KR7a0005
卷120
欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典
第一百二十卷目錄
建都部雜錄
坤輿典第一百二十卷
建都部雜錄
《詩經·商頌·殷武篇》：天命多辟，設都于禹之績。
《禮記·月令》：仲秋之月，可以築城郭，建都邑。
《公羊傳》：京師者，天子之居也；師者，眾也；京者，大也。天子之居，必以眾大之辭言之。
《漢書·張敞傳》：京兆典京師，長安中浩穰，於三輔尢為劇。〈注〉：師古曰：浩，大也。穰，盛也。言人眾之多也。
《法言·淵騫篇》：周之慎、赧，以成周而西傾。秦之惠文、昭襄，以西山而東并，孰愈。曰：周也羊，秦也狼。然則狼愈歟。曰：羊、狼一也。
《釋名》：都者，國君所居，人所都會也。邑猶俋聚會之稱也。
《鹽鐵論》：燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，三川之二周，富冠海內，皆為天下之名都。
《風俗通》：按《爾雅》：丘之絕高大者為京。謂非人力所能成，乃天地性自然也。《春秋左氏傳》：莫之與京。《國語》：趙文子與叔向遊于九京。今京兆京師，其義取于此。《獨斷》：天子所都曰京師。京，水也，地下之眾者，莫過于水；地上之眾者，莫過於人。京，大師眾也。故曰京師也。京師，天子之畿，內千里，象日月，日月躔次千里。《譙周法訓》：王者居中國。何也。順天之和，而同四方之統也。
《五經要義》：王者受命創始建國立都，必居中土，所以總天地之和，據陰陽之正，均統四方以制萬國者也。《博物志》：周在中樞，三河之分，風雨所起，四險之國。《帝王世紀》：天子畿方千里，曰：甸服。甸服之內曰：京師。天子所宮曰：都。
《南齊書·州郡志》：揚州，京輦神皋。晉元帝，渡江左，遂成帝畿，望實隆重。
《述異記》：帝舜都郭門，古宮存焉。宮前有堯臺、舜館銘記古文，莫有識者。
《容齋續筆》：自漢以來，賊臣竊國，命將欲移鼎，必先遷都以自便。董卓以山東兵起，謀徙都長安，驅民數百萬口，更相蹈藉，悉燒宮廟官府，居家二百里內，無復雞犬。高歡自洛陽遷魏於鄴，四十萬戶狼狽就道。朱全忠自長安遷唐於洛，驅徙士民，毀宮室百司及民間廬舍，長安自是丘墟。卓不旋踵而死，曹操迎天子都許，卒覆劉氏。魏唐之祚，竟為高朱所傾。凶盜設心積慮，由來一揆也。
《通鑑綱目》：都，猶總也。天子居以天下總會之所。故曰都。
凡建都曰都，自他所來徙，曰徙都。屢徙而後定，曰定都。
《地理通釋》《白虎通》：夏曰夏邑，殷曰商邑，周曰京師。〈注〉：詩公劉京師之野，朱文公曰：京師高丘而眾居之也。董氏曰：所謂京師者，起於此，其後世因以所都為京師曰：嬪于京，依其在京，則岐周之京也。王配于京，則鎬京也。春秋所書京師，則洛邑也。皆仍其本號而稱之，猶晉之云新絳，故絳也。洛邑亦謂之洛師，正京師之意也。林氏曰：岐在邰西北無百里，豳又在岐西北四百餘里，豐在岐山東南二百餘里，鎬在豐東二十五里。方氏曰：豐鎬，宗廟所在，故謂之宗周；洛邑，以王道成于此，故謂之成周。
《詩地理攷》：宗周鎬京也，書多方王來自奄至于宗周，周官歸于宗周。孔氏曰：正月云：赫赫宗周，謂鎬京也；後平王居洛邑，亦謂洛邑為宗周。祭統云：即宮于宗周謂洛邑也。呂氏曰：王者定都，天下之所宗也，東遷之後定都于洛，則洛亦謂之宗周。衛孔悝之鼎銘曰即宮于宗周，是時鎬已封秦，宗周蓋指洛也。然則宗周初無定名，隨王者所都而名耳。
李氏曰：周京者，周室所居之京師也。京周者，京師所治之周室也。
王制注：縣內，夏時天子所居州界名也，殷曰畿，詩：邦畿千里，周亦曰畿，孔氏曰：殷周稱畿，唐虞稱服。《周禮》大司馬：九畿方千里曰國畿。職方氏：九服方千里曰王畿。易氏曰禹之五服，王畿在內。職方氏王畿不在九服之內。《漢志》殷周因井田而制軍賦，地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里，十成為終，十終為同，同方百里，同十為封，封十為畿，畿方千里。
朱氏曰：商邑，王都也，極中之表也。《周禮》疏：堯治平陽，舜治安邑，唯湯居亳得地中。《史記》：昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南，三河在天下之中，若鼎足王者所更居也。韓詩京師翼翼四方是則。
《郡縣志》：河南府，《禹貢》豫州之域，在天地之中，故三代皆為都邑。陽翟，夏城禹都也。偃師西亳，湯都也。周成王定鼎於郟鄏，使召公先相宅，乃卜澗水東、瀍水西，是為東都。今苑內故王城是也。又卜瀍水東，召公往營之，是為成周，今河南府故洛城是也。
《通鑑紀事》：論者見魏氏遷洛以後再傳，而微過咎孝文，謀未僉同以威脅眾失。盤庚播告之義，抑知利用遷國，帝王由興。成周定鼎，漢都關中，卜年卜世，其吉不疑。魏文徙自雲中，建土方夏，較之古公遷岐，衛文恃齊東徙，弘略遠甚，奈何與周平。晉元同類而道也。敬宗奔河內以遜元顥，孝武奔長安以避高歡，是則子孫之不振宅中者，豈有過焉。
《草木子》：元世祖定大興府為大都，開平府為上都，每年四月，迤北草青，則駕幸上都，避暑頒賜於其宗戚，馬亦就水草。八月草將枯，則駕回大都，雖每歲往來於兩都間，他無巡狩之事，山岳河海惟遣使致祭，別無封禪繁縟之禮也。
《續志》：林太史公曰：學者皆稱，周伐紂居洛邑，其實不然，武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復都酆鄗，至犬戎敗幽王，周乃東遷於洛。蘇氏曰：周之失計，未有如東遷之繆也。自平王至於亡，非有大無道者也，然終以不振，則東遷之過也。君子曰：周之東遷非過也。謂周自東遷而益衰，可也，謂因東遷而致衰，不可也。周居酆鄗，酆鄗在西，故謂洛為東都。自武王遷九鼎于洛，固已有意于經營。周公相成王，成武王之志，于是乎卜洛以建邑，而郊丘、社壝、宗廟、巿里無乎不備，是固以洛邑為可都矣。謂洛邑形勢不如西周之據崤函，界隴蜀邪。則東有成皋，西有崤黽，背河向伊洛，其形勢可守也。謂洛邑土地不如西周，為天下沃土邪。則左伊右瀍，其沃衍可富也，而況天下之中，寔維洛邑，陰陽之所和，南北日晷于是，而取正道里之所，均四方諸侯，於是而取，則是洛邑曷嘗不可以為都也。以書考之，周公告成王，使居新邑以為治，王因遂東。故曰戊辰王。在新邑烝祭歲，是成王嘗至洛邑事烝祭矣。以詩考之，宣王徵車馬，備器械會諸侯于東都，因田獵而選車徒是，宣王又嘗至洛邑會諸侯矣。然則平王之遷洛，得非先王之遺意，而豈可謂其失計乎。藉使周因東遷而致衰，則日蹙國百里已非一日，豈至平王以後而然耶。蓋周自厲王之亂，王室板蕩，不有宣王以中興之。吾見其不待東遷已無周矣。宣王之後，幽王失德，王室又大壞，使平王不遷周，其將不衰乎。使文武而東遷周其有不興乎。是周之所以衰，因無令主以振興之，初不以遷故也。且堯都平陽，而舜遷蒲坂，禹又遷安邑，商自契至湯八遷，盤庚五遷。是唐、虞、夏、商之都罔有定止，蓋屢遷矣，奈之何。獨以周之東遷為失計耶。遷都之義，曰洛邑之地四達而平，使有德易以興，無德易以衰，則都洛本可以致興，而所由致衰者，固在於不德也。周以後，漢世祖都洛矣，而延祚二百，魏孝文又都洛矣，而太和稱治，有德而都洛，無有不興之理，此古今之所同然者。然則周有天下，傳主三十七，而平王以後，凡二十四主，歷年八百六十有七，而東遷之後猶五百二十八年，平王之東遷其果失計乎哉。
《楊文敏集》：天下山川形勝雄偉壯麗可為京都者，莫逾金陵；至若地勢寬厚，關塞險固，總握中原之夷曠者，又莫過燕薊。雖云長安有崤函之固，洛邑為天地之中，要之，帝王都會，為億萬年太平悠久之基，莫金陵燕薊若也。
《震澤長語》：自古中原無事則居河之南，中原多事則居江之南，自然之勢也。成周以來，河南之都惟長安、洛陽；江南之都惟建康，其次則有襄鄧焉。唐朱朴之議曰：襄鄧之西，夷漫數百里；其東則漢輿鳳林為之關；南則菊潭環屈而流屬，于漢西有上洛重山之險；北有白崖聯絡。誠形勢之地，沃衍之墟，若廣浚河渠漕輓，天下可使大集，此建都之極選也。雖然，皆未有及燕冀之形勢者，大行盤盤，自西而北，居庸、古北、松亭等關，北瞰沙漠，南引江淮，土厚水深，博大爽塏，其人沉鷙材勇，杜牧所謂：王不得不王，霸不得不霸之地，豈非天遺其勝，以貽我朝，萬世帝王之業乎。今言洪武十七年，大明清類天文分野書成，凡二十四卷，詔賜秦、晉、燕、周、楚、齊六府。是書刻在南雍，余嘗託友人印刷，友人言：此非我朝書，殆前代人所纂，或出山野小說家。洪武中止有今南京為京師，何以此書乃有北京。又言：南京應天府，若前代書，何以又有十三布政司。布政司古未有也。余曰：是洪武中書無疑，此時未有貴州布政司，而有北平。又洪武元年，詔以應天為南京，大梁為北京矣。
《吾學編》：京師負重山，面平陸，地饒魚鹽、穀馬果蓏之利，又轉東南之粟財貨，駢集天險地利，足制諸邊。汴洛關中江左皆不及也。
《丹鉛總錄》：都何以訓美都者。鄙之對也。左傳曰：都鄙有章。淮南子云：始乎都者，常卒乎鄙，蓋天子所居，輦轂之下，聲名文物之所聚，故其士女雍容閒雅之態生。今諺云：京樣，即古之所謂都相。如傳車從甚都是也。邊氓所居蕞爾之邑，狐狸豺狼之所嗥，故其閭閻吝嗇，村陋之狀出。今諺云：野樣，即古之所謂鄙。《春秋三傳》及《戰國策》稱東周西周王城成周高誘注戰國策曰：西周王城也，今河南東周成周也，故洛陽、今之河南合為一城。故後之讀者難於分析。大儒如胡文定公，博學如鮑彪，注《戰國策》亦謬以千里，元胡草廬作東西二周辨，正鮑氏之誤，而胡文定注春秋之誤，則未之糾正也。《春秋》昭公二十六年天王入于成周。胡傳曰：不曰入于京師者，京師眾大之稱不可繫之入也。其曰成周云者，黍離而次，不列而降，為國風之意。嗚呼。斯言也，何其謬哉。地理不考而妄立議論，何異眯目而道黑白乎。今特辨析考證之，以洗千古之惑。按《尚書·洛誥》云：我乃卜澗水東，瀍水西，惟洛食，我又卜瀍水東，亦惟洛食。孔安國注云：澗水東瀍水西，王城也，朝會之地；瀍水東，下都也，處殷頑民之地。王城在澗瀍之間，下都在瀍水之外，所謂下都，即成周也。以此覘之，王城、成周自是兩處，明矣。先昭公二十二年秋，劉子單子以王猛入於王城，公羊傳曰：王城者何。西周也。此年天王入於成周。公羊傳曰：成周者何。東周也。杜預曰：入於成周猶未得王都也，其言豈不明哲乎。東萊呂氏，其學深於史，而精於古今地理之沿革者也，其作大事記曰：漢河南縣即郟鄏，周武王遷九鼎，周公營以為都，是為王城。漢洛陽縣，周公營下都以居頑民，是為成周。平王東遷定都王城，子朝之亂，餘黨多在王城，敬王畏之，徙都成周。汪克寬曰：成周在王城之東，故公羊以為東周。萇弘謂：敬王為東王，王城在成周之西，故公羊以為西周。萇弘謂子朝為西王之數說者，考訂詳練，足訂胡傳之謬。孔子作春秋亦據是直書，豈有改地名、為褒貶者乎。雪山王氏詩總聞曰：王城、下都，皆周公所營也，一則藉平王之遷，一則藉敬王之入，其慮患若預知者。詩云：大東小東，杼軸其空。平王自鎬京而遷王城千里而遙，所謂大東也；敬王自王城而入成周百里而遙，所謂小東也。東而又東，西方之人遠矣。故詩曰：誰能西歸，懷之好音。又曰：彼美人兮，西方之人兮。皆是一意虞。文靖公云：今人但見宋儒六經，而不知宋儒以前，六經有味其言哉，慎故拾先哲遺言，為東西二周，後辨以補吳草廬所未備，亦有夾谷之奇若程雪樓之賞契者乎。
《戰國策》：注辨證東西二周，詳矣。近閱劉忠定永城語，及今邵文莊簡端錄二條，可以補入，今載於此。劉之說曰：東西二周通、封、畿，宗周，鎬京也，地方八百里，八八六十四為方百里者，六十四也。洛邑，成周也，方六百里，六六三十六為方百里者，三十六也。二都得方百里者百，為方千里也。故詩曰：邦畿千里，東西長，而南北短，短長相覆為千里。此周武王時也，至幽王時，宗周滅，所謂方八百里，失之矣。及平王東遷洛邑，則方六百里。爾邵之說曰：昭公二十六年，天王入於成周。成周，下都也。王既入成周矣，曷不遂入王城也，子朝之餘黨在焉故也。故萇弘之建議：城，成周也，謂之遷都蓋其任怨也大矣。非忠之至者，孰能如此。或者不知王城、成周為二，以入成周為入於京師，使遷都之說卒無所歸，而弘之忠不白於後世。洛誥曰：我卜澗水東瀍水西，是謂王城；又曰：我又卜瀍水東，是謂成周。嗚呼。地之不考，乃害於義如此哉。
《戰國策》：蘇秦稱天府之國，府府庫也。謂富饒也。又淮南子注：神農明堂曰天府，天府字本此，謂可以建都之地也。
弇州山人槁高帝二十六年，皇太子巡關中，以地圖上，且建都矣，以太子薨而止。南京乘長江之險，龍蟠虎踞。然亦太迫於江，風濤擊撞，宮巿不寧。是以有偏王，而非宅中；北京雖東北與寇近，而南與餉遠。然左滄海，右太行，風氣敦厚。長安之下，此其最也。
帝都自唐虞三代外長安，秦及西漢新室近三百年，隋唐共三百餘年，更始漢末共十餘年，偏王秦百餘年，劉曜二十年，苻秦四十年，姚秦三十年，西魏宇文周近四十年，至今未有復也。然聞其形勢沃埜天下，莫及洛陽。周五百年，東漢二百年，西晉四十年，偏王魏燕各二十年，元魏五十餘年，大梁帝都宋百五十年，偏王五代四十餘年，金十餘年。燕京帝都元百年，我明百七十年，遼金垂二百年。金陵帝都五十餘年，偏王孫吳，近六十年，晉及六朝二百五十年，此皆號令宇內地也。
《蠙衣生集》：洪武初，營汴為北京，則亦周公意也；末年，東宮營秦，則亦婁敬張良藝祖意也，而卒不果，豈天將以待燕耶。成祖之營燕也，當時臺諫交口不便，主事蕭儀言之尤峻，豈未識上意所屬耶。成祖曰：北平之遷，吾與大臣密計數月而後行，彼書生之見，豈足以達英雄之略哉。
《方輿勝略》：張良謂：關中，用武之地，阻三面而守一面，東制諸侯；今世都，燕，亦用武之地，亦阻三面以一面制天下。前之，進無窮；後之，退有限，大非關中之比。事物原始帝王世紀曰：夏曰邑，商周曰京師，注云：京，大也；師，眾也；大眾所居故名天子所居，曰京師。按：漢、唐、宋並建兩京。然漢唐皆以長安為西京，洛陽為東京；宋以汴梁為東京，洛陽為西京；我明以南北兩京為稱，蓋跨江河之南北，各為一大都會也。
五雜組京師奄豎多於縉紳，婦女多於男子，倡伎多於良家，乞丐多於商賈。諺曰：天無時不風，地無處不塵，物無所不有，人無所不為。殆古之所謂：陸海者。或謂：不如是不足為京都。斯言亦近之。
燕山建都，自古未嘗有此議也，豈以其逼近邊塞耶。自今觀之，居庸障其背，河濟襟其前，山海扼其左，紫荊控其右，雄山高峙，長河如帶，誠天造地設，以待我國家者。且京師建，極如人之元首，然後須枕藉而前，須綿遠自燕，而南直抵徐淮，沃野千里，齊晉為肩，吳楚為腹，閩廣為足，浙海東環，滇蜀西抱，真視建康偏安之地，固已天淵矣。
《圖書編》：建邦設都，皆馮險阻。山川者，天之險阻也；城池者，人之險阻也。城池必依山川以為固，大河自天地之西，極天地之東；大江自中國之西，而極中國之東。天地所以設險之大者，莫如大河；其次，莫如大江。故中原依大河以為固，吳越依大江以為固；中原無事則居河南，中原多事則居江南。自開闢以來，皆河南建都，雖黃帝堯舜禹之都，於今皆為河北，昔皆為河南。大河故道自碣石入海，碣石今平州也，所以幽薊之邦，冀都之地，皆河南地。周定王五年以後，河道堙塞，漸移南流，至漢元光三年，徙從頓州入渤海，今濱滄間是也。成周以來，河南之都惟長安與洛陽，或逾河而居鄴者，非長久計也。漢晉以來，江南之都惟有建業，或據上流而居江陵、武昌者，亦非長久計也。是故，定都之君與議都之臣，惟以此三都為最。此三都者，皆以江河之險阻為可恃者也，舍此，則唐末博士朱朴遷都疏云：去已衰之衰，就未王之王，有取於襄鄧之間，是或一道，若止信在德不在險一語。如宋都汴梁，一無足恃。《易》曰：王公設險，以守其國。獨不可信乎。
唐虞之都以河溢為患，周洛邑以備守為難，大梁平夷無險，臨安僻處一隅，金陵形勝雖優而垣氣多泄，兩淮龍氣大盡而地勢卑下，東魯中幹最尊而已鍾孔聖，且今河水穿龍，皆非建都之宜，他如武昌、成都等處，則又不足論矣。故惟我京師為上，而關中次之，東漢所都之洛又次之。雖然在德不在險，聖帝明王皆以道化天下，未必恃其地之美也，《史記》魏武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：美哉山河之固，魏國之寶也。起對曰：在德不在險，昔有苗氏，左洞庭右彭蠡禹滅之；桀之居，左河濟右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，湯放之；紂之國，左孟門右太行，恆山在其北，大河經其南，武王殺之。若不修德，舟中之人皆敵國也。武侯善之。愚謂君子不以人廢言，起雖不足道，若斯言者，誠亦確論。苟不以德，則秦隋亦嘗都雍之關中，金元亦嘗都冀之燕京矣。風水之美，形勝之固，何獨不驗於彼哉。是故形勝風水之說，在於地固，有國者所當擇。而禍福得喪之機，存乎人，尤有國者所當修省也。洪武初，御史胡子祺上書，請都關中，其略曰：天下形勢之地可都者四，河東地勢高厚，控制西北，堯嘗都之，然其地苦寒，江淮士卒不便；汴梁襟帶河淮，宋嘗都之，然平曠無險可守；洛陽周公嘗卜之，周漢嘗遷之，然嵩邙諸山非有郩函終南之固，瀍澗伊洛非有涇渭灞滻之雄；惟關中據百二山河之勝，可用以建都者，莫此若也。
地理之大，莫先於建都立國，稽之古先，哲王將營都邑，罔不度其可居之地，以審其吉凶，如公劉居豳，其詩曰：于胥斯原，太王將居；岐其詩曰：聿來胥宇，武王將居；鎬京其詩曰：宅是鎬京，成王將營；洛邑書曰：召公相宅，衛文公將營；楚丘其詩曰：升虛望楚，見於經者。如此，則宅都誠不可不重也。雖然，子微有云：帝王之興也，以德不以力；其守也，以道不以地。堯舜聖人，承襲授受，揖讓相遜，未必慮及風水之說，但聖人之興，自合造化。聖人所作，自為法則，固不拘於風水。自密協於龜卜，即天造地設之自然者也。《易》曰：王公設險，以守其國。此理先天地而有，即風水之設攸始矣。王者效天法地，以建民極。王畿千里，其天之紫微垣乎斗樞，握衡於其中；近而太微天巿；遠而二十八宿旋繞於其外。自天言之，經星、凡星莫非天也；自斗樞言之，其垣宿若有內外遠近之分而三百六十五度，何一不拱向天樞乎。故曰：北辰居其所，而眾星共之。知天則知王畿九服之制矣。
周制王畿千里，今考其地，西自邠岐、豐鎬，為方八百里，東則洛陽四達，為方六百里，亦總以千里言耳。果可執方以求之耶。
《長安客話》：國家建都，幽朔毋論。山川峙濯，險甲寰區，而紫荊扼蜚狐之吭，居庸拊上谷之背，山海掣元菟之肘。其因地利而盡人謀，可謂千古石畫。
《海涵萬象錄》：汴為天下之中，不如金陵江夏漕運之易集也，金陵據江之要會，揚之可都者，惟此地。《春明夢餘錄》：洪武初定，淮甸得馮國用，問以天下大計，國用對曰：金陵龍蟠虎踞，真帝王之都，願先渡江取金陵置都於此，然後命將出師掃除群寇，倡仁義以收人心，天下不難定也。上曰：吾意正如此。及克太平，召陶安問之，對如國用策。且曰：據長江之險，出兵以臨四方，何向不克。此天所以資明公也。上嘉納之，遂定計取金陵，擒元將陳也先等入，其城遂置都焉。其後，既定中原，復以汴梁為北京，以臨濠為中都，逮平陝西，欲置都關中，後以西北重地，非自將不可，議建都於燕，以鮑頻力諫而止。金陵北阻長江，南挹吳會，雖稱華麗，然風氣之厚，形勢之雄，終不如西北扼天下之喉而拊其背，為最勝也。昔孫吳、東晉以迄，宋、齊、梁、陳皆偏安江左，迭興迭廢，孔明所云：鍾山龍蟠，石城虎踞，真帝王之都。者，蓋當時欲與孫吳結好，姑為此言，以廣其意，未必然也。其后，成祖改都燕京，而以金陵為南京，爰致太平，垂三百祀，可謂善繼先志矣。建文初，戶部侍郎卓敬密奏曰：燕王智慮絕人，酷類先帝，夫北平強幹之地，金元所由興也，宜徙燕南昌，以絕禍本。夫萌而未動者，幾也；量時而為者，勢也；勢非至勁莫能斷，幾非至明莫能察，建文不能用夫使卓司農之說，行寧有靖難之事乎。其後徙寧王於南昌，及其叛也，滅之不旋踵，文皇蓋陰用其言也。《日知錄》：詩毛氏傳下邑曰都，後人以為人君所居，非也。考之經，則書云：大，都；小，伯。詩云：在浚之都，作都；于向者，皆下邑也。左傳曰：先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。又曰：邑有宗廟，先君之主曰都，無曰邑。故晉二五言於獻公曰：狄之廣，莫於晉為，都，謂蒲也，屈也。士伯謂叔孫昭子曰：將館子於都，謂箕也；公孫朝謂季平子曰：有都以衛國也，謂成也；仲由為季氏宰，將墮三都，謂郈也，費也，成也；萊章曰：往歲克敵，今又勝都，謂廩丘也；孟子：王之為都者，臣知五人焉，謂平陸也；韓子：衛嗣君以一都，買一胥，靡謂左氏也；《史記》：趙良勸商君歸十五都，灌園於鄙，秦王請藺相如召有司案圖，指從此以往十五都予趙；齊王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕；張儀說楚王請效萬家之都，以為湯沐之邑；而陳恢見沛公亦曰：宛，大郡之都也，其名始於周禮小司徒，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，而王之子弟所封，及公卿之采邑在焉。於是乎有都宗人、都司馬，其後乃為大邑之稱耳。故詩云彼都人士，禮記月令命農勉作毋休于都，而宰夫掌郡都縣鄙之治。商子言百都之尊爵厚祿，《史記》信陵君之諫魏王謂所亡於秦者，大縣數十，名都數百，則皆小邑之稱也。三代以上，若湯居亳，太王居邠，並言居不言都，至秦始皇始言。吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也。而項羽分立諸侯，王遂各以其所居之地為都。王莽下書，言周有東都西都之居，而以雒陽為新室東都，常安為新室西都，後世因之，遂以古者下邑之名為今代京師之號，蓋習而不察矣。《史記·商君傳》：築冀闕宮庭於咸陽，秦自雍徙都之。而集小都鄉邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。上都國都之都，下都都鄙之都，史文兼古今語。
《漢書·晁錯傳》言：憂勞百姓，列侯就都，是以所封國邑為都。《後漢書·安帝紀》：徙金城郡，都襄武龐參傳燒當羌種號多等皆降，始復得還都，令居是，以郡治為都而《食貨志》言長安及五都，以雒陽、邯鄲、臨淄、宛、成都為五都，而長安不與焉，此又所謂通邑大都，居一方之會者也。若後世國都之名，專於天子，而諸侯王不敢稱矣。
《河南府志》《舊志》：亳城在歸德府東南四十里，為契父帝嚳所居。蓋相傳者之誤。立政曰：商有三亳解者，曰一在洛州偃師縣西十里，帝嚳都此；是曰西亳一在宋州穀熟縣西南三十五里，湯都此；是曰南亳其地與葛伯為鄰，今寧陵之葛鄉即其國也；一在宋州北五十里，大蒙城湯受命之處，是曰北亳。今據鄭元孔安國及《括地志》俱稱：湯自商丘而遷，蓋自南亳而徙西亳。書所謂從先王居。是已至於盤庚渡河南遷，則又帝嚳之故都也。故曰：商之三都亳，俱當以偃師為是。
《陳州志》：豫為九州之中，陳為樂土，在豫東南。昔伏羲仰觀俯察肇居，是土有取爾矣。後世徒尚險固，不能定都於此，然建國置郡恆在也，今觀其地，雖無名山大川，其形勢咸自嵩而來，有西銘以昭其筋絡，有汝潁以通其血脈，有穀蔡以流其穢濁；南襟淮蔡，荊塗諸山拱揖於前；北枕魏梁，河濟之流環繞於後；右挹外方之秀；左控孟諸之麋；居中山之衝要，乃西楚之名都。
《陜西通志》《隋書》：文帝開皇二年，於漢故城東南，包據龍首六坡為大興京城，以按六爻，東西十八里，南北十五里，周六十七里，城門十。藍田呂氏曰：隋氏設都雖不能盡循先王之法，然畦分、碁布、閭巷皆中繩墨，坊有墉，墉有門；逋亡、姦偽無所容足，而朝廷官寺，民居巿區不復相參，亦一代之精制。唐人蒙之以為治，更數百年不能有改，其功亦豈小哉。
咸陽邑乘按天官一書東井輿鬼，皆秦之分野，其南北兩河，丘闕間為關梁。正義曰：丘闕二星，係天子之雙闕，諸侯之兩觀也，矧咸陽乃帝都王畿，懸象布魏之地，即井鬼，居日月五星之中道，故周以德王，秦以力并，西漢隋唐俱聚精毓靈於此神樞奧藪，良不誣也。
《江寧府志》：金陵姚福言有湯文振者，閒居，好著書。洪武初，定鼎金陵，有圖書紀其官衙街道巿里，謂之都城志，今模糊不可看，湯乃增新為帝里書，作一巨冊以示。福某初亦喜其志之勤，既而厭其，輒改舊名為不宜，且帝里自是鳳陽而金陵，則王業之本基何為，帝里閱十餘年，讀《晉史》，見王導曰：建康，古之金陵，舊為帝里，孫仲謀劉昭烈俱言王者之宅，乃歎湯之書名本此，帝里書已不傳，所謂都城志者，想即洪武京城圖志，今亦不可得見矣。
《浙江通志》：春秋越王句踐，一國之諸侯，五代吳越錢鏐，一方之節度，使皆設都杭越，據有一時之盛，未足稱帝王之都會也，蘇子瞻作表忠觀碑，乃曰：天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安，蓋用晉郭璞之語，誠有之，蓋亦唯宋高宗可以當之也。
《杭州府志》：孟子曰：固國不以山谿之險。嘗觀杭之形勢，而知斯言。不可易也，夫宋都汴京，四戰之地也，然太平極盛者，百數十年及其南也，錢塘地勢尢為平衍庳薄而支持半壁，與汴京略等，豈非藝祖忠厚之遺始基未易敗歟。