殺。其名不祥乃敗徵也。《後主昭惠后周氏傳》：後主嘗演念家山舊曲，后復作邀醉舞，恨來遲新，破皆行於時。中書舍人徐鉉，聞霓裳羽衣曰：法曲終慢，而此聲太急。何耶。曹生曰：其本實慢，而宮中有人易之。然非吉徵也。歲餘，周后子母繼死。後主國步浸微音之所起。實由人心而嘽。緩噍殺治亂應之。豈虛言乎。
《邵拙傳》：拙歸皇朝就應制科。有司以聞未詔而卒。或議其詩，有萬國未得雨。孤雲猶在山之句斯為應矣。《江表志》：宋齊丘為儒。日修啟投姚洞。天略云，城上之嗚嗚，曉角吹入愁。腸樹頭之颯颯。秋風結成離緒。又云，其如千懇萬端，無禁飢寒兩字。時有識者云當須殍亡，後果如其言。
胡則守江州，堅壁不下曹。翰攻之，危急。忽有旋風吹。文學之紙墮於城中。其詞曰：由來秉節世。無雙獨守。孤城死不降。何似知機早回。顧免教流血滿長江。翰攻陷江州殺戮。殆盡謂之洗城焉。
《十國春秋·後蜀·後主本紀》：廣政二十四年，民間譌傳國家東遷天水。是歲，有人披髮奔走道中。唱言，神人使作無爺無母。救汝凡兩日，不知所在。
《幸蜀記》：二十四年昶書，兆民賴之四字。誤寫兆為趙十一月民訛言，國家遷天水皆不祥也。
《馬令·南唐書·浮屠傳》：開寶初有淮北。僧號小長老。請於牛頭山。大起蘭，若千餘間廣。聚僧徒日。設齋供食有不盡者明日再具。謂之折倒。識者謂折倒。乃敗徵也。
《宋史·南漢世家》：劉鋹舉兵侵州道，刺史王繼勳請討之。開寶三年，太祖命潭州防禦使潘美、朗州團練使尹崇珂討之。四年二月，城破，擒鋹部送闕下。初廣州童謠曰：羊頭二四，白天雨至。識者以羊是未之神，是歲歲在辛未，以二月四月擒鋹。天雨者，王師如時雨之義。
《江南別錄》：甲戌歲有衛兵秦福自毀其鞋。跣足陞正殿御座。論者以鞋者履也。履與李同言，李氏將敗此。殿為秦人所得也。秦趙古同姓焉。
《宋史·北漢世家》：劉繼元，并州太原人。既襲位，改元廣運，復結契丹為援。太宗征繼元，行次澶淵，有太僕寺丞宋捷者掌出納行在軍儲，太宗見其姓名，以為師必有捷之兆。及將至太原，太宗遣語攻城諸將曰：我以端午日當置酒高會於太原城中。至癸未，繼元降，乃五月五日也。