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欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第一百八十七卷目錄

　草木異部藝文二

　　迎華觀瑞蓮賦　　　　　　　元陳樵

　　瑞蓮賦　　　　　　　　　　　劉詵

　　河南瑞麥頌　　　　　　　　趙允迪

　　蔣氏異瓜辨　　　　　　　明方孝孺

　　嘉禾頌　　　　　　　　　　　解縉

　　嘉禾頌　　　　　　　　　　　前人

　　瑞麥頌　　　　　　　　　　　前人

　　芝頌　　　　　　　　　　　　王直

　　並蔕蓮詩序　　　　　　　　　薛瑄

　　潞州嘉禾記　　　　　　　　　李達

　　瑞麥賦　　　　　　　　　　　陸深

　　嘉禾賦　　　　　　　　　　　沈鯉

　　瑞蓮賦　　　　　　　　　　申時行

　　擬西苑進瑞麥一本三穗者一雙穗者五十五群臣賀表　　　　　　　　　　程文

　　嘉禾賦　　　　　　　　　　　許國

　　池州府知府進竹米表　　　　　陸岡

　　瑞蓮賦　　　　　　　　　　郭正域

　草木異部藝文三

　　芝草　　　　　　　　　　梁庾肩吾

　　別連理樹　　　　　　　　　唐李紳

　　嘉禾合穎　　　　　　　　　　孟簡

　　嘉禾合穎　　　　　　　　　　失名

　　瑞麥　　　　　　　　　　　　張聿

　　麥穗兩岐　　　　　　　　　　鄭畋

　　紫芝　　　　　　　　　　宋文彥博

　　嘉禾　　　　　　　　　　　　前人

　　浙川木中詩

　　連理樹　　　　　　　　　　元郭翼

　　中丞劉先生齋閣前山茶一枝並蔕因效柏梁體　　　　　　　　　　　明蘇伯衡

　　瑞蓮應制二首〈以上詩〉　　　潘緯

　　雙頭蓮令〈信豐雙蓮〉　　宋趙師俠

　草木異部選句

庶徵典第一百八十七卷

草木異部藝文二

《迎華觀瑞蓮賦》元·陳樵

銀谷山人，秋食菊英，夏居荷屋。瞰元林，蔭珍木，援風枝，倚露竹，解佩薦，蘭分流。互綠繞蝶，圍蜂量花，以谷受萬物之光輝，遲丹榮之綺縟。於是鬱金在柳，丹入春荑，冶葉倡條，凌亂紛披，縹蔕丹膚，雪骨霜蕤，染金稜以為碧，添膩紫之紅滋，亦有蟠桃、緗梅、碧柰、楞梨，購玉蕊於三秦，來戎王於月氐，分朝家之藥樹，進百越之扶荔，出平泉之鮮藻，致玉李於琳園，靈瓜兮崆峒紫杏兮。三元又有溟海如瓜之棗，崑崙百子之蓮銀桃、碧藕、朱梅、玉蘭英蕤纂纂，艷實酣酣。春透餘胥，落蕊闌干，歎蕣英之歸華，玩朝花之小蒨。於是知微子過而咻之，出瑞應之圖而謂之曰：子能致名花、美石而不能植朱草與金芝，人能致嘉蓮、瑞木而不能使生於林池，子獨不見昔者淮陽金帶之圍，今海右芙蓉之嘉瑞乎。觀其庭闈清峻綠水，涵虛，公侯至止，靈苗日敷自公銷夏，翠綠丹朱飛鳧，為之拂舞朱鳥，為之翔翥藻縟，相輝風翔雨舞外之，則素質流丹，垂葩接跗，內之則紅綃白越，鬚聯齊縷，金粟在鎔，脂澤迎露，玉琢相思之心，苞約流黃之素，聯珠微漲，金膏如污，花房旦開，天香微度莖裊，銀篁之管，陰聯翠羽之帷綵，雲墜則宓妃游女之凌波，雨勢酣則優人索寒之浣水。至其魚遊積翠，日在蘭芷，又若秦王懸鏡而色動，樊劉唾盤而成鯉，披叢凝睇連芳具，美弱鬟雙綰金枝，對起若嬋與娟兮。方駕英與皇兮。倚竹又若女同居兮。蘭心禽宛頸兮。河曲朱鷺將飛而目成媚蝶接影，而相逐罷單鴻寡鳧之奏辭，別鶴孤鸞之曲。連雙禽於一縱，配繁弦之雙鵠，寶勝擬之而翻飛。鏌鋣繼之而來復，相逢之樂成聲，聯臂之歌相續。豈比夫東伯勞而西燕背，面傷春而獨宿者哉。觀乎氣韻生動，一花二妙晞金澱，以飄丹出公侯之池沼，此非地產是謂天造。造不自天，自帝有詔葢盛德大業之在公物。莫掩其光耀而英華外發，從公所到故奉詔朔方則見之朔方，命之十道則見之十道，問之花神而莫予知，索之主林而莫之效。香繞洞元之天，而赤松攬其餘照，是豈人間之香豔，吳兒之花草也耶。山人曰：吾聞德之厚者，無薄發。占其源者，視其委。蕃釐作合於三神。觀禎何有於東龜。蓋兼而兩者蕭曹之將相實連錢者王謝之子弟。藹薰胥以為祥，無但以花木視之也。於是緒言未既，民有歌於途者曰：水花兮蕊蕊，祥風兮佳氣。非動非植兮從公而至藕。方舟兮不足為其廣遠。花百尺兮不足盡其巨麗。抑南枝出於東海之上，而北枝出於鳳凰之池者邪。山人悅之。使反之而和之曰：桑麻靡曼兮禾黍。蒙蒙吏清素兮年屢豐，民食其實兮春華在。躬抑袁宏、謝安石之仁風歟。沈隱侯之春風歟。

《瑞蓮賦》劉詵

愬青原而西騖，踰北郭之十里。橫溪漫漫重阜，伏起層軒危榭。東縵西峙、吾伊出竹。行者為喜，問其間之何人，知夫子之洵美。萬山拄頰堂有流水播播其渠。濊濊其沚，眾芳繞而成宮，群碧葺以為戺。當炎雲之散漫，走峻壁之赤煒，黃塵漲於門衢，元閬隔以尺咫，忽芙渠之效祥，葩一本而並蔕，矗萬花之如雲。何此美之獨異於是。耆幼群觀，賓游聚詣，飛杯賞勝，援筆賦瑞記同榦於天泉。歌合歡於西內羌，藍田之連璧，胡驟獲於不藝。豈仙人之雙盤，猶抗立於千歲，循環不解豐歉，同氣高疑聯冠，俯若駢袂相倚如揖，相依如醉，頹陽亞影，輕雨對淚，煙墩增妍露墅助媚，乃若噭色在樹，清風被蘭，娟擢秀以並潔，屹競色而兩難。泫袖唾以相眩，失增城之紈斑，此其態也。而未離乎塵間零露試玉涼月流丸，澹同心之莽莽，落連佩之珊珊，渺所思兮湘水，望蒼梧而不還，此其意也。而未足以窮造化之端，嗟夫。太和之在古今常易類而難，諧睨水火之異質，企參辰而無涯，偶不足以勝奇，迨其遇而非儕。愬重華之濬美，睠庫亭之可懷，怨乘舟之秋風，歌不容其漢淮。丘與軻兮不並世，周與召兮猶難，偕紛是卉之何情，忱矯薄而媿乖同光，和羲比潔，夷齊秀出。元朗芳壓，雲機嘉木，連理而相讓。瑞禾同穎而避祺鍾，眾美於一榦，各二妙而無倪，撫六合之曠垠。胡君宇之若私，念禎異之有兆，若雲蒸而雨滋，彼智者之未<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1794-18px-GJfont.pdf.jpg' />，每託物而先知，根盤盤以信厚，葩采采而書詩，倚庭柱而揮塵傲，俗子以厥兒持紫蓬萊泛紅昆池梯太華之萬仞。送水天之千枝，曖此和於天地，麥兩秀而九芝，然後乘太一之舟，踞千載之龜，酌太湖之酒，而歌先王之詩，亦宇宙之一奇也。

《河南瑞麥頌》趙允迪

百穀茂兮盈田疇，種之微兮惟麳麰。金與生兮火與收，覆隴畝兮黃雲秋。兩合穎兮三並穗，四垂金兮周綴蔕。驚野老兮見來未，作歌謠兮薦嘉瑞。二千石兮其惟良，匪監侯兮誰可當。來賓僚兮躋公堂，望北闕兮遙稱觴。百拜稽首兮俯伏言颺，一人有慶兮萬壽無疆。

《蔣氏異瓜辨》明·方孝孺

東陽蔣宗顯藝瓜之圃，得異瓜焉。並蔕而駢，實紺色而璧文，圃人異之。曰：自吾一人詎知從事乎，茲獲瓜多矣，未有若斯之異者，其殆祥乎。不敢私取，以告宗顯，宗顯視之，果異也，不敢以食，奉之而歸。或曰：此祥也。天下之物異於其類者，為祥。爪牙角鬣之倫，兟兟也。人恆見之，不貴也。其異乎類者曰麟，不可多得也。人貴焉，故麟謂之祥。羽翮而飛者，充天下。人不貴之者，必其多者也。其不可見者曰鳳。故鳳謂之祥。萌而生者眾矣，而獨貴乎。朱草湧而出者眾矣，而獨貴乎，醴泉豈非以其寡哉。今夫瓜家藝，而人食之，累千百未見其狀之若此也。而蔣氏之圃獨見之，安可弗謂之祥乎。或曰不然，物皆本乎氣，化而莫能相通，各囿於天而不知其所由。木之樛者，曲者岐者，詭形怪質萬變而不齊，人不能詰其端，雖木亦不自知其所以然也。謂木有意於為之木，未嘗有知也。謂造物者使之然，造物者不若是屑屑也。然則物各役乎天，而不自知也，明矣。何預於人事乎。人之指有岐者，脅有駢者，人不知其曷為而然也，夫人之形且不能檢其形，況是瓜也。植物之微者，自知為異，為祥乎，草木之異常者皆氣之變也，於人事乎何與。而人以為祥豈不惑哉。二說者相持久不能決。宗顯以問余，余曰：謂之祥者，是也；謂之非祥者，亦是也。君子之道大極乎天地，微通於鬼神能充其用，雨暘寒暑自我而施，況一草之異乎。故有以致之則謂之祥，可也。苟無以致之，雖使禾穎同乎。隴木理連乎。庭災害之來猶有莫止者，祥鳥可恃乎。蔣氏於東陽為望族忠信孝友著於鄉，疏親聚食合為一身，斯人之祥也，祥乎斯世者也，又何以蔓草生蓏之怪為足尚哉。且一瓜之異於其類，猶聞於人而名於世，況夫德之異於眾庶者乎，蔣氏其益務滋乎，德而勿異於瓜，他日治民者奔告於天子，以為東南之邑，有祥民者必蔣氏也耶。

《嘉禾頌》〈有序〉解縉

洪武二十有八年秋，九月壬辰。北平永清，衛之龍

門，禾有異莖同穗之祥。其三榦合為一仍三穗者二，其二穗合為一仍二穗者六，是歲大熟。今上皇帝遣使來進，群臣表賀，太祖高皇帝親御墨為詩一章以賜。今上皇帝其詩，首言創業之難，天命之不易，除暴禁亂之師，撫民致治之略；中言天賜豐登之屢，史書垂示之嚴，明堂禋薦之重；末示謙沖戒謹之意，為善不足之誡，大矜下民之惠，與民同樂之盛，心溢於言表，蓋不以嘉禾為可矜而以為可懼而思以自勉。聖不自聖，兢兢業業，足以垂訓於千萬年。今上皇帝服膺聖訓念手澤之存，諷誦追惟不能自已。乃永樂二年九月朔旦，摹勒於石拓本裝治成軸，分賜諸王及近臣。於是巨縉亦得與賜焉。又適有嘉禾之瑞，臣縉仰惟日月之光華昭著於天地，其溢而上者為慶雲，為景星，為霞五色。其下者為璿珠，為美玉，為丹砂使人欣慕。而寶愛者皆日月之餘光也。古先聖帝明王有日月光華之德，其禮樂文章，流風遺韻之傳，若詩書所刻百世之下，光景常新，猶足以使人欣慕，與景星、慶雲諸福之物同一快，睹而況身被其澤，目睹其盛鼓舞，涵濡其有不發而為華，封之祝康衢之謠以自鳴，其慶幸之萬一乎。實人情之所不能自已也。拜手稽首而獻頌曰：

洪武乙亥秋穀旦，朔方龍門嘉禾生。三穗二穗交兩騰，異本同類同敷榮。蕊珠金粟隔露凝，親藩錫貢來神京。玉匣上有黃雲蒸，袞衣當日御彤庭。百辟忭嘉陳休徵，四野歡呼傳頌聲。帝曰俞哉稽之經，旅命歸禾凜不矜。作詩致戒大丁寧，昌言受命畏天明。降福穰穰恐弗勝，庸錫親藩鍾聖情。亦知元德由茲弘，十年事驗天威靈。聖孝通天推至誠，永樂重華信有禎。賜詩曰閱心屏營，手澤猶存訓服膺。每御翰墨懷牆羹，想當睿思玉几憑。智周八極通杳冥，重念稼穡憂農耕。暑寒怨咨憐獨煢，祇願年登百穀成。群臣環列忙且驚，百神降鑑來軒楹。雲霞灼燦飛陶泓，鴻章聖藻驅風霆。造化萬彙皆流形，工巧人為何足稱。奎章爛爛不可名，但見東壁餘光精。列以端溪紫玉英，摹本裝以龍鸞綾。頒錫群臣荷寵榮，天球大訓河圖并。人文至寶奠八紘，夜夜紅光燭太清。聖子聖孫萬億齡，萬世黎民歌太平。

《嘉禾頌》前人

聖治成和氣，盈歲屢豐嘉禾生。同穎同榮夾兩塍，十穗九穗常合并，乃有百穗車箱盈。實堅實好浮光晶，金輝玉藻粲列星。連莖疊葉瑞氣蒸，五色粲粲甘露凝。連疇競茁耆艾驚，詩書所載信有徵。獻於朝延天子欽，聖情謙抑稽之經。史丹垂灮萬歲承，萬歲萬歲歌太平。

《瑞麥頌》前人

瑞麥秀秀兩岐歌，漢謠世已稀。豈知聖世名重熙，麥秀五岐常見之。葉萋萋，實離離，萬里黃雲覆金粟，小家常剩百萬斛。來牟價賤不論錢，瑞麥呈祥先百穀。先百穀，人民育。萬歲萬歲仰聖明，聖明敷治為民福。

《芝頌》〈有序〉王直

禮部尚書毘陵胡公于廨署之南作小軒，以為思政之所。凡公之佐天子，舉禮樂以施政教，則必思其宜于此，而後行之天下，公忠信明達，君子也。其精神感而和氣應之，葢有不期然而然者。宣德八年九月軒之中甃甓隱起，發而視之，有芝生焉，其色純白如刻玉，如截肪，輪囷敷暢鮮潤華好公卿大夫來觀者，皆以為瑞而贊詠之。夫芝之瑞，始于漢，重于唐，至宋而極盛。葢謂和氣薰蒸之所成，非人力所能為也。然彼宮殿門廡之所產者，國之瑞也；生于士大夫家庭廬齋閣之中者，家之瑞也。今皆不然，惟于公思政之所見之，蓋公盡心于其職，故天以是彰厥美則茲，瑞為公，精誠之應無疑也。然竊思之公之所任，大矣。其應亦有大者焉。此特其兆也，禮曰：樂者天地之和，禮者天地之序。又曰：禮樂極乎天蟠乎，地行乎，陰陽通乎。鬼神此豈細務哉。今上有聖明之君，而下得公之賢，以為臣厚禮樂之本，達禮樂之用極其至也。天地安其位，日月著其明，四時寒暑順其序，明而為人，幽而為鬼神，流而為川，峙而為山，精而為百榖，粗而為草木鳥獸，一皆遂其性，無毫髮爽焉。至和之氣，充周於六合之間，則甘露、醴泉、器、車、馬、圖、龜、龍、麟、鳳諸福之物，靡不畢至，而國之大瑞備矣。故曰此特其兆也。有其兆而贊詠之，思迓續其大者云爾，烝民之詩，尹吉甫送仲山甫也。而序者以為美宣王，蓋能任賢使修其職宣王之美，見矣。今公之有此皆上委任之所致，則諸公之贊詠雖以美公，而實以美朝廷也，作芝頌。

春官名卿禮樂宗茲，誰任者毘陵公美哉。新署鬱穹崇華軒，結搆居，南東聖明在上，眷遇隆懷清履，直持敬恭孜孜，夙夜亮天工施諸，政教審厥衷，精神孚暢靡不通。靈芝煌煌產其中，至和絪縕之所鍾。殊姿密理鮮且重，刻脂鏤玉紛璁瓏。參成樊桃差可從，瑤英紫脫徒芃芃。嘉生本自造化功，滋殖豈與凡卉同。知公秉德久愈，充輔翼帝道宣王風。上追夔彝躡高蹤，體信達順更豐融。四靈畢至百福隆，君明臣良格昊穹。頌歌繼作聲渢渢，鴻名赫奕垂無窮。

《並蔕蓮詩序》薛瑄

南京兵部尚書南郡張公志忠，以名進士官御史，由僉都四陞而至兵部尚書，位列司馬，為六卿之極品。然其每一升擢，必有嘉蓮之兆，豈非以德善之，積而致物和以物，和之兆而獲榮名之報乎。且志忠揚歷顯要將四十年，既總風紀又職戎，政其存心處事一以惠愛為本，嘗議江北軍士，越江來操者，有資糧之絕，往往私乘小舟渡江，以取糧類，多遭風濤，覆溺而死。不若使就操江北，既便於糧餉又可以備南京之藩垣，且免人於溺死，事雖弗克，遂行而其籌策之良，愛軍之心可知。又行其議於南京，出官米煮粥以食饑者，而所全活甚眾。惠雖不及遠施，而其恤民之意可推，嘗選用帥長，有非其人而欲幸，淂者則執議以為用，此人必害此軍，眾莫能奪其議，而其人卒不用。凡有所論列皆軍民利益事多施行，又聞其先在鄉里能出所有以濟饑民，相傳為故事志。忠之大節灼灼可見者，如此其餘小者可知。

《潞州嘉禾記》李達

成化四年秋八月，潞郡太守計侯為政之年，品彙咸殖百穀。用登禾生于郊，一本二三穗，四五穗者不可勝紀，一本六七穗者，得若干莖。父老見而駭，持以獻太守曰：此嘉禾也。唐中書上表稱頌，一本合穗。漢張堪化行漁陽麥秀，兩岐今七穗共莖，而隱於叢生者，尚難悉數可謂尢盛於古，豈偶然哉。良由吾侯仁浹義暢，而強弱老少各得其所，禮達志定而煢獨高明各循其分，囹圄虛。誦聲作，和氣感通之所致。盍聞之天子而萬一，恩寵有加焉。庶慰吾民陽春寸草之私乎，太守曰：吁。叟其過哉。洪範不曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。今天子仁育宇內，天心昭貺，靈應迭臻，嘉禾一穗之徵，有年之兆，吾豈可當哉。天子卻祥瑞止，貢獻謙沖自居，不自滿，假吾得一瑞而獻之，雖不能開蕩侈心而實足以彰吾之矜，吾矜之而人以潞，為有年，吾民其殆乎。惟惕勵自持，以迓天庥，以保其美，于不替，乃吾與叟之事毋吾再。父老聞其語，鬱然不自愜，以告之余，余曰：計侯不以嘉禾為功，而歸之天子，且晦焉。固禮之所宜，分之所安，然其光明正大不自矜恃，益有以昭其賢者，且天下若是，其大郡邑若是，其夥嘉禾不別生而獨生于潞，計侯果得辭其美哉。叟不必鬱然，吾為記之貞珉，以永彰爾太守之賢。太守名昌，字汝賢，別號介庵，天順丁丑進士，世居饒之浮梁云。

《瑞麥賦》〈有序〉陸深

僕閒居田野，多見瑞麥，兩岐三岐至五六岐，彼九岐者得于傳，聞殆未之見，云實有之，感茲休禎作賦一篇。有頌、有美、有風、有刺義，主勸戒附于古詩，人之譎諫，雖不足以希蹤，相如子雲庶東京之流亞也，示我同志靡得而布焉。

天子正德五祀孟月維夏，知知子瘍發下體，更朔新愈，有客唁焉，登堂三揖，乃掀髯吐論曰：夫物有異產，事有奇遭。噉肉者不可與論味，眯采者不可與即文，闊哉，希乎。今茲之所睹也，子足良苦亦未之知乎，知知子蹶然而起，危襟橫几奉客。下風曰：唯唯，願客詔之。客曰：走故農家五榖是理，爰是弱齡勤厥四體，今年知命，而豐穰凡幾一畝三石，稂莠吐米，皆未若今歲之為瑞也，麥苗芃芃，穗岐為二，揚芒含穎，復為三四，多者五六，將將覆地。東鄰一莖，九岐尤異，殆淳和之所薰蒸，而上帝用以錫類也。周書異畝漢歌兩岐陋，昔人之誇詡昭，后皇之惠慈，雖蒙白之翁負元之老，皆緣畝玩視相與嗟咨，若走者齒髮，猶盛宜乎驚悸，而夥頤也。知知子仰屋太息，索然久之。曰：否否。客何談之盩也。夫緣物者貴質敷文者適用，且夫麟鳳之希，難以療饑芝菌之祥，難以充庖雲錦之爛，難以禦寒蠙蚌之光，難以續膏是以聖明，抑難得之貨壅不稽之言，誠以重本而緩末，棄無益而即有用也。客幸目睹岐麥，津津稱瑞民，瘼甚矣。果誰之致，獨非客之所觀見者乎。試為客語，往歲己巳運厄元元，夏耘彼壟淫雨注天，書夕閱七颶風相牽，海波怒而山立江，潮噴以駿奔，蛟龍舞於街衖，岡阜淪為漭淵，漂尸橫野，浮畜蔽川千里一壑，萬竈絕煙。於是百年之完聚，連邑之生全化為魚鱉，葬於鯨鱣者，殆過半矣。暨乎水退，民失故居滄桑一變，形勝都非，朱門沈其閥，閱碧瓦蕩為丘墟，鳥窺巢而不下，狐訪穴而重疑，號哭振野提負沿途，父棄其子，妻別其夫，相與轉徙，乞丐奔逐，投依若流星之逼，曙而敗葉之辭枯也。於是強有力者，牢朽材於古岸，塞行潦以腐薪，依濕林為棟幹，綴敗席為闥閽溷爨無別臥食不分。什併為五棄仇，講鄰相依為命，枵腹連旬，野無留菜，樹不遺根，徼幸於萬一，苟活於旦昏，爾乃積陰鬱結隆冬盛暑，層冰千尺竹柏枯乾，豈祝融之故都為元冥之停。驂何曖瞹之陽，國顧風烈於塞垣，民無夙具習不素安，於是受凍而仆者，又如干矣。天子方軫，念南服融昭閭閻發德音大王，言貸常賦，闢四門封簡書於芝檢，勤使者於輶軒，省大官之供調，減司寇之坐論，賑倉廩之儲積，蠲逋賦之浩繁。方今奪民命於溝壑，續生氣於遊魂，葢三五之罕有，而二氣所不能全之，曠恩也。良有司方憂經費之不足，懼考課之殿後，鴻澤持而不下，限令疾於電走，朝四暮三，示一藏九使民破十家之產，僅足以輸一家費，數畝之田，未足以賦一畝。笳鼓盈村，擾及豚狗爾。乃制為嚴刑，迨及黃耇，巨木囊頭，重金繫肘臀無完膚，指欲墮手谿壑之填，未厭伸暴之門何有於是。孑遺之民，瘡痍之末，斃於敲朴，困於征科者，葢淪胥以盡漸，不可久矣。戾氣醞釀，蒸為疫癘，方且乘陽發騰獷不可制，今枕籍而病臥者，比比皆是。招醫降巫若憒若醉，是其凍餒蝕於胸腸，刑罰慘其心志，發雙伏而並攻，何方藥之能治。厥禍方萌，殆未知其所至也。使壟畝之植，一本而十，岐共蔕而百穗，將安救之，而客誇以為瑞哉。且菽粟所以貴於珍鼎，布縷所以加於元黃者，為其有用也。今支用者徒存而用用者已亡，是謂隆虛而病，實忘遠而娛細矣。僕竊為客贅而不取也。客聞而憮然曰：噫嘻。有是哉。子之迂也，信乎執一者未足以與權泥，彼者不可與適此，子徒鑒於己已之變，為流而不止乎。是殆滯於陰陽之迹，而未深於斯理者也，且夫於穆之化，圜運不已，剝終必復，泰因於否，吉凶互尋，禍福相倚。夫蟲之蠕蠕也，不屈不發地之窿窿也，不伏不起，數逆斯通順氣乃死。是故九載之木，或以成堯七年之旱，終以啟禹子豈知夫凶儉之後繼之，以豐稔登進之漸承之以君子耶。然而氣機橐籥必有攸始兆先於物，發遠於邇鐘鳴而隕，霜礎潤而降雨，走誠得俯仰之餘，是以釋近憂而崇遠喜也。且夫麥備四氣實首五穀，詩人頌其於皇下氓，賴以率育續歲功於發春涵潛氣而多淑，是休嘉之先露，徯斯理於將復，示帝心之仁愛，啟方來之祉福，諒有開而必繼，孰無徵而迺獲，走且與子託丘壑，以優游詠皇風之清穆，是故有取麥岐，子何責之備而論之刻邪。知知子不能難客，乃躡履而退，曳杖而歌。歌曰：麥秀兮，多岐覆壟兮，纍纍。彼其之子，曾是兮弗思於是，知知子返乎潛室，沈思淵默緯情愫於渾，淪抽端緒於開闢推元化之始終，考休咎於遺冊，覽春秋之所書，測消長於三易，道有殊而歸同理，既契而心戚然，則客之言似亦未為失也。將以厥明戒館客循阡陌辨麥岐之疏數，聽鄰黨之損益，問勤勩於三時，弔疾苦於緩急，於時風輕景融，煙朗霧清，謝雕輿卻，繁纓被大練策溪，藤道以童子從以經生，指三汀以東騖遵龍江而緩征，瞻桑梓於原隰，拜松楸於佳城，睇海氛於極際，儼波浪之奔轟，感釣游之舊跡，慨歲月之不停，藹里墟之蔓延，有孤物而屢更亦浮雲之多態，何難樹而易傾。悵久寄於異土，心戀戀乎。故京方徘徊，以瞻眺謇彷徨而屏營，顧見道左，麥穗岐岐，本同末異，旁無附枝，始戟戟以競秀，竟孌孌而莫攜，將神工之妙合，復化鈞之巧持，或雙昂以森矗，或左右以紛披，或越畎而希挺，亦共房而駢垂，薄長飆以洄洑，照圓景而陸離，等比翼於異類，嗤連理而不為固，物薄而稟厚騰，眾喙以增奇，胡哲人之超軼，隨所如而見疑，昔宣尼之瑞魯，匡人怪而圍之，比干之忠殷曰不祥，而戮尸彼二聖，且猶然般罹此又何辭抑軒輊之偶致，將彼蒼之有知，於是歷覽既倦羲馭未疲攬，厥穎異釆掇以歸洵，皇澤之滲漉，拯黎民於阻饑，託子墨以宣祕，聊洋洋以陳辭。

《嘉禾賦》沈鯉

惟帝籍之千畝，接宸極之宮牆。翕垓埏之瑞煒，穆元辰於孟陽。萃坤靈而厚載，孕扶輿以發祥。錯龍鱗於原隰，布鏤刻於塍疆。沁玉河之溫潤，浥金露之膏瀼。拓周臺之靈囿，陋漢苑之朱堂。感華胥於禁㝢，闢融澤於扶桑。禱農祥於地后，震癉憤於天房。蓋聖朝之所以先稼穡，備烝嘗展一人之孝思，而關社稷之靈長者也。粵惟我皇踐阼闡坤，握乾仁亶義濊聖思廣淵，契七月之精，蘊領無逸之真，詮振天明而育德，躬豐服於明禋履桑林而簡啟，望三素以祈年，當東作之平秩，舉大典於籍田，親秉耒以三推，御蔥轄於青氈，命后稷以播穀，簡伯禹以疏泉，班保介而終畝，勞百辟於肆筵，布陽和於九有，暢聖澤於八埏，爾乃精忱，上達協氣，旁通瑞祉，駢臻靈貺，雲從沴氛，神禦寶露，時融宜暑、宜寒，十雨五風將及我私，先急我公，我黍翼翼，我稷芃芃，既庭且碩，實大以豐，乃有嘉禾秀濯蒙茸或一本而多岐，或數穟而同莖，引瑤風以幻質，濯玉瀣而凝。精陸離離以綴蕾，韡采采以含英。溶丹椹之芳潔，燦瓊蕊之皛熒。秉五七之恒德，挺九穗之奇禎。纍連珠而合穎，一金玉而本生。霈休符於甘雨，銜滋液於璇星。毓祥柯以五變，耀泰運於九莖。天雨施而匪瑞，日淪地而有徵。譬禮義之多富，獵龍鳳之異名。軼幽谷之蘭茞，掩元圃之松苓。彼紫麻綠苣，豈嘉禾之與埒。而碧麥靈苗詎，並蔚而爭榮。若夫粟雨炎帝，瑞發軒轅陶虞異穱。魯史書年成周合穟，唐叔命篇字成雨於倉頡，穎頌著於鄭元，卷野產之而名邑，赤烏因之以改元。外此而朱蓂曆於堯，陛紫蕙茁於太原秀騰。濟陰之境旅生建武之年，稻孫揚蕤於金斗，祥麟集食於武川，敬仲乃啟封禪之所致汾陽，極稱天瑞之可傳此，皆帝不貴乎。金玉而寶，夫衣食之源。故其政必調於函夏，而時省斂於秋。田之所致也，乃有連叢合隴。七穗五岐三苗四熟珍綺紛披，或北里之稱盛，或元山之讓奇。不周或呈其異種帝庭或獻自外裔，或光照九阿之謠，或香聞五里之滋，是以繁環侈稱於前。代而昌符踵應於來茲，孰若聖世之休禎。炳靈淑於神祗，實皇衷之淵塞。特示象於疇菑，既登八極於安和，仍濟萬國於咸熙，允阜澤之潛通，羌弘化之寵綏，於是田畯至喜，穡夫載忻，僉曰異哉。世所稀聞，薄言采之以獻吾君。於惟皇上勳華淑軌，方且秉沖自下遜美弗居，謂嘉德之呈，象豈涼德之克符實，先聖之顯，烈膺上帝之瑤，圖也。於是降明詔蠲吉辰徵太師之九奏，舉宗伯之十倫，飭豆登而並，薦毖樽俎以俱陳信曾孫之有道，企皇祖之居歆。於是大禮告成，兆億歡欣東漸海隅西暨沙壖，具瞻上瑞雷動風傳，凡在廷之臣工，咸稽首以颺言謂：聖王。治天下以孝，而五穀為王政之先茲者，聖德廣運格於重元，一人有慶，兆民賴焉。將使至治刑于萬國，嘉祥載於普天皇風，皞皞王道平平，端冕垂旒，四海晏然，穆穆天子，壽考萬年。

《瑞蓮賦》〈有序〉申時行

惟聖皇御曆十有四年，道化滂流，和氣翔洽於時，崇慈寧之新構，備尊養之上儀，大孝潛孚靈貺，昭合乃有嘉蓮，獻異重臺發祥，萬乘臨觀，六宮燕喜，信熙時之上瑞，馨德之貞符，爰付丹青用垂琬琰命臣等賦之。臣謹拜手稽首而作賦曰：

若夫璇宮壯麗，紫殿巍峨，接蓬萊之仙苑，環太液之恩波。渟泓元澤醞釀醇，和欣嘉生之咸鬯，紛靈瑞其何多宛，彼芙蕖嫣然沼沚，載以文罌陳之金戺。覆碧葉兮田田，漾清漣兮泚泚。被茝紉蘭抽黃，曳紫既冉冉以流馨，復重重而結綺，爾其豔外生豔華中吐。華剖碧房兮敷絳萼，幻珠實兮成丹葩。粲英英其疊起，芬郁郁其交加，乃若旭日方升，卿雲有爛，初抱赤兮若傾忽，飛丹兮若煉，如盤如蓋臨金掌以曈曨，非霧非煙照虹梁而璀璨。又若桂輪乍滿，蕙露初零，凝清輝兮湛湛，漱芳潤兮盈盈。紺宇層樓接銀潢而瀲灩，雲鬟高髻開寶鏡以晶熒。又若涼雨纔收，薰風徐送，濯雲錦兮澄鮮，舞霓裳兮飛動。凌波綽約，宛洛浦之驚鴻，翽羽蹁躚悅秦臺之儀鳳。至於星敷電發霧變霞蒸，觸景而生態，隨物而賦形縱，他卉之穠麗，未若茲花之最靈。觀其托體慈闈，敷榮祕殿映藻井以生妍，傍綺疏而呈倩。煒煌三秀之庭，搖曳五明之扇。載色載笑如承長樂之歡，來遊來觀每荷重瞳之眷。詫神物之有知，信人寰之創見。豈比夫駢花並實連理分枝望舒生於漢圃，合歡產於唐池。太華峰頭徒詠如船之異麻，姑壇上虛傳變碧之奇斯。蓋重申之祐命，特顯象於昌期猗歟。吾皇德如虞聖時業業，以憂勤日夔夔而祗敬，承顏順志極尊，養之隆解慍阜財布寬仁之令。故珍貺駢臻而奇祥疊應，繩繩繼繼用彰累葉之休赫赫。明明式表重華之盛，尚增修於元德，庶永承乎天慶。

《擬西苑進瑞麥一本三穗者一雙穗者五十五群臣賀表》程文

伏以貺錫，皇穹紫極。介無前之，慶瑞呈帝。畝瑤符徵，有道之昌。節將屇於流虹禎，遂同於舒莢頌聲雷動。喜氣天開。臣等誠懽、誠忭、稽首、頓首上言：竊惟王業以稼穡，為艱。明神非粢盛不享，豳風教遠宜賡。七月之篇，周制禮沿斯受百靈之祐，睠茲仙種植自天田帝耒，昔荷於三推，農扈茲欣於首獻，飽明廷之湛露，盈毓瓊膏挹太液之清。塵光生玉顆三岐，並峙畫應乾文二穎，交芳數占坤偶。準河圖生成之策，乘五分雙協太極動靜之原，函三為一。迎眸而山川薦爽，觸手則殿閣生香。巧若天成，庥真神授，彼合歡連理曾。何補於民生，暨竹實草花詎有，資於國用猶且，一時興動奄至異代流傳寧如，內苑之嘉，生真為熙。朝之上瑞，時如有待物豈無知恭。惟皇帝陛下道合重元心涵太始中，和建極敬天法祖勤民作述。成能議禮考文制度萃道孚而享親，享帝乾綱運而克長、克君。八政弘宣五兵靜戢肆沖和之。融液上及，太清下及，太寧聿靈，祐之暗垂。天不愛道，地不愛寶。期當應聖。三千年而黃河清徵，在延齡億萬壽則白鹿，見丹芝燦燦，產屬名山。甘露瀼瀼，降從琪樹。瑞麥呈於齊甸，寶兔貢自巴川。由載籍以來古今希遘，非聖人不出造化奚。為四表方沸康謠九重尚勤，周穡日成月要計頻，會於司徒秋報春，祈禋更虔於上帝，是生神物式相昌辰煥璇極。以迎祥應金方而耀秀，將擬同元珠而上萬壽吉應天壇豈特，豐赤壤，而兆三登氣先禁籞邁唐封之同穎，陋漢代之雙。岐是宜倣神雀以紀年，按芝房而度曲，薦諸郊廟彌彰，明德之馨，播在要荒，共識太平之象。臣等歡承鈞造，幸接清班對丹扆而薦元良，情均獻舞，載彤管而書，大有才謝麟編一飯敢忘，敬效嵩呼之祝，寸衷欲獻載歌，天保之章。伏願念切民依功超元化播厥百穀，水火金木土惟修協用庶徵，雨暘燠寒風時若敷皇圖而錫福，心和氣，氣和形，形和兩間握瑤圖，以凝神一生二，二生三，三生萬物，四靈畢集，八蜡咸通。川至日升聖，筭益綿於寶籙。天長地久國祚永保於金甌。

《嘉禾賦》許國

勾吳文學躡屩之燕，會天子藻潤太平四方。瑞應日奏闕，下既聞有獻嘉禾者，群公畢賀，迺盱衡濯慮而往觀之。遘徇華子與，好古先生辨論。金門之左揖而聽其語，徇華子曰：吾聞太和之氣，醞釀堪輿蓄極。而發奇珍，乃攄祥風之所披拂，膏露之所沾濡，神不能闡其粹，天不能表其符，沕潏逢涌溢為嘉禾。蓋冥搜於王莢，茲快覿於皇都。夫其陸侮廣輪神膏沃衍龍首，通渠魚鱗疊畹蔚封畛兮，縱橫倬阡陌兮，宛轉三推既倡兮九扈，作勞黃茂聿滋兮元功。斯顯則有玉山異種北里仙英，濟陽九穗崑崙五尋挹光華於日月凝沆瀣。於太清卿雲照爛以垂覆，景星煒煜而流晶毓，非常之元化挺秀質於金莖爾。乃穎擢丹霞顆抱明月豐，枝苯䔿瑋幹芳潔或珠聯於異畝，或琪映於同畷，或兩儀分於混沌，或五氣散於轇轕，或參乎乾畫之精，或象乎洛疇之列，其生也。后稷降靈厲山遺烈，種美璧於藍田。萃商金於清樾，其用也。含哺萬國，芬芳九闥，頤天顏於五位，肇王基於七月，猗寰中之上瑞，羌閱世而昭揭，昔蒼姬之受命兮。爰抽祕於唐叔，逮白水之真人兮，值虹流而載育，曰悠悠其歷劫兮，嗟未間乎芳躅。匪至寶之不可恒兮，何寂寥於圖籙，聖皇建極兮超赫胥，而軼大庭黃輿獻琛兮，嘉禾乃登邇葳蕤兮，千畝遠璀璨兮八紘，由顧命越於今茲兮，果何方兮弗獲。亦何歲兮弗生，保介紛綸而奏御，奇祥雜遝於汗青，蓋千萬年之弗睹而鴻濛剖判所未有之，庥禎也。謂宜陟岱岳告成功勒蒼崖樹穹窿跨蓂莢於堯，除掩蟠桃於漢宮，何為乎。僅升太廟之几，聊陳尚膳之饔。蔑洪朗而弗耀，抑崇峻以謙沖。意者聖人之盛德兮，慮非所以章明，賜而承昊穹，於是好古先生拂然色厲，正襟諤諤，而復之曰：異乎。于言所謂見一斑之文豹，蔽豐蔀而測星躔者也。吾聞之柔桑，暮拱殷道，以興芝房協律漢，業幾傾蒼麟駟於羯，乘黃龍炫於吳京，謂變者未必為咎。疑祥者未必，為禎其休其否此焉足憑嗟，大鈞之寥闊兮。二五交蒸神奇臭腐兮靡詭，弗呈勘一抹一擠之榮，亦造化之偶然兮，夫何與於朝廷。是故明王馭世，不貴異物。有兢兢而思慎，曷顓顓於黼黻。稽六府之重輕，察三才之秒忽。故以豐年為寶，民食為天。游神稼穡，雅意甫田。躬黛耜御，紺轅廑穆。清之宵旰，祗求裕乎元元。如其耕耘不擾疆理，盡力多黍多稌時萬時億百室開兮。婦子寧百禮洽兮，神人懌即大化之神明知。協氣之融液雖無嘉禾奚損至德，如其疆理蕪溝。遂廢鳴條不時濯枝愆序，田畯失其咨茹。亞旅闕其樹藝黔黎艱食風教刓敝。雖有嘉禾，奚益世故。今天子遠覽陶鈞之上，庶幾歸禾之旨，視厥方貢讓而弗處，有事寢園薦馨而已。蓋俯徇乎百辟，非則傚乎。夸詡子大夫不究本原，矜奇說異殊謬乎。春秋之義語，未卒勾吳文學攝齊而進曰：長卿有言，楚既失矣，齊亦未為得也。且皇天樹后，以長世豈漠然其無情，有錫羨以純，估或降威以相懲，伊災祥之大致。固在昔其明徵。然而天道遠，人道邇，驗善惡之幾，先視厚德，何如耳。有禾芊芊，明盛之年，飛紫芒於堯陌，垂金粟於舜田。氣緣感而後應，治有開而必先。以此為瑞，瑞何疑焉。若夫帝澤未流，嘉禾聿穟，搖盲飆以扶疏，潤怪雨而薆薱。雖併穗之可觀，實陰陽之多戾，出非其時，是奚足貴，名之曰妖。又豈非類，故夫麟一也。遊郊者軒以之光，西狩者周以之亡，鳳一也。岐山鳴而德茂，潁川集而道荒。彼四靈其畢爾，豈茲禾之比方。蓋以瑞稱之兮。瑞未可必以妖視之兮，妖亦非常亮神霄之有意，非臧否其茫茫，維觀物而考德兮。庶天人之並彰，噫嘻為妖為瑞。以昏以聖，則大聖之握符必降康之綦盛。方今巢燧當陽夔龍布，令步玉斗懸金鏡匹夫，軫於宸衷三農重於八政。春臺若登，寒暑皆應，是以震聲日。景霅煜九元，貢華喬岳輸英，大川極薰蒸而旁魄乃茁，暢於大田。所謂以和召和兮，洵聖理之，自然。豈比夫赤烏與泰始空訛，說於民間，昔我高皇帝之紹天也。虎旅集而化成龍門，獻其嘉穗，肆賁天章用歌敬畏不侈，大以自矜爰貽謀而錫類誠天寵其德而靈，承其瑞。於今觀之，維上克配，而先生不考於此，一以為希，睹一以為偶然。弗原天而盡人得無，立言之少偏，伊欲照金簡重瑤編表，熙朝之鴻鑠邁周烈於千言。務昭明於聖德，乃論治之真。詮文學語既從容而卻。先生斂容，唯唯諾諾。顧謂徇華子曰：此嘉禾之讜議也。足勸賢而警虐，庶幾風人用備著作。

《池州府知府進竹米表》陸岡

直隸池州府知府陳某據所屬，青陽縣知縣臣某申稱：嘉靖十四年六月間，本邑九華山竹實盛生如米，活人甚眾，誠大異事，謹以上進者。臣某等誠懽、誠忭、稽首、頓首上言：伏以生竹實，而擬鳳之來。誠為上瑞出禎祥，而為福之兆。可以前知民乃粒而不費耕耘，國將興。而茲其徵應群生含鼓之餘幾，忘帝力何有於我一物生成之異，乃知聖德上通於天恭，惟皇帝陛下緝熙聖學道統實承經綸大經孝思，維則郊廟成而禮制更新。天子建中和之極，禘嘗舉而異物，適至帝心孚孝享之。誠竊惟九華之山，實亦一方之勝，橫亙十數里高，聳百餘峰，猗猗綠竹繁衍之實偶。生濟濟蒼生匱乏之憂頓，解不圖勁節虛生之物乃有救時濟世之功。不稼不穡居然而取禾，匪玉匪金得之以為粟。誠自古所無之瑞，非尋常可致之祥，薦之郊，薦之廟，美踰九穗之禾。徵諸地，徵諸天，秀奪兩岐之麥，茲實天意。夫豈偶然良由，皇帝陛下敬天勤民之德，格於邇遐。尊祖敬宗之心，光於上下。是以遠方草木亦獻珍奇。臣某等一介書生，荷蒙寵任，自分凡材，劣薄無補於明。時何期希世嘉祥，乃見於敝邑，臣謹昧死採取龠合，上瀆天顏，登薦粢盛，益光聖孝，伏願聖心俯鑒大德，兼容播諸聲詩紀一時之奇遇，形之簡牘，遺千古之美談。臣某等無任瞻天仰聖，欣躍感戴之至。謹奉表隨進以聞。

《瑞蓮賦》〈有序〉郭正域

萬曆丙戌禁中，重臺瑞蓮盛開。上以示臣等既被之聲歌矣，尢以其韻簡而語寂，不足揚盛美也。乃奉命作賦，其辭曰：

若夫紫宮瑞孕，瓊沼花開，蘋風始振，澤露初來。羨水芝之異質，被五沃之塵埃。既紛披而挺瑞，迺疊蕊而重臺。綠葉青葩，紅蕖紫菂。上竦芳柯，下藏修蔤。陋群卉之孤搴，笑凡花之五出。重結雲房紛敷寶液，似玉樓之層檐。像浮屠之數級，萼森白羽影疊。金塘丹閨耀彩，紫禁生香。豈蕊宮之仙子，聳寶髻而臨鏡。光將梵王之天女，步金網而照寶床。於時天顏有喜，汎此金波，聖母來臨，慈顏有酡。六宮笑睹，牽裾停羅。乃使柏梁擬賦，慶雲倣歌。清平命調，女使釆和。乃歌曰：涼風八月灝氣寒，夭桃既滅穠李殘。禁池蓮葉何田田，瓊華重結倍可憐。珊瑚排根翡翠紈，眼見結子臨清瀾。又歌曰：荷兮為柱藕為船，明月秋水兩澄鮮。霓裳羽衣何蹁躚，紅芳欲貯赤城煙。吳姬衛女空延緣，瑤池阿母壽萬年。夫花比君子不污泥壤，羨此重臺，是為道長；花開太一。實坐仙真，羨此重臺。是為壽徵。況托根於靈沼，迺浥露於綺疏。慶采擷之不及，豈彼澤之能如。惟中心之含赤，故菡萏之重敷。幸君王之我顧，可大書而特書。若彼金蓮鑿步，徒誇容與太液開花。謾嬌解語鬥麗質之盈盈，羨衣裳之楚楚。曾比德於吾皇，不侈聲於禁籞。

草木異部藝文三〈詩詞〉

《芝草》梁·庾肩吾

踟躕玩芝草，淹留攀桂叢。桂叢方偃蹇，芝葉正冷瓏。如龍復如馬，成闕復成宮。黃金九華發，紫蓋六英通。隱十蒼山北，神仙海穴東。隨丹聊變水，獨搖不須風。

《別連理樹》唐·李紳

盛唐縣有連理樹二株，一株生於長樂鄉，百姓地內。從底兩枝向上為一體；一本生於龍泉鄉，百姓徐德地內，兩根隔澗水交幹合為一體，澗名香風，水闊一丈五尺。

垂陰敢慕甘棠葉，附幹將呈瑞木符。十步蘭茶同秀彩，萬年枝葉表　圖。芟夷不及知無患，雨露曾霑自不枯。好住孤根託桃李，莫令從此混樵蘇。

《嘉禾合穎》孟簡

玉燭將成歲，封人亦自歌。八方霑聖澤，異畝發嘉禾。共秀芳何遠，連莖瑞且多。穎低甘露滴，影亂惠風過。表稔由神化，為祥識氣和。因知興嗣歲，王道舊無頗。

《嘉禾合穎》失名

天祚皇王德，神呈瑞穀嘉。感時苗特秀，證道葉方華。

氣轉騰佳色，雲披映早霞。薰風浮合穎，湛露淨祥花。六穗垂兼倒，孤莖嫋復斜。影同唐叔獻，稱慶比周家。

《瑞麥》張聿

瑞麥生堯日，芃芃雨露偏。兩岐分更合，異畝穎仍連。冀獲明王慶，寧惟太守賢。仁風吹靡靡，甘雨長芊芊。聖德應多稔，皇家配有年。已聞天下泰，誰為濟西田。

《麥穗兩岐》鄭畋

聖慮憂千畝，嘉苗薦兩岐。如雲方表盛，成穗忽標奇。瑞露縱橫滳，祥風左右吹。謳謠連上苑，花實通平陂。史冊書堪重，丹青畫更宜。願依連理樹，俱作萬年枝。

《紫芝》宋·文彥博

煌煌茂英，不根而生。蒲茸奪色，銅池著名。晨敷表異，三秀分榮。書於瑞典，光我文明。

《嘉禾》前人

嘉彼合穎，致貢升平。異標南畝，瑞應西成。德至於地，皇祗效靈。和同之象，煥發祥經。

《淅川木中詩》金人侵宋，時伐淅川香岩寺木造舟，木中有文理成詩云：

栽松種柏興唐日，解板乘舟破宋時。可惜香岩千載樹，等閒零落歲寒枝。

《連理樹》元·郭翼

堂前好雙樹，枝合葉交遮。時有鴛鴦鳥，來銜並蔕花。

《中丞劉先生齋閣前山茶一枝並蔕因效柏梁體》明·蘇伯衡

朔風剪水雨雪雱，萬木蕭條凍且僵。青藜丈人鈴閣旁，山茶作花紅錦香。中有一枝並蔕芳，符彩爛若雙鴛鴦。嫣然占盡三春光，皇英來自雲中央。赤旗翠節兩作行，阿母笑執瑤池觴。仙童雙雙吹鳳凰，綵女齊綰珊瑚璫。麗色照耀青霞裳，芳氣氤氳滿中堂。大君尺劎定八荒，牛歸桃林馬華陽。百度既貞四維張，禮樂誰云謙未遑。制作直欲追虞唐，丈人今之杜與房。主臣合德真明良，朝夕左右扶維綱。餘子議論安敢當，一朝嘉惠錫后皇。乃是人文發禎祥，玉局仙子喜欲狂。更祝人文壽而康，黼黻鴻猷煥天章。嘉樹呈瑞垂無疆。

《瑞蓮應制二首》潘緯

盆作金龍百寶裝，波心常現玉毫光。新秋一朵青蓮涌，三十六宮聞妙香。

瑤池浪說千年藕，玉井虛傳十丈花。爭似九莖開五色，西天瑞現帝王家。

《雙頭蓮令》〈信豐雙蓮〉宋·趙師俠

太平和氣兆嘉祥，草木總成雙紅苞。翠蓋出橫塘兩兩，𩰚芬芳。幹搖碧玉並青房，仙髻擁新妝。連枝不解引鸞皇，留取映鴛鴦。

草木異部選句

魏繆襲《神芝贊》：煌煌神芝，吐葩揚榮。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3336-18px-GJfont.pdf.jpg' />披其圖，今握其形。

唐王勃《慈竹賦》：疊幹龍迴，攢根鳳跱。宗生族茂，天長地久。萬柢爭盤，千株競糾。如母子之鉤帶，如閨門之悌友。恐孤秀而成危，每群居而自守。何美名之天屬，而和氣之冥受。不背仁以貪地，不藏節以遁時。李嶠《賀瑞筍表》：綠籜含霜，紫苞承雪。陵九冬而擢穎，冒重陽而發翠。

靈桃四實四蔕賀瑞桃表：漢宮留核，衛國報瓊。孫逖《賀興慶宮芝表》：靈芝所致，和氣之精。著美仙經，標名瑞典。五色有類於卿雲，六莖且符於帝樂。楊炎《受命頌》：白鹿擾於王庭，靈芝產於延英。

獨孤及《賀潞州芝草嘉禾表》：庶政方乂，二瑞薦臻。唐叔之獻，齊房之歌，古今同契。

《賀金暉院芝表》：煜煜九葩之蓋，煌煌三秀之質。靈根碩茂，萬葉無疆。神應炳然，天意如答。

常袞《賀太清宮連理柰表》：必有削衽之類，亦表強幹之休。

潘炎《嘉禾合穗賦》：雙末一稃，孤莖六穗。

《李連理賦》：族茂宗榮，盤枝合理。

權德輿《賀連理棠》云：珍木敷榮，異根合幹。

韓愈《奏汴州嘉禾表》：兩根並植，一穗連房。

《奏汴州嘉瓜狀》：延蔓敷榮，異實共蔕。

柳宗元《賀幽州華州嘉禾圖表》：六穗稱於漢臣，異畝書於周典。

賀劎南成都進嘉禾圖陝州紫芝草表：獻於王庭唐叔慚同穎之異，薦諸郊廟，班史謝連葉之奇。既呈薿薿之祥，更睹煌煌之秀。

張仲素《賀並蔕蓮表》：傳芳丹禁，例影清流。時聳孤莖，對敷雙萼。

陳諷《連理木賦》：靈根得地，聳質齊芳。分條表異，合幹呈祥。膚含玉潤，文蔚龍章。雲交翼壯，影附枝強。晉得華材，漢生廣殿。

李德裕《瑞橘賦》：序，漢武致石榴於異國，靈根遐布，此西域柔服之應。魏武植朱橘於雀園，華實不就，乃吳人未格之垂。

崔融《賀嘉麥表》：纖芒濯露，香稼搖風。降之自天，何必來牟之詠。嘗之於廟先符。孟夏之時，一穗兩岐。徒說張君之詠。十畝千石，方輕氾氏之書。

《賀乾元殿芝草表》：瑤光發辰象之精，金色吐陰陽之秀。煌煌三秀分，藻井而攢柯。煜煜九光間，梅梁而吐葉。晉都宮閣何必靈芝之臺，洛邑山川居然密芝之地。魏皇之雙幹，莫儔漢帝之九莖，為劣可以薦郊廟，可以觴公卿。

宋宋祁《後苑瑞竹賦》：彼神苑之嘉竹，挺雙箇而呈美。交繁枝之蕭森，等密葉焉蔥翠。遂並節以自高，乃聯莖而告瑞。梢紺纛以儷修，幹綠玉而均直。既內附以無外，蓋不孤而有德。詔飛緌而榮觀，例佩荷以賦詩。若曰所以蒼筤將兆慶乎，震維雙者最多且繁衍乎。本支一以為群情協恭，一以為四表共觀願裁管乎。伶倫期汗簡於良史。

《瑞荷同幹詩》：協氣凝清籞，嘉祥耀鈿荷。共茄含瑞液，分蓋矗文波。魚戲浮香併，龜游得地多。房芝助蓮葉，宮木遜并柯。

《陳州瑞麥賦》：冠三輔之上者，莫邇於陳。接五榖之乏者，孰先於麥當。乘離之令序挺，降麰之瑞殖。盛氣雲鬱混鱗隰之初霏，密穗金繁動星田之霽色。兩岐旁秀，六穗牙出。厥華芃芃，厥穎栗栗。田畯奔告，守臣駭觀。伻來以圖，悉上送官。他榖弗書，示麥禾之最重，吾王攸助知稼穡之維艱。沫北爰采罔劭乎力農，關中益種，無聞於錫祉詎。若天極歸貺明神，效異偕蕃椒之盈升。配命禾而合穗，迎層宇之休氣。冠中田之嘉穀，繢於瑞圖。辨於凡菽，蒙至尊之渥惠。播頌聲於弦次。上可以薦清廟之馨品，下可以助外饔之食劑。代進親稼殿新稻，儀鳳閣雙竹詩表：一禾實穎，準歲取之。且千眾節，其苞示世，支之維百。芒芒其稼，參參其穡。堯禾五尺，漢苗九穗。含滋發馨，素穎玉銳。八月其穫，乃登爾稼。滯穗棲原，餘糧厭野。異畝同穎，一稃二米。紛十穗於唐禾，粲六岐於溫麥。廣文王之聲芭，生豐水誕后稷之穡秠降有邰。

晏殊《連理木贊》：直幹旁合，繁枝內附。四夷賓將，耀我王度。

《瑞花表》：協風靈雨，散為膏壤之滋。共蔕并柯，布在密青之囿。

《瑞蓮贊》：紅渠出水，菡萏其華。膺圖瑞聖，共<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3344-18px-GJfont.pdf.jpg' />重葩。穎立苔發，芬敷靜嘉。

夏竦梓州奏廣化寺池蓮五莖，各開二花詩：褭褭修莖孤引綠，盈盈雙蕊對分紅。

《進瑞稻圖狀》：初擢一莖異。劉欽之界內乍分三穗，疑蔡茂之夢中。維揚昔日追媿穭，生南海遐方遙慚。九熟禾遜奇於同，穎麥貽誚於兩岐。掩周祖之維糜，陋漢宣之靈稷。天孫助祭願，陪北里之禾清。廟薦新敢繼神倉之穀。

胡宿《後苑觀雙竹詩》：瑞植昭天產，祥枝感帝臨。均承元化力，同抱歲寒心。蒙潤非煙近，含滋御水深。毛滂《雙竹贊》：惟此君子，雲儀玉骨。勁秀有采，空洞無物。姿傲雪霜，韻含風月。沖和所佩，疏簡亦菁。蒼龍並躍，丹鳳和鳴。雲日下臨，風雪莫悴。天光玉色，俯照寒翠。