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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第四十八卷目錄

　輿圖部彙考六

　　漢四〈漢書地理志四〉

坤輿典第四十八卷

輿圖部彙考六

漢四

按《漢書·地理志》：本秦京師為內史，師古曰：京師，天子所都畿內也。

分天下作三十六郡。漢興，以其郡太大，稍復開置，又立諸侯王國。武帝開廣三邊。故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，訖於孝平，凡郡國一百三，縣邑千三百一十四，道三十二，侯國二百四十一。地東西九千三百二里，南北萬三千三百六十八里。提封田一萬萬四千五百一十三萬六千四百五頃，

師古曰：提封者，大舉其封疆也。

其一萬萬二百五十二萬八千八百八十九頃，邑居道路，山川林澤，群不可墾，其三千二百二十九萬九百四十七頃，可墾，定墾田八百二十七萬五百三十六頃。民戶千二百二十三萬三千六十二，口五千九百五十九萬四千九百七十八。漢極盛矣。凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，繫水土之風氣，故謂之風；好惡取舍，動靜亡常，隨君上之情欲，故謂之俗。孔子曰：移風易俗，莫善於樂。言聖王在上，統理人倫，必移其本，而易其末，此混同天下壹之虖中和，然後王教成也。漢承百王之永，國土變改，民人遷徙，成帝時劉向略言其域分，丞相張禹使屬潁川朱贛條其風俗，猶未宣究，故輯而論之，終其本末著于篇。秦地，於天官東井、輿鬼之分壄也。其界自弘農故關以西，京兆、扶風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西，南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都，西有金城、武威、張掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜屬焉。秦之先曰柏益，出自帝顓頊，堯時助禹治水，為舜朕虞，養育草木鳥獸，賜姓嬴氏，

師古曰：柏益一號伯翳，蓋翳益聲相近故也。

歷夏、殷為諸侯。至周有造父，善馭習馬，得華騮、綠耳之乘，

師古曰：華騮，言其色如華之赤也。綠耳，耳綠色。

幸于穆王，封于趙城，故更為趙氏。後有非子，為周孝王養馬汧、渭之間。孝王曰：昔伯益知禽獸，子孫不絕。迺封為附庸，邑之于秦，今隴西秦亭秦谷是也。至元孫，氏為莊公，

師古曰：氏與是同，古通用字。

破西戎，有其地。子襄公時，幽王為犬戎所敗，平王東遷雒邑。襄公將兵救周有功，賜受𨙸、酆之地，列為諸侯。〈師古曰：𨙸亦岐字。〉後八世，穆公稱伯，以河為竟。

師古曰：伯讀曰霸。竟讀曰境，言其地界東至於河。

十餘世，孝公用商君，制轅田，

張晏曰：周制三年一易，以同美惡，商鞅始割列田地，開立阡陌，令民各有常制。孟康曰：三年爰上易居，古制也，末世浸廢。商鞅相秦，復立爰田，上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不復易居也。食貨志曰自爰其處而已是也。轅爰同。

開仟伯，

師古曰：南北曰仟，東西曰伯，皆謂開田之疆畝也。伯音莫白反。

東雄諸侯。子惠公初稱王，得上郡、西河。孫昭王開巴蜀，滅周，取九鼎。昭王曾孫政并六國，稱皇帝，負力怙威，燔書阬儒，自任私智。至子胡亥，天下畔之。故秦地於禹貢時跨雍、梁二州，詩風兼秦、豳兩國。昔后稷封斄，

師古曰：斄讀曰邰，今武功故城是也。

公劉處豳，

師古曰：即今豳州栒邑是。

太王徙𨙸，

師古曰：今岐山縣是。

文王作鄷，

師古曰：今長安西北界靈臺鄉豐水上是。

武王治鎬，

師古曰：今昆明池北鎬陂是。

其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。有鄠、杜竹林，南山檀柘，號稱陸海，為九州膏腴。

師古曰：言其地高陸而饒物產，如海之無所不出，故云陸海。腹之下肥曰腴，故取喻云。

始皇之初，鄭國穿渠，引涇水溉田，

師古曰：鄭國，人姓名。

沃野千里，

師古曰：沃即溉也，言千里之地皆得溉灌。

民以富饒。漢興，立都長安，徙齊諸田，楚昭、屈、景及諸功臣家於長陵。後世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家於諸陵。

師古曰：訾讀與貲同。高訾，言多財也。

蓋亦以彊幹弱支，非獨為奉山園也。

如淳曰：黃圖謂陵冢為山。師古曰：謂京師為幹，四方為支也。

是故五方雜厝，〈晉灼曰：厝，古錯字。〉風俗不純。其世家則好禮文，富人則商賈為利，豪桀則游俠通姦。瀕南山，

師古曰：瀕猶邊。瀕音頻，又音賓。

近夏陽，

師古曰：夏陽即河之西岸也。今在同州韓城縣界。

多阻險輕薄，易為盜賊，常為天下劇。又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。天水、隴西，山多林木，民以板為室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，脩習戰備，高上氣力，以射獵為先。故秦詩曰在其板屋；又曰王于興師，脩我甲兵，與子偕行。及車轔、四臷、小戎之篇，皆言車馬田狩之事。漢興，六郡良家子選給羽林、期門，

如淳曰：醫、商賈、百工不得豫也。師古曰：六郡謂隴西、天水、安定、北地、上郡，西河。

以材力為官，名將多出焉。孔子曰：君子有勇而亡誼則為亂，小人有勇而亡誼則為盜。故此數郡，民俗質木，不恥寇盜。

師古曰：質木者，無有文飾，如木石然。

自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝時攘之，〈師古曰：攘，卻也。〉初置四郡，以通西域，鬲絕南羌、匈奴。〈師古曰：鬲與隔同。〉其民或以關東下貧，或以報怨過當，〈師古曰：過其木所殺。〉或以誖逆亡道，家屬徙焉。習俗頗殊，地廣民稀，水屮宜畜牧，〈師古曰：屮，古草字。〉故涼州之畜為天下饒。保邊塞，二千石治之，咸以兵馬為務；酒禮之會，上下通焉，吏民相親。是以其俗風雨時節，穀糴常賤，少盜賊，有和氣之應，賢於內郡。此政寬厚，吏不苛刻之所致也。巴、蜀、廣漢本南夷，秦並以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實之饒。南賈滇、僰僮，

師古曰：言滇、僰之地多出僮隸也。滇音顛。僰音蒲北反。

西近卭、莋馬旄牛。

師古曰：言卭、莋之地出馬及旄牛。莋音才各反。

民食稻魚，亡凶年憂，俗不愁苦，而輕易淫泆，柔弱褊阸。

師古曰：言其材質不彊，而心忿陿。

景、武間，文翁為蜀守，教民讀書法令，未能篤信道德，反以好文刺譏，貴慕權埶。及司馬相如游宦京師諸侯，以文辭顯於世，鄉黨慕循其跡。後有王褒、嚴遵、揚雄之徒，〈師古曰：遵即嚴君平。〉文章冠天下。𦅸文翁倡其教，相如為之師故，孔子曰：有教亡類。武都地雜氐、羌，及犍為、牂柯、越嶲，皆西南外夷，武帝初開置。民俗略與巴、蜀同，而武都近天水，俗頗似焉。故秦地天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富居什六。秦豳吳札觀樂，為之歌秦，

師古曰：札，吳王壽夢子也，來聘魯而請觀周樂。事見左氏傳襄二十九年。

曰：此之謂夏聲。

師古曰：夏，中國。

夫能夏則大，大之至也，其周舊乎。自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也。

魏地，觜觿、參之分野也。

師古曰：觿音弋隨反。

其界自高陵以東，盡河東、河內，南有陳留及汝南之召陵、㶏疆、新汲、西華、長平，

師古曰：召讀曰邵。㶏音於靳反，又音殷。

潁川之舞陽、郾、許、傿陵，

師古曰：郾音一扇反。傿音偃。

河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷，

師古曰：卷音去權反。

皆魏分也。河內本殷之舊都，周既滅殷，分其畿內為三國，詩風邶、庸、衛國是也。

師古曰：自紂城而北謂之邶，南謂之庸，東謂之衛。邶音步內反，字或作鄁。庸字或作鄘。

鄁，㠯封紂子武庚；庸，管叔尹之；衛，蔡叔尹之；以監殷民，謂之三監。

師古曰：武庚即祿父也。尹，主也。管叔、蔡叔皆武王之弟。

故書序曰武王崩，三監畔，周公誅之，盡以其地封弟康叔，號曰孟侯，以夾輔周室；

師古曰：康叔亦武王弟也。孟，長也。言為諸侯之長。

遷邶、庸之民于雒邑，故邶、庸、衛三國之詩相與同風。

邶詩曰在浚之下，

師古曰：凱風之詩也。浚，衛邑也。

庸曰在浚之郊；

師古曰：干旄之詩。

邶又曰亦流于淇，

師古曰：泉水之詩。

河水洋洋，

師古曰：今邶詩無此句。

庸曰送我淇上，

師古曰：桑中之詩。淇上，淇水之上。

在彼中河，

師古曰：柏舟之詩也。中河，河中也。

衛曰瞻彼淇奧，

師古曰：淇奧之詩也。奧，水隈也，音於六反。

河水洋洋。

師古曰：碩人之詩也。洋洋，盛大也，音羊，又音翔。

故吳公子札聘魯觀周樂，聞邶、庸、衛之歌，曰：美哉淵乎。吾聞康叔之德如是，是其衛風乎。至十六世，懿公亡道，為狄所滅。齊桓公帥諸侯伐狄，而更封衛於河南曹、楚丘，是為文公。

師古曰：曹及楚丘，二邑名。

而河內殷虛，更屬于晉。

師古曰：殷虛，汲郡朝歌縣也。虛讀曰墟。

康叔之風既歇，而紂之化猶存，故俗剛彊，多豪桀侵奪，薄恩禮，好生分。

師古曰：生分，謂父母在而昆弟不同財產。

河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居，詩風唐、魏之國也。周武王子唐叔在母未生，〈師古曰：謂懷孕時。〉武王夢帝謂己〈師古曰：帝，即天也。〉曰：余名而子曰虞，將與之唐，屬之參。及生，名之曰虞。至成王滅唐，而封叔虞。唐有晉水，及叔虞子燮為晉侯云，故參為晉星。其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋。故唐詩蟋蟀、山樞、葛生之篇曰今我不樂，日月其邁；

師古曰：蟋蟀之詩也。邁，行也。言日月行往，將老而死也。蟋音悉。蟀音率。

宛其死矣，它人是媮；

師古曰：山有樞之詩也。媮，樂也。言己儉吝，死亡之後當為它人所樂也。媮音踰，又音偷。樞音甌。

百歲之後，歸于其居。

師古曰：葛生之詩也。居謂墳墓也。言死當歸于墳墓，不能復為樂也。

皆思奢儉之中，念死生之慮。吳札聞唐之歌，曰：思深哉。其有陶唐氏之遺民乎。魏國，亦姬姓也，在晉之南河曲，故其詩曰彼汾一曲；

師古曰：汾沮洳之詩。沮音子豫反。洳音人豫反。

寘諸河之側。

師古曰：伐檀之詩。寘，置也，音之豉反。

自唐叔十六世至獻公，滅魏以封大夫畢萬，

師古曰：畢萬，畢公高之後，魏犫祖父。

滅耿以封大夫趙夙，

師古曰：趙夙，趙衰之兄。

及大夫韓武子食采於韓原，

師古曰：韓武子，韓厥之曾祖也，本與周同姓，食采於韓，更為韓氏。此說依史記，而與釋春秋傳者不同。

晉於是始大。至于文公，伯諸侯，尊周室，始有河內之土。

師古曰：左氏傳所謂始啟南陽者。

吳札聞魏之歌，曰：美哉渢渢乎。

師古曰：渢渢，浮貌也。言其中庸，可與為善，可與為惡也。渢音馮。

以德輔此，則明主也。文公後十六世為韓、魏、趙所滅，三家皆自立為諸侯，是為三晉。趙與秦同祖，韓、魏皆姬姓也。自畢萬後十世稱侯，至孫稱王，徙都大梁，故魏一號為梁，七世為秦所滅。

周地，柳、七星、張之分壄也。今之河南雒陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏，是其分也。昔周公營雒邑，以為在於土中，諸侯蕃屏四方，

師古曰：言雒陽四面皆有諸侯為蕃屏。

故立京師。至幽王淫褒姒，以滅宗周，子平王東居雒邑。其後五伯更帥諸侯以尊王室，故周於三代最為長久。八百餘年至於赧王，乃為秦所兼。初雒邑與宗周通封畿，

韋昭曰：通在二封之地，共千里也。師古曰：宗周，鎬京也，方八百里，八八六十四，為方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，為方百里者三十六。二都得百里者百，方千里也。故詩云邦畿千里。

東西長而南北短，短長相覆為千里。至襄王以河內賜晉文公，又為諸侯所侵，故其分墜小。〈師古曰：墜，古地字。〉周人之失，巧偽趨利，貴財賤義，高富下貧，憙為商賈，不好仕宦。〈師古曰：憙音許吏反。〉自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，周之分也。

韓地，角、亢、氐之分野也。韓分晉得南陽郡及潁川之父城、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陽翟、郟，

師古曰：郟音工洽反，即今郟城縣是也。

東接汝南，西接弘農得新安、宜陽，皆韓分也。及詩風陳、鄭之國，與韓同星分焉。鄭國，今河南之新鄭，本高辛氏火正祝融之虛也。及成皋、滎陽，潁川之崇高、陽城，皆鄭分也。本周宣王弟友為周司徒，食采於宗周畿內，是為鄭。

師古曰：即今之華陰鄭縣。

鄭桓公問於史伯曰：王室多故，何所可以逃死。史伯曰：四方之國，非王母弟甥舅則夷狄，不可入也，其濟、洛、河、潁之間乎。子男之國，虢、會為大。

師古曰：會讀曰鄶，字或作檜。檜國在豫州外方之北，滎嶓之南，溱、洧之間，妘姓之國。

恃埶與險，崇侈貪冒，

師古曰：冒，蒙也，蔽於義理。

君若寄帑與賄，周亂而敝，必將背君；

師古曰：帑讀與孥同，謂妻子也。

君以成周之眾，奉辭伐罪，亡不克矣。公曰：南方不可乎。對曰：夫楚，重黎之後也，黎為高辛氏火正，昭顯天地，以生柔嘉之材。姜、嬴、荊、芊，實與諸姬代相干也。

師古曰：代，遞也。干，犯也。

姜，伯夷之後也；嬴，伯益之後也。伯夷能禮於神以佐堯，伯益能儀百物以佐舜，

師古曰：儀與宜同。宜，安也。

其後皆不失祠，而未有興者，周衰將起，不可偪也。桓公從其言，乃東寄帑與賄，虢、會受之。後三年，幽王敗，桓公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地，右雒左泲，食溱、洧焉。

師古曰：溱、洧，二水也。溱音臻。洧音鮪。

土陿而險，山居谷汲，男女亟聚會。

師古曰：亟，屢也，音丘吏反。

故其俗淫。鄭詩曰：出其東門，有女如雲。

師古曰：出其東門之詩。東門，鄭之東門也。如雲，言其眾多而往來不定。

又曰：溱與洧方灌灌兮，士與女方秉菅兮。恂盱且樂，惟士與女，伊其相謔。

師古曰：溱洧之詩也。灌灌，水流盛也。菅，蘭也。恂，信也。盱，大也。伊，惟也。謔，戲言也。謂仲春之月，二水流盛，而士與女執芳草於其間，以相贈遺，信大樂矣，惟以戲謔也。灌音胡貫反。菅音姦。

此其風也。吳札聞鄭之歌，曰：美哉。其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎。

臣瓚曰：謂音聲細弱也，此衰弱之徵。

自武公後二十三世，為韓所滅。陳國，今淮陽之地。陳本太昊之虛，周武王封舜後媯滿於陳，是為胡公，妻以元女大姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。陳詩曰：坎其擊鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鷺羽。

師古曰：宛丘之詩也。坎坎，擊鼓聲。四方高，中央下，曰宛丘。值，立也。鷺鳥之羽以為翿，立之而舞，以事神也。無冬無夏，言莫恆也。

又曰：東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。

師古曰：東門之枌之詩也。東門，陳國之東門也。枌，白榆也。栩，杼也。子仲，陳大夫之氏也。婆娑，舞貌也。亦言於枌栩之下歌舞以娛神也。枌音扶云反。栩音許羽反。杼音神汝反。

此其風也。吳札聞陳之歌，曰：國亡主，其能久乎。

師古曰：言政由婦人，不以君為主也。

自胡公後二十三世為楚所滅。陳雖屬楚，於天文自若其故。潁川、南陽，本夏禹之國。夏人尚忠，其敝鄙朴。韓自武子後七世稱侯，六世稱王，五世而為秦所滅。秦既滅韓，徙天下不軌之民於南陽，

師古曰：不軌，不循法度者。

故其俗夸奢，上氣力，好商賈漁獵，藏匿難制御也。宛，西通武關，東受江、淮，一都之會也。宣帝時，鄭弘召、信臣為南陽太守，〈師古曰：召讀曰邵。〉治皆見紀。信臣勸民農桑，去末歸本，郡以殷富。潁川，韓都。士有申子、韓非，刻害餘烈，高士宦，好文法，民以貪遴爭訟生分為失。〈師古曰：遴與吝同。〉韓延壽為太守，先之以敬讓；黃霸繼之，教化大行，獄或八年亡重罪囚。南陽好商賈，召父富以本業；

師古曰：召父，謂召信臣也。勸其務農以致富。

潁川好爭訟分異，黃、韓化以篤厚。君子之德風也，小人之德草也，信矣。自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。

趙地，昴、畢之分壄。趙分晉，得趙國。北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽、鄚、州鄉；〈師古曰：鄚音莫。〉東有廣平、鉅鹿、清河、河間，又得勃海郡之東平舒、中邑、文安、束州、成平、章武，河以北也；南至浮水、繁陽、內黃、斥丘；西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。上黨，本韓之別郡也，遠韓近趙，後卒降趙，皆趙分也。自趙夙後九世稱侯，四世敬侯徙都邯鄲，至曾孫武靈王稱王，五世為秦所滅。趙、中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫亂餘民。

晉灼曰：言地薄人眾，猶復有沙丘紂淫地餘民，通係之於淫風而言之也，不說沙丘在中山也。

丈夫相聚游戲，悲歌忼慨，起則椎剽掘冢，

師古曰：椎殺人而剽劫之也。椎音直追反，其字從木。剽音頻妙反。掘冢，發冢也。

作姦巧，多弄物，為倡優。女子彈弦跕躧，游媚富貴，遍諸侯之後宮。

如淳曰：跕音蹀足之蹀。躧音屣。師古曰：跕音它頰反。躧字與屣同。謂小履之無跟者也。跕謂輕躡之也。

邯鄲北通燕、涿，南有鄭、衛，漳、河之間一都會也。其土廣俗雜，大率精急，高氣埶，輕為姦。太原、上黨又多晉公族子孫，以詐力相傾，矜夸功名，報仇過直，〈師古曰：直亦當也。〉嫁取送死奢靡。〈師古曰：取讀曰娶。〉漢興，號為難治，常擇嚴猛之將，或任殺伐為威。父兄被誅，子弟怨憤，至告訐刺史二千石，

師古曰：訐，面相斥罪也，音居列反，又音居謁反。

或報殺其親屬。鍾、代、石、北，迫近胡寇，

師古曰：鍾，所在未聞。石，山險之限，在上曲陽。

民俗懻忮，

臣瓚曰：懻音冀，今北土名彊直為懻中。師古曰：懻，堅也。忮，恨也，音章跂反。

好氣為姦，不事農商，自全晉時，已患其剽悍，

師古曰：剽，急也，輕也。悍，勇也。

而武靈王又益厲之。故冀州之部，盜賊常為它州劇。定襄、雲中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛、楚之徙。

師古曰：言四國之人被遷徙來居之。

其民鄙朴，少禮文，好射獵。鴈門亦同俗，於天文別屬燕。

燕地，尾、箕分壄也。武王定殷，封召公於燕，其後三十六世與六國俱稱王。東有漁陽、右北平、遼西，遼東，西有上谷、代郡、鴈門，南至涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。樂浪、元菟，亦宜屬焉。燕稱王十世，秦欲滅六國，燕王太子丹遣勇士荊軻西刺秦王，不成而誅，秦遂舉兵滅燕。薊，南通齊、趙，勃、碣之間一都會也。

師古曰：薊縣，燕之所都也。勃，勃海也。碣，碣石也。

初太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然。賓客相過，以婦侍宿，嫁取之夕，男女無別，反以為榮。後稍頗止，然終未改。其俗愚悍少慮，輕薄無威，亦有所長，敢於急人，

如淳曰：赴人之急，果於赴難也。

燕丹遺風也。上谷至遼東，地廣民希，數被胡寇，與趙、代相類，有魚鹽棗栗之饒。北隙烏丸、夫餘，

如淳曰：有怨隙也。或曰，隙，際也。師古曰：訓際是也。烏丸，本東胡也，為冒頓所滅，餘類保烏丸山，因以為號。夫餘在長城之北，去元菟千里。夫讀曰扶。

東賈真番之利。元菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、濊貉、句驪蠻夷。

師古曰：濊音穢，字或作薉，其音同。

殷道衰，箕子去之朝鮮，

師古曰：史記云武王伐紂，封箕子於朝鮮，與此不同。

教其民以禮義，田蠶織作。樂浪朝鮮民犯禁八條：

師古曰：八條不具見。

相殺以當時償殺；相傷以穀償；相盜者男沒入為其家奴，女子為婢，欲自償者，人五十萬。雖免為民，俗猶羞之，嫁取無所讎，

師古曰：讎，匹也。一曰，讎讀曰售。

是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信不淫辟。〈師古曰：辟讀曰僻。〉其田民飲食以籩豆，

師古曰：以竹曰籩，以木曰豆，若今之檠也。檠音其敬反。

都邑頗放效吏及內郡賈人，往往以杯器食。

師古曰：都邑之人頗用杯器者，效吏及賈人也。放音甫往反。

郡初取吏於遼東，吏見民無閉臧，及賈人往者，夜則為盜，俗稍益薄。今於犯禁浸多，至六十餘條。可貴哉，仁賢之化也。然東夷天性柔順，異於三方之外，

師古曰：三方，謂南、西、北也。

故孔子悼道不行，設浮於海，欲居九夷，有以也夫。樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見云。

師古曰：倭音一戈反今猶有倭國。魏略云：倭在帶方，東南大海中，依山島為國，度海千里復有國，皆倭種。

自危四度至斗六度，謂之析木之次，燕之分也。齊地，虛、危之分壄也。東有甾川、東萊、琅邪、高密、膠東，南有泰山、城陽，北有千乘、清河以南，勃海之高樂、高城、重合、陽信，西有濟南、平原，皆齊分也。少昊之世有爽鳩氏，虞、夏時有季崱，〈師古曰：崱音仕力反。〉湯時有逄公柏陵，殷末有薄姑氏，皆為諸侯，國此地。至周成王時，薄姑氏與四國共作亂，成王滅之，以封師尚父，是為太公。

師古曰：武王封太公於齊，初未得爽鳩之地，成王以益之也。

詩風齊國是也。臨甾名營丘，故齊詩曰：子之營兮，遭我虖嶩之間兮。

師古曰：齊國風營詩之辭也。毛詩作還，齊詩作營。之，往也。嶩，山名也，字或作峱，亦作巙，音皆乃高反。言往適營丘而相逢於嶩山也。

又曰：竢我於著乎而。

師古曰：齊國風著詩之辭也。著，地名，即濟南郡著縣也。乎而，語助也。一曰，門屏之間曰著。

此亦其舒緩之體也。吳札聞齊之歌，曰：泱泱乎，大風也哉。

師古曰：泱泱，弘大之意也。

其太公乎。國未可量也。古有分土，亡分民。

師古曰：有分土者，謂立封疆也。無分民者，謂通往來不常厥居也。

太公以齊地負海舄鹵，少五穀而人民寡，迺勸以女工之業，通魚鹽之利，而人物輻湊。後十五世，桓公用管仲，設輕重以富國，合諸侯成伯功，身在陪臣而取三歸。〈師古曰：三歸，三姓之女。〉故其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗之物，

如淳曰：紈，白熟也。純，緣也，謂絛組之屬也。麗，好也。臣瓚曰：冰紈，紈細密堅如冰者也。純麗，溫純美麗之物也。師古曰：如說非也。冰，謂布帛之細，其色鮮絜如冰者也。紈，素也，綺，文繒也，即今之所謂細綾也。純，精好也。麗，華靡也。紈音丸。純音淳。

號為冠帶衣履天下。

師古曰：言天下之人冠帶衣履，皆仰齊地。

初太公治齊，脩道術，尊賢智，賞有功，故至今其土多好經術，矜功名，舒緩闊達而足智。其失夸奢朋黨，言與行繆，虛詐不情，急之則離散，緩之則放縱。始桓公兄襄公淫亂，姑姊妹不嫁，於是令國中民家長女不得嫁，名曰巫兒，為家主祠，嫁者不利其家，民至今以為俗。痛乎，道民之道，可不慎哉。〈師古曰：上道讀曰導。〉昔太公始封，周公問何以治齊。太公曰：舉賢而上功。周公曰：後世必有篡殺之臣。其後二十九世為彊臣田和所滅，而和自立為齊侯。初，和之先陳公子完有罪來奔齊，

師古曰：公子完，陳厲公之子也。左氏傳魯莊二十二年陳人殺其太子禦寇，公子完與顓孫奔齊，蓋禦寇之黨也。

齊桓公以為大夫，更稱田氏。九世至和而篡齊，至孫威王稱王，五世為秦所滅。臨甾，海、岱之間一都會也，其中具五民云。

服虔曰：士、農、商、工、賈也。如淳曰：遊子樂其俗，不復歸，故有五方之民也。

魯地，奎、婁之分壄也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨淮之下相、睢陵、僮、取慮，皆魯分也。

師古曰：取音趨，又音秋。慮音閭。

周興，以少昊之虛曲阜封周公子伯禽為魯侯，

師古曰：少昊，金天氏之帝。

以為周公主。

師古曰：主周公之祭祀。

其民有聖人之教化，故孔子曰齊一變至於魯，魯一變至於道，言近正也。瀕洙泗之水，

師古曰：言所居皆邊於二水也。

其民涉度，幼者扶老而代其任。〈師古曰：任，負載也。〉俗既益薄，長老不自安，與幼少相讓，故曰：魯道衰，洙泗之間齗齗如也。

師古曰：齗齗，分辨之意也，音牛斤反。

孔子閔王道將廢，迺修六經，以述唐虞三代之道。弟子受業而通者七十有七人。是以其民好學，上禮義，重廉恥。周公始封，太公問何以治魯。周公曰：尊尊而親親。太公曰：後世浸弱矣。故魯自文公以後，祿去公室，政在大夫，季氏逐昭公，陵夷微弱，三十四世而為楚所滅。然本大國，故自為分壄。今去聖久遠，周公遺化銷微，孔氏庠序衰壞。地陿民眾，頗有桑麻之業，亡林澤之饒。俗儉嗇愛財，趨商賈，好訾毀，多巧偽，

師古曰：以言相毀曰訾。訾音子爾反。

喪祭之禮文備實寡，然其好學猶愈於它俗。漢興以來，魯東海多至卿相。東平、須昌、壽張，皆在濟東，屬魯，非宋地也，當考。

師古曰：當考者，言當更考覈之，其事未審。

宋地，房、心之分壄也。今之沛、梁、楚、山陽、濟陰、東平及東郡之須昌、壽張，皆宋分也。周封微子於宋，今之睢陽是也，本陶唐氏火正閼伯之虛也。濟陰定陶，詩風曹國也。武王封弟叔振鐸於曹，其後稍大，得山陽、陳留，二十餘世為宋所滅。昔堯作游成陽，

如淳曰：作，起也。成陽在定陶，今有堯冢靈臺。師古曰：作游者，言為宮室遊止之處也。

舜漁雷澤，

師古曰：漁，捕魚也。雷，古雷字。

湯止于亳，故其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣食，以致畜臧。宋自微子，二十餘世，至景公滅曹，滅曹後五世亦為齊、楚、魏所滅，參分其地。魏得其梁、陳留，齊得其濟陰、東平，楚得其沛。故今之楚彭城，本宋也，春秋經曰圍宋彭城。宋雖滅，本大國，故自為分野。沛楚之失，急疾顓己，地薄民貧，

師古曰：顓與專同。急疾顓己，言性褊狹而自用。

而山陽好為姦盜。

衛地，營室、東壁之分壄也。今之東郡及魏郡黎陽，河內之野王、朝歌，皆衛分也。衛本國既為狄所滅，文公徙楚丘，三十餘年，子成公徙於帝丘。故春秋經曰衛<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3745-18px-GJfont.pdf.jpg' />于帝丘，〈師古曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3745-18px-GJfont.pdf.jpg' />，古遷字。〉今之濮陽是也。本顓頊之虛，故謂之帝丘。夏后之世，昆吾氏居之。成公後十餘世，為韓、魏所侵，盡亡其旁邑，獨有濮陽。後秦滅濮陽，置東郡，徙之於野王。始皇既并天下，猶獨置衛君，二世時乃廢為庶人。凡四十世，九百年，最後絕，故獨為分野。衛地有桑間濮上之阻，

師古曰：阻者，言其隱阸得肆淫僻之情也。

男女亦亟聚會，聲色生焉，〈師古曰：亟，屢也。〉故俗稱鄭衛之音。周末有子路、夏育，民人慕之，

師古曰：子路，孔子弟子仲由也，性好勇。夏育亦古之壯士。皆衛人。

故其俗剛武，上氣力。漢興，二千石治者亦以殺戮為威。宣帝時韓延壽為東郡太守，承聖恩，崇禮義，尊諫爭，至今東郡號善為吏，延壽之化也。其失頗奢靡，嫁取送死過度，而野王好氣任俠，有濮上風。

楚地，翼、軫之分壄也。今之南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、長沙及漢中、汝南郡，盡楚分也。周成王時，封文、武先師鬻熊之曾孫熊繹於荊蠻，為楚子，居丹陽。後十餘世至熊達，是為武王，寖以彊大。後五世至嚴王，總帥諸侯，觀兵周室，並吞江、漢之間，內滅陳、魯之國。後十餘世，頃襄王東徙于陳。楚有江漢川澤山林之饒；江南地廣，或火耕水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業，

師古曰：山伐，謂伐山取竹木。

果蓏蠃蛤，食物常足。

師古曰：蠃音來戈反。蛤音閤，似蜯而圓。

故啙窳媮生，而亡積聚，

如淳曰：啙或作鮆，音紫。窳音庾。師古曰：啙，短也。窳，弱也。言短力弱材不能勤作，故朝夕取給而無儲偫也。

飲食還給，不憂凍餓，

師古曰：還，及也，言常相及而給足也。

亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而漢中淫失枝柱，與巴蜀同俗。

師古曰：失讀曰泆。柱音竹甫反。枝柱，言意相節卻，不順從也。

汝南之別，皆急疾有氣埶。江陵，故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒，亦一都會也。

吳地，斗分壄也。今之會稽、九江、丹陽、豫章、廬江、廣陵、六安、臨淮郡，盡吳分也。殷道既衰，周太王亶父興𨙸梁之地，長子太伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有聖子昌，太王欲傳國焉。太伯、仲雍辭行采藥，遂奔荊蠻。公季嗣位，至昌為西伯，受命而王。故孔子美而稱曰：太伯，可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。謂虞仲夷逸，隱居放言，身中清，廢中權。太伯初奔荊蠻，荊蠻歸之，號曰句吳。

師古曰：句音鉤，夷俗語之發聲也，亦猶越為於越也。

太伯卒，仲雍立，至曾孫周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中於河北，是為北吳，〈師古曰：中讀曰仲。〉後世謂之虞，十二世為晉所滅。後二世而荊蠻之吳子壽夢盛大稱王。其少子季札，有賢材。兄弟欲傳國，札讓而不受。自太伯壽夢稱王六世，闔廬舉伍子胥、孫武為將，戰勝攻取，興伯名於諸侯。至于夫差，誅子胥，用宰嚭，〈師古曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5285-18px-GJfont.pdf.jpg' />音披美反。〉為粵王句踐所滅。吳、粵之君皆好勇，故其民至今好用劎，輕死易發。粵既并吳，後六世為楚所滅。後秦又擊楚，徙壽春，至子為秦所滅。壽春、合肥受南北湖皮革、鮑、木之輸，

師古曰：皮革，犀兕之屬也。鮑，鮑魚也。木，楓柟豫章之屬。

亦一都會也。始楚賢臣屈原被讒放流，作離騷諸賦以自傷悼。

師古曰：諸賦，謂九歌、天問、九章之屬。

後有宋玉、唐勒之屬慕而述之，皆以顯名。漢興，高祖王兄子濞於吳，招致天下之娛游子弟，枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒興於文、景之際。而淮南王安亦都壽春，招賓客著書。而吳有嚴助、朱買臣，貴顯漢朝，文辭並發，故世傳楚辭。其失巧而少信。初淮南王異國中民家有女者，〈晉灼曰：有女者見優異。〉以待游士而妻之，故至今多女而少男。

如淳曰：得女寵，或去男也。臣瓚曰：周官職方云揚州之民，二男而五女，此風氣非由淮南王安能使多女也。師古曰：志亦言土地風氣既足女矣，因淮南之化，又更聚焉。劉敞曰：班氏作史雜采異說亦安能無失，瓚舉揚州之說是矣。

本吳粵與楚接比，數相并兼，〈師古曰：比，近也，音頻寐反。〉故民俗略同。吳東有海鹽章山之銅，三江五湖之利，亦江東之一都會也。豫章出黃金，然菫菫物之所有，取之不足以更費。

師古曰：此言所出之金既以少矣，自外諸物蓋亦不多，故總言取之不足償功直也。

江南卑濕，丈夫多夭。會稽海外有東鯷人，〈孟康曰：音題。〉分為二十餘國，以歲時來獻見云。

粵地，牽牛、婺女之分壄也。今之蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粵分也。其君禹後，帝少康之庶子云，封於會稽，

臣瓚曰：自交趾至會稽七八千里，百粵雜處，各有種姓，不得盡云少康之後也。按世本，越為芊姓，與楚同祖，故國語曰芊姓夔、越，然則越非禹後明矣。又芊姓之越，亦句踐之後，不謂南越也。師古曰：越之為號，其來尚矣，少康封庶子以主禹祠，君於越地耳。故此志云其君禹後，豈謂百越之人皆禹苗裔。瓚說非也。劉敞曰：瓚所云越非禹後，亦謂百越之君耳。豈指七八千里內之民乎。班氏所舉，但是會稽一越爾。瓚以一越證之，亦未為失，而顏遂曲排之，非通論也。

文身斷髮，以避蛟龍之害。

應劭曰：常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害也。

後二十世，至句踐稱王，與吳王闔廬戰，敗之雋李。

師古曰：雋音醉，字本作檇，其旁從木。

夫差立，句踐乘勝復伐吳，吳大敗之，棲會稽，

師古曰：會稽，山名。登山而處，以避兵難，言若鳥之棲。

臣服請平。後用范蠡、大夫種計，遂伐滅吳，兼並其地。度淮與齊、晉諸侯會，致貢於周。周元王使使賜命為伯，諸侯畢賀。後五世為楚所滅，子孫分散，君服於楚。

師古曰：事楚為君而服從之。

後十世，至閩君搖，佐諸侯平秦。漢興，復立搖為越王。是時，秦南海尉趙佗亦自王，傳國至武帝時，盡滅以為郡云。處近海，多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊，

韋昭曰：果謂龍眼、離支之屬。布，葛布也。師古曰：毒音代。冒音莫內反。璣謂珠之不圓者也，音祈，又音機。布謂諸雜細布皆是也。

中國往商賈者多取富焉。番禺，其一都會也。自合浦徐聞南入海，得大州，東西南北方千里，武帝元封元年略以為儋耳，珠厓郡。民皆服布如單被，穿中央為貫頭。

師古曰：著時從頭而貫之。

男子耕農，種禾稻紵麻，女子桑蠶織績。亡馬與虎，民有五畜，

師古曰：牛、羊、豕、雞、犬。

山多麈麖。

師古曰：麈似鹿而大，麖似鹿而小。麈音主，麖音京。

兵則矛、盾、刀，木弓弩，竹矢，或骨為鏃。

師古曰：鏃，矢鋒，音子木反。

自初為郡縣，吏卒中國人多侵陵之，故率數歲壹反。元帝時，遂罷棄之。自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月，有都元國；又船行可四月，有邑盧沒國；又船行可二十餘日，有諶離國；〈師古曰：諶音士林反。〉步行可十餘日，有夫甘都盧國。

師古曰：都盧國人勁捷善緣高，故張衡西京賦云烏獲扛鼎，都盧尋橦，又曰非都盧之輕趫，孰能超而究升也。夫音扶。

自夫甘都盧國船行可二月餘，有黃支國，民俗略與珠厓相類。其州廣大，戶口多，多異物，自武帝以來皆獻見。有譯長，屬黃門，與應募者俱入海巿明珠、璧流離、奇石異物，齎黃金雜繒而往。所至國皆稟食為耦，

師古曰：稟，給也。耦，媲也。給其食而侶媲之，相隨行也。

蠻夷賈船，轉送致之。亦利交易，剽殺人。

師古曰：剽，劫也，音頻妙反。

又苦逢風波溺死，不者數年來還。大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲燿威德，厚遺黃支王，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南、象林界云。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。