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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第一百四十三卷目錄

　大名府部藝文一

　　魏滑分河記　　　　　　　唐沈亞之

　　魏博節度觀察使沂國公田公先廟碑銘〈并序〉

　　　　　　　　　　　　　　　　韓愈

　　滑州節堂記　　　　　　　　劉三復

　　龍馬圖贊　　　　　　　　　柳宗元

　　內黃縣學夫子廟堂記　　　　　程浩

　　滑州修堯祠記　　　　　　　白敏中

　　進文馬表　　　　　　　　　　李邕

　　李德裕德政碑　　　　　　　　賈餗

　　狄梁公祠堂碑銘　　　　　　　馮宿

　　白雲茅屋賦　　　　　　　明劉三吾

　　上達樓賦　　　　　　　　　　張瀚

　　龍湫賦　　　　　　　　　　趙廷瑞

　　建忠孝祠碑記　　　　　　　王世貞

　　大名府志舊序　　　　　　　　晁瑮

　　濬學正己亭銘　　　　　　　　宋訥

　　內黃侯蘧伯玉祠堂記　　　　　劉矩

　　清豐縣彝訓堂銘　　　　　　　宋訥

　　黎公書院記　　　　　　　　　汪偉

　　倉頡廟碑銘　　　　　　　　　邵寶

　　雙忠祠碑　　　　　　　　　李夢陽

　　神龜賦　　　　　　　　　　　胡儼

　　黃陵岡碑　　　　　　　　　　劉健

職方典第一百四十三卷

大名府部藝文一

《魏滑分河記》唐·沈亞之

元和八年，秋水大至。滑河南瓠子隄溢，將及城。居民震駭。帥恐，出視，水迎流西南，行思欲以救其患。亦頗聞故有分河之事，言其水嘗導出黎陽傍。帥以其功尚可跡，於是遣其賓裴引泰請於魏，曰：河經地而東，滑最大，自洛以西，百流皆集於滑。而春秋隄防不為固，此將軍所明知也。竊以黎陽西南，其迴壖抗流以生衝激之力，誠願波以派於斯，幸分其威耳。今秋雨連久，不問洛滑以西，推川峻谷，暴發之水爭怒以走，會即河，勢日夜益壯，恐一旦城郭無賴，謹聽命於將軍。魏帥許之，其將卒吏民更請，曰：患難近也，況滑得水禍於天久矣。魏何戚乃許移於己哉。帥曰：民前，聽所語。是黎陽與滑俱帝土否耶。設人有不幸於水火，而望救於四海，道路之人，凡見其苦者皆為舉手，寧有不戚者。夫全大以棄細，順理也。且滑壁卒數萬人，民不安生，未知其賴。吾安敢以河鄙咫尺之地為專惜乎。顧桑麻五穀之出，不能賑百戶。假如水能盡敗，黎陽尚不足愛，況其無有。民何患無土以食。因召吏趨籍民地所當奪者，盡以他地與之籍。奏之天子，天子嘉其奏，而以明年春，滑鑿河北黎陽西南，役卒萬人，間流二十里，復會於河。其壖田凡七百頃，皆歸屬河南。夏六月，魏使楊茂卿授地滑帥，令陳酒樂與浮河新渠。是日，亞之以客與聞，故悉其事於兩帥之賓。

《魏博節度觀察使沂國公田公先廟碑銘》〈并序〉韓愈

元和八年十一月壬子，上命丞相元衡、丞相吉甫、丞相絳召太史、尚書、比部郎中韓愈至政事堂，傳詔曰：田弘正，始有廟京師。朕惟弘正先祖父，厥心靡不嚮帝室，訖不得施，乃以教付厥子。唯弘正銜訓事嗣，朝夕不怠，以能迎天之休，顯有丕功。父子忠孝，予維寵嘉之。是以命汝愈銘，欽哉惟時。臣愈承命悸恐。明日詣東上閣門拜疏，辭謝不報。退伏念昔者魯僖公能遵其祖伯禽之烈，周天子寔命其史臣克作為駉駜泮閟之詩，使聲於其廟，以假魯靈。今天子嘉田侯服父訓不違，用康靖我國家，蓋寵銘之，所以休寧田氏之祖考，而臣適執筆太史，奉明命其可以辭，謹按。魏博節度使，銀青光祿大夫，檢校工部尚書，魏州大都督府長史，御史大夫，沂國公田弘正，北平盧龍人，故為魏博諸將，忠孝畏慎。田季安卒，其子幼弱，用故事代父，人吏不附迎。弘正於其家，使領軍事。弘正籍其軍之眾，與六州之人，還之朝廷，悉除河北故事，比諸州，故得用為帥。已而復贈其父，故滄州刺史兵部尚書母夫人鄭氏，梁國公太夫人，得立廟祭。三代曾祖，都水使者府君祭初室；祖安東司馬贈襄州刺史府君祭二室，兵部府君祭東室。其銘曰：唐繼古帝，海外臣制，狎於太寧，燕盜以驚。群黨相維，河北失平。號登元和，大聖載營。風揮日舒，咸順指令。嶪嶪魏土，嬰兒戲兵。吏戎愁毒，莫保腰頸。人曰田侯，其德可倚。叫譟奔趨，乘門請起。田侯攝事，奉我天明。束縛弓戈，考校度程。隄疆籍戶，來復邦經。帝欽良臣，曰維錫予。嗟我六州，始復故初。告慶於宗，以降命書。旌節有韜，豹尾神旗，橐兜戟纛，以長魏師。田侯稽首，臣愚不肖，建茲有成，祖考之教。帝曰：俞哉，維汝忠孝。予思乃父，追秩夏卿。媲德娠賢，梁國是營。田侯作廟，相方視址。見於蓍龜，祖考咸喜。暨暨田侯，兩有文武，訖其外庸，可作承輔。咨汝田侯，勿亟勿遲。覲嚮式時，爾祖爾思。

《滑州節堂記》劉三復

諸侯之升壇，胙土服天子休命者，有弓矢鈇鉞之賜，生殺刑賞之權。其為任也，蓋重矣。而受脤之日，秉節者得以王命傳信，俾先啟行。至則考善地，庇豐屋，麾旆以翼之，歌鐘以樂之，非征伐宴犒，申威令行未嘗出，此其大端也。是鎮股臂，梁洛咽喉。齊魏其氣強以勁，其人勇而忠。我連帥贊皇公，以全材上略，標柄中外。輟為霖於將命，膺作翰之攸寄。歲值己酉，擁旄來斯。公以明誠報一人，以大信示三軍。膏潤慈惠，風馳教化。未浹旬而群甿愛戴，纔越月而五校訓齊，及踰年也，則鰥惸咸樂業，豪奪不敢犯，戰備具而軍聲振矣。顧謂幕吏曰：君之寵授偉此瑞節，所處不嚴，人何以瞻。於是建寵規模大壯，去屑密圖宏敞。磴道迴廊繚其下，翬飛鱗葺攢其上。孑孑然以靜深而相合，渠渠然拂埃壒而孤峙。鄰牆藩而儷公署，寔轅門之蘊，抑外閫之雄歟。舉事必書春秋之義，於是秉筆硯於公之門者，承命纂述，謹誌於堂陰。

《龍馬圖贊》柳宗元

始吾聞明皇帝即位，靈昌郡滑州得異馬於河，而莫知其形。好事者涿人盧遵，以其圖來示余，其狀龍鱗，虺尾，拳毛、環目，肉鬣，馬之靈怪有是耶。居帝閑為馬幾二十年，從封禪郊藉鳴和鑾者數十事，遇禍亂當西幸，馬至咸陽，西入渭水，化為龍飛去，不知所終。且其來也宜於時，其去也存其神，是全德也。既睹其形，不可以不贊。靈和粹異孕至神兮，保尾童鬣疏紫鱗兮，降祥時出瑞聖人兮，治理清平和樂陳兮，鳴鑾在御大路遵兮，世龐道背還其真兮，哀鳴延首慕水濱兮，沛馬潛泳旋淪淪兮，淵居海逝靈無鄰兮，出處孔時類至仁兮，嗟爾眾類孰是倫兮，進昏死亂玷厥身兮，匪馬之慕吾誰親兮，贊之斯圖宜世珍兮。

《內黃縣學夫子廟堂記》程浩

天地吾知其至廣，以其無不覆載也。日月吾知其至明，以其無不照臨也。江海吾知其至大，以其無不容納也。料光以寸管，測明以尺圭，航大以一葦，光不能逃其數，明不能私其質，大不能亡其險，是何也。亦各物其物而已矣。偉哉，吾夫子之道乎。後天地而生知天地之始，先天地而沒知天地之終，非日非月光之所及者遠，不江不海潤之所浸者博。古三代禮樂賴之而損益，百王憲章由是而消息。父子以親，君臣以位，家國以和，鬼神以享。道不可詮其有物，釋不可證於無生。一以貫之，其道固如是乎。我先師夫子，聖人也。古之帝聖者曰堯舜，古之君明者曰禹湯，堯舜之德有時而窮，夫子之道愈久而彌芳。禹湯之功有時而盡，夫子之業愈遠而彌光。用之而昌，舍之而亡。昔否於周，今盛於唐。不然何為耀袞而裳，垂旒而王者哉。

《滑州修堯祠記》白敏中

白馬津西南五十里，曰堯祠。袞龍騰文，劎珮有光，德音不瑕，精魄如在。然而祠廟僻遠，藻薦亦稀，荒榛不除，茂草斯鞠。司空隴西公，即戎之二歲，勤恤人隱，期於俗阜。夏四月，宿麥方登，油雲未施，公愀然殷憂，思降甘澤。因曰：古先帝王，孰神於堯。盍將禱焉，期有所應。乃率僚屬將校，質明而往，鐘磬畢陳，牲牢在筵，翊精肅容，虔禱移時。祝拜之際，肸蠁如答，未及迴車，重陰以周。密雨輕灑，稿苗特起，逮夕及晨，自葉流根。僚屬將校，相率稱賀曰：天災滑民，仍歲不登，道殣流離，十年於茲。公能以誠明，動神祗，膏澤發枯朽，免債逋於餓隸，變旱歉為豐稔，固當大崇廟貌，以旌厥美。於是飾粉桓楹，欒櫨四周，丹紺交輝，肅肅靜密，神之所依，是宜播公之美，揚神之祉。刻於金石而為之記。

《進文馬表》李邕

開元二十九年三月，滑州刺史李邕以獻異馬，日行五百。表云：臣聞禽獸殊祥，草木奇狀，自古感者必有應焉。伏惟陛下，德合天地，道通神明。天物所以來，神物所以見。且麟者，仁獸，主仁者則呈。馬者，文身，君文者則降。曾是上葉尊號，下報太平也。觀夫豹彩騰文，龍章助聖，書籍所未載，耳目所未聞。即知非常之君，必有非常之物，臣不勝忻躍懽慶之至。謹遣某馳奉以聞，臣某誠惶誠恐。

《李德裕德政碑》賈餗

皇帝即位四年，滄寇既平，河朔無事。方偃戢兵刃，與人休息。惟東郡，地臨討伐之境，歲積水旱之後。罷勞之師，始旋於奔命；殘耗之甿，久困於煩役。物力殫竭，質用凶荒，牧養之寄，於是為急。乃詔兵部侍郎贊皇公李德裕，以檢校戶部尚書，兼御史大夫出鎮茲土。時公由浙右連帥，以治行第一，徵復南宮。既至，未浹月，乃膺是選，擇於是日，對越明命，抗斾遄征。若決江漢以起焦涸。至則究宣詔旨，躬問痛疾。俾人識皇澤，吏識朝典，軍識法制，俗知教化。推心於萬人之腹，下令於流水之源。怠則張而振之，弊則掃而更之，下車三日而新政興，涉旬而舊俗革。周月而風偃三郡，逾時而澤流四境，期年而人和歲穰。厥績大成屬蜀人新被蠻寇流散未復詔選天下諸侯威可訓齊，而惠可生殖者。公又遷秩兵部尚書往鎮撫焉，以遺愛之地，所以揚豐碑，而表異政也。古今紀嘉績，詠去思者多矣。大抵久於其位，方顯其績。舜典三載考績，仲尼亦曰三年有成。子產相鄭三年，而國人始信。次公居穎川前後八年，而曰郡中逾治，未有起積困之俗，施難行之化。勞來安集，生聚教訓。未至期歲而闡耀丕業，流光其聲，若是之速也。公廉明剛健，精力過人。博以文雅，濟以經術。發強開敏，貫達吏事。刃下無肯綮，彀中無遁逃。其治軍也，法令嚴而賞罰信，閱實其籍，修利其器，征捷之勳，守備之勞，有一可追，罔不甄寵。除去姑息之弊，划革因循之政。戶庭無紀綱之僕，營壘盡腹心之師。嘗稱記曰：軍旅有禮則武功成，故先之以禮。誼傳曰：以不教民戰，是謂棄之，故勤之以教習。至夫爍金割革之程制，耳目聲氣之容飾，日省月試，莫匪躬親。於是師徒感悅，人百其武，而政成乎戎旅矣。其馭下也，正其身以為表，懸其令而莫犯。守以畫一，提以憲章，故百吏聳視，郡職修舉，廣漢之推功善，而吏人稱之不容口。翁歸，以一警百，而吏人皆改行自新，與善懲違，咸得其術，而政行乎州邑矣。其養人也，拔其害本，浚其利源。安之而後勸功，業之而後興教。苛賦重役，人之所困，明令以蠲之。樹藝畜牧，生之所急，躬勸以課之。於是萬井千閭，感勵恩隱，若人人皆自其耳而道之也。郡有渚田千頃，蓋上腴也。先是，種畝之人盡主兼并之家。至則均其耕墾，首及貧弱，俾共其利，而一其征。詩曰：愷悌君子，人之父母，愷以強教之，悌以悅安之。故流逋四歸，播殖滿野。化嘆息愁恨為樂和之聲，而政洽乎甿庶矣。其訓俗也，舉先孝弟，養先惸獨，敬教勸學，驅而之善。俾干櫓之鄉，剛悍之俗，燦然有文以相接，歡然有恩以相愛，仁聲感物，順氣成象，年穀大稔。人無扎瘥畎畝之中，至有親族致憂相報以養者。比德旌顯，陶然一境，日飲其和，而政達乎教化矣。其理財也，愛人以生之，節用以阜之，無名非法之費，飾奢崇侈之給，踵弊或久，一皆去之。行之期年，力乃滋殖，百姓與足，千箱既盈，通商而百貨不匱，訓工而五材咸理。由是軍有餘用，吏有常祿，而政施乎物力矣。其約己也，躬儉行簡，居無玩好。公之詣部與家偕路人，非見其旌幢，雖告以掾吏之家，不信也。及郡凡昔之仰給於官，下應法令者，悉還之，吏人皆驚而相告曰：而今而後吾知官之與法矣。吾儕其敢貪冒，以愧吾賢帥耶。至若均祿廩以贍軍費，節宴游以寬日力，忠愛之私，視官猶家，而政先乎簡約矣。政事本諸身，行乎吏人，成乎師旅，給乎甿庶，美於風俗，阜於財用，六者，治之大節也。引而伸之，觸類而長之，則其他可得矣。及戎軒西去，將校官吏，三州耆耋，感公之惠訓，懷公之明德，道路號嘆，若無所歸。愈獲寇恂之借，益深召伯之愛。既而大將鞏仲良、范湊別駕衛炫，一十六人泣瀝丹誠，伏述功美，願刻金石，垂諸無窮。監軍使田內侍金操，今節度使段尚書嶷繼以事聞，恩詔嘉許，俾萬方將帥，聆音聳勸，實朝廷之重典。公趙郡人，贊皇其本邑也。濬源長發，賢達弈代。烈祖贊皇文獻公，諱栖筠，大曆中為御史大夫，清風峻節，振服天下。烈考趙忠公，諱吉甫，元和初再為丞相，崇功成業，躍動古今。公承忠勳之積慶，負封略以繼起，年未弱冠而濟美之望，見推於時。釋褐詔授校書郎，累至監察御史。元和十五年，以本官召充翰林學士。時穆宗皇帝初嗣位，對見之日，面賜金幣，遷屯田員外郎，考功郎中知制誥，皆侍從如故。又遷中書舍人，專承密命，論思參贊。沃心近膝言隱而行道者，蓋多矣。會邦憲任缺，帝難其人，乃拜御史中丞，直己端誠，道無吐茹，百職以治，朝綱以肅。明年，以御史大夫兼統浙西六郡，仍總其車服，以鎮靖焉。公時年三十有六，就加禮部尚書。二年，加銀青光祿大夫。詔書方勉，舉漢宣故事以寵休績，在金陵，凡六載。其仁風惠化，磅礡於風部，洋溢於歌謳。天下聞之久矣。及二夏官至未發輛，復慰滑人徯來之思，滑人既乂復用滑之治跡，以慰蜀人化日，弘宣和澤，以大舉玆而斷可識矣。峨峨翠碣，永載德政，上請斯文於末學，恭承明詔，無愧直筆。其辭曰：天有德星，所臨者福。王有良翰，以撫藩服。惟昔茲土，歲仍十饑。師役罷勞，人困流離。衣食所儲，蕩無孑遺。上帝監觀，俾公來斯。勞疚乃息，人望如草。候我生殖，煩苛盡去。吏奉條式，禁止惰游。阜昌物力，歲聿未周。乃無疚人，寒者厭襦，饑者厭飧，野無閑田，百穀茂蓁。襁負而來，闔境如春。教化既興，德行且舉。政行州邑，禮行師旅。人趨法令，鄰服威武。矯矯三軍，餘勇可賈。俗換風移，日用不知。鴞鴟之音，魯侯化之。國門之盜，隨會逃之。成人之頌，子皋為之。人有父子，惟公親之。人有作業，惟公勤之。軍政既成，吏理既清。百室既盈，乃流德聲。乃奉詔書，被鎮全蜀。人失召父，軍去方叔。碨壘之甿，尚知尸祝。今玆功德，曷其自足。乃疏成績，達於宸聰。帝曰俞哉，宜爾顯崇。建石通衢，追琢嘉庸。書詞罔愧，播美無窮。

《狄梁公祠堂碑銘》馮宿

后不可以獨臨，必誕生岳靈。扶既傾，繫將絕。茲梁國狄公，是以興於天授之朝，蘊沉謀，奮奇節也。物不可以終否，必繼挺邦傑，欽往績，懋來功。茲沂國田公是以挺乎河朔之郊，創新祠，修舊典也。初梁公出牧於魏實宜斯人罔，遂乞留則深遺愛，闔境同立生祠，奉其神祈恩徼福，亦若有答。洎變起幽陵，毒痡中邦，腥穢遺於漸漬甿俗，六十年於茲矣。戰血滿野，忠魂歸天，階戺之容，隱然猶在。迄壬辰歲，賴我皇恢拓千古之不庭，凡在率土，罔不來服。惟沂公保和一方之有，眾舉此列城來牧，多方歸職貢而奉官司，尊漢儀而秉周禮。鳳鳴而梟音革，蘭芳而棘刺死。醴湧而溢泉竭，慶飛而濁祲消。四郊廓清，萬方丕變，然後辨正封疆，咨謀耋老，得是舊址，作為新祠。鳩材僝功，庀事須役。上下有度，東西維序。披圖以立儀象，據品以昭命數。不僭不偪，經之營之。越十月五日，厥功成。沂國公於是乎請護軍，迨賓僚將校武貔之群，選吉而致饗焉。先一日，執事設次於門西，設柔毛翰音，脆肥鮮槁之具以候。詰朝公至，則改服於次，率護軍等升拜將校以下，序拜於堂下。公親酌以奠，揚觶而言曰：昔者皇風，中微陰沴，勃興六宮，弄其神器，萬乘遜於房陵。生人之耳目盡迴，元老之肺肝彌固。蹈履虎尾，奪鯨口薙。除蔓草，扶本枝。元良克任，萬國以貞。祕策授，五王起。包復夏之大業於心術，貽安劉之永圖於身後。再造唐室，時維梁公，顧不腆之是羞，獲守玆土，實郡帥，與三軍之眾，建封內之黎老，勤請於天王，重韙斯人而鑑厥誠。未及浹旬，而璽書金印，命服瑞節，一日駢至。且又頒非常之清問，下莫大之弘澤。馬逐逐，車闐闐，野接跡，空駕肩。彼感心與喜氣同羽九天，而達九泉。今所以靡遑寧居，思有上報，竊慕神之志義，景神之忠功，薦神於此堂，告神以微懇。至於修廢繼絕，興仁樹善，乃守臣之職，烏敢為名。由是六州之人士，知狄公之崇德可享，田公之斯言可復也。詩曰：維其有之，是以似之。乃作銘曰：奕奕新祠，於魏之疆。巖巖梁公，鎮此一方。其惠伊何，其人則亡。憶昔通天，契丹猖狂，衝陷連城，勢莫與亢。山東驛騷，駘籍跳梁，顧是都會，孰能保障。天后召公，飛傳靡遑，至自彭澤，屹為金湯。以逸待勞，以柔能剛。緩賦寬役，勸農植桑。外示無虞，內為之防。敵則引歸，歲獲大穰。人荷公來，踴躍歡康。人惜公遷，涕泣徬徨。援刀割膚，守闕上章。終然莫克，詎可彌忘。眾心成城，經始斯堂。立公儀形，薦此馨香。於以祝之，萬壽無疆。於以歌之，久久垂芳。追維我公，實邦之良。岐嶷有聞，金玉之相。學以時習，闇然日章。文武是經，謨謀允臧。測圭知正，函鼎難量。碩大博厚，靖和端莊。代使絕域，義聲孔揚。居憂致感，有鳥呈祥。毘於大理，決獄平當。西門抗巫，汲直開倉。蜀守興學，晉臣撫床。公兼有之，蹇蹇在旁。富威中權，論道上庠。慰薦幽隱，懷來暴強。天授以還，燎火無光。藹藹本支，困於新斨。下窒人願，上迴天綱。拜爵受圖，非劉而王。后實當扆，帝遷於房。時惟狄公，致身巖廊。進持正色，中激剛腸。婪侈邪謀，將易儲皇。公陳不可，較短推長。血瀝泰階，心祈彼蒼。長戈倒日，徑草橫霜。一柱嶷然，四維重張。帝拜元老，春歸少陽。潛安爪牙，密布橫梁。七日寤寐，五賢興唐。道優三仁，功茂一匡。終始無媿，中外所望。維此魏邦，實惟樂鄉。燕寇之後，終為戰場。何人不鰥，靡室不喪。祠宇煨燼，階除虛荒。故老懷恩，遺甿慨慷。猶依封畛，時奠壺觴。否道既傾，聖曆會昌。元和御宸，天子垂裳。九士八方，海山梯航。禮備樂陳，執贄奉璋。思我懷人，寘彼周行。是生沂公，忠順激昂。劍久埋獄，錐能處囊。道言愔愔，武烈恍恍。功尚管蕭，化臻龔黃。掃除零落，弔恤災傷。尾斷蜂蠆，苖鋤莠稂。萬夫歸誠，有死無將。天子嘉之，沛澤瀼瀼。龍節虎旗，玉佩金璫。班其慶賜，施及潛翔。沂公滋恭，扶服兢惶。愧負山嶽，誓酬毫芒。乃建新祠，媲彼甘棠。亢其夏屋，繚以周牆。吉蠲庶羞，容衛兩相。仰止何遠，中心是藏。地迥沙麓，河抱衡漳。刻勒豐碑，揭乎中央〈按以上皆

唐人之文，此後宋遼金元未必皆無可錄，而志失。收

。〉《白雲茅屋賦》〈有序〉明·劉三吾

大名滑邑，商豕韋故墟，漢之東郡，唐之義成軍也。西南三里即瓠子隄、宣房宮在焉。北去大伾半舍餘，西北距善化山五十里，又西距太行四十里許，至淇泉。今成均祭酒宋先生仲敏先君大參忠肅公，嘗搆西亭瓠子隄上顏以西隱。仲敏更築草堂其間，號曰：白雲茅屋。本朝徵詣公車，歷官瓊署，掌

教上庠六館，諸生多所造就。上益深眷注，不容以懸車之年。辭老僕，備員春坊，謬蒙推重，謂其楚產，能楚聲也。屬賦其所謂白雲茅屋者，賦曰：

白雲之雲，茅屋之屋，吾睇其觸石起，經檐宿，藹林霏，度窗曲。因風曳曳之來，和日蒸蒸之燠，隋椽疊疊之鋪，代瓦層層之簇。爰乘冬隙之休工，豈俟來春之播穀。不炊而煖散晴煙，不雨而潤敷純束。任滿地而誰其與歸，從養真而自覺不俗。匪河陽而望入親舍之思，匪瀼西而吉葉杜陵之卜。此滑城，隱君子之所為得，兼二者之清致，而克顯先世之忠肅也。且夫煙霞棲遲，隱者之所甘心。而胡獨愛白雲之卷舒。廈屋帡幪，人情之同欲，而胡獨愛茅屋之蕭疏。得微以不堪持贈，而僅足吾人之自娛也與。又微以所取索綯，而可還結繩之古初也與。不然以其深可為家而致詩客之停車，興在歸赴而為文翁之剖符歟。噫，是皆未會其趣之深，而徒得跡之粗者也。南臨瓠子之隄，北距太行之山，宣房黎陽之攬乎其形勝，淇水源泉之聞乎其潺湲。河流於此乎噴薄，林阜於此乎回環。宜雲氣之所從出，而仕者之所以投閑也。觀其源本天漢結在山川度谿縹緲從龍蜿蜒或散或聚或斷或連，雲橫山腰，白虹臥巔，孤飛空際，玉馬行天。細縈絲絲之縷，輕騰薄薄之綿。當西亭之所在，每欲去而仍旋。始出岫而何心，終抱石以如眠。念忠肅之在日，常供悅於目前。既與為霖而濟旱，復隨還山而引年。慨前修其己矣，尚白雲其依然。則有令子象賢，肯構是事，謂雲雖無心而隱則先志，屋不於雲，締刱何義。雲而不屋，飄散無際。乃不剖劂；因山之材；乃不埏埴，於茅之易。重重束縛之加，密密塗泥之塈。多無八九之門，寬容數畝之地。甕牖前戶之間，繩樞太古之製。捲簾而素練斜，拖拄笏而爽氣荐。至香馥馥兮博山水沉，白紛紛兮垣牆薜荔。都迷松徑，何許鶴聲，不見竹籬，惟聞犬吠。於是遠謝世氛，淨掃塵跡，我讀我易，我樂我窮。河圖洛書，究極點點之數；天根月窟，往探六六之宮。窗前有點檢之篇，門外從靉靆之封。此則山人所樂，在白雲茅屋之中。心倦而休意興，所在或采芝朮，或尋蘭佩。橫遮谷口，疑蒸雨後之晴嵐；濃抹山椒，驚失曉來之翠黛。到窮處而水源可探，看起時而詩情與會。此則山人所樂，在白雲茅屋之外。方其未葺是雲屋也，盛年科第，故家文獻，出宰百里，郎星朗現。心融潘岳之春，花滿河陽之縣。喜招隱之賦成，諧遂初之始願。及其既葺是雲屋也，養浩林泉，放情丘壑，結社漁樵，訂盟猿鶴。已自分於退休，諒何心於好爵。胡束帛之見徵，違夙昔之素約。乃登金門，乃覲我皇，乃承渙渥，乃官上庠。孔庭兩丁，資爾代祭；生徒六館，資爾紀綱。雖引年之屢慨，豈主眷之能忘。回首白雲，幸蒼狗之未變；驚心茅屋，恐蒼苔之易荒。至是則向之白雲，今且出而從九重之飛龍矣。向之茅屋，今且廓而為多士之棟梁矣。念雲屋之久別，渺山河之相望。皇心見憫，與告還鄉，則願於爾白雲，以為之臥榻；於爾茅屋，居之為墨莊。邀四老於雲中，會耆英於雒陽。詢往事於瓠子，訪遺跡於宣房。以此晚景，際此時康。還得專此西亭，故隱之白雲，占此秋風不拔之草堂。斯聖主優容之賜，老臣暮景之光。走也不敏，遂書此賦，下以寫徵君歸隱之兆，上以效天保歸美之章。

《上達樓賦》張瀚

伊隆崇之飛閣，奠畿輔之坤隅。仰蛟螭於雕甍，煥元綠於層櫨。楩柟壯其宏麗，班輸殫其巧思。眇龍攀其靡及，肆繩趨而可踰。試摳衣以循欄，爰奮足而躡梯。啟八窗之玲瓏，倚曲檻而躊躇。左為魏郡，雄鎮王都。右通佛國，紺殿浮屠。百雉山峙於巍廓，維億坻湧於豐庾。郡賢祠兮立準，青衿育兮下帷，間槐榆兮比屋，蕩垣堰兮陂池爾。其清衛帶淇黎而環繞，濁漳人黃魏以洶湧。蝦蟆崩決兮直下，飲牛滉瀁兮流東。太行萬疊，接伾浮之巃嵷；高陽百里，走白馬以鬱蔥。控兗冀兮納宇內，分三晉兮來域中。眺北闕兮雲擁，晃日下兮雙瞳。俯南國兮櫛比，藹煙際兮周墉。古顓頊之開建兮，姬康叔之為侯。歷廢興之靡常兮，紛創置之不同。李唐魏博，趙宋天雄。金隄橫兮流水，銅臺迥兮秋風。牛羊放牧兮殘壘，禾黍披離兮故宮爾。其重扉晃朗，四顧晶光。摘星辰於杳眇兮，羅幻象於混茫。隘六合之九州兮，小烏兔之騰翔。卻坌塵於晝永兮，結陰森之夏涼。何地維之偏迥兮，信天體之下降。於時涼颸乍起，寒蟬倦鳴。黃雲帶沙塵之色，朔雁雜寒笳之聲。心煩憺兮月滿，氣<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page720-18px-GJfont.pdf.jpg' />恨兮漈清。思深兮王粲，愁結兮張衡。誕周宣之文教兮，訝玁狁之內侵。戒九邊之烽燧兮，徵六郡之民兵。村農賣牛以買劍，學士投筆而請纓。繄元元兮曷恃，徒總總以未寧。覺憂增於遠覽，又神竦兮高登爾。乃幡然自釋，浩然慨慷。仰神禹之文德兮，矧我武之惟揚。申甫兮神降於維岳，赳赳兮羆虎之騰驤。戢戈矛兮舞干羽，走豺狼兮烹犬羊。屈群策之多奇兮，恃一人之有慶。苟安康之有賴兮，余何為乎遑遑。乃舒懷於寥闊兮，思超忽於八荒。羲節之靡留兮，崦嵫迫兮斜陽。申金蘭於三益兮，要歲寒以相將。託燕賞以消散兮，胥浮游以徜徉。吹參差兮伐鼓，按歈謳兮宮商。莫宣情於柔翰，聊寄意於兕觥。

《龍湫賦》〈并序〉趙廷瑞

龍湫於開為勝絕，余往歲過友人澶西子別業。始一至，時歲晏，木落冰合，興殊未窮。今年夏，復偕龍湫主人、郡大夫、諸君子遊其上。退而賦之，未敢謂抽祕攄藻，悉龍湫之義，而夙懷愜矣。賦曰：

龍湫主人與客游龍湫之上。汪洋子在列，冠裳至止，觴豆旋設。谷颷布涼，雷雨滌熱。聲樂集菰蒲之陰，輪鞅候岡巒之缺。率滸而步則溪毛呈秀，雲根露白，素羽迴翔，錦鱗躍擲。鏡含漁父之舟，日射鮫人之宅。新水漲而痕收，沙岸乾而逕窄。方濯塵纓，輒動詩癖。擬水邊之麗人，想澤畔之逋客。遵岸而眺，則面遶村落，午鐘濛濛，背負城郭，佳氣蔥蔥。嘉禾覆平皋而如雲，瑞藹度遠樹以橫空。大伾峙其西，洪流拱其東。開象外之襟，納蘋末之風。何敢動浮海之嘆，聊以追浴沂之蹤。復有石廟駭人，斷碑臥草。露禱兮拜郡侯，伏臘兮走村老。果何年而肇靈，蘇吾土之枯槁。龍湫主人進余而言曰：子知湫之為湫乎。其前則瓠子之故道，其上則宣房之遺墟也。予乃逡巡避席，端拱而對曰：地緣人以勝，形隨世而遷。粵自武帝之東封，距今日兮幾千年。沉璧兮祭馬，憫眾兮籲天。薪伐淇園之竹，土負群臣之肩，固嘗患弭。梁楚宮起巍峨而今安在焉。徒使人覽瓦礫之故址，讀二歌於殘編。迨夫先生，始號以傳，吾固知龍湫之一區，將沛霖雨於八埏。迺為五噫歌，曰：陟彼崇阿兮，噫。逖懷往事兮，噫。漢宮榛莽兮，噫。我願湫龍兮，噫。澤彼四方兮，噫。龍湫主人取而歌之，延佇而望，若有隱憂。匪魏闕之關情，則世故之觸目也。乃顧余而笑曰：有是哉。

《建忠孝祠碑記》王世貞

隆慶之戊辰冬，余自副察起，再游大名睹。其疆邑，土風淳美，民竭其穀、麥、桑、麻之利，奉給縣官。退而治其餘，以共事家長上。庶幾乎能自足忠孝之願，而亡所事於詩書之力者。居無何，而郡太守鄭君，以祠故田侍中弘正，及其子僕射布事請。蓋大名，古魏州地。而侍中父子嘗為其州刺史，節度諸軍者也。當肅代之季，所謂魏州者，一辱於安祿山，再辱於田承嗣。蓋至於悅與緒，而天子意不復有魏之山川，人民而為魏之人者，亦安於其故，而不復知其上之不為田，而為李矣。侍中因軍心之嚮，踞其位而能一旦奉六州之籍歸之。天子請吏治賦，天子始為之疑，繼為之大悅。而魏之吏士，始亦為之駭，繼而為之悅服恐。後公率全師壓趙境，聲王氏抗命之惡，再鎩其武，卒還復治青鄆，罪獲師道，族其家，公北掠趙之要領，提衡其六州。東悉復齊魯十五州之地，并其所治為州，共二十有七，咸手挈以報天子。其有功於唐甚大，而仇於趙及齊魯人甚深。用事者暗，不晰於幾，乘趙之人請帥捐公，帥之而又奪其綱紀之僕，俾闔門就屠僇以死。僕射由苫塊起，墨衰而從事，枕戈待旦，誓不與賊俱生。而魏吏之闇者，已深中趙之誘而復動，其故迫於得所欲而緩於報公。遂至挾僕射援河北故事以請苟，僕射於死生之際，少有所動，而移其念於擇利。則必為之，姑以應之，而庶幾其乘隙伺間，如李少卿所云者乃悉其財帛予士卒上書告天子慟哭於侍中之靈，抽刀剸腹。蓋僕射之所不能報於力者，讎。而其所可報於心者，君與父也。僕射雖已死，趙雖誅廢，然魏人終不敢顯為趙，而竟唐之世，猶能以羈縻之跡，時出其資賦，以討挫叛鎮。至於宋而天子恩德日以浹，又獲牧如寇如韓者，拊之魏，遂以首善聞諸郡。蓋又至於今，而余之所睹，羨魏俗如響云者，謂非侍中父子一洗其兇悖，而振之以忠孝之力也耶。鄭君謂魏俗固淳美，然亦少椎，不時以君臣、父子之節撕警之，則亦易忘。而侍中僕射於其節為最著，魏既以二公故善其俗，其德之也。當無已乃即廢署，徹朽材隳塈而更新之。加以丹堊，顏其堂曰：忠孝。余乃紀其事而歌以侑神，其詞曰：旭輪兮大行下，明河兮流漳滌。而田兮從王悉，而軍兮以四匡。師不勤兮仇予，怛欲報兮狡為阻。臣胡避兮殉君，子胡恫兮從父。曳虹旂兮焜煌，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23946-18px-GJfont.pdf.jpg' />天弓兮上襄。藏而肝兮綵繸之，使陽咸兮招筮之。重招予兮委蛇，從副乘兮後先。馳帝大明兮澤汪濊，將趙魏兮齊文軌。神怡怡兮享牲醴，毋撫劍兮東北。睨條風兮甘雨。惠我民兮以建趙。土赤墳兮青衿。靈翛翛兮怳有臨，美我俗兮為我禦。祲千秋萬歲兮同此心。

《大名府志舊序》晁瑮

大名，古稱雄區焉。歷周、秦、漢、唐、五代、趙宋、以來，為衛國、為東郡、為魏博、為天雄軍、為北京衛。在周為同姓之封，稱大國。與齊、魯並秦漢東郡視股肱，擇名臣蒞之。唐中葉，魏博號稱藩鎮，擅署吏，以貢賦自私，雖諸鎮稍能效義，然叛將孽萌。訖唐之亡，卒不為王土。五代梁唐之際，夾河之戰，不解甲者十七年。而王彥章持鐵鎗，日垂涎於得勝南北寨，唐人莫能當之。劉知遠、宋太祖自其微時，皆往來河朔，伺變澶魏之間。至真廟改元，又六龍，時時移蹕。慶曆中，遂陞為陪京，而官制衙宇稍擬汴都矣。今其地潛龍宅、甲劍墓、御店、皇城、迴鑾碑、鐵鎗寨、得勝寨、國子監遺跡，具在。固用武之區，而英雄所必爭之地也。諸顯然散見於載籍者，如鹿臺、旄丘、鹹、戚、沙麓，本於詩書之所稱引。瓠子、宣防、顓墟、禹隄，出於子史之所記載。苗晉卿之德政，田緒之遺愛，宋徽宗之五禮，令狐彰之開河，存於金石之所紀勒。紛莫殫紀，雖年代遐邈，然未隨谷變探奇，慕古之士，往往登臨，感慨低回而不能去。矧其時，若仲由、倪寬、狄仁傑、宋璟、寇準、王曾、文彥博、司馬光、劉摯、傅堯俞之賢，而宦於斯，蘧瑗、端木賜、閔損、汲黯、南霽雲、晁文元、王文正、劉忠定之賢，而生於斯，咸能騰茂蜚英，輝映前後。又一方之文獻攸係，而後來者之指南也。夫名藩要鎮，往躅遺軌，意當時必有紀載之書，檃括會萃以傳久遠。然歷考崇文總目、四庫錄、經籍考、昭德讀書志，未見所謂大名志者，及考唐宋州郡圖志之制，唐則三年一上，宋則閏年一上。夫上之闕庭，則必副在官府，列之圖牒。今皆無之，則當時所尚，果何物也。大名列在畿輔，洪武景泰之間，志凡再修，今僅於寰宇通志一統志稍見一二，而郡中竟無副本流布縉紳，斯又何也。弘治甲子，東明尹上海唐君錦，承郡守韓侯之命，始議修纂。顧其時典籍未備，諏咨未廣，且多取於亭父里魁之言，編次、體裁並有遺恨，逮今又歷一甲子矣。因革損益，詎無可言，乃咸缺焉。弗紀非所以存故實而急要務也。予自濫職史局，頗有意綴葺之。每披覽載籍，諸有關境內者隨手節錄。日久襞積，遂得數冊。雖事無倫次，然欂櫨楶梲，要備采擇，屬廣平倅歸安茅君坤，受臺檄來任志事，予因出其草授之，入館未旬月，而茅君有部署之命，事遂寢。後八年，茅君復來秉憲，眾訝事非偶然，必可續成也居無何謝政去然則纂定之責謂非有待於今日耶。丁巳夏，烏程天泉潘君倅，予大名時晴山李侯方為守侯嘗讀書中祕，蓋雅意文事者，以君故史官也。不欲煩以簿書，乃請於撫院鄭葵山氏，巡院姜省吾氏，學院馬松里氏，兵憲侯二谷氏，咸以掌故屬之。而復以魏縣丞筆山陳君耀文為之副，丞時以諫議左除魏，聞命亦忻然來赴。是秋八月，遂開館於元城書院。選學官弟子博達者若干人，佐以從事，會予亦以茅君稿上，潘君乃至院，矢於眾曰：夫志將以信今傳後也。唯名藩要鎮，往躅遺軌，所賴以不泯者，此耳。顧唐志蕪雜無章，茅志又屢授簡未就，均之弗信。弗信，斯弗傳矣。今不慎圖，將無襲二君之弊乎。乃先令學官弟子，綜故實於載籍，摭遺逸於野史，徵是非於公論，屬陳有它委君乃自臨鉛塹躬事筆削會源委，稽異同，酌豐約，剖疑似。敘事以紀，繫年以表，考故以志，述行以傳。雄詞瓌辯，卓然自成一家之言，蓋四閱月而告成。事網千年之放失，垂一方之令典，匪唯良於二志，視近代諸志，亦加良矣。將命梓，晴山與君謂予郡人，且嘗有涓埃之助，不可無言。予唯圖志，古史之流也。夏志九州，周敘職方，漢述地里，晉經畿，服其所由來尚矣。故郡有志，猶之國有史也。雖近代不領於王官，而所以移風易俗，鑑往證今，酌時審尚，以為因革損益之地者，莫此乎。重曠數十百年，弗緝則耳目所不接，必有散佚而莫考者。而謂圖治者，可一日忽耶。昔宣子聘魯而知周禮在是，孫僑聘晉而以博物見稱，凡以有是之足徵焉耳。風漓政衰，有司者日鰓鰓於簿書期會之間，而於此謝曰：未遑卒使文獻典章，不克昭播，往跡遐軌，日以湮淪，將因革損益之，靡據治之，日卑無怪也。大名古今重地，乃數百年而無完志，則圖治者何所取衷。矧自奠畿以來，幾二百年。德教之滲漉，人文之炳煥，較它郡尢著，益非可以緩圖者。然則非二三君子，留意邦典，而潘君才擅史長，亦安能兼總條貫，而竟集大成乎。故予以為，雷次宗豫，章記非不作也。洪駒父求之不得見范石湖吳郡志，非不著也，以妄議而不得刊，彼二郡誠不幸也。茲志也不踰時而成之，又不踰時而刻之，二郡之所難而予郡之所易。非茲地茲人之鉅幸耶。繼自今覽者固不必問賈耽訪鄭樵而一方名勝古今委曲可不出戶庭，而得之矣，信玆志之非徒作也。予於君為同年，進士又同列史局，君久罹謫籍，跋涉者殆萬里。嗟乎。太史公周遊歷覽，故其文奇崛閎肆，而史記一書，卒為千古史家之宗，如君者謂為異世同符，非耶。予蓋信茲志之必能永傳也。嘉靖三十七年，歲次戊午夏五月，吉日，賜進士出身翰林院檢討郡人晁瑮譔。

《濬學正己亭銘》宋訥

惟我皇明，克享天心，永清四海。首頒詔天下，興學以六藝為教，射為一藝也。凡學立圃，師帥弟子員以習之。濬縣圃立學宮之右，其抗侯發矢之地。悉合於志。洪武戊午春，四明方侯叔週來知縣事，建亭於圃，不華不陋，為觀射勉勵之所，且禦風雨焉。為師為弟子者，嘉侯之德，有益於教也。佽決拾調弓矢，以時入習，勤而不怠，侯亦喜之。其如古人序，賓以賢，而且不侮者，可得而見焉。請予扁其亭以銘之，予嘗因射而有考。書曰：侯以明之，詩曰：發彼有的，以祈爾爵。禮曰：射者，仁之道也。古人於射重而不輕如此者，以射可以治心，可以修身，可以觀德，可以為國，則為弟子者豈容不習哉。今天子舉久墜之典，以教天下士，生斯世，何其幸也。遂不讓，取射義，射，求正諸己，己正而後發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己矣。扁其亭曰：正己。又因為之銘，銘曰：聖人制禮，中正而已，養志游神，從容循理。惟射為藝，殆匪他技。可以觀德，可以知恥。審度在此，取中在彼。臨之勿惰，立之無倚。儼然其容，端然其視。確然其心，凜然其履。內外靜專，庶謂正己。審固不妄，可以發矢。兢兢業業，慎終如始。既中勿驕，未中勿畏。持敬習久，功成曷己。以藩王國，以佐天子。無忘侯德，勗哉造士。

《內黃侯蘧伯玉祠堂記》劉矩

公諱瑗，字伯玉，姓蘧氏，衛之賢大夫也。傳云：外寬而內正，又云：仁而有智，吾夫子以君子哉。稱之謂其邦有道，則仕邦無道，則可卷而懷之。及適衛，乃主於其家，反於魯而復使人來，其交誼之善，始終先後無少衰，可知其為人矣。及其晚節，進德之功益加激勵，如貞松茂柏，產於危巖峻嶺，歷歲寒，經霜雪，而挺然自如，此其志，與夫自恕以偷一時之安者，異也。先民論古之君子，孝慈友弟達於一鄉，謂之鄉先生。及其歿也，迺祭於社，而咸所不廢焉。然則伯玉之行實，豈特著於一鄉，而其祠祀亦豈可少乎。其塋與祠，據地誌在今蒲城之陽，去邑治十里餘。歷千餘載，事之興壞廢革者，不可勝數。獨其遺跡不泯，何其盛也。豈獨崇尚之不衰，蓋亦由其行之有以動後世，而人愛之自不能已也。今年夏秋，官亞卿薛公希璉觀風遠歷，懷古思賢，乃詢及之，使邑之莅事者仍其舊而葺之，尊崇秪事，以風示當世，人皆謂公發慮得體，修斯堂合其義，厲風俗因其跡，豈非動而時中者歟。於斯堂之作，見公之度有以越於人，故不可不記焉。

《清豐縣彝訓堂銘》宋訥

三代風俗厚，人材美，已有家塾黨庠之教，況有學乎。後世郡邑，視一家一黨，其教宜何如哉。清豐舊有廟學，煨燼於兵。皇上建極之初，天下郡縣承制以立學宮。佐其教者，訓導是設，咸給祿，為養弟子員，亦有差等。又立部使者，稽考之法，以伸賞罰。其學六藝，學武，學律，為一代典。蒞是縣者，往往簿書期會為先務，視學未暇也。臨安金侯子肅來知縣事，嘆廟學卑陋，改作新之，有殿有廡，有堂有齋，宏麗甲乎鄰邑。侯為記既，刻諸石。惟講授之堂，名曰彝訓，遣邑士竇潛持書請銘於訥，訥惟道原於天命之性，而行於君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之間，存於易、書、詩、禮、樂、春秋、孔孟氏之書之內，皆天理民彝物，則之所在不可一日而不學也，捨此又奚學哉。侯名堂於學取九疇之言，蓋有志於以吾君為皇極之君，以吾民為皇極之民，俾風俗人材無愧於三代學校人材而後已。凡登此堂者，貴乎踐彝訓之實，不以記誦剽<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2761-18px-GJfont.pdf.jpg' />為功；而貴乎以窮理修身為要，以近天子之光。此又侯有望於清豐之士云。銘曰：嗚呼九疇，皇極中分。上天錫禹，洛書呈文。箕子傳周，敷言始陳。玅矣敷言，萬世是遵。曰彝伊何，在物在人。常理何泯，曰訓伊何。維師維君，大訓孰湮。彝訓名堂，明道修身。以立大本，以敘彝倫。孝以訓子，忠以訓臣。降衷不昧，天理常循。道德光華，庶幾可親。維皇建極，斂福鍚民。維皇作極，感化無垠。維民保極，五福崇臻。奧閫宏綱，淺學莫聞。敢曰作銘，以偽亂真。侯維縉紳，志在經綸。書事貞石，永播英芬。登堂勵學，訓誥諄諄。繼侯來學，毋怠咨詢。

《黎公書院記》汪偉

濬古衛地也，城東里許，黎公子貢墓在焉。先是，長吏歲再有事於其所，而城中未有專祠。或風雨不期則弗克修事。劉君衡仲治之三年，始經營之。擇地得御史分司之西比丘尼居，而墟其地，中建祠堂四楹，前為小閣，後列齋居之廬，旁翼以兩廡。至於庖廩門垣，咸修以固。豎坊於衢，題曰：黎公書院。又置田百畝，收所入以供祠事，儲其餘以備補葺之費。使可繼處以守，購書史，以待子弟願藏修於其間者。工始於弘治之己未三月，訖於八月。祀之期，舊以寒食及十月朔，今易以春秋仲丁祀后三日。既成而劉君來報政，間以語予曰：子其為我記之。予曰：方今內而京師，外而郡邑，遠而邊裔，皆立廟學宮以祀孔子，及其七十子之賢。而子貢又以十哲配饗於庭，籩豆異數亦可謂隆矣。視於濬，天下可知也。雖然苟有以重於世，則其平生足跡之所至，或所未至而風聲之所及，猶足以繫人之思，至以為熏蒿，悽愴若或見之。往往立祠數百年不廢，固人之情哉。而況如公者，在孔門號稱高弟，其得聞性與天道及一貫之旨，自顏曾二三子外，蓋不能與焉。後之讀其書而論其世，固宜天下之所通尊而祀之。而是邑也，實公鍾孕之地，衣冠之藏猶存，道德之澤未泯。至今生於茲與夫吏於茲者，履其地而求其跡，指先代之故墟，仰先哲之遺範，其嚮往思慕之誠，宜有甚於他邑者。豈得以有諸學宮之廟，配饗之祀，泛然自同於天下而已哉。此是祠之所以立而不容以少緩也。斯舉也，前未之聞而創始於今，君可謂知所先務矣。君名台，蜀人，取壬子解元，登丙辰進士。博學能文章，蓋以詩禮世其家者，在濬多善政，此其一耳。相斯役者，學官陳靜、鄭冉、賀悰也。

《倉頡廟碑銘》邵寶

無錫王侯德為南樂一年而其政克理，乃以餘力重修倉頡之廟。先是，廟在墓側，今遷於學宮，便瞻謁也。廟成樹碑庭中，以麗牲焉。因刻修廟歲月而屬寶書之。寶未嘗習古文，其何敢書。惟古文變而為籀，籀變而為篆，篆變而為隸，隸之變為真，為行，為草。由今之真、行、草而視古人則遠甚矣。然其形聲之類，皆頡之遺也。雖不敢書，其何敢忘贊頌哉。夫頡始制文以代結繩，萬世宗之，宗之則宜祀之，奈何后稷以穀，勾龍以土，萬世通祀，而頡也不與。嗚呼，頡而上有伏羲氏，八卦文之肇也。頡而下有仲尼氏，六經文之成也。頡之功孰與二聖。萬世之人知二聖之功，而頡不與焉。豈其下於稷與龍哉。或曰：微頡，斯文亦有制者，世運之相承，不得不然，頡奚其功。雖然，頡為之，是頡之功也。況飲食必祭，示不忘本，古之道也。而操簡握管，記事立言者，獨可以不知頡乎。物原其初，事究其所從，始頡既不得通祀，玆其故邦廟其可不崇。王侯之功，於是為大矣。寶與侯有里閈之雅，侯因致書請銘，乃不辭而為之銘。銘曰：維魏之西，維衛之東，有神斯宮，曰倉頡氏。維文之宗，相彼鳥跡。蝌蚪肇形，侯行其庭。慨其蕪落，仍而有作。作以妥神，贊頌在碑。惟頡之功，惟天之機。惟物之象，惟氏之宜。前羲後尼，建立三極。頡於其間，亦克有力。相彼鳥跡，在古猶今。頡神雖亡，其存者心。斯廟斯享，惟頡時歆。

《雙忠祠碑》李夢陽

雙忠祠者，祠關龍逢、比干者也。祠比干者何。長垣去干墓百里而近。祠逢何。逢干儔也。又邑有村曰：龍相，龍相掘地而獲石文，曰：龍逢。云雙之者誰。知縣杜子開也。大之者伍儔中也。伍侯之來也，詣祠謁覽焉。而嘆曰：是尚不足以恢恢耀乎。茲猥焉卑也。竊聞之，標迷者必顯其臬，成大者罔卹其小。故欲啟遐詔來，必有闡名撝實。於是蕆工庀物，度時節力，厥祠是新。崇其堂室，峻其垣墉。浚池蒔木，旁室翼如。財靡帑出，役罔農妨，再閱月而祠成。起瞻壯睹，望之巍如，枚枚渠渠。於是二忠哲者，知之過之欷以悲瞢者，問之知黯焉內摧。逐臣放子過而涕淫淫垂，亦有顙泚面赤者，車將過而轅為之迴也，斯伍子之績也。或問逢干之事於李子，李子曰：余曩過朝邑之墟，蓋數謁干墓，云及靈寶西南，又望見逢墓，心實摧之，不自知涕淫淫下也。然諜記備之，聖者述之，余復何說矣。曰：干於紂，無去之義是矣。志曰：人臣三諫其君而弗聽，則退而待放。逢何死也。李子曰：忠臣必君之悟也，斯殺身從之矣，有君而不有身也。傳曰：見危授命當是，時暇戚疏計哉。曰：三代異興而同亡。周之亡也，稽首奉圖籍，西向納土，不聞有死之者，何也。曰：文弊之也。文弊則天下橫議，橫議則縱橫行，縱橫行則亂賊肆而貞純匿。故蘇洵者，縱橫者也。其言曰：比干有心而無術，蘇秦有術而無心。秦何人也。鷃雀與孔鸞長短耶。故禍天下者，必洵之言者也。設使干有術，亦效秦揣摩捭闔以誘之耶。誠使揣摩捭闔足以誘之，秦奚不使戰國君為禹湯耶。故曰：忠臣成仁，義士死國，舍仁義何術矣。夏商之亡以人。周之亡以俗，俗壞於縱橫，縱橫始於橫議，橫議由於文弊。故言縱橫者，必洵者也，禍天下者也。李子既賦迎送神辭三章，俾協之律呂，被之絃管，發之鼓鐘，以妥神侑尸矣。乃復載祠由，并私所撰說刻之碑，曰：斯文也，余蓋嘉伍子績云。伍子名餘福，姑蘇人也。宰邑之三年，是為正德庚辰。辭曰：君各乘兮兩螭，分前導兮四旗。沛連蜷兮雲際，儵若留兮欻逝。執天秤兮震河鼓，靈禗禗兮疇怨苦。林冥冥兮嶮艱，驚風兮河波。瞰二墟兮心酸，睇舊都兮滂沱〈右迎神〉。

巍顙兮廣顴，怒目兮顏丹。左設瑚兮右璉，靈並慘兮不懽。撫長鋏兮凝視，風浪浪兮鳴戶。雲迤迤兮覆宇，日窈杳兮即暮。蘭鐙兮桂醑，琴瑟緪兮萬舞。僾有聞兮歎息，祝申申兮告予。曰秉直兮匪躬，遭閔兮遘凶，蹲踏兮綽約，庸之弗疑兮謂為哲。邦殄瘁兮后隕顛，二代墟兮心勞煎〈右降神〉。

望天門兮顯通，騰而上兮雲中，陟帝兮左右，夾長劎兮曳文綬。入不獨兮出與雙，陵倒影兮斡陰陽。五風兮十雨，福我氓兮有稌有黍〈右送神〉。

《神龜賦》胡儼

於皇太祖，受命自天。仁覆四海，義橫八埏。伏黃鉞而順應，解蒼生於倒懸。紀以肇修，啟有明於萬年。載戢干戈，載興禮樂。巍然煥然，規模宏擴。在御迨垂於四紀，元氣克全於光嶽。肆聖皇之繼統，協化運於重熙。仰成功與峻德，實念茲而在茲。詔儒臣以紀載，作百王之典彝。粲雲漢以昭回，炳日月而光輝。迺斲穹碑幕府之陽，繼求厥趺龍潭之岡。佳氣兮鬱蔥，吉日兮辰良。天光昭兮發新，坤維鎮兮獻祥。爰有神物，廓落元蒼。尾蜿蜿而半曳，首翹翹而獨昂。背隆隆而若起，文昭昭而用彰。戴九兮履一，左三兮右七。二四肩兮六八足，五居中兮連復續。宛洛水兮呈書，恍苑池兮出曝。豈宋網兮可加，陋吳礎兮跧伏。於以應元枵魁三六，表休徵作景福。匪琢匪雕，溫其如玉。茲蓋聖皇神孝之感通，而天地祖宗之所眷屬者也爾。乃登明堂，進赤墀，趨百僚，合四夷。舉欣欣以來觀，莫不稽首而嗟咨。金門闢兮漏永，輦路清兮風微。日華轉兮高映，雲影度兮低回。元介煜兮炫彩，寶匣潤兮流滋。於是乘以彩輿，奠以玉帛。昭茲靈貺，皇祖是格。九鳳儼於臨軒，百神肅而效職。櫝隱隱兮高藏，繅煌煌兮五色。鎮孝陵兮以永固，壽斯文於無極。重曰：聖皇臨御兮華風灝灝，天不愛道兮地不愛寶，爰有神物兮儲精虛危，昭玆仁孝兮格於祖考。龍潭之麓兮嘉禾蒼蒼，龍潭之水兮其流湯湯，產奇寶兮協於禎祥，山靈呵護兮曷敢閟藏，獻金門兮登明堂。萬眾覿兮咸樂康，粲星斗兮煥文章。垂典謨兮冠百王，紹天明兮允以臧。吾皇萬壽兮應聖祚以靈長。

《黃陵岡碑》劉健

弘治二年，河徙汴城東北，過沁水，溢流為二。一自祥符于家店，經蘭陽、歸德，至徐、邳入於淮。一自荊隆口黃陵岡，東經曹、濮入張秋運河。所至壞民田廬，且勢損南北運道，天子憂之，嘗命官往治。六年，夏大霖雨，河流驟盛，而荊隆口一支尢甚。遂決張秋運河東岸，併汶水，奔注於海。由是運道淤涸，漕舟阻絕，乃天子益以為憂，復命都察院右副都御史臣劉大夏治之。既而慮其功不時上也，又以總督之柄付之內官監太監臣李興，平江伯臣陳銳，俾銜命以往，三臣者乃同心協力，以祗奉乎明詔，遂先自張秋決口視潰決之源，以西至河南廣武山淤洞之跡，以北至臨清衛河地形。事宜既悉，然以時當夏半，水勢方盛，又漕舟鱗壅口南，因相與語曰：治河之道，通漕為急。乃於決口西岸鑿月河三里許，屬之舊河，以通漕舟。漕舟既通，又相與議曰：黃陵岡在張秋之上，而荊隆等口又黃陵潰決之源，築塞固有緩急，然治水之法不可不先殺其勢。遂鑿滎澤孫家渡河道七十餘里，濬祥符四府營淤河二十餘里以達淮，疏賈魯舊河四十餘里，由曹縣梁進口出徐州運河。支流既分，水勢漸殺，於是乃議築塞。諸口其自黃陵岡以上，凡地屬河南者，悉用河南民兵夫匠，即以其方面統之。按察副使臣張鼐、都指揮僉事臣劉勝，分統荊隆等口。按察僉事臣李善、都指揮僉事臣王杲，分統黃陵岡。而臣興、臣銳、臣大夏往來總督之，殆忘寢食。故官屬夫匠等悉用，築臺捲埽，齊心畢力，遂獲成功焉。初，南河諸口之塞，惟黃陵岡屢合屢決，為最難。故既塞之後，特築隄三重以護之。其高各七丈，厚半之。又築長隄荊隆口之東西，各二百餘里；黃陵岡之東西，各三百餘里，直抵徐州，俾河流恆南行故道而下流張秋，可無潰決之患矣。是役也，用夫匠以名計，五萬八千有奇；柴草以束計，一十三萬有奇；竹木大小以根計，一萬二百有奇；鐵生熟以斤計，一萬九百有奇；麻以斤計，三十二萬有奇。其興工以弘治甲寅十月，而畢以次年二月。會張秋以南至徐州工程俱畢，臣興等遂以功完始末以聞。天子嘉之，特易張秋鎮名為安平，賜臣興祿米，歲二十四石；加臣銳太保兼太子太傅，祿米，歲二百石。進臣大夏左副都御史理院事，及諸方面官屬進秩增俸有差。仍從興等請，于塞口各賜額立廟，以祀水神。安平鎮曰：顯惠，黃陵岡曰：昭應。已而又命翰林儒臣各以功完之跡，文之碑石，昭示永久。臣健以文撰黃陵岡。臣惟前代於河之決而塞之，若漢瓠子，宋澶濮、曹濟之間，皆積久而後成功，或至淤塞，躬勞萬乘。今黃陵岡諸口潰決已歷數年，且其勢洪闊奔放，若不可為而築塞之，功顧未盈二時，此固諸臣協力，夫匠用命之所致。然非聖天子至德感天，水靈效職，及夫宸斷之明，委任之專，豈能成功之速如是者哉。臣職在文字，睹茲惠政，誠不可無紀述，謹摭其事，撰次如右，且繫之以詩，曰：中州之水，河其最大。龍門砥柱，猶未為害。太行既北，平壤是趨。奔放潰決，遂無寧區。粵稽前代，築修屢起。瓠子宣房，實肇其始。惟明啟運，亦屢有聞。安平黃陵，奏決紛紜。壞我民廬，損我運道。帝心憂之，成功欲早。乃命憲臣，乃弘廟謨。諄諄諭戒，冀效勤劬。功不時上，復遣近侍。繼以勳臣，俾同往治。三臣協力，兼採群謀。晝夜焦勞，罔或暫休。既分別支，以殺其勢。遂遏洪流，永堅其閉。水由故道，河患斯平。運渠無損，舟楫通行。工畢來聞，帝心嘉悅。加祿與官，恩典昭晰。惟玆大役，不日告成。感召之由，天子聖明。天子聖明，化行德布。匪直河水，萬靈咸附。殊方異域，靡不來王。以漕以貢，億世無疆。